观音菩萨的净瓶里装的到底是什么?

观音菩萨的画像里,手里总是会拿个净瓶,那里面到底装的是什么?

观音菩萨玉净瓶中的水可起死回生,只因里面藏着一个残酷的秘密!

(杨角风谈西游第44期)

前面小编杨角风花了整整四期的时间,终于讲清楚了西天如来和玉帝达成的取经协议!但是紧接着由于蟠桃资源紧缺,西天极乐世界面临着毁灭性灾难,那就是如何安全度过500一次的天劫?但是幸亏王母送了几颗带有虫卵的蟠桃,而这虫卵就是桃叶蝉,最后修炼成人形,如来封他为金蝉子,并成为二弟子!金蝉子吸收了蟠桃精华,也变成了可以长生不老的良药,最后在一系列妥协与协议下,金蝉子舍生取义,自愿贡献肉体,才使得众人躲过天灾!

而时间一晃就过去了500年,终于时机成熟,第十次转世的金蝉子也成功投胎到殷小姐身上,一切安排妥当,只差项目负责人全力推行了,那么这个取景项目负责人最后花落谁家呢?

本期杨角风谈西游:观音菩萨玉净瓶中的水可起死回生,只因里面藏着一个残酷的秘密!

为什么选择观音菩萨?

1、首先取经项目是玉帝同意,如来组织的一个大项目,项目负责人需要两边关系都不错才行,显然观音菩萨是最佳人选,因为每年的蟠桃大会都是观音菩萨代表佛教参加,顺便带着蟠桃回去给大家续命!而且她跟太上老君的关系也不错,想想那次降服孙悟空的经过就知道了,俩人还互相挖苦一番,都说对方的法器不行,气得老君一下子就把金刚圈扔下去了,砸中了孙猴子!

2、观音菩萨是毛遂自荐的,当如来说出自己的计划后,问到“谁肯去走一遭来?”当有观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝,道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来。”如来见了,心中大喜道:“别个去也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”其实如来心中也已经选定了观音菩萨,其他的估计报名也是没有希望的!

3、她不仅仅能力超群,每次都救难于水火之间,而且她直接参与了天庭收服孙悟空的战斗,而且她是第一个传递取经的计划给玉帝的,玉帝才派人请的如来佛祖来降妖,其实主要为了商定取经大事!

而且最重要的是她帮天庭修复了一些蟠桃树,所以她去跟天庭办事就容易的多。

有人说,我看你杨角风又开始抽风了,她怎么就去修复蟠桃树了?她有这本事?

我在前面的文章中讲过的,由于孙悟空看守蟠桃园疏忽管理,导致蟠桃树招了虫害,一些果树结桃能力大幅下降,这也是众神仙最担心的事情,如果这些果树不治好,可能每年成熟的蟠桃就不够大家分的了!为此玉帝和王母也忧心忡忡,并找到太上老君想办法!

原著中在五庄观那一章,孙悟空打倒人家的人生果树,没办法就去找观音菩萨,观音菩萨是这样对孙悟空说的:

“你怎么不早来见我,却往岛上去寻找?”

孙悟空一听就有戏啊,已经变成灰的希望突然就热火燃起!

菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”

当然我们后来也知道了,观音用这甘露水救活了人生果树,喜的镇元大仙竟然跟一只猴子结拜了兄弟!可见镇元大仙当时也没想到这颗果树竟然还能救活!

而观音菩萨跟老君对赌一事,我想可能是老君也不相信菩萨的宝物有这功能,想不到真的灵,于是用这甘露撒了一遍蟠桃林,掉落的没熟的蟠桃也复原,大家终于舒了一口气,明年的蟠桃大会终于不用发愁了!

有人疑问了,不对啊?要是菩萨的甘露水这么厉害,我们人直接喝了岂不是可以长生不老?

其实不行,就跟农村里给植物上化肥一样,这样的庄稼长得旺盛,成熟了我们人可以吃庄稼,但没有听说过直接吃化肥的!

那么观音菩萨的这个水哪来的?

观音菩萨第一次出场的时候,就跟老君炫耀过,我这瓶子老结实啦,扔下去可以直接削猴子,即使砸不死,也得半瘫!老君说你这瓶子就是磁的,万一打到金箍棒上就碎啦,还是我扔合金的金刚圈吧,这玩意摔不坏!

