为何洪秀全11年没有离开“王府”？

不吹不黑，让我们去伪存真，探寻真实的洪秀全。

不管是网络上，还是一些正式出版的书籍中，都广泛引用了光绪年间铅印的《江南春梦庵笔记》中的记载。

很遗憾，罗尔纲早已鉴定，此书系伪作。其作伪手法，一为凭空捏造，二为篡改文献。

据洪天贵福的口供，洪秀全有88个王娘。值得注意的是，这88个王娘中，除了正妻赖王后外，其他人都没有明显的等级差异。因此，说88个王娘级别下还有其他妃嫔是子虚乌有的。（当然，88个王娘也够猛了！）

而由于没有掌握阉割技术，用不了太监，因此，他的宫中全部启用的是女人。又因洪秀全严格的清教徒色彩，守卫也全部用的女兵（“男女分营”是迫于杨秀清“天父下凡”而废，洪秀全本人并不认可）。

但是，洪秀全的腐化，依然是不容置疑的！

对天国臣民严格要求“男女分营”，夫妻都不得同房，自己坐拥88个老婆。

天下未定，就大修王府，半年用掉宝贵的1000多万两白银，穷奢极欲！

而其严格的宫规，稍不如意就打骂，甚至处决宫女，荒淫无道！

与其他任何政权的领导人不同，洪秀全在太平天国中长期担任的是“宗教领袖”的工作。

早在早期传教期间，洪秀全就早早回老家宅起来搞理论研究了。

在进入天京后，洪秀全也花费了大量的精力做着“理论工作”。

他的理论创作主要包括三块：

1、对《圣经》的“再创作”。

由于洪秀全本人对基督教就一知半解，因此，《圣经》中许多桥段他根本不知道该如何解释。同时，来自西方的《圣经》中，有各种不为东方人所接受的东西。

比如，一些有“乱伦”之嫌的，出现了醉酒的描述的，都要改。而对一些从头到尾都无法接受的故事，洪秀全就只有全部删掉，自己另外编个故事放上去！

当然，除此之外，洪秀全也没有忘记，不失时机地把自己，添加到《圣经》的情节中去。

《圣经》那么长，要改的地方那么多，这是一项极大的工程！

2、“教化”

由于太平天国排斥传统文化，许多空白都需要填上。比如：小孩子从小要学的《三字经》、《千字文》。

洪秀全就自己编了一套《三字经》、《千字文》来给太平天国统治区的小朋友们学习。

3、填坑

计划赶不上变化，很多事情的发展完全背离了原先的说法，你总要自圆其说吧！

比如：把“天父下凡”的杨秀清弄死了，你得给个说法吧！

洪秀全就编造了一套说辞，说杨秀清给万民“赎罪”，结果“期至朝观遭陷害”，最后“赎罪把命捐”了。

洪秀全的理论工作，当时算是颇有成效的。

在太平天国失败后，依然有许多早已投降的太平军降将认为：洪秀全曾上天面见上帝是“不容置疑的事实”。

就洗脑这一项工作来说，洪秀全可谓“前无古人，后无来者”！

现实问题，也没让洪秀全省心。

他要想和杨秀清、石达开争权，到了石达开出走后还得亲自担任军师，操持一切，好不容易李秀成、陈玉成冒出来了，又要预防他们权力太重，到最后，带头吃“甘露”把自己吃死了。

他下决心弄死杨秀清，却控制不住局势，结果天京事变搞得血雨腥风！

他分石达开权，结果把人逼走，搞得本就风雨飘摇的太平天国又遭遇大分裂。

他分李秀成、陈玉成权，乱封王，结果太平军各部拥兵自重，陈、李无法统一指挥。

他带头吃甘露，结果···把自己吃死了。

洪秀全还是安安静静做个宗教领袖的好。“珍爱生命，远离朝政”，是他最好的选择！

猎奇、狗血，自然是最吸引眼球的，但多半不是事实。

洪秀全的败亡，不在他的后宫生活多么狗血。

他从始至终，都深陷一个可悲的幻觉中不可自拔。他耗尽一生，不断地把这个幻觉缝缝补补、自欺欺人，最终把自己，和他的天国，一起推向了万劫不复的深渊。

为何洪秀全11年没有离开“王府”？

古代有作为的皇帝在打天下的时候，南征北战，打下江山更要到处巡视，因为江山是自己的了，到哪都是自己的家；世界这么大，都想去看看，皇上也不例外，要不然这辈子白活了。可是人家太平天国时候的洪秀全却与众不同，特立独行。

