人类在原始社会的历史时期,为什么会出现生殖崇拜?
在原始社会里面,由于他们自身的知识匮乏,因此,他们完全没有今天这么完备的科学技术,也没有今天这么完美的知识教育,但这并不意味着他们不能做出正确的决定,比如说繁衍后代以及进行狩猎,繁衍后代和进行狩猎,这都是动物本能。
动物本能,我们很容易理解,可是在原始社会的文化中,我们发现它开始流行一种生殖崇拜,这很奇怪,因为其他动物当中并没有存在这样的情况,因此,这种崇拜很明显不是动物本能,那么到底是因为什么才会产生这种东西呢?
在今日考古研究发现中,我们可以发现大量的这种来自原始社会的生殖崇拜的图腾以及陶器。 很大的原因是因为原始人,他由于没有足够的知识,所以他们对很多现象都有自己的解释而这些解释往往是非常牵强,以及非常不靠谱的。
就比如说上文提到的生殖崇拜,一开始原始社会当中的地位,是女性地位最高因为这也是即是著名的母氏社会,这是因为我们可以发现,由于古代人对可以反映后代的女性表示足够的重视和尊敬,所以这一时期的甚至一崇拜很明显是因为他们对生命诞生的好奇而导致的,对于母性他们有一定认识。
因此,他们认为可以诞生和自己一样生命的女性生殖器可能就是一种神秘的神,因此,当然有必要进行崇拜与祭祀。
事实上,后来进入父系社会之后,我们以为生殖器崇拜就会停止,但是并没有,因为这个时候依旧是原始的社会,原始的社会当中的原始人并不存在足够的知识面,不明白生命诞生的奥妙,他们只是从一个极端走向另一个极端,以前认为女性在繁衍后代上面起到重要作用,后来历史进程中原始人突然发现,男性似乎起着主导作用,因此,这时期的生殖崇拜变成了崇拜男性的生殖器。
这种现象广泛存在,在自然界有很多他们不能解释的现象,因此,他们对自然界也会有自然崇拜,这都是由于古代人类不能理解自身的一些本能行为与自然现象,因而很自然的产生了一种神秘感和敬畏的心理。
举一个例子,在二战时期,有一架美军的飞机坠落在太平洋的一处岛屿之上,在那座岛屿生存着一群一原始人,这帮人看到飞机坠落之后,因为飞机是从天上掉下来的,于是就认为飞行员是神仙,对这个飞行员特别的崇拜,甚至还将飞行员和他的飞机,用泥巴筑成了一座雕像,这就形成了一种宗教,一种对飞行员和飞机的宗教,这完全是因为原始人无法解释这一超自然现象,只能自行解释加以宗教名号,同时形成崇拜。
有意思的是,后来这个飞行员在当地与当地一女子育有一子,当地人就把这个孩子看做是神之子,在那个飞行员被美军弄走之后,居然围绕着他留下的这个孩子,形成了一个宗教派系,因为这个孩子为神之子,所以由这个神之子的后代主管对飞机残骸以及泥巴筑成的飞机进行祭祀和崇拜,如果有人不遵从崇拜和祭祀的礼节,将会被残忍的处死。
因为在他们看来,这是对他们神灵的亵渎和不敬。 所以说在原始社会,之所以会产生甚至一种生殖崇拜,完全是因为原始社会人对性行为以及繁衍行为的无法解释,以及旺盛的好奇心。总而言之,这是一种在全世界范围内普遍存在的现象,因为原始社会就是这样。

人类在原始社会的历史时期,为什么会出现生殖崇拜?