这时候的观音菩萨玉净瓶还主要是物理攻击,而且也不怎么珍惜的,如果这时候里面装的是这种神水,我想菩萨肯定舍不得扔下去的!

所以可以判断,那时候的观音菩萨他的玉净瓶中可能只是装的普通的水,只是量大,但是没有起死回生的功能!那么她又是如何获得具备起死回生的甘露水的呢?

还记得前面提到的桃叶蝉吗?也就是有一个修炼成了金蝉子!

对,其中一只没有修炼成人形的如来送给了观音菩萨,她就用它来泡甘露水,使得充分吸收蟠桃精华的桃叶蝉分散到了甘露水中!

其实这个道理就是所谓的万物运行,相生相克。毒蛇噬人,但血清能救人,同样的道理,桃叶蝉可以祸害桃树,但是同时又可以救桃树,即使这个没有修炼好的桃叶蝉无法使得人长生,但是它却具备拯救仙芝灵草的功能!

而为什么说观音曾经治理过蟠桃树,就因为她敢胸有成竹的跟孙悟空去五庄观,证明她心里有底,她心里有底可不能仅仅靠跟太上老君打个赌就行的,她肯定实验过,能跟人生果树同样功能的树木只有蟠桃树,所以才推断,观音菩萨拯救过蟠桃树,她是天庭的功臣。

这也解释了,她为什么敢直接答应卷帘大将玉帝不会再穿他胸,也答应了小白龙,玉帝会赦免他!她哪来的这么大的自信?这就是她的自信,因为她帮玉帝解决了一个大问题啊!

说完菩萨,我们再来谈谈唐僧,既然是佛祖安排的转世,为什么不给他转到一个好人家呢?偏偏自己的生父被杀了呢?还是这里面另有隐情?难道唐僧不是我们之前知道的唐僧?这里面又藏着哪些秘密呢?我们下回再讲!

我叫杨角风,换一种视角看西游,你会发现不一样的乐趣!

上期回顾:面对佛教眼前的大劫难,佛祖果断掏出了从王母那获得的秘密武器!

观音菩萨的净瓶里装的到底是什么?

普陀山偶遇一位神秘大姐,她给我详细说明观世音菩萨手里的玉净瓶甘露水的四大功德,到底有什么奥妙?

有一年我去普陀山朝拜观世音菩萨,那一年的夏天浙江特别热,普陀山靠在海边,即使有海风吹来,我也感觉到很燥热。

我在朝拜的时候,人很多,都是烧香磕头的,我感觉观世音菩萨的道场,真的是不同凡响。心里头十分崇敬,感念这位菩萨大慈大悲救苦救难,一抬头看到观世音菩萨像慈悲垂目的样子,眼泪就刷刷地流下来。

我擦了擦眼泪,发现身边一个大姐,非常虔诚地在拜。动作很标准。看起来大家都是拜拜,但是别人的拜拜,就是看着没有什么感觉,唯独她拜拜的样子,让人感觉这就是虔诚和平和。我想,怎么一个人拜佛的样子也能带出一种气息呢?

她起身看到我在看她,就对我莞尔一笑,我也礼貌报之一笑。看到她的样子也很是和善,大概四五十岁,穿的很素雅。

我又到处游览,走到潮音洞的时候,坐下来休息,这时候一片海潮音传来,好舒服啊。我自言自语:菩萨啊,用你的甘露水普洒我的心田吧?

忽然一个声音传来:那你的心在哪里?

我一惊,难道是菩萨显灵了?顺这声音一看,原来是刚才碰见的拜佛的大姐。她正笑着看着我。我说:啊,你这一问,我也不知道我的心在哪里?

她说:那就对了,觅心了不可得,看来你的境界很高。哈哈。

她说话很随和很轻松是在开玩笑,我听了也很舒服,我说:大姐,你夸错了,我是真糊涂,不是有境界。

她说:你要菩萨的甘露水洒满你的心田,这不是糊涂,这是很美好的心愿,说明你福根深种啊。

我笑了笑。有点惭愧,于是我问:观音菩萨的玉净瓶里装的到底是什么?