看到这里你一定会问：外面的世界很美丽，外面的世界很精彩，外面的世界充满诱惑，洪秀全1814年出生，定都天京的时候四十来岁，正是风华正茂、血气方刚的时候，又怎么能抵挡住外面的诱惑呢？

我们之所以提出以上问题，那是因为对洪天王的“王府”缺乏了解，了解之后就会对洪秀全不出王府一事表示理解：外面的世界固然精彩，王府里面的世界更精彩。外面的世界充满诱惑，里面的世界诱惑更大。

洪秀全曾经对金田的老乡说过，等老乡们吃肉了，俺秀全才敢喝汤；老乡们都住上高楼了，俺秀全才敢住进茅屋；等家乡的光棍都娶媳妇了，俺洪某才会成家。吃苦在前，享乐在后是俺拜上帝会的宗旨。

可是人在江湖身不由己，洪秀全在定都天京后，自己就没有了人身自由。什么东王、西王的“裹挟”了洪秀全。非给他盖宫殿，非给他大兴土木，非给他选美女。他们的理由也不容反驳，洪秀全天王这些年日夜为革命操劳，如今革命成功了，也该在找个蜗居，在白天操劳之后，晚上也有个操劳的地方吧。因此，1853年3月29日洪秀全一进南京城就失去了自由。王府建成后就更是身不由己了。

洪秀全没有离开天王府，原因很多，但主要有以下几个方面的原因：

洪秀全没有起义的时候是个屌丝，一点艳福也没。整天身上酸气熏天，女人见了他都躲得远远的。别说跟美女擦出感情火花，就是多看一眼也会被骂“臭流氓”。

但当了天王后，天下美女尽入怀中，朝三暮四、朝秦暮楚。美女们反过来要看天王的脸色，天王的雨露成了神水。在王府里真可谓天天西门庆、夜夜唐伯虎，其乐融融，不能自拔，人间多少景，最美温柔乡。任何一个人都舍不得出来，也出不来。

洪秀全的太平天国革命席卷大半个中国，动摇了满清的统治，让满清统治集团惊恐万状，对“匪首”洪秀全恨之入骨，他们恨不得把洪秀全抽筋剥皮。因此清廷不仅悬赏千万要取洪秀全项上肉头，更直接派出刺客潜入天京城妄图暗杀洪天王。如果洪秀全出了王府，安全就没有绝对保障，所以还是呆在王府里头为妙。

古今所有君王都要把自己弄得很神秘，轻易不在大庭广众下出现，一是要觉得他们是真空天子，跟凡人不同。二是要掩饰自己的缺点。

他们行踪诡秘就会让大家觉得皇帝就是与众不同，他们不拉屎，不感冒。不行房，不食人间烟火。如果常往外面走，让大家知道皇上 也会打喷嚏，也有口臭，也流鼻涕，也会出臭汗，也要理发，那就糟了。大家会说天王有什么了不起的，人人都会做，那还了得。

再说洪秀全性格内向，还有几分口吃，不善于表达和沟通，什么事都是东王杨秀清他们代办的。如果洪秀全出来了，跟大家发表个讲话都结结巴巴，那就有损天王的光辉形象，这可使不得。

洪秀全沉溺女人国，朝政怎么办？天无绝人之路，有人愿意独揽权力，这个人就是杨秀清。杨秀清文武双全、才华横溢，以杨秀清的能力处理朝政绰绰有余，他巴不得大权独揽、培植党羽跟洪秀全分庭抗礼。所以他对洪秀全说，你只管放心在女儿国里冲锋陷阵，我负责男人军中运筹帷幄。我们各司其职，为理想奋斗。

有了这样的好哥们，洪秀全还舍得出去王府吗?

当然，几年以后这个好哥们野心膨胀，也想做天王，引来了两人之间的一通火拼，这又是另一个故事了。

为何洪秀全11年没有离开“王府”？

洪秀全的“宅”的确是空前绝后的。

其他帝王都是宫殿建好了才住进去，洪秀全是“天王府”还是一片建筑工地的时候就住了进去，而且住进去之后就坚决不再挪窝。

1853年3月29日是洪秀全进入南京城的日子。

一进城，洪秀全就住进了清廷两江总督署旧址，然后开始在自己的眼皮子底下大兴土木，建造他的九重宫殿和后林苑“御花园”。

洪秀全造宫殿很另类，由于他在进城前发布了“内外隔绝令”，男人不允许进入他的后宫，所以他的诸多宫殿和御花园都是由女官、后宫娘娘们亲自动手修建的。

女人干这种活，进度自然很难保证，所以进入南京城后的很长一段时间，洪秀全实质上住的是建筑工地，而且还要充当监工。

这还不算。

花半年时间，天王府主要宫殿基本建出来后，不料一场大火又把能烧的全烧了，有的地方甚至被直接夷为了平地。但就是这样，洪秀全依然没想过先找个地方过渡下，而是在火灾现场住起了”临建“，继而张罗一帮女官、娘娘们从头再来接着修，直到工程竣工。

