大闹天宫的庆功会上，玉帝为何安排如来吃龙肝凤髓？

为什么？因为如来是玉帝请来的，而且两个人还密谋了一件大事：

玉帝之所以跟如来达成西天取经的协议，只因为如来握着玉帝软肋！

（杨角风谈西游第41期）

随着孙悟空被压五指山下，天蓬元帅被贬下凡间当猪，卷帘大将被扔进流沙河当妖怪，玉帝手边可以调动的大将没有几个了！所以在跟王母斗争的最后，他及时请来了如来佛祖，局面算是暂时稳住了！

要知道请佛容易，送佛难，请如来佛祖倒是容易，但送如来佛祖可就不容易了！

所以玉帝及时组织了一场大会，感谢如来佛祖，并且让如来给这场大会起名，如来也不客气，直接给起名叫“安天大会”！这可就奇怪了，孙悟空也只敢称为齐天大圣，这如来一上来就弄个安天大会。这也有点太锋芒毕露了吧？因为安天显然比齐天要威武的多！

再看这场会议有多少人来参加呢？很多，几乎天庭上的高级神仙都到了，有“三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩”，并且还供应稀缺食物“龙肝凤髓，玉液蟠桃”

如来是不是在嘲笑这些道教神仙呢？一只猴子都搞不定，搅得天翻地覆，还得我来安天！言下之意就是这些神仙无法安天咯！

所以当如来说出“安天大会”时，一群神仙俱道“好个安天大会！好个安天大会”，其实每个神仙的语气和理解并不同！可是敏锐的如来已经获知了这微妙的感觉！

本期杨角风谈西游：玉帝之所以跟如来达成西天取经的协议，只因为如来握着玉帝软肋！

玉皇大帝的苦恼：

1、手下无兵可用，之前杨角风也讲过，王母策动政变的时候，玉帝只有李天王和哪吒等十万天兵可以用，也调去防守南天门重地去了，并且被青毛狮子精揍得很惨！而四大天王，九曜星等直接闭门不出，面对来势汹汹的暗敌，玉帝及时放出了孙悟空，算是稳住了局面，又令人马上请来如来佛祖降妖，有了佛教一派势力的加入，玉帝力量变强，于是稳住了局面！

而以后的取经路上，天庭的这些神仙随便一个坐骑都能让取经队伍吃一壶的，而在这次大闹天宫中却没有出力，其实大家暗里已经站在了王母身边，毕竟能续命的蟠桃才是主要原因。如来已经看到了这一点，也明白玉帝的实际控制力不足。

2、众神仙无所不用其极的巴结佛祖，其实他们都来参加安天大会，只是为了看看玉帝有没有什么安天之法，毕竟由于玉帝跟王母的争斗，拿着蟠桃做筹码，伤害已经波及到了众仙，所以大家心里不安，看看佛祖来了以后，有没有让大家的安心之法。

从大家的祝词中也能看出来，都在祝福如来寿命的，暗中其实传递一个疑问，就是如来是如何续命的？而如来一概收纳，尤其是王母把自己的私货蟠桃都拿出来了，让众神仙惊了个呆，王母也传递信号，我这里还有蟠桃，我实力犹存！而真正受伤害的却是玉帝，玉帝也只能眼巴巴的看着大家作秀。

3、玉帝的三苦，一是求人之苦，他要想拉拢佛教，必然涉及到利益交换，也避免不了请求如来帮忙，他作为三界主宰，求一个佛教教主，但为了稳定，也只能拉下脸面；丢失几员大将之苦，之前也强调过了，天蓬元帅，卷帘大将，还有孙悟空都失去了，导致自己的好牌几乎打光；有苦说不出之苦，如来只是镇住了一只猴子，就得到如此的待遇，尤其自己养的那群白眼狼，可是自己毕竟是玉帝，又不能说出不字，有苦恼又能向谁说？

那么安天大会不举行不就行啦？不行！天庭的尊严何在啊？玉帝要通过安天大会让众人知道，虽然天庭经历了一些波折，但是我玉帝还是在完全控制着局面，毕竟我天庭瘦死的骆驼比马大。

