28岁，守寡的女人是什么滋味？

这个题目答起来有些沉重，一个年轻的女人死了丈夫后，不再结婚必定不是个好事情。其实，守寡一词早就出现在汉代刘向《列女传·卫宗二顺》中的记载：“ 灵王死，夫人无子而守寡。”然而，为了让这个题目答起来容易些，我今天要讲一个“有子而守寡”的故事。这个故事的主人公就是东晋一代名将陶侃的母亲。喜欢历史的朋友大概都对陶侃是有所了解，他的轶事之一就搬砖。陶侃在广州时，闲时总是在早上把一百块砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐难担大任。”他的轶事之二，就是喝酒喝而不醉。陶侃在武昌时，曾与自己的僚属从容宴饮，但喝酒常有限制。有人劝他还可以再喝一些，陶侃凄然泪下、许久才说道：“我年轻的时候，曾经在喝酒后有过，与双亲有约，所以不敢超过限制。另外，有关他还有一个传说：陶侃因母亲病故而离职服丧时，当时有两位客人前来吊唁，不哭而离开，化为双鹤，冲天高飞而去，时人都感到很惊奇。这两则轶事和一个传说其实都和文章的主人公陶母有关。

陶母早年丧夫，陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母含辛茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。在教子上，陶母一直教育儿子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。这就引出了本文的第一个典故“截发筵宾” 有一次，鄱阳郡孝廉（即举人）范逵访贤遇大雪，借宿陶侃家。时天寒地冻，马无饲料，陶母揭去自己床铺上的稻草席，剁碎喂马；还偷偷剪下自己的长发卖给邻人，换钱购买酒菜。客人畅饮极欢，连仆从也受到未曾想到的招待。在中国人的观念里，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，头发是不可以轻易剪的，陶母如此举动，足见她待客之诚心。范逵大为感动，遂举荐陶侃由县吏拜授郎中。此后，陶侃走上了的仕途。

陶母还是一个以身示儿的人，陶侃受母亲影响很大。第二典故“封坛退鲊”讲得就是这方面的例子。封坛退鲊”的典故，出自《晋书》卷九十六《陶侃母湛氏传》。

陶侃年青时，在浔阳作主管渔业生产的小官。少小离家在外，谨记母训，陶侃兢兢业业、忠于职守、待人和善、颇有人缘。有一次，他的部下见其生活清苦，便从鱼品腌制坊拿来一坛糟鱼给他食用。孝顺的陶侃念母平素好吃糟鱼，便趁同事出差鄱阳之机，顺便捎上这坛糟鱼，并附上告安信。陶母收到信物，甚为侃儿一片孝心高兴。于是随口问送信物之人：“这坛糟鱼，在浔阳要花多少钱？”那客人不解其意，直夸耀说：“嗨，这坛子糟鱼用得着花钱买？去下面作坊里拿就是，伯母爱吃，下次我再给您多带几坛来。”陶母听罢，心情陡变，喜去忧来，将糟鱼坛口重封好，叫客人把鱼带回陶侃，并附上责儿书信。此书言辞严厉，书云：“汝为吏，以官物见饷,非惟不益，乃增吾忧也。”陶侃收到母亲返回的糟鱼与责书，万分愧疚，深感辜负母训，发誓不再做让母亲担忧之事。从此，陶侃为官公正廉洁，公私分明，直到晚年告老还乡，他也一丝不苟将军资仪仗、仓库亲自加锁，点滴交公。

文章的结尾我只想说，对于年青守寡的女人来说，我只有良好的愿望，希望她们过得开心，因为不亲身经历，谁又能知道她们内心的苦楚或者是渴盼。

28岁，守寡的女人是什么滋味？

1、你这个用词不当啊，28岁守什么寡，应该称为丧偶比较合适，再说现在的女人28岁也守不住寡。

2、现代汉语词典明确解释：妇女死了丈夫后不再结婚，才叫守寡。守寡多在古代对女人死了丈夫后的一种行为约束，还要立贞节牌坊等仪式，现代女人显然做不到，何况28岁更是没有那个意志。

4、你的问题只是一种怪癖心态，女人守寡的滋味你就想猎奇，可见你的心灵之肮脏。

谢谢！

28岁，守寡的女人是什么滋味？

28岁，青春妙龄、不该守寡。非走这条道，后续的日子难处不少。咬牙挺着，只能相伴于烦闷和忧伤。

时下女人守寡，已不再是依从传统的陈规陋俗。女人处于寡居状态，绝大多数都是再走一步的过渡段。一时碰不到合适的新伴侣，只能领着子女独撑一片天。

女人守寡不易。精神烦闷、情感压抑和生活中的艰辛，都是难以回避的现实！

丈夫去逝，家里没了顶梁柱，生活轨迹有了改变。

都说日子难过，一个女人单独挑门过日子更难。尤其生活在农村，家里主要劳力没了，女人动锹动稿的，心有余而力不足。

为了生活，女人家里家外忙乎，啥活都要亲自伸手，生活中处处受憋。

生活上失去依靠，让守寡女人变的异常刚强。表面上看似无忧无惧，其实柔弱的内心深藏苦涩，是无依无助把她们逼到了绝境。

早年我叔伯大爷离世时，大娘一个人拉扯三个幼年儿女守寡。家庭妇女下地去干农活，没力气不说，也不懂行，劳累辛苦干又不到点子上。女人干活不顶壳，难免看人脸色，挣回那点工分，说是汗水所获，其实也享受了生产队的关照与施舍。