我是谁?我从哪里来,又要到哪里去?原始人的原始思维很难凭空解决这些奥妙意义,围绕着这些不解,所以就产生了原始信仰。
由己及物,从“我是谁”上派生出了自然神崇拜,“我”是普通的人,“我”能力有限,这万千缤纷世界定是这些神灵的创造。
“我要到哪里去”所反映的是死亡的定义,那里不属于活着的人类掌控,想必是鬼神或者祖先神灵的世界。
“我从哪里来”,这个相对简单,“我”是经由父体的播种与母体的孕育,结合而来,从这里产生出来的是生殖(器)崇拜。
这些都是最普遍的原始宗教信仰,围绕着这些信仰,又衍生出一些祭祀、占卜、巫术等仪式化的步骤。
原始时代有限的不仅是生产力,还有面对大自然时的自我保护能力,跟天斗、跟野兽斗、跟外人斗、跟疾病斗这些过程都会造成人口减员,这些不足造成了原始人们寿命较低、不正常死亡现象较多的现实。
提高这些技能的过程往往缓慢而又不可预料,但人们仍有行之有效的方法去对抗它们,那就是多生后代,只要香火旺盛子孙绵绵,就一定能够抵消人口的损失,有了人就有了一切可能,能活到现在的种族的祖先一定是能善于生育善于斗争的祖先,舍此并无任何捷径。
直到现在,生殖(器)崇拜都在很多国家、民族的文化中方兴未艾,科学发展到了今天,即使人们已经解开了生育之谜,但他们对生殖(器)的崇拜依然“根”深“蒂”固,这说明了人类对交媾繁衍这件事上的态度,那就是——“还不错嘛”,是一件很美好、很值得回味的过程。
中国(远)古代的生殖崇拜:汉字中的“且”字,最早就是来源于原始人的生殖崇拜,至今的“苟且”字义还能流露出一点原始意义。带有“且”字部首的字,它本身的含义一定是与男性生殖有些关系。比如:“祖”字,左边是一个“示”,代表神祇,右边的"且"字,当然就是男性生殖器的象形。
古代的“祖”字不仅仅是代表男性祖先的名词,而且是一件具体的器物,它的名字就叫做“祖”。
这件器物其实就是男性生殖器的象形物,在远古时期,这些“祖”一般是由木、石制成,后来随着社会发展,人们开始有能力制作陶“祖”、玉“祖”,带了西汉时期,有了铜“祖”、银“祖”。
这个器物为了方便大家祭祀,可以放置到户外放大,就成了圆柱或圆塔。那是因为人们会把田野河流等视为女性生殖的象征,竖起圆柱或圆塔,则象征着阴阳调和,大地丰收。
没错,世界上的很多民族都曾有过一段生殖崇拜的历史,从这座塔来看,华夏文明只不过把它隐晦的抽象化含蓄化了,远不如日本人的“阴部出小麦,肛门出大豆”、又管农业又管繁衍的女神那样的粗暴实惠直接。
中国的龙文化同样如此,您一定能看出红山文化里的中华第一龙的造型有多惟妙惟肖。
再联想一下后人不断填充完善形象之后的龙,有粗壮的蟒身,暴涨的龙头,龙头的最大显性功能就是滋水,您倒是说说看,与何物相近?人类在原始社会的历史时期,为什么会出现生殖崇拜?
今天是个大日子。
阿虎一早就从家里出来打猎,他非常努力地寻找着猎物,上天今天也比较眷顾,很快他便射杀了一只野雁,两只野鸭。
他感觉差不多了,就没有像往日一样继续寻找,而是带着这些猎物回家了。
离家还有段距离时他就听到了妻子凄惨的叫声,他不惊反喜,快步走进自己的木屋。
“啊,啊......”他的妻子在床上惨叫着,羊水早上已经破了,生殖器中流出略带乳白色的液体。
旁边站着一个部落里有经验的妇女,她此时正不停地抚摸按压着孕妇的肚子,想让孩子快点生出来。
