曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？

曹丕篡位后，以汉献帝为山阳公，允许其在封地内继续奉汉的服色和正朔，建汉宗庙以奉汉祀。此外，曹丕还娶了献帝的两个女儿，以示其善意。

献帝一直活到了234年，也就是诸葛亮去世的那一年。死后，曹睿帝还亲率群臣哭拜，并以天子礼仪安葬。最后，又让献帝的嫡孙继承了山阳公。

我们知道，曹丕是个戒备心很重的人。

他连自己的弟弟曹植、曹彰都险些容不下，为何却容得下这位废帝呢？

自董卓乱政以来，汉帝已失实权。支撑汉帝对抗权臣的，就一直只有大汉的官僚士大夫集团。

董卓，死于王允等士大夫的谋划；

李傕、郭汜专政时，又是杨彪等士大夫设法使献帝回到洛阳，摆脱了李傕、郭汜的控制。

曹操“挟天子以令诸侯”时期，官僚士大夫铲除曹操的谋划也是此起彼伏。

直到曹操去世的前一两年，这些士大夫还连续策划了“许都之变”、“魏讽袭邺”等事件，试图铲除曹操，拥护汉帝。

即便在曹操集团内部，荀彧也坚决反对曹操称公，走上“代汉”之路。

所以，曹操去世前，孙权劝曹操称帝时，曹操认为孙权是在给自己“下套”，要把自己放在火上烤。

究其原因，倒不完全是因为这些官僚士大夫对大汉有多么忠诚，而是曹操“唯才是举”的人才政策影响了他们的政治特权，曹操“抑制豪强”的经济政策影响了他们的经济特权。

因此，他们打着拥汉的旗号，反对曹操“更进一步”。

显然，在那个世家大族掌握主要社会资源的时代，如果不能真正“搞定”士大夫集团，称帝的条件是不成熟的，甚至可能引发激烈反抗。

曹操不代汉，将代汉的任务留给了曹丕。

曹丕继位为魏王后，采纳了吏部尚书陈群提出的九品官人法。规定在各郡设立中正，评论本地任务的品次，作为选拔官吏的依据。

中正之职，一般由当地大族担任。因此，世家大族们自然可以“相互提携”，由此获得了世代为官的政治特权。

此外，曹丕还禁止后妃、宦官、外戚干预政事，并将此令藏之于石室，世代遵守。

我们知道，自东汉中期以来，宦官、外戚是士大夫争权的主要对手。

此令一出，不会再有宦官、外戚与士大夫争权了！

经济上，曹丕也推行了一些优容政策，使世家大族可以获得更多的田客。

由此，世家大族获得的政治、经济特权，比东汉时期还要多得多了！

既然如此，世家大族也都纷纷放弃了对大汉的拥护，转而支持曹家了。

自此之后，早几年还热热闹闹、此起彼伏的“拥汉派”似乎就此“蒸发”了。北方再没有发生以拥汉、复汉为名义的政变、暴动了。

早已失去军队，如今又失去了“拥汉派”的支持，献帝已确实已基本没有威胁了。

这一情况下，曹丕自然不必除之而后快了！

一直以来，刘备集团以汉室宗亲的名义，以“兴汉”的为其政治旗帜。

曹丕代汉后，刘备以“汉帝见害”的流言，给献帝发丧制服，然后以“国不可一日无君”的名义自称帝。（《三国志.先主传》）

显然，刘备虽是汉室宗亲，但献帝尚在，他并没有擅自称帝的合法性。

刘备称帝的正当性，就是建立在“汉帝见害”的流言基础上的。

此时，曹丕真杀了献帝，反倒是帮刘备了；而如果善待献帝，就能戳破刘备集团的谎言，削弱蜀汉政权的合法性和号召力。

因此，我们可以注意到：此后，刘备、诸葛亮等人再打出“兴复汉室”旗号时，在外已经基本没有什么响应了，当年诸葛亮《隆中对》中，“百姓箪食壶浆以迎将军”的局面成了空想。

有的朋友认为，曹丕不杀献帝，与曹家与献帝复杂的联姻关系有关。

曹操有三个女儿嫁给了献帝，献帝又有两个女儿嫁给了曹丕。献帝既是曹丕的姐夫、妹夫，又是曹丕的老丈人。

不过，若如此看曹丕，就太低估曹丕了。

曹丕险些把亲弟弟曹植、曹彰逼死，赐死自己的皇后甄妃，对“姐夫、妹夫、老丈人”又有什么“下不去手”的呢？

所以，复杂的婚姻关系，即便对曹丕“不下手”有一点的影响，也绝不是决定性影响。

曹丕不除献帝，当然主要是从政治角度考量的。

留着献帝，既没有实际威胁，又能在政治上打击蜀汉，顺手还能捞一个仁德之名，有何不可呢？

曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？

谢谢邀请！曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？公元220年，曹操病死，曹丕世袭王位，然后废汉献帝称帝，建立魏国，封汉献帝为山阳公。曹丕之所以不杀汉献帝，估计有四个方面的原因：