如来给玉帝出的良策：

如来这次的天庭之行，可谓是风光无限啊，不仅仅收获众多礼物，而且还一眼就看出了玉帝的囧境，虽然玉帝成功的镇压了叛乱，但是隐患并没有解除，而且敌对势力仍然存在，几乎没有受到什么损失，而自己手中的好牌却几乎打光！

这可就难住了玉帝，虽然拉了一个强大的佛教当后盾，但他心里也明白，自己对佛教的控制力有限，并且也明白世界上没有免费的馅饼！你得到某些东西的同时，必然会失去一些东西，即使这是你不希望丢失的东西！

玉帝作为三界首领，他也明白现在的天庭其实是道教在控制，自己虽然名义上是首领，但是在道教内部并不是最强的，也导致自己的控制力受到一定的限制！就像三国时期的刘备一样，掌握政权的大都是荆州老集团，还有东州刘璋集团和益州本土集团，他不能因为自己是荆州集团的就打压其他集团，相反有时候他会刻意削弱荆州集团，扶持东州和益州集团！

如来很聪明，他并没有从自己的角度传达自己理念，而是给玉帝出了一计良策，那就是派人西天取经！

取经对玉帝有什么好处？

1、首先是消灭那些杂牌妖魔，稳定自己的大后方。我们可以从西游记原著中获知，在小雷音寺的时候，孙悟空搬救兵去请南赡部州武当山北方真武祖师，祖师道：“我当年威震北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。”还有孙悟空去请大圣国师王菩萨降服黄梅怪的时候，他也说自己“新收了水猿大圣”，这个地界都是南赡部州，属于玉帝的嫡系势力范围！

而且原著中到了女儿国国王那一章，唐僧曾经对女王说过话，说的是收的第二个徒弟已经是西牛贺洲的地盘。里面包含的信息就是，在遇到猪八戒之前，孙悟空只遇到过两界山附近的寅将军、特处士、熊山君，另一处就是观音院旁边的黑熊精。可以看出妖怪非常少，而且前三个妖怪也就是小妖，刚刚修炼好的，跟孙悟空打架简直太抬举他们了，基本不足为敌！黑熊精其实已经快修成半仙了，毕竟经常跟金池长老谈佛论道，罪过也不过是偷了件袈裟而已！

所以在佛祖的控制范围内存在大量的妖魔鬼怪，第八回如来出场的时候曾经给自己的地盘做了广告，“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵”这就是睁着眼睛说瞎话，本身佛教就有降妖除魔的任务，但是并没有有利执行，玉帝也无可奈何！所以玉帝如果同意取经，只要在取经队伍中安插自己的人，就可以一路把这个妖怪或者剿灭，或者收编，走一路控制一路。

2、整顿朝政，只举一个二十八星宿的例子，还记得杨角风之前谈过的第二次收服孙悟空的时候，玉帝明明知道他们打不过孙悟空，但仍把二十八星宿派出去，就是给他们警告！再到后来的奎木狼私自下凡，玉帝把他派到太上老君那跟老君一起烧火唠家常，也就是给他做思想工作啦！

所以到了小雷音寺那里，“那星宿不敢少缓”，到了收服犀牛精的时候“及至宫外，早有二十八星辰来接”，这就是玉帝的手段！

3、严明纪律，孙悟空在奎木狼那里汇报玉帝，玉帝马上对天庭全部神仙进行了盘点，最后盘点出奎木狼旷工，严肃处理；到了青牛精那里，孙悟空上报玉帝，玉帝又对全部神仙进行了盘点，盘出了老君的坐骑，老君也只能无奈的收回了老牛；到了金鼻白毛老鼠精那里，玉帝再次纪律大检查，不过不幸的是自己的嫡系托塔李天王中招。

所以，取经对玉帝控制天庭来说，并不是坏事！

有人说，这不是伤害自己的道教吗？你们知道太上老君化胡为佛的典故吧，猜对了，佛教也是从道教延伸出去的，而且玉帝作为主宰，掌握权力才是首要任务，至于天下人民信佛还是信道，对他没有什么本质影响！

既然玉帝和如来俩人一拍即合，商定了取经大业，那么如来是派的谁作为该项目的负责人呢？这个负责人又瞒着如来跟玉帝达成了什么协议呢？这里面项目人又是怎么以公为私的？她又是如何游走在两边势力中间，完成自己的小九九的？我们下回再讲！