天王府建好后，洪秀全就更宅了。

据记载，从1853年3月29日进入南京城，到1864年6月2日凌晨去世，洪秀全在天王府一共”宅“了十一年两个月零三天。在这么长的时间里，他仅仅在自己生日那天遛过三个弯，每次直线距离不超过五百米。

遛这个弯是太平天国的一个仪式。

洪秀全的生日是阴历十二月初十，太平天国将这一天直接套成了天历十二月初十。在这一天，天朝要举行一个”谢天“典礼，届时洪秀全要走出宫殿外墙”太阳城“的南门”真神荣光门“，走过门外架设在”御沟“小河上的”五龙桥“，来到桥南高两丈五尺、方广四五丈的”天父台“。

此时，洪秀全和”皇上帝“在人间的另外几个亲儿子——杨秀清、韦昌辉、石达开将登上这座”天父台“敬拜天父。

除了这四位有权通天的王，有资格在这一天同时登上天父台的还有洪秀全的儿子，幼天王洪天贵福以及洪天贵福的坐骑——地位仅次于东西南北翼王的顶天侯秦日纲。（洪天贵福年龄太小爬不上去，只能由秦日纲背上去。）

仪式很隆重，不仅所有在京高官都要参加，在台下跪着，而且登台诸人所穿的礼服，仪式结束后都要立即烧掉重做。

但因为1856年发生了导致杨秀清死亡的天京事变，这个距离不超五百米的遛弯随后也被终止掉了，满打满算也就只有1853、1854、1855年这么区区三次。

洪秀全为什么这么宅呢？

首先跟他的妄人所想有关。短短几年就进了南京城，这让洪秀全产生了浓重的”天命“迷醉感，他甚至假托天父天兄做过这样的指示，”天下太平慢慢来“，扬言”睡稳都坐得江山“。

既然躺着就能把天下平了，那又何必像俗家帝王那样到处视察、到处巡视呢。

太累！

其次是安危所虑。其实早在金田起义之前，洪秀全就开始在广西各地”避吉“（避凶的借代词），每处一避少则十几天，多则几个月，期间能见到他真身的，只有杨秀清等几个天弟以及为数不多的本族、妻族亲戚。

这么搞是为了提防清军、地方团练的暗杀。这并非杞人忧天，清廷钦差大臣赛尚阿就曾主持过对太平天国高层的刺杀，南王冯云山就差点被干掉。

这一点跟后来的袁世凯很像，袁世凯当上大总统，住进”大内“后，基本上就再没出过门，不为其他，就是因为此前被扔过炸弹，差点被炸死。

再次就是为了营造神秘感，制造崇拜。洪秀全一直迷信神秘效应，认为身为”太平天子“和”上帝次子、耶稣亲弟“，就必须保持足够的神秘感，惟如此才不至于被臣下了解太多个人琐屑而轻看，避免”近之则不逊“。