她说:玉净瓶里,装的是甘露水,这种甘露水有百千万种不可思议功德,不过说起来,大概可以粗略分为四种。

第一种是,随缘润泽、起死回生。

观世音菩萨的甘露水,是随缘度人的。菩萨度人就是这样,随缘而度。你跟他无缘,他度不了你。甘露水包邮送给你你也不要,你也不当回事。

非要你跟他有缘了才能够随缘度你。就像你刚才说的那句,愿菩萨把甘露水撒满我的心田这句话,你不从心里面发出来,他就是用甘露水给你洗个澡也没有用,

因为你的菩提心没有发。你要发这种心才能有这种缘,感召这种缘,而菩萨的甘露水。都是应缘而来。

什么是他的甘露水呢?有时候他是一种感动,他能让你发自肺腑的感动,从而迷途知返,这也是一种起死回生。

有时候它又是一种鼓励,当你茫茫然不知所以然的时候。他用一种办法让你得到鼓励,让你看到希望。

有时候甚至它是一种阻碍,是一种苦难。苦难,在特殊的时候对特殊的人,他往往能够起到很好的作用,

甘露水,化为苦难,正是为了拯救你的苦难,把你从苦难里面拯救出来,所以叫以苦救苦,这也是一种菩萨手段。

所以甘露水它的随缘妙用,非常的厉害,他润泽的是你的心,是你的灵魂。他让你起死回生的是你的慧命。

所以人参果树被孙悟空推倒之后,观世音菩萨用甘露水救活大树。为什么人参果树只有甘露水能够救活呢?因为他那个起死回生的功效非常大。

人参果树推倒了断根了,这只是一个生灭的幻象,而菩萨用不生不灭的根本之清净水就能把它救活,因为在甘露水这里根本就没有所谓的生灭。这就是观世音菩萨救活人参果树的道理。

所以真正的起死回生就是没有死生,没有真的生死又哪来的起死回生呢。恰恰正因为没有真正所谓的生死,所以才能够起死回生。

第二种是,平等普洒,无缘大慈,同体大悲。

这个平等普洒的功德是很伟大的,因为菩萨渡人他不是因为跟你关系好,跟你是亲戚,你烧得香多一点就帮你。

在他的眼里面,一切众生都是平等的。无差无别的,哪怕你是个十恶不赦的狂徒,又或者你是个贫穷的乞丐。对他来说都是一样的赋予慈悲救助。

这就是无缘大慈,同体大悲。慈悲发自清净心,不由因缘幻象而产生。而是清净本心所流露。

而万法同体方能够悲悯万法。一人一兽,一草一木,皆能慈悲对待。这才叫菩萨心肠。

为何能做到无缘大慈同体大悲呢?因为根性平等。菩萨在根本上已经证到平等一如了。对他来说张三李四王五老虎苍蝇都没有什么区别,站在他的角度。绝对不以世俗所谓的贵贱高低是非好坏来分别渡人的对象。

所以甘露水就有这样的功德,他具有平等性,对谁都具有同样的慈悲力量。

第三种是,清净如如、晶莹剔透。

甘露水非常的清净,它已经到达根本清静之境,清净如如晶莹剔透,不受任何污染。不生不灭,不垢不净,不增不减,才有资格称为甘露水。这种清净不是我们理解的干净的意思,是不垢不净的意思,是不沾染不执著。

并且永远不枯竭,不增不减永远常在。

这种清净能够洗净世间一切污浊,洗净灵魂深处的污垢。洗净因果业报,救人出六道轮回。

可是这样的甘露水并非观世音菩萨独有,我们每一个人内心都有甘露水。

菩萨手里面拿着这个瓶子,就是告诉我们你也有。

玉净瓶外形上看就是一个人,头颈腹很分明。他表示甘露水就是人人具有的。瓶子的身寓意为人的身体,水则寓意为佛性。

只要我们能够懂得,自己也有甘露水,懂得去发现。我们也能和菩萨一样。具有这种清净如如晶莹剔透的功德。

所以我们不要误会菩萨总是高高在云端。他不过是在向我们不停的展示,不停的教导,让我们向内寻找自己的甘露水。

自性清静,甘露水自然就流淌。当你自性清静。你的一言一行每一个念头都是甘露。

你就等于长期滋润在甘露水当中。并且你还能滋润别人。

这样的功德全部都来自我们和菩萨一样都具有的清净自性。

第四种是,真空妙用,生机无限。

甘露水,还表示真空妙用。你看他那个杨柳枝。就是代表妙用。水是清净本体,是空性,杨柳枝则是空中的妙用,代表着生机无限。这个杨柳枝只要常常插在甘露水里面,他就永不枯萎。

