孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份是什么？

要解释这个问题，还得结合杨角风上一篇问答一起来看：

上一篇问答讲到了孙悟空的前世，孙悟空之所以可以这么牛，全因这一切都是阴谋，他的前世因为某些原因，不得不投胎转世，魂魄飞入石卵化作孙悟空！

而通过菩提祖师的口中，得知孙悟空就是古月，古月顾名思义就是“胡”字。在观音菩萨要用玉净瓶砸孙悟空的时候，太上老君急忙出马阻拦，并说了一句看似无关紧要的话，他说的是他曾经化胡为佛，所以要用具备灵性的金刚镯砸孙悟空。

就是这句话揭开了孙悟空的身世，原来他就是胡佛！

那么菩提祖师又是谁呢？他怎么知道孙悟空的身世呢？

杨角风谈西游：菩提祖师来自灵山，但并不是如来佛祖，而是坐在高阁后面的某佛！

一、

上一期也讲到了，孙悟空出生在东胜神洲，一出生就表现出与众不同的本事：“与狼虫为伴，虎豹为群”更是揭示了他的不凡！

不仅如此，还有一个关键的细节，那就是这群猴子玩着玩着，其中一个就开始提议，这里的水挺有意思，咱么看看源头是啥？

等大家到了水的源头，众猴说：

“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”

难道这群猴子到现在都没有猴王？这显然不符合逻辑啊，只要存在猴群的地方，自然就有一个王。之所以没有王，是因为这个王带头说的话，只有猴王带头说，其他猴子才能异口同声的同意！并且这群猴子早不纳闷，晚不纳闷，偏偏等孙悟空出生了，他们才纳闷水的源头，显然，这也是猴王搞的鬼。

这个猴王是谁呢？

是通臂猿猴，他就是负责引导孙悟空进入到水帘洞，成为猴王，然后再引导他去学艺，为后来的大闹天宫埋下伏笔：

“忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“……惟有三等名色，不伏阎王老子所管。””

那么这只通臂猿猴又是怎么回事呢？

二、

在真假美猴王的时候，如来佛祖曾经说过这么一句话：

“……又有四猴混世，不入十类之种，第一是灵明石猴，第二是赤尻马猴，第三是通臂猿猴，第四是六耳猕猴。”

也就是说，这只通臂猿猴，在地府是没有登记的，即使是天庭的照妖镜也照不出来，因为他本就是黑户，地藏王菩萨入户口的时候，这四类猴子都没有录入，所以，他跟六耳猕猴一样，普通的分辨方法是无法分辨的。

也就是说，通臂猿猴也是地藏王菩萨放出来的，用来引导孙悟空一步步走向他们设定好的方向，而且毫不留痕迹，因为天庭根本查不到。

后来，孙悟空在指引下到达了灵台方寸山，灵台方寸山在哪里？在西牛贺洲！

西牛贺洲最牛的地方就是灵山了，两者都有灵字，是不是吴老爷子暗示着什么呢？

后来的取经路上，孙悟空第一次去灵山，就是遇到青牛精的时候，这么紧急的事情，他却在灵山脚下左看右看：

那行者正然点看山景 ……行者道：“初来贵地，故此大胆。”

他这可不是一般的看，有两个原因，第一种原因是这个地方他好像来过，因为看起来很熟悉的样子！第二种原因就有点扯了，跟上一期一样，孙悟空前世本就是胡佛，他好像记起了一点前世的记忆而已。

在原著中对灵山的描述和对灵台方寸山的描述几乎一模一样，唯一的区别在于灵山的动物描述中少了大象和狮子，他们去哪了？

去狮驼国了啊！

三、

可能有人想到了，你杨角风是不是说的是如来佛祖啊，这个梗早就烂大街了，你还发？

真不是，因为很多解说者都把菩提祖师解说成如来佛祖，其实并不是！解说的最关键的一个证据就是，菩提祖师曾经跟孙悟空对话时说过：“此间更无六耳”，而真假美猴王的时候，如来佛祖又指出六耳猕猴是假的，就是跟这句话对应的。

很多人就此认为，这是如来佛祖跟孙悟空的暗号，因为从这以后孙悟空就忘记菩提祖师不让孙悟空说出师从何人的教诲，开始说自己师出菩提祖师了！

但是这种观点是错误的，孙悟空第一次说出自己师承菩提祖师是在黑熊精那里，根本不是真假美猴王之后：

“一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。”