1.汉献帝还有利用价值。曹丕称帝，美其名曰是汉献帝禅位，留着汉献帝，就有了称帝的“名正言顺”的面具，可以堵别人的嘴。

2.若杀了汉献帝，必然遭到汉室的遗子遗孙的反对，造成影响，遭到天下人的唾骂，也会遭到刘备、孙权的指责，朝中的大臣也会影响忠心。曹操挟天子以令诸侯这么多年，也没有篡权，这时篡权，曹丕肯定还是有所顾忌的，也怕出现动乱。

3.曹操的三个女儿曹华、曹节、曹宪嫁给了汉献帝，曹节是皇后，曹华、曹宪都是皇贵人，曹丕就是汉献帝的国舅了。曹丕也不想让自己的姐妹守寡，杀了汉献帝，就是杀了自己的姐妹。曹节厉害，和曹丕斗嘴，曹丕是很难斗过的。

4.根据汉献帝的性格，封个“山阳公”，给了活路了，估计刘协不会对他造成什么威胁，留着比杀了好。

曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？

曹丕非不杀，而是不能杀。因为汉献帝还是他的小舅子，他的三个妹妹都嫁给了汉献帝。[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]杀了汉献帝，三个妹妹都要守寡。[爱慕][爱慕][爱慕]

他不能够违背封建体制而去杀死汉献帝。虽然汉献帝此时没有任何用处了。

220年十月，汉献帝宣布退位并将皇位"禅让"给曹丕。 曹丕的亲信华歆率领文武百官联名上书，劝汉献帝把帝位让给魏王曹丕。

为了保住性命，汉献帝不得不把皇帝的玉玺交给曹丕。曹丕故作推辞，在"三让"之后才"答允"接受。220年十月二十九日，曹丕登坛受禅称帝，国号为大魏。

所以说曹操没有做的事情，曹丕做到了。曹操不肯背汉朝罪人的身份，因为他怕后世人骂他。所以说‬，曹操‬只‬做‬汉臣‬。不做皇帝‬。虽然‬他这个‬汉臣‬拥有‬皇帝的权利‬，但是‬汉献帝‬他‬是不敢杀的‬。因为‬杀了‬汉献帝‬，就要背负‬骂名了‬。

但是还有拥护的人。所以不能杀。曹丕权衡过利弊的。[呲牙][呲牙][呲牙]

（图来自网络，侵删[呲牙][呲牙][呲牙]）

曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？

曹操在称帝和不称帝的选择中长期徘徊，到死也没有称帝。但是这不是他良心发现，不想称帝，而是把称帝的使命留给了曹丕。在曹操去世后不久，接替他成为魏王的曹丕就接受了汉献帝的禅让当了皇帝，建立了魏朝。在称帝后，曹丕并没有杀害汉献帝，反而对他十分优待，这又是怎么回事呢？

汉室江山经过了西汉、东汉长达数百年的岁月，到了曹操时代已经走向了尽头。为了篡夺汉室江山，曹操进行了长期的准备。他按照王莽的故事，先成为汉献帝的外戚，然后加九锡，进位王公。在生命的最后时刻，他大开杀戒，大肆屠杀那些汉朝的拥护者，在历史上留下了残酷的一笔。

不过曹操由于年老多病，再加上心有顾忌，最终也没有称帝。他对手下说，如果天命在魏，那么自己就做个周文王得了。对曹操的心意心领神会的臣子，便在曹丕继位后开始了改朝换代的运作。此时满朝文武争做开国元勋，逼迫汉献帝禅让皇位给曹丕。

由于曹操早就做好了铺垫，曹丕的称帝进行得水到渠成。他在接受汉献帝的禅让后称帝，对汉献帝做出了优待的处置。他以河内的山阳邑万户奉汉献帝为山阳公，让他在自己的封地里依旧使用汉朝的正朔，用天子之礼祭祀祖先，上书不称臣，还能得到京都的祭肉，还封他的四子为列侯。

可以说，曹丕对汉献帝十分优待，汉献帝只是失去了皇帝的名号，自己和子孙的爵位都降了一级，其他原本他在曹操时的待遇基本不变。当然，曹丕如此优待汉献帝，不是一件简单的事情，这背后自然是有着他的用意的。