我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就关注吧！

上期回顾：沙和尚接连吃了九个取经人，你以为是阻碍取经？那你真误解他了！

大闹天宫的庆功会上，玉帝为何安排如来吃龙肝凤髓？

《西游记》里，如来佛祖帮助玉皇大帝降伏孙悟空，把孙悟空压在了五行山下。玉皇大帝特地安排了一场宴会，称为“安天大会”。书中写到：“调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。”问题就来了，据如来自述得知，凤生孔雀，孔雀是佛母，玉帝怎么会请如来吃“龙肝凤髓”呢？

第一种可能，龙肝凤髓并不是真的指龙的肝和凤的髓。“龙肝凤髓”最早出现在苏轼的《江瑶柱传》，其中有一句是“方其为席上之珍，风味蔼然。虽龙肝凤髓，有不及者。”在这里“龙肝凤髓”是比喻极为珍贵难得的东西。后来有人用白马的肝和锦鸡的骨髓，做出了一道菜，叫“龙肝凤髓”。《三国演义》第三十六回写到，玄德曰：“备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。”从这里可以看出，龙肝凤髓也只是指珍贵的食物而已。

第二种可能，龙和凤的种群数量繁多，有些属于仙族较为尊贵，有些为非作歹，就面临着被吃的危险。以龙为例，除了神兽青龙和四海龙王外，其余的如泾河有龙王，井里有龙王，还有诸如蛇化蛟龙，鲤鱼一跃化成龙等等，这些都随时可能成为神仙甚至其座骑的食物。

有人会问，如来佛祖不是吃素不吃荤吗？其实荤菜原指有辛味的蔬菜，如葱姜蒜之属。再者你看看，安天大会上众神仙喝得酩酊大醉，不也开了酒荤吗？

大闹天宫的庆功会上，玉帝为何安排如来吃龙肝凤髓？

首先，玉帝在安天大会上招待如来以及三清诸仙时，摆出的龙肝凤髓就是真正的龙肝凤髓。

神龙神凤在凡俗众生面前强大无比，可是，在天庭之主玉皇大帝面前，那也是挥手灭杀。将龙肝凤髓取来食用，有何不可能？

其次，在《西游记》原著中多次提到龙肝凤髓。

除了安天大会上的这一次，书中还借助两位天将言语，说出孙悟空也曾盗取，偷吃龙肝凤髓。原文道——

邓张二公笑道：“若要行偷礼，除大圣再无能者。想当年大闹天宫时，偷御酒，偷蟠桃，偷龙肝凤髓及老君之丹，那是何等手段！

可见，不仅仅是安天大会，在蟠桃会上，前来赴会的各方大仙吃得也都是龙肝凤髓这种高级食材。

至于凤凰生孔雀、大鹏，孔雀又被如来尊奉为佛母一事，与玉皇大帝请如来佛祖吃凤髓一点不矛盾。

我打一个比方，比如东海龙王有幸参加蟠桃会，在见到龙肝凤髓这道菜时，他会不会吃呢？

会，不但会吃，而且必然会大快朵颐，感恩戴德地大吃特吃。

一来，这被做成菜肴的龙、凤，与东海龙王、佛母孔雀看似相同，其实本质大不同。

比如说，人类是猴子变得，可是，人类吃猴脑时没有半点心理负担。被做成菜肴的龙与凤，只是龙族、凤族中的低级货色，根本与修炼成真仙、真佛的东海龙王、佛母孔雀不能比。

二来，这蟠桃会，安天大会乃是由王母、玉帝摆下宴席，能够赴会都是万般荣耀。孙悟空不就因为没有获得邀请，而大发雷霆吗？

大闹天宫的庆功会上，玉帝为何安排如来吃龙肝凤髓？

简单来说，龙分真龙和化龙，真龙是住在天空的，所谓“老子犹龙”就是这个龙。

后来有了化龙，什么叫化龙呢？比如我们说蛇进化变成龙、鲤鱼跃龙门化龙、《搜神记》里黑狗化龙、《西游记》里龙马入化龙池化龙……都是这个情况。

毫无疑问，真龙强大而祥瑞。但是化龙就不同了，依旧保持本性。比如鱼化龙，就爱惜鳞片。

佛教传入中国，就带来了一批化龙，也是中国所有化龙的祖师。佛教是没有龙的，所谓的天龙八部，其实那龙的音译是娜迦，玩过魔兽世界或西方魔幻风格游戏的都知道。娜迦本意是毒蟒，有毒，能操控水，喜欢作恶。