最重要的是，菩提祖师教了孙悟空整整八九年时间，前五六年一直打杂，后来的二三年才开始传艺。如果是如来佛祖，那么西天灵山掌门人不在岗这么久，怎么保障灵山安全，又怎么处理政事？老大亲自出马，也不符合逻辑。

但是西牛贺洲有这么一个菩提祖师存在，难道如来佛祖不知情吗？

那么菩提祖师到底是谁呢？

其实是燃灯古佛！

四、

燃灯古佛，是上一任灵山掌门，因为某些原因导致退居二线，至于什么原因，我们后面会分析到！

而菩提祖师是佛道通吃，各种法术，不管是道家的，还是佛家的他都会，而如来佛祖并没有展示过道家法术，倒是燃灯古佛，在孙悟空偷吃太上老君仙丹的时候有一处明确的记载：

“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱凌丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。”

这句话揭示了两个秘密，一个就是燃灯古佛是懂道的，水平是跟太上老君不相上下。第二个秘密就比较隐晦了，正是燃灯古佛的到来，才引开了所有看守八卦炉的人，才给了孙悟空偷丹的可能，燃灯古佛如果跟孙悟空没有关系，怎么都说不过去！

燃灯古佛就是菩提祖师，当然我还可以举出更多的证据来证明此事，但篇幅关系，就不多讲了。

也就是说，孙悟空就是燃灯古佛的徒弟，从另一个角度考虑，如来佛祖从某种意义上讲也是燃灯古佛的徒弟，孙悟空和如来佛祖其实是师兄弟！这是巧合吗？

这并不是巧合，很明显的，燃灯古佛是知道孙悟空的前世的，也知道他就是胡佛，而胡佛，就是曾经跟如来佛祖竞争过灵山掌门人位置，因为某些原因，导致的失败，于是才有了投胎转世，并且喝了孟婆汤，丧失了一切记忆。

在西游记的最后，燃灯古佛还出场过一次：

“却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明。”

这取经之事，可不仅仅指最后的经书哦，还指的是整个取经计划，他也是策划者之一！

那么，燃灯古佛为什么要教孙悟空？这又跟如来佛祖有何关系？玉皇大帝又怎么看待这件事呢？关于这些疑问，我们下回再讲！

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前情回顾：孙悟空的前世是谁？这背后就藏着菩提祖师话中鲜为人知的秘密！

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孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份是什么？

所有看过《西游记》的人，一定都有一个疑问。孙悟空的授业师傅——“须菩提祖师”，文中也叫“菩提祖师”，也简称“祖师”，他到底是哪路神仙？到底是和尚还是道士？为什么后来再没出现过？

孙悟空的师傅，可以说是全书最神秘的人物。突然出现，又突然消失。

作为神仙，无论是哪吒、托塔天王、二十八宿、太上老君，还是观音、普贤、五百罗汉，我们都能在别的小说、演义、故事中见到，但唯独这位“须菩提祖师”，在别的什么书里都再没有提到过，只在《西游记》里有，还这么大本领。

文中祖师登坛开讲时，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”

“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。”

这三百六十傍门中，书中提到的有：

“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”

“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”

“静”字门中是“休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”

“动”字门中“是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”

孙悟空在菩提祖师处只待了二十年，前七年还只是“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。”

显然孙悟空只学了九牛一毛，就能“大闹天宫”，西行路上“斩妖除魔”，而且能预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起自己。

这位“须菩提祖师”的法力之高，可见一斑。

很多人都在论证谁是菩提祖师。

电视剧中菩提祖师是以一个道家仙人的身份出现。其实小说原文并没有描写菩提祖师的着装，到底是僧是道。

之所以穿道家服装，因孙悟空路遇樵夫，樵夫唱到祖师“静坐讲《黄庭》”，《黄庭》是道家经典。虽没说菩提祖师的着装，但写了他座前童子，是“髻双丝绾，宽袍两袖风。”显然童子是道童的打扮。

但他的名字，书中提到他是“须菩提”，“菩提”是佛教用语。我们很容易想到佛教禅宗第五祖弘忍大师。

弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，大弟子是神秀，是大家公认的弘忍大师衣钵的继承人。弘忍渐渐老去，要在弟子中寻找继承人，所以他就让徒弟们都做一首偈子，也就是有禅意的诗。