“啊......”孕妇的惨叫更加激烈了,此时阴道口已经打开,一个圆圆的婴儿头颅伸了出来。
阿虎并没有急得团团转,他此时正跪在妻子的生殖器前面磕着头,一边跪拜一边嘴里还不停念叨着。
接着孩子生了出来,那个妇女将脐带剪断,并没有将孩子交给母亲,而是走到木屋外面,将婴儿高高举起,嘴里也发出兴奋的呼喊。
全部落的人都跑了过来,大家也都像刚才阿虎一下,对着婴儿跪倒在地,像是在感谢上天对他们的恩赐。
原始人不懂得人类生殖的奥秘,他们见到一个新的生命从妇女的肚子中出来,感到无比神奇和震惊。
新生出来的生命会慢慢长大,最终变成跟他们一样的个体,所以他们对能创造出这种神奇事物的人体器官充满着崇敬。
所以男女生殖器无疑成了崇拜的焦点。
由于孩子是从女人的身体里出来的,在世界各国的历史上有关女神的传说和偶像比比皆是。中国历史上有女娲造人的神话;法国、奥地利等欧洲国家出土了许多原始女性偶像,这些偶像的共同特点是:不注意面部的刻画,主要强调肥大的躯干,突出表现的是硕大的乳房、大肚子和生殖器,体现原始人对生殖的巨大热情。
后来当人们发现了男性在生育中的作用以后,男性在生育和生产中的地位便日益得到加强。人们想到种子不再联想到女性,而是联想到男子。正是男性的播种,才使女性生育,也才能使土地丰收。
据此又产生了许多令人眼花缭乱的习俗。如在爪哇一带地方,当水稻孕穗开花的季节,农民总要带着自己的妻子到田间去看望,并且就在地头性交,目的是为了促进作物的长成。在印尼的安汶,当 丁香园的收成可能不好的时候,男人们就在夜里裸体到丁香园给那些树授精,跟他们要使女人怀孕的做法相同。在 中非的乌干达人强烈地相信性交与丰收之间的关系,如果他们的妻子不能怀孕的话,他们认为会影响果园的丰收而把她休了。相反,如果一对夫妻生了双胞胎,就表明他们的生殖力特别强。在孪生婴儿出生后不久,要举行特别的仪式,让妈妈在房屋附近的茂密草丛中仰卧,采下园内一朵大芭蕉花放在她两腿之间,然后请她的丈夫来用阴茎把花挑出去。其目的在于将他们旺盛的生育力传给园内的果树。
总之,生殖崇拜的根本目的是为了更好地繁衍后代,为了更好地收获粮食,为了更好地生存下去。
人类在原始社会的历史时期,为什么会出现生殖崇拜?
这个主要是和艰难的生存环境相关。
原始社会的人类,茹毛饮血,在整个大自然中并不具备今天的控制力,那时候猛兽横行,各种洪水,闪电,冰雪 ,火灾这样的自然灾害,以及疾病,在打猎或族群斗战中,也充满着高死亡率,严重的威胁着人类的基本生存。而人类本身的种群人口又非常的少,很多时候可能跟一个狼群或狮群,或者猴群的成员数量差不了多少。
在严酷的生存环境下,任何发生的意外都可能夺走人的性命,人口过小甚至还会在部落的斗争中被其他部落灭掉。但人要生存下去又必须得有足够的劳动力,足够的人能够打猎,能够抵抗自然灾害。所以,他们希望不断的生育,不断的产生更多人口,更多勇士,生育出,更有充满力量的人。
在这种诉求下,自然就会对生育之力进行崇拜,也就是所谓的生育崇拜。这种崇拜其实是对更多的生育的渴望,对部落壮大的渴望,对降低生存风险,扩大生存可能的渴望。
当然,人的本性当中也与生俱来有着强烈的性冲动,他们乐忠于交配带来的快乐,也渴望通过交配来带来新的人类。这个过程中,他们用诸多的图腾来表达性的冲动,性的热衷,于是这种生殖崇拜也自然而然的产生了。
人类在原始社会的历史时期,为什么会出现生殖崇拜?