所以说，”宅“是洪秀全不在人间的一种手段，越宅越神秘，越神秘越被崇拜。

此外还有一个很客观的因素。洪秀全是客家人，基本不会说官话，这一点决定了他没法在需要开口的场合公开亮相。

容易露拙、丢丑。

也极损害他的天王形象。

当然，除了这些，贪图享乐，眷恋富贵巢的心理也是洪秀全一宅到底的重要因素，尤其年事渐高，惰心日起时更是如此。

所以李秀成一提”让城别走“，洪秀全就气急败坏，打死不干。

宁愿在自己的巅峰富贵地遭挫骨扬灰，也不愿在不明不白中销声匿迹——这大概是洪秀全宅死天王府的最后心理。

为何洪秀全11年没有离开“王府”？

这个问题要是换成：

XX皇帝XX年从没有出过皇宫，为什么？

这就不需要回答了，皇宫是皇帝的一切，他的私人生活，例如吃喝拉撒，政治生活，例如接见大臣，批文办事都在皇宫，他出去皇宫外面做什么呢？

对于洪秀全来说，天王府就是他的皇宫，他的私人生活和公事，都在这里办，他离开这里，去哪里呢？

在太平天国时期，这里叫天王宫，或者叫天朝宫殿，为什么叫天王府呢？这是清军对其蔑称。

因为帝王之所叫宫，臣子之所叫府，而清军称之为伪天王府。

（1）大照壁。

这个大照壁位于天王府最外面，主要就是洪秀全写好了文章，旨意，诏书，上谕等就命人贴在此处，文武百官只要经过这里，就可以看到天王的旨意，无需进天王府。

（2）天父台。

大照壁往里走，就是天父台，主要职能是祭拜上帝。

洪秀全每逢其生日，都会在此祭拜天父皇上帝，此天父台两边有40面大锣，每次祭拜的时候，大锣一敲，全城都能听到。

严格的说，这已经是天王府的外围了。

燕王秦日纲，会背着洪秀全的儿子上天台，这份荣光可不是一般人能有的。

（3）天朝门。

天朝门两边有东西朝房，主要是侍卫们的休息场所。

侍卫们在此轮班值宿。

（4）圣天门。

圣天门两边有吹鼓亭，每日奏乐不停息。

（5）忠义门。

从圣天门进去，才算是天王府的中心，往里走是忠义门。

门两边有东西朝房，凡是文武百官和外国使者都可以再次休息等候。

（6）荣光大殿。

即金龙殿，洪秀全在此接见文武百官，外国使者，太平天国内外事务都在此决议。

当然，能进到这个殿的都是太平天国的高层领导人物，一般人是没资格进来的。

（6）内宫。

内宫为洪秀全和他的王娘居住之所，有数千间，最后九进建筑高三层。

洪秀全有88个王娘，由于没有太监，宫里使用的都是女子，所以洪秀全没有几千个老婆。

洪秀全是个荒淫的人吗？他中后期一个孩子也没有，几个孩子基本都是太平天国前期生的，按照这个推断，他对女色也许并不是那么荒诞。

太平天国中后期，洪秀全写了大量诏书，似乎他对研究上帝比女人兴趣大多了。

（7）花园及其他。

天王府还有大花园及其他的建筑，非常宏伟。

所以，天王府的面积是很大的，仿制皇宫，什么都有，洪秀全不需要出天王府，他出去做什么？又不要他领兵打仗。作为天王，只能臣子来见他，他也不用去其他人那里。

这些王府离天王府都是很远的，洪秀全想出门去一次，也不容易。

①前期重要的王府（1853-1856）。

②后期重要的王府（1856-1864）.

太平天国失败后，湘军一把火烧了天王府。

1870年，清政府在这里重建两江总督衙门，著名的刺马案就在此审理。

1912年，中国民国南京临时大总统府设在此地。

北洋军阀时期，江苏都督府、江苏督军署、江苏将军府、江苏督办公署、副总统府、宣抚使署、五省联军总司令部各种府都设在此处，无数政客军阀在这里做着权力梦。

抗战时期，汪精卫伪总统府也设在此地。

1946年，南京总统府设在此地。

从天王府到总统府，经历了几个时代的变迁，如今已是旅游场所。

（图片：天王府平面图）

（图片：天王府立体模型）

为何洪秀全11年没有离开“王府”？

洪秀全这个开国皇帝，和很多开国皇帝都不一样。别的开国皇帝，在革命尚未成功之前，一定会带兵四处作战，而且大都会亲上战场，冲杀在最前面。就算是革命成功了，他依然不会得到安宁。他还要处理功臣问题，处理立储问题，处理守边问题，总之是忙得不可开交。

（洪秀全像）

但是，洪秀全不一样，自从定都天京后，他别说率军到战场上厮杀，就是离开“王府”出来和大臣们见面，也很少有过。史料记载他“11年没出过王府”。那么，洪秀全为什么会这样呢？

洪秀全为什么不愿出“王府”？因为他贪图享乐。这也是一个比较普遍的观点。这个观点也不是空穴来风，只要看看洪秀全那精美的王宫，那数千个后宫，就明白他确实非常迷恋享乐的生活。

洪秀全早年生活很艰苦，多年苦读又考不上功名，因此，一旦接触了锦衣玉食的生活，自然会非常迷恋。贾岛有个诗句表现他考取功名后的心情：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”有学者认为，这里的“长安花”，指的是长安的美女。用贾岛这句诗来解读洪秀全，再恰当不过了。

（创立太平天国）

洪秀全为什么不能出“王府”？因为他是“神”。洪秀全的“拜上帝教”之所以能够创建起来，靠的就是他扮演“神”的角色。他说他是上帝的儿子，耶稣的弟弟，出生于“神”的家族，是从天国来到人间的。因为这样，才网罗了大量的信徒。他的革命事业，也才如火如荼地发展起来。