佛教传入中国，为了适应，于是把娜迦翻译成龙，也就是统统化龙。但是娜迦就是娜迦，即使化龙，也有蛇性，也就是喜欢发洪水、吃人、杂交。后来所谓的龙生九子，没一个是中国真龙的血统，全是这些化龙的种。

这些佛教化龙，带给了中国其它物种化龙的功法。而它们则被玉帝任命管理四海、河流等等。所以，它们地位十分低下，玉帝整天吃的就是它们，它们不如真龙强大，只能忍着。

同理，佛教没有鹏，鹏是中国的。佛教只有迦楼罗，迦楼罗一辈子吃娜迦，就好像鹰吃蛇。即使这些娜迦化龙了，照样要被迦楼罗像吃面条一样吃。而佛教也顺便把迦楼罗化鹏了，从此佛教有了大鹏，但是这些化鹏不如中国鲲鹏强大，所以沦为坐骑，日常吃化龙。

同理，佛教也是没有凤凰的，于是，佛教搞出了化凤。

玉帝吃的龙肝凤髓，其实就是这些化龙、化凤、化鹏……即使有了真瑞兽的外形，但是依旧没有真瑞兽的本领，所以很惭愧，只能做一些微不足道的工作，日常作恶。然后沦为神佛的食物。

顺便说一句，佛教在世界各地都是允许吃肉的，释迦摩尼佛本人带头吃。临死前还吃了一碗猪肉，只是不杀生而已。只有中国的和尚不吃肉。所以，佛祖可能也经常吃龙肝凤髓。

大闹天宫的庆功会上，玉帝为何安排如来吃龙肝凤髓？

谢邀。

很有意思的问题！

如来自己说：

自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人 生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽。走兽以麒麟为之长，飞禽以 凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时，最恶，能吃 人，四十五里路，把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸 下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命， 当被诸佛劝解：伤孔雀如伤我母。故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩 萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”

随后，如来便跟着悟空去收妖了。

孔雀跟大鹏，都是凤凰所生。

但孔雀比较幸运，或者说不幸，吃人的时候不小心把佛祖金身也吞了，可是佛祖哪是普通人？！哪能随便吃。

所以佛祖就破开孔雀脊背出来了。

不过，佛家不杀生，佛祖出来后，便留了孔雀性命，同时，佛还讲轮回缘分，所以封了孔雀大明王菩萨。

佛祖从孔雀肚子里出来的。。。。。。

原来佛跟孔雀是这么个关系，跟凤凰，那就更扯不上关系了。

所以，即使玉帝拿真的龙肝凤髓招待，也没啥关系。

苏轼真是一枚行走的吃货，走到哪吃到哪儿，然后还写给大家看，他走到海南时，做了篇文章，叫《江瑶柱传》。里面有句话：

方其为席上之珍，风味蔼然，虽龙肝凤髓，有不及者。

说江瑶柱很好吃，即使龙肝凤髓，也不如它。

《和蒋夔寄茶》中也写道：

扁舟渡江适吴越，三年饮食穷芳鲜。

金齑玉脍饭炊雪，海螯江柱初脱泉。

苏轼于宋元祐四年(1089)到杭州，初到吴越之地后，他三年饮食穷芳鲜，吃了三年，然而却依然难忘“江瑶柱”。

另在《四月十一日初食荔枝》诗中

南村诸杨北村卢，白华青叶冬不枯。

垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。

海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。

不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。

不知天公有意无，遣此尤物生海隅。

云山得伴松桧老，霜雪自困楂梨粗。

先生洗盏酌桂醑，冰盘荐此赪虬珠。

似闻江鳐斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。

我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。

人间何者非梦幻，南来万里真良图。

自注：“予尝谓，荔枝厚味高格两绝，果中无比，惟江瑶柱河豚鱼近之耳。”