生活困顿，苦熬了三年，大娘终于还是没能挺下去。经人牵线，她改嫁到邻村，与一丧妻的老年汉子打伙。生活中磨擦很多，大娘和孩子都没少受气，可为了填饱肚子，只能忍气吞声，艰难地维持生活。

没有男人的日子，女人情感空虚、生理失调。长期处于精神压抑状态，脱离了人性的本能，那是非常痛苦的折磨。

经受丈夫离世的打击，又无法得到性的温存与滋润，孤独中的煎熬，是非常现实的残酷。

早年我单位一女同事，放不下与离世丈夫的感情，曾极度排斥别人的牵线搭桥。心想反正自已这份工资也能养活娘俩，干脆就关起门来熬日子。

可后来的生活事实，让她切身感受了无奈。白天上班忙乎，啥都忘了，可晚上一个人孤零零躺在床上，翻来覆去睡不着，心里总有说不出的烦闷。禁不住情感折磨与煎熬，自已食言打脸，到底还是找了下家。

丈夫离世，守寡女人不仅陷于情感折磨，同样也要承受来自周围异性各种侵扰，滋生很多忧愁烦恼。

独守空房，身边一些男人看到了图谋不轨的机会。他们对寡妇垂涎欲滴，总会寻找各种借口，想法设法接近人家。有的假惺惺说怜悯关爱，有的则干脆厚颜无耻，单刀直入提出无理的性要求。

更有甚者，乘人之危到了明张胆的地步。反正你家没有男人，内心中有性渴望，假正经是装出来的。不给机会，就会尾随你，深更白夜敲门，让你担惊受害，又承担社会舆论压力。

我一好友女儿守寡时就吃了不少这样的苦头。丈夫离世不久，她就从身边男人极不正常的眼神中，感受到了性滋扰压力。

隐晦的色诱算是好的。有的喜皮笑脸半开玩笑，张口闭口说要照顾照顾。她不搭茬，人家就当你是默认，说不定啥时喝多了，色胆就会大起来。这其中就包括她丈夫生前的个别好朋友，也都曾经过敲过她的门。

守寡的日子啥滋味，只有切身经历才能有体会。28岁女人，正是情感旺盛的时候，如果有合适的，还是走一家吧！孤独寂寞不好打发，女人守寡的曰子，真的很难熬！

28岁，守寡的女人是什么滋味？

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无依无靠的感觉会如影随形，即使明知道丈夫已经离去也还会产生丈夫依旧活着的错觉，经常会盯着丈夫的遗照发呆以及落泪，出门在外避免亲朋好友担心会强颜欢笑，等回到家关上门就会潸然泪下，泪眼模糊。

虽然想要改嫁，但是改嫁难上加难，刚失去丈夫，短时间没有改嫁的心情，遇见单身的男人，经常会跟前夫做比较，改嫁往往会一推再推。

时常会抱怨命运为何如此不公，其实是在怨天尤人，对待逝去的丈夫爱恨交加。

来时的路已经断了，未来的路不知道何去何从，身边的局外人充其量在口头上理解，几乎不会换位思考，丧偶是如鱼饮水冷暖自知。

28岁，守寡的女人是什么滋味？

现在这个年代，不应该叫28岁守寡的女人，而应该叫28岁丧夫的女人。

不管对于女人还是男人来说，二十七八岁到三十出头都是风华正茂的年纪，再加上今非昔比的思想观念和生活环境，以及生活方式，都决定了守寡只能成为一种过去式！

随着人类物质文化生活的不断进步，人们的思想观念也发生了极大的改变，男人和女人在失去自己的伴侣后，不再把独自生活作为对逝去伴侣忠贞不渝的唯一精神表达方式。相反会觉得自己更幸福美满地继续生活才可能是对逝去的伴侣的深情告慰。

另外，当下人们普遍处于一种快节奏的生活环境中，逝去挚爱一生的人确实让人伤感至深，可是活着的人终究还得继续生活下去，还得为以后的生计继续奔波操劳。或者每月有不菲的房贷要还，或者两个孩子的学习生活都离不开监督照顾，更不用说还有其它的多如牛毛的日常繁杂事务，都会和工作的时间互相冲突。这种情况下理智告诉女人，找个能搭伙过日子的男人互相扶持共同生活才是更好的选择。

在这个每天都在不断发展进步的世界上，人们的观念也在不断改变，逝去的固然会怀念，但是更需要活在当下，学会享受这个精彩的世界带给我们的所有美好！大家觉得呢？

28岁，守寡的女人是什么滋味？

只有剩下的男人，没有剩下的女人，