民国时期时兴离婚，感觉很多文人为此抛弃原配，你怎么看待这种行为？

明代诗人曹学佺曾说过这样一句话：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

由于民国的几位著名文人，如鲁迅、沈从文、徐志摩、李叔同等，都有抛弃发妻、另寻新欢的行为，更加深了人们“自古文人多薄情”的观念。

究其原因，我认为有以下几点：

民国时期，传统的中国文化与欧美的自由文化相互交融、碰撞。一方面受西方教育长大的人，追求平等、自由，关注自己的内心世界，另一方面受传统文化熏陶的人，信奉旧俗和顺从，在意别人的看法。

这样两类人谁也不能理解谁的世界，但因为祖辈、父辈的关系，又无法完全割裂。

就像，鲁迅、胡适之类理解不了朱安、江冬秀们的生活，但还是遵从母命，娶了她们。

但结了婚，两人生活由于始终不在一个频道上，又痛苦不已。

鲁迅在《随感录四十》中曾说："在女性一方面，本来也没有罪，现在是做了旧习惯的牺牲。我们既然自觉着人类的道德……又不能责备异性，也只好陪着做一世的牺牲，完结了四千年的旧账。”

他们的婚姻，是那个时代的悲剧。

中国几千年的封建社会，一直倡导的是一夫多妻制，所以在传统的女性认识中，丈夫可以左拥右抱，但妻子必须从一而终。

在这种意识下，女人自觉把自己视为男性的附属物，在丈夫跟前，始终觉得低人一等。

鲁迅的太太——朱安的思想也是如此，自她嫁入周家，就没得到过丈夫的恩爱和礼遇，但她还是甘之如饴、任劳任怨地伺候家婆，鲁迅要带家人北上，问她的意见，她说：生是周家人，死是周家鬼，即使无夫妻之实，但还有这夫妻之名！

鲁迅死后，他留下的遗嘱里没有关于朱安的一个字，朱安还是认为：周先生对我并不坏，她至死不肯说丈夫的一句坏话。

她这一生，都活在鲁迅的背影里，从未在意过自己的喜怒哀乐。

与她相比，江冬秀则可爱、洒脱许多。

自我意识的缺失，让朱安越来越卑微；自我意识的觉醒，也让江冬秀敢于以死相逼、保卫自己的婚姻。

对朱安而言，婚前，她有6年的时间可以用来学习，以缩小和丈夫的思想差距，婚后，她又有17年的时间，可以弥补和丈夫的距离，但她都错过了。

她只顾做好女红、钻研厨艺、打理家务，但这些都不是鲁迅看重的。

他要的是一位能彼此交流的妻子，而不是一位埋头苦干的老妈子。

朱安或许觉得学习太苦，不愿学、不肯学，这种懒惰害了她一生。

朱安身上，有着那个时代大多数女人的共性。

当然，除了以上这些，还有部分男人身上“喜新厌旧”、“不负责任”的劣根性，在这一点上，不论古今、无关身份，没有例外。

所谓婚姻，终究还是一场门当户对的较量。

民国时期时兴离婚，感觉很多文人为此抛弃原配，你怎么看待这种行为？

看到这个题目，我就想起了胡适在1918年一次演讲中说过的一句话：“近来的留学生吸了一点文明空气，回国后第一件事便是离婚。”说明在当时，在所谓的高端人群中，离婚不是个别现象。说到民国时期的文人离婚现象，绕不过去的就是徐志摩了，因为离婚，他在当时文人圈里可是出了大名。徐志摩(1897―1931)，浙江海宁人，新月派著名诗人。他的第一个老婆张幼仪是旧式女子，但温柔贤惠。徐志摩在英国留学期间认识了另一个女人林徽因后，徐志摩与张幼仪离婚了。张幼仪这个女子非常不简单，她平静地与徐志摩分手，各奔东西。

但徐志摩与林徽因的恋情最终也无功而返，不甘寂寞的徐志摩最后又与陆小曼结婚，他们俩这段婚姻却是阻力重重，纷纷扬扬，成为当时的一大新闻。浪漫诗人徐志摩在35年的短暂生命中，为追求女人写下了无数的诗歌与情书，这些优美的文字至今仍让人读后潸然泪下。在民国时期，象徐志摩这样纷纷解除旧婚姻，另寻佳偶的文人很多，如大名鼎鼎的鲁迅、郭沫若也是离过婚的。

郭沫若的原配妻子也是包办婚姻。在结婚前，郭沫若的母亲给他写信，告诉他将要和他结婚的女子也是饱读诗书的。郭沫若当时很期待，便赶了回去结婚。 郭沫若的原配妻子叫张琼华，是一个受过传统礼教的女子，同时还缠过了脚，当郭沫若掀开盖头之后看见张琼华长得很丑，非常失望。后来郭沫若忍受不了，在新婚后的第五天，就匆匆离开了。 从这以后，他就很少回四川老家，可是，接受过传统教育的张琼华，却根本就没动过离婚的心思，于是，她就在郭家守起了活寡，这一守，就是68年。张琼华虽然被郭沫若抛弃了，但是她还对郭沫若很尊敬，并且她还非常珍惜和郭沫若的婚姻，结婚时的物件，她经常都是擦得发亮，可婚姻的悲剧，却无法挽回了。 郭沫若见到张琼华几十年的辛苦，回去对她还是很尊敬的，并且还给她鞠过躬。

民国为什么会发生这种现象呢？1840年鸦片战争后，由于西方列强入侵，中国社会的性质发生了深刻的变化，而且中国的社会结构发生了突变。在中西方文化和近代社会变革诸因素的互动作用下，沿袭了几千年之久的封建婚姻家庭观念有了改变。封建社会自然谈不上什么婚姻自由，更提不上自由恋爱，包办婚姻占据主流，并形成了一种制度。中华民国虽然取代了清政府，但在这个较为特殊的时期，仍然是内忧外患不断，列强虎视眈眈，军阀混战不断。西方文化更加猛烈的冲击着中国社会的传统文化，使得中国人对于婚姻爱情的观念发生了巨变。曾风靡一时的文人，他们在婚姻的观念和实践上引领着社会风气，呈现出五彩缤纷的斑斓色彩，重要表现之一就是离婚日益自由。

民国时期时兴离婚，感觉很多文人为此抛弃原配，你怎么看待这种行为？

民国时期由于思想不解放，封建社会瓦解，新文化的冲击，让很多人离婚，更多的是将原配“凉着”而去追求心仪的女子。如鲁迅，蒋介石，郭沫若等。

民国时期时兴离婚，感觉很多文人为此抛弃原配，你怎么看待这种行为？

婚姻不如己愿，多为父母包办。

追求思想解放，向往爱情浪漫。

爱美人皆有之，自身具备条件。

自由婚恋方兴，社会进步使然。