这是什么道理呢?这就是色即是空,空即是色,色不异空空不异色的道理。

我们假如认为世俗生活与佛无关,这是一种误会。我们的家庭子女,我们的工作事业,我们出去做的事情,接人待物。我们生活在世上一切的行为。我们能看到能感受到的一切。通通都是这根杨柳枝。

因为你要用你才能活。离开杨柳枝甘露水没有意义。没有众生菩萨也没有意义。没有你的生活。你的修行也没有意义。没有这个你实际感受到的所谓虚妄的世界,那个空性也没有意义。

色和空就是这样,是不二的一体。离开空,没有所谓色的呈现。离开色,到哪里去找那个空?

所以说:郁郁黄花无非般若,青青翠竹尽是法身。

所以现在你知道菩萨的甘露水,要去哪里寻找了吧?

我听完全身清凉无比,一直以来的炎热燥热,荡然无存,我说:大姐我听懂了,甘露水我自己也有。我要自己寻找自己的甘露水。

她对着我又是一笑:你是聪明人。愿菩萨能够护佑你。然后转身离去,消失在游客中。此时海潮音传来。振聋发聩铿锵有力,久久挥之不去。

观音菩萨的净瓶里装的到底是什么?

生死之水!众生皆有,本性具足!

观音菩萨的净瓶里装的到底是什么?

大家都知道,佛教源自印度,西汉时传入我国,慢慢发展成本土特色的佛教。

观音菩萨最早是古印度的的婆罗门教的双马童神,双马童神代表两个人,代表日出和日落,所以一个是黎明之子,一个是黑夜之子,善于给人治病,能够让瞎子复明,残废复全,公牛产奶,让人返老还童,不孕不育者生子,释迦牟尼建立了佛教后,把双马童神纳入了佛教的体系。

在印度佛教经典里,观音是一位男子,西方三圣之一,转轮王的儿子,名叫不煦,自幼和转轮王一起跟随释迦牟尼出家修道,释迦牟尼赐名观世音,

佛教传入我国后,在民间被广泛信仰,身世来历也有了新的传说,从男性变成了女性,是一个国王的女儿,名字叫妙善公主,为了医治好父亲的病,献出了自己的手,眼睛,因此得道成佛,事实上,就是把观音菩萨融入到了儒家体系里,成为儒家文化的一部分,妙善公主舍身救父,体现了儒家的忠孝思想,被称为“应孝入佛。”所以民间才会有观音菩萨的传说:“观音菩萨三姐妹,同锅吃饭各修行,大姐修到灵泉寺,二姐修到广德寺,只有三姐修得远,修到南海普陀山。”

道家认为观音菩萨是慈航道人转世,原是男身,后来转变成女身,来自道家《灵宝经》,一个四岁姓音的女孩,常日咽气,引月服精,修成大道,能够治洪水,能够治旱灾。

观音菩萨成为佛道两家相互渗透和借鉴的标志,道中有佛,佛中有道。

观音菩萨被人们信仰,主要还是能够治病救人,所以观音的形象手里有一个玉净瓶,瓶子里装的是医治疾病苦厄的圣水,从中可以看出,从古至今,人们最大的苦难就是身上所患的疾病,《心经》上说:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。观音菩萨的玉净瓶里面,装的就是度一切苦厄的圣水,也称为甘露水,能够医治化解一切疾病苦难,能够起死回生,瓶子里插的杨柳枝,则是沐浴的工具,让万物得到甘露水的净化,驱赶一切苦厄灾难的意思。

人参果树被孙悟空推倒,就是一场灾厄,而观音菩萨用甘露水,将人参果树死而复生,说明玉净瓶里的甘露水,是生命的源泉。

观音菩萨的净瓶里装的到底是什么?

装的是甘露水。甘露水能让干渴的人得到滋润。能让饥饿的人得到营养。能让生病的人得到健康。佛教里用甘露水来比喻佛法。佛法如甘露,能让受苦受难的人得到心灵的解脱。

观音菩萨的净瓶里装的到底是什么?

西游记中观音菩萨用玉净瓶救活了镇园子的人参果树,她净瓶里装的是羊脂甘露。

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