曹操一生为了篡夺汉室江山想尽了办法，但是到死也没有敢称帝，除了他想要维持自己汉室忠臣的形象，社会舆论是制约他最大的障碍。曹操虽然没有篡汉，可是在中国历史上，他一直以白面奸臣的形象存在着，遭受着后世一代代人的唾骂。曹丕敢于篡汉，他的压力并不比曹操小多少。

为了平息舆论，曹氏父子除了对拥护汉室的人们进行武力镇压外，还寻找各种借口为自己开脱，为自己篡汉寻找合理、合法的外衣。他们大肆散布舆论，说曹氏重造汉室江山有大功，得到了天下人们的支持。还说曹氏是天命所归，天下出现的各种征兆证明了这一点。

在法统上，曹丕和他的手下十分看重汉献帝的禅让程序。他故意多次推辞汉献帝的禅让诏书，显示自己是不得已才接受汉室江山的。这样，有了汉献帝禅让的程序，就让曹丕拥有了继承汉室江山的法理。这样一来，曹丕就有了压制天下舆论的借口。

连汉献帝都抛弃了汉室江山，那些喊着匡扶汉室的人们也就失去了借口。汉献帝把江山交给了曹魏，甘居人下向曹魏效忠，那么效忠汉室的人们自然要对曹魏效忠，否则就是对汉室的不忠。这正是曹丕对尚不向自己臣服的孙权和刘备的政治上的威压。

这就让孙权和刘备在政治上处于不利的态势。在这种情况下，曹丕当然要优待汉献帝，把他留作自己继承法统的见证人。孙权因此向曹丕称臣，被曹丕封为吴王加九锡。不甘屈服的刘备一时间处于进退两难的境地。最终，刘备在诸葛亮的劝说下，利用汉献帝被害的谣言，自立为帝，建立蜀汉政权与曹魏对抗。

如果曹丕杀了汉献帝，正好会给刘备、诸葛亮以口实。也正是因为曹丕优待汉献帝，使得他的手下在道义上感觉站得住脚。这样蜀汉和曹魏双方势不两立，互相视对方为贼，成为不共戴天的敌人。曹丕优待汉献帝，为他在政治上争取了主动，得益匪浅。

曹丕优待汉献帝，也有自身家族的关系。在曹操篡汉的道路上，照搬了王莽篡汉的先例。当年王莽在篡汉前，把自己的女儿嫁给汉平帝为皇后。曹操也照例把自己的三个女儿都嫁给了汉献帝，为自己获得外戚的身份。至于说王莽在篡位前进位国公加九锡，曹操也照单全收。这让大家看清了曹操的真实面目。

曹操最终没有篡位，曹丕倒是建立了魏朝。虽然汉献帝失去了皇位，曹氏失去了皇后、妃子的地位，但她们和曹丕的血缘关系是割不断的。在曹丕篡汉后，他为了向天下显示自己的合法性，同时也为了让大家感觉，曹魏和汉朝已经融为一家。于是他对汉献帝一家予以优待，这些人中就有他的亲姊妹们。

曹丕此人好大喜功，由于篡汉的行为，他十分重视天下人的看法。如果杀害汉献帝，他不但会遭到大家的非议，对面他的所谓众望所归的借口是一种打击。而且杀害汉献帝会让他的姊妹失去亲人，也会遭到家族的质疑。所以曹丕与其杀死汉献帝，还不如留下他为自己赢得好的声誉。

曹丕留下汉献帝的另一个原因是，他对曹魏已经完全失去了威胁。当初汉献帝的朝廷在来到关东的时候，没有任何诸侯愿意收留他。在极端窘迫的情况下，曹操伸出了援助之手。曹操不但送上大批生活物资，还把他们接到许都供养起来。

当然，曹操这样做是为了挟天子以令诸侯的政治利益。曹操一面利用大家对汉室残存的忠心来获取支持，一面又防止汉献帝的朝廷脱离自己的控制，走向自己的反面。他把汉献帝朝廷的军政大权抓在手里，对汉献帝进行了严格的管控。

汉献帝在最初也不满意曹操的控制，他为了摆脱曹操的控制，进行了多次的努力。不过，在曹操的严密防范下，汉献帝是努力都以失败告终。到曹丕继位的时候，整个朝廷内外拥护汉献帝的人已经荡然无存，汉献帝已经完全没有了号召力。

在汉献帝退位后，曹丕对他进行优待，同时也对他的控制有增无减。汉献帝内有曹丕姊妹的监视，外无任何可以依靠的力量，对曹魏的威胁几乎为零。对于这样一个毫无威胁的汉献帝，曹丕留下他也不必担心了。