洪秀全要让他的革命事业继续往前推进，他就必须继续神化自己，继续扮演“神”的角色。如果他经常出来，在公众场合挖个鼻孔擤个鼻涕啥的，那不是有损他“神”的形象吗？所以作为“神”，他确实应该很少出面。

有人可能会说，不对呀，杨秀清不也是“神”（天父）吗？为什么他却能够出来抛头露面呢？我觉得主要原因，一是杨秀清只是个“半神”，是“天父”降临到他身上他才是神，不降临，就不是。二是杨秀清可不想只依靠神化，他还要依靠势力。

（杨秀清剧照）

为什么说洪秀全不用出“王府”呢？

因为杨秀清、石达开等人，已经把所有的工作都完成了，根本不用他操心。杨秀清是一个治国理政的能人，国家的规章制定，人员安排，粮草调拨等等，他都做得井井有条。同时，他又是一个军事天才。他既有大的战略规划（比如依托天京根据地，并派出西征和北伐两支军队呼应），又有临场指挥的能力（比如带领太平天国军队连破清军江南、江北大营）。可以说，所有的事，杨秀清都帮洪秀全干完了，洪秀全根本不用出面。

杨秀清在管理太平天国的同时，也对洪秀全形成了咄咄逼人的态势。这种咄咄逼人来自于两个方面，一是杨秀清在治国理政以及指挥作战上形成的巨大威望，在皇权上逼宫洪秀全；二是杨秀全作为“天父”而洪秀全只是“天子”，杨秀清在神权上控制洪秀全。所以，一旦洪秀全从“王府”中走出来，走上朝堂，必然会和杨秀清形成针锋相对的态势。

平心而论，洪秀全在天国初创阶段发挥了相当大的作用，但是其治理国家及带兵打仗能力，其实非常有限（从杨秀清被杀后，他走出来主政所做的那些事就可看出来）。因此，就算在朝堂上和杨秀清针锋相对，他很有可能敌不过杨秀清。与其这样，不如不出来，同时暗中组织人马搞掉杨秀清。由此也就发生了“天京事变”。

“天京事变”是一个大悲剧，这与洪秀全11年不出“王府”，有莫大的关系。

（参考资料：《太平天国史》）

为何洪秀全11年没有离开“王府”？

太平军冲破清军的层层堵截，一路攻城拔寨，占领南京城并在此定都。标志着太平天国运动进入了发展的巅峰期。可是，自从洪秀全来到南京后，便再也不愿去过东打西杀的日子了，而是躲在天王府内过起了逍遥快活的日子。

在之前的文章中，我曾经讲到，太平天国之所以会失败，除了阶级的局限性和统治阶层矛盾的激化，一个最为重要的原因便是，洪秀全赖在南京不走，致使被清军消磨殆尽。

由于太平天国始终处于清军的严密封锁下，使得外界对其内部情况知之甚少。不过，据学者的相关研究来看，天王府内奢华无比，里面住着几十位后妃，更是有近两千名年轻美貌的女官和女侍，犹如一个偌大的伊甸园。

洪秀全是个很会享受的人。在起义后不久，洪秀全便开始为自己和兄弟们“谋福利”，硬是修正了之前的教义，称天父允许他娶多名女子，并也给诸王放宽了限制。据后来被俘的洪天贵福供述，洪秀全在天王府内便有八十余名后妃。

天王府内除了后妃，还有将近两千余名年轻美貌的女子，她们是太平天国内的女官和女侍。太平天国允许女子为官，甚至在开设科举时，还允许女性参考。如此一来，在天王府、东王府里，还有一大批女性官吏。

另外，因技术不过关，曾经尝试阉割太监，但可惜不具备相关经验和技术，未能成功。此后，索性便采用了女侍。在天王府和东王府内，存在着大量的女侍，却没有其他男人，真可谓是如同伊甸园一般。

值得注意的是，洪秀全还将稍稍懂事的洪天贵福弄到外面去住，目的就是保证自己在天王府内的绝对权威。试想，这样的环境，如此的待遇，他还能愿意离开么？

如果说最初洪秀全只是陶醉于既得胜利，那么到了太平天国后期，这位上帝的次子，则已经彻底沦陷在了自己构建出来的“天国”里了。在清军步步紧逼的情况下，忠王李秀成曾建议迁都别走，却遭到了洪秀全的严厉斥责。

可以说，洪秀全不离开南京，躲藏在天王府内，为的就是个逍遥快活。试想，有这样的日子，相信很少有人愿意再去过四处漂泊的日子吧？更何况，洪秀全压根就没有什么远见！

参考资料：史景迁著《太平天国》