吃个荔枝依然不忘江瑶柱。

所以，苏轼虽然没吃过龙肝凤髓，但江瑶柱堪比龙肝凤髓。

而《西游记》原文中出现过两次龙肝凤髓：

第一次是蟠桃会，就是被孙大圣搅了的那次：

桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。

第二次就是招待佛祖了：

又命四大天师、九天仙女，大开玉 京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤 髓，玉液蟠桃。

这两次，跟龙肝凤髓一同出现的是：熊掌，猩唇，玉液蟠桃。

所以，龙肝凤髓可以跟这几个吃的平起平坐。

再看看满汉全席：

四八珍：山八珍、海八珍、禽八珍、草八珍

山八珍：驼峰、熊掌、猴脑、猩唇、象拨、豹胎、犀尾、狮乳

海八珍：鱼籽、鱼翅、海参、鱼肚、鱼骨、鲍鱼、鱼唇、干贝

禽八珍：红燕、飞龙、鹌鹑、天鹅、鹧鸪、彩雀、斑鸠、红头鹰

草八珍：猴头、银耳、竹荪、驴窝菌、羊肚菌、花菇、黄花菜、云香信

所以，龙肝凤髓，就是顶尖稀珍了。

跟龙凤，真没关系。

但也足以看出，上层人士的吃食，真讲究。

以上，感谢阅读，关注一下？

大闹天宫的庆功会上，玉帝为何安排如来吃龙肝凤髓？

《西游记》中，有三处记载玉帝吃龙肝凤髓的地方。甚至各个细节指出，玉帝一有喜事，就吃龙肝凤髓！举行蟠桃会有龙肝凤髓，举行安天大会也有龙肝凤髓。要知道龙族四海龙王统治一方，天庭雷部也有龙族，凡间江湖河海都有龙族的身影，这么一个庞大的种族，难道玉帝就不怕龙族反天？要知道龙族中古老的存在可是比天庭还要古老！玉帝居然明目张胆吃龙肝？

至于说凤凰，虽然是打酱油的，没有出场过，但是如来一番描述也知道老凤凰不简单。混沌未开就有了凤凰，飞禽一族的老祖宗与老大，要知道飞禽一族在天庭的大佬也不是，九天玄鸟、青鸾、青鸟等等大能也非等闲！老凤凰得了交合之气生下孔雀，就能吞了成佛的如来，虽然如来不怕，但是也证明了孔雀的神通不弱。光是后辈或者族群中的佼佼者都已经如此了得，怎么会沦落到盘中餐的地步？

伪龙凤说：

其实从神话的角度去解析，道理很简单，天庭与西天都有化龙池，然后动物进去，就可以拥有龙型。那么同理，也一定有化凤池存在，因为神仙都喜欢吃龙肝凤髓，真正的龙凤之族中，古老的大能们都非常的强大。但是以这些神仙的能力，弄一些拿来吃的伪龙伪凤本来就不是什么难事儿。就像今天的我们，鸡鸭不够吃，搞一下速成的肉鸡肉鸭还是不难的。

佛教论：

而且站在佛教的立场来看。一般情况下所谓的龙就是大蛇罢了。佛经记载：“迦楼罗日食龙五百”

所谓迦楼罗就是佛门八部护法之一，也就是西游记中出现的金翅大鹏雕。如果它一天真的食真龙五百，早被龙族给打死了。所以不过吃的是大蛇罢了

并且佛经八部众之中，迦楼罗排第五，排第一的是天众帝释天（佛教的执法者），排第二的是龙众娑竭罗龙王（佛门圣地须弥山守护神），迦楼罗还远在龙众之后，怎么可能敢跑去吃真龙。

所以玉帝吃的龙肝凤髓更多的可能就是一种美称，或者是一些珍惜的食物罢了。就像今天的一些菜肴，名字天花乱坠罢了。

其实看书的小伙伴其实都知道，《西游记》是一部讽刺小说，古代皇帝称龙，皇后称凤。吴承恩写龙肝凤髓做为食物，就是一种讽刺意外，高高在上的皇帝皇后有一天也会成为盘中餐！深深的讽刺啊！