曹丕在接受汉献帝的禅让，建立魏朝后，不但没有对汉献帝斩尽杀绝，还对他十分优待。他这样做，是有着自己的考量的。首先曹丕要留着汉献帝，向天下显示自己是众望所归，是被迫接受汉献帝的禅位。这样为自己得到汉室江山的合法、合理性寻求依据，这样就让自己在政治、外交上占据主动。

其次，曹操将女儿嫁给汉献帝，使得曹丕与汉献帝有了姻亲关系。为了家族的和睦，同时也为天下显示汉魏一家，曹丕也要优待汉献帝。最后，因为汉献帝已经对曹丕没有任何的威胁，曹丕对于这样一个留下有利无害的招牌，自然是放他一马了。

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曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？

首先是因为汉献帝已经没有任何兵权了，汉献帝只剩下了一个虚名，曹丕继位后，杀了他只会让天下人离心离德，所以曹丕并没有杀害汉献帝。

第2个原因就是不利于曹魏的统治，要知道汉献帝虽然已经没有权力了，但如果杀死了汉献帝，对于刘备和孙权来说，无异于拥有了更多打击曹魏的口实，更何况当时蜀国的刘备属于汉皇后裔，在名义上是汉朝的正统，杀死了汉献帝，那么就会扩张刘备的势力，加上天下并没有平定，蜀汉和东吴依然是魏国的心腹大患，这时候杀死汉献帝是不明智的举动。

第3个原因就是他们的关系，曹操为了笼络汉献帝，将自己的7个女儿都嫁给了他，所以说和曹丕是有姻亲关系的，另外汉献帝更是将自己的两个女儿嫁给了曹丕，也就是说，汉献帝是曹丕名义上的老丈人，如果杀死汉献帝，那么自己的后宫也不会安宁，再说了哪有自己的女婿杀死老丈人的，本质上他们都是一家人。

最后就是曹丕得到皇位是汉献帝禅让给他的，在中国古代曾经出现过禅让制，就比如尧将皇位禅让给舜，并没有造成流血事件，如果刚继位就把先帝给杀了，那么在大义上是不明智的，所以出于礼节，曹丕也不会对汉献帝动手，后来更是封汉献帝为山阳公，让他安享晚年，也算是仁至义尽。

曹丕篡权后为什么不杀汉献帝？

曹丕篡权以后不杀汉献帝的原因，我认为是一下几点:

自从曹操把汉献帝迎回许昌以后，曹操挟天子以令诸侯，达到了自己统一天下的梦想，在这期间，汉献帝虽然与曹操发生一些摩擦；汉献帝就认为了刘备为皇叔，希望刘备组织好军队来讨伐曹操，但是事情被发现以后，曹操就对汉献帝起了疑心，自己辛辛苦苦保全一个皇帝，结果内外勾结要杀自己，于是曹操就杀了当时的伏皇后，曹操直接把自己的女儿全部嫁给汉献帝。

曹操逐渐成为丞相、成为魏国，当时汉朝的许多大臣都纷纷归附了他，只有一少部分终于汉献帝的，但是哪一部分人已经翻不起什么大浪。

曹丕如果在称帝之后就杀了汉献帝，必然会惹得杀身之祸，因为当时的蜀汉就虎视眈眈，希望曹丕杀了汉献帝就有机会去攻伐曹魏；这样一来东吴也会加入刘备的队伍，这样一来曹氏家族两代人的经营就毁在曹丕的手里，所以曹丕顾忌各方面的利益，于是册封汉献帝为山阳公，在山阳县这个地方，汉献帝依然可以奉行汉朝的正朔和服色。

曹丕的三个妹妹都嫁给了汉献帝，曹丕考虑到了亲情之间的关系，所以没有对汉献帝下手，一旦杀了汉献帝，自己的三个妹妹就变成了寡妇；自己的妹妹也会恨自己，天下的百姓也会说曹丕是一个薄情寡义的人。这样以来就不利于曹丕巩固和统一曹魏政权。所以曹丕不杀汉献帝，还给汉献帝许多优惠，汉献帝还会特别感谢曹丕，自己虽然是一个亡国之君，但是待遇和皇帝差不多，何乐而不为。

曹丕的高明之处就是在于不杀汉献帝，而且还给汉献帝福利，这样就可以拉拢天下的氏族，稳定曹魏的政权；曹丕不愧是千古一帝，三国时期最杰出，最具有统一天下的君主。只可惜自己寿命短，未能完成自己的夙愿，请不要再说曹丕是一个篡权夺力的人，没有他也就没有三家一统。