大弟子神秀就在院墙上写了一首偈子：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这首偈子的意思是说，我的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。要通过“持续不断”的修行，来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。强调后天修行的作用，属于“渐修”说。看到这个偈子的时候，其他弟子都说好，只有弘忍大师看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候，被厨房里的一个火头僧，也就是后来的六祖惠能禅师听到了，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。

于是他又做了一个偈子，惠能自己不会写字，就拜托别人，写在了神秀的偈子的旁边，就是广为流传的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是说，神秀还有明镜台，还需要常打扫，以免染上尘埃，而自己的心，什么都没有，连落尘埃的地都没有。他这个偈子带有禅宗所强调的“顿悟”的理念，比神秀的又高了一级。

弘忍大师看到这个偈子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是惠能写的，于是他叫来了惠能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。然后在惠能的头上打了三下就走了。

这时只有惠能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他，成为六祖。然后为了防止神秀的人伤害惠能，让惠能连夜逃走。

都是三更传道，都是头上打了三下就走，都是成道后就赶走了弟子。

《西游记》的作者，肯定知道这个故事，显然也借鉴了这个故事，但要说“须菩提祖师”的原型就是五祖弘忍大师，也还不是。

作者只是在故事情节上，借鉴弘忍大师和六祖慧能的故事桥段。

那“须菩提祖师”到底是谁呢？属于哪路神仙呢？

答案是，这个神仙就是——你自己。

其实，“须菩提祖师”是一个不见任何经典的，是《西游记》作者凭空杜撰出来的想象人物。

我们先来看《西游记》产生的时代，当时的中国上至内阁首辅，下至普通士子，哪怕是带兵的武将，都信仰一种思想，那就是王阳明的“心学”。

其思想不仅影响了当时，更是影响到了今天，曾国藩、梁启超、伊藤博文、东乡平八郎、稻盛和夫等都信仰他的学说。蒋介石更是将台湾的草山改名为阳明山。

《西游记》可以说是一部把“心学”故事化的作品。

作者的创作意图就是通过唐僧一行的形象尤其是孙悟空的形象来宣扬佛化的心学,宣扬佛教的“明心见性”、“自度成佛”,即对自我价值的肯定和对人性完美的追求。

我们仔细看“须菩提祖师”所住的洞府，叫做“灵台方寸山，斜月三星洞”。

“灵台”不是灵山，而是类似“镜台”是指人的“心”；“方寸”有成语叫“方寸已乱”，也是指人的“心”；而“斜月三星”，把弯弯的月亮放倒，就是一个“卧钩”，再加三个“星星”是什么字呢？是一个“心”字。

所以说，“菩提者，心也。”也就是心的代表。

像第56回《神狂诛草寇道昧放心猿》开篇，诗曰：

灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。

“须菩提祖师”就是“心”的最高境界。

作为弟子的孙悟空，他就是普通人“心”的具体形象化的产物，第一回就把孙悟空的诞生，就叫做“灵根育孕源流出，心性修持大道生”。

孙悟空的本领来自“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实就是在自己的内心深处修行。一切本领、神通，都源于自己的内心。

全书三个部分，大闹天宫，被压五行山下，西天取经成正果，实际上暗喻一个人的“放心，定心、修心”的全过程。

书中还不时让孙悟空像唐僧宣传“明心见性”的主张。

如第24回唐僧问孙悟空何时到西天雷音，悟空答道：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”。

第85回，悟空还用乌巢禅师的《多心经》提醒唐僧道：“在心头莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”。

顿时唐僧明了：“千经万典，也只是修心。”

所以，真正的““须菩提祖师””就是每个人，“灵台方寸山，斜月三星洞”就在每个人自己的心里面。人的“内心”才是真正无穷力量的源泉。

第6回《观音赴会问原因小圣施威降大圣》，“李天王二太子木叉，南海观音大徒弟惠岸”助父亲托塔天王李靖捉拿孙悟空，与孙悟空大战，木叉的兵器也是“铁棒”。

小说原文：

好太子，双手轮着铁棍，束一束绣衣，跳出辕门，高叫：“那个是齐天大圣？”大圣挺如意棒，应声道：“老孙便是。你是甚人，辄敢问我？”木叉道：“吾乃李天王第二太子木叉，今在观音菩萨宝座前为徒弟护教，法名惠岸是也。”大圣道：“你不在南海修行，却来此见我做甚？”木叉道：“我蒙师父差来打探军情，见你这般猖獗，特来擒你！”大圣道：“你敢说那等大话！且休走！吃老孙这一棒！”木叉全然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个立那半山中，辕门外，这场好斗——

……

这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。

木叉是观音大弟子，这是佛门势力第一次和孙悟空交手，“五六十合”，就被孙悟空打败了。

而第49回《三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮》，八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段。”菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”

孙悟空只在“灵台方寸山，斜月三星洞”修行十几年，就能大闹天宫。

一个莲花池里的金鱼，“每日浮头听经”，用“一枝未开的菡萏”，就能让孙悟空、猪八戒、沙和尚三人都拿他不住，最后还得请观音亲自前来捉拿。

可见无论是佛是道的修为，还是在“内心”，正如唐僧所说：“千经万典，也只是修心。”

作者正要告诉你们，其实没有什么“菩提祖师”，有的只是你们自己。

正像那个时代“阳明心学”所说的“满街皆是圣人”。

当“良知”被发现时，普通人就能成了圣人。

历史堂官方团队作品 | 文：王剑

孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份是什么？

关于菩提祖师的来历，原著里早就交代清楚了：【樵夫道：“不远不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师”《西游记》第一回】【果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提《西游记第一回》】。

看官别不承认，吴承恩老先生在这里清清楚楚交代“须菩提祖师”确实就是如来佛祖的弟子须菩提。

从孙悟空出生、学艺、闹天宫、取经都是如来佛祖设计好的剧情。为了让佛教在中国发扬光大，佛祖一面让二徒弟金蝉子下界投胎弘法取经，一面派另一个徒弟去秘密培养孙悟空作为取经路上的保护神。金蝉子投胎后孜孜不倦的修行取经，经历了十世才修成了玄奘，这中间正好是500年；孙悟空跟随须菩提学艺归来便大闹天宫，玉帝宣召如来佛祖才把孙悟空降服压在五行山下，这一压也是500年。孙悟空被压五行山的500年，正好是金蝉子投胎转世成为玄奘的500年。这500里，唐僧在修行，被压着的猴子也在修行，时机成熟，师徒二人立即珠联璧合，担负起取经传法的光荣使命。

孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份是什么？

孙悟空的七十二变不是从娘胎里带来的，筋斗云也不是随地捡来的，当然是有师傅的，至于其师傅究竟是谁？目前，学术领域争论不休，但主要集中在三个人物身上，即如来佛祖、太上老君和弥勒佛。本人更倾向于认为如来佛祖可能就是菩提祖师，而弥勒佛和太上老君的可能性要小于如来。

首先，我们用原著中的线索排除弥勒佛是悟空师傅的可能。

在 《西游记》中的弥勒佛出场的频率尽管很少，但谱很大。与悟空的第一次对话就是“认得我么？”言外之意就是晓得我的狠气么？或认得我怎么还站着不动？ 而悟空的表现则是连忙下拜说“失回避了，万罪！” 可当弥勒佛一走，悟空就把人家的小雷音寺给烧个精光，毫不留情面。蹊跷之处，至少说明悟空心里是不认可这个未来佛祖的，更不怕弥勒佛。孙悟空的胆子为何如此之大？因为孙悟空的师傅比弥勒佛更狠！那这位神秘的师父究竟是谁？我们先看一下书中是怎么描写的。

《西游记》第一回中，孙悟空访仙至西牛贺洲，遇到一个砍柴樵夫，得知“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”

孙悟空知道这里有一位祖师级的神仙，既然是称“祖”的，就说明上面再没有师傅了。而且这位祖师的徒弟都是神仙，桃李满天下非一般人物。于是，悟空决心前去拜师，梦想也成为神仙中的一员。

到了大门前，见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。这块招牌是西游记里最大的一块！一丈为3.33米，三丈余，足有三层楼高，说明祖师极重派头，唯怕人不知他的存在，因此他决不是我们印象中的隐者！若是隐者，何必弄那么大块招牌！

少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。祖师的徒弟不计其数，拜师至少是比较容易的。再往回倒学艺阶段，菩提祖师授课的内容一会是道，一会是禅，可谓参透了道佛精华。

祖师相当的厉害，对悟空仅仅附耳低言，传授了些妙法，让其自修自炼，假以时日悟空便将七十二般变化学成。一日，祖师授其筋斗云，也只是传个口诀，悟空即会了筋斗云。

从中可以看到祖师传授本领的方法既简单又神奇，威力无穷。纵观孙悟空学艺的时间，在山上呆了七年，而真正学本事只用了两晚！

再看悟空离开时，祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

这就更神奇了，孙悟空下山后会惹祸，祖师是怎么知道的？并且千叮嘱万嘱咐，甚至威胁说，随你怎么惹祸行凶，只一条不许说出是我的徒弟！

对此，很不符合逻辑！别急，我们往下再看看佛祖与悟空的第一次“交流”。在《西游记》第七回中，悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见，此时孙悟空并不认识如来。而如来则胸有成竹对孙悟空说了一番话，最后一句话是“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”这句话，充分说明如来是知道悟空的本来面目的。因为如此，后来如来才和悟空约定打赌：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。

如来为何不和悟空赌别的？偏偏赌筋斗云？ 说明如来对筋斗云了如指掌，也知道孙悟空如果不被自己保护起来，必遭天庭大神的诛灭，并最终将悟空压在了五指山下500年，而如来也达到了自己的目的，在天庭安天大会上，名压群仙，扬名立万！

最后，我们通过对比来分析下菩提与如来。

第一、两人都喜欢讲经说法；

第二、两人都是祖师级大BOSS。在西游记中祖师级的大BOSS也就太上道祖太上老君、地仙之祖镇元大仙、佛祖如来共三人；

第三、两人都是门徒众多、势力庞大；

第四、法力无边。

通过以上四点，可以看出佛祖与菩提的共性。同时，佛祖是地面上的宗教统治者之一，一出场，菩提便消失不见，或许只有一种可能，那就是菩提祖师或许就是如来佛！

我们再回过头看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心师。

这里的“大觉金仙”多指佛，即释迦牟尼如来佛。而“真如”也是佛教术语，指不变的最高真理或本体。种种迹象，都将菩提祖师的身份锁定在佛的领域。最后，《西游记》中第九十八回，更是明确说明了这一点，原文是“功成行满见真如”，作者或许是在暗示孙悟空的授业恩师菩提祖师就是如来本人。

孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份是什么？

菩提老祖；无从考证，据分析，菩提老祖非佛，非道；如来、太上老君道行、法力都不能与其相比；乃仙家老祖也。

孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份是什么？

孙悟空的师父是菩提祖师，那菩提祖师又是谁呢？有说是太上老君的，有说是通天教主的，我比较主张菩提祖师是如来佛祖。吴承恩先生在原著中并没有交代，这就给了我们更多的想象空间。

首先，菩提祖师修炼的地方是西牛贺洲的灵台方寸山，斜月三星洞。注意佛教圣地也在西牛贺洲。灵台也叫灵山，也就是如来佛祖呆的地方。斜月三星洞也就是个“心”，意思就是心里所想，心中的执念所在的地方。

菩提祖师为什么要叫菩提，这跟佛教肯定是有联系的。如来在菩提树下悟出佛法成佛，菩提树又是佛教圣树，佛教又有各种有关菩提树的偈语如“身是菩提树，心如明镜台”，“菩提本无树，明镜亦非台”等。

孙悟空在菩提祖师那里学到了筋斗云跟七十二变。一般师父教徒弟都会是三样东西，本领，做人道理，法宝。为什么菩提只给孙悟空这两样呢？七十二变可以算作是打架的本领，筋斗云那就是逃炮的，这么看来菩提祖师一开始就是准备让孙悟空去惹是生非的。

大闹天宫的时候为什么玉帝为喊出“快去请西天如来佛祖”？是因为天庭没人是孙悟空的对手吗？肯定不是的，不说玉帝、太上老君，天庭的杨戬，哪吒等等哪个不是一等一的高手。让如来佛祖来捉拿孙悟空只是因为玉帝知道孙悟空的身份，谁家的孩子谁来管。

所以孙悟空就是如来的徒弟，这也是为什么孙悟空离开菩提祖师的时候菩提祖师会告诉他不许提他的名号，也不许再去找菩提祖师。因为根本就找不到，菩提祖师完成了教孙悟空的任务就回灵山继续做他的如来佛祖去了。