这是生殖崇拜吗?这是把男人的生殖器直接晒到外面,而使男人的生殖器不神秘,并且廉价,反之是女性的生殖器更加的神秘而高价昂贵,女性穿上漂亮的裙子挡住私部,使女性生殖器,更加的高深莫测,更加的隐藏,更加的神密,而男性无限量的追求,追求这个神秘的美好的秘密,这样就有利于生殖,有利于繁衍,有利于男性舔狗般的追求。
而使人类大量的繁殖,
所以我们看见了许多地方都有男性的生殖器,有些人认为这是生殖崇拜,但是我们可以看到男性的穿着,往往都不带色彩,而女性的穿着却是五颜六色,从头发到鞋子,全身都被挂着各种美丽的色彩,这样有利于勾引男性,使女性身价倍高,这就是人类高级社会的一种表现,也是人类生殖进化的一种表现。
我们看到有的夫妻在新婚之夜,他们的爱情游戏,男人必须下跪,必须跪搓衣板,而使男性完全在理智上服从于女性,服从于今后的家庭,而使男性成为这个家庭的贡献者,使这个家庭更加的幸福和美满。
我们也看到西方的求婚方式,男性在求婚的时候必须下跪,而服从于女人,为女人生育子女后的家庭服务,而成为这个家庭的捍卫者,和贡献者,
我们看到很多的低级动物,它们的雌性没有吸引力,它们的生殖器裸露在外面,成群的在一起,毫无吸引可言,它们只有在春天的时候才会发情,而其他的季节,很少发情。
我们也能看到个别的动物,在冬天发情,这是他们体内的生存基因的不同,因为猫在冬天发情,春天大量生殖,这样猫,就能在春天,其他动物出生的时候有大量的动物小动物可抓可吃。
这叫做生殖提前量。
食草动物,他们的后代生下来之后有大量的青草可吃,猫的后代,出生的时间正好是这些食草动物,和啮齿类动物,大量的出生到时候。
每一种动物都有自己的,生殖高潮期和交配高潮期。
但是人已经脱离了这种自然的调控,人类走入了自我调控的境地,人类没有按照季节来发情的时间,人类只有在富贵和生活安逸的情况下,它的发情时间到来了,所以富贵思淫。
富贵,权力,金钱,就是人类的发情时刻表。而男性和女性在生殖上有所不同,女性要有更美丽的,高贵的容貌和身段来吸引男性,而男性是以金钱,地位,权利,来吸引女性,所以女性必须要在容貌上高于男性,而又要压低男性的价值,这样就把男性的生殖器不值钱放在各个地方,供大家欣赏。
而使男性生殖器官一钱不值,而又使女性隐秘高贵无比,这样就出现了男人的舔狗效应。
这是整个人类的共同造化,而这种造化得到男性的认可,心甘情愿,因为,繁衍后代是男性女性共同的归属。
人类在原始社会的历史时期,为什么会出现生殖崇拜?
同学们,今天铁锤老师很严肃的讲一讲生殖崇拜的话题,话题很硬,信息量很大,内容很深。简单来讲,今天的课程很硬很大很深,大家要有充足的思想准备。 早期人类有三大崇拜:自然崇拜,图腾崇拜和生殖崇拜。
这和原始社会的社会生产力水平和当时人类的思想认识水平密切相关。
当人类自身很弱小的时候,看见大自然的电闪雷鸣,洪水狂风,感受到自己力量的渺小,大自然力量的伟大,自然会产生对大自然,对老天的崇拜。
当原始人类看见豺狼虎豹拥有尖牙利爪,超人的速度力量,很自然会产生图腾崇拜。
至于生殖崇拜,那就更好理解了。奥地利诗人里尔克有一首诗,叫《圣母哀悼基督》,结尾的时候这么说的:
现在你躺在我的膝上现在我再也不能用生命带给你生命用生命创造生命,对于原始人来来说,无疑是一种人间的奇迹。
此外,在原始社会生产力低下,疾病灾害,猛兽饥荒种种恶劣条件伤害着人类,人类的寿命很短,对于一个宗族来说,生儿育女,繁衍后代是和寻找食物一样重要的事情。就像革命导师所说的那样,人类自身的生产和物质资料的生产是同样重要的事情。因此,对强大生殖能力的渴望和崇拜,是自然而然的事情。
在原始社会初期,因为孩子是从母体中诞生,女阴被认为是生殖能力的代表,因此人民奉行的是女阴崇拜,比如白族著名的阿央白,就是女阴崇拜的代表。一窟神肌母体样,盘古坠地自斯来;此宝不容藏金屋,古人祈嗣设香台。此外在福建漳州以南100多里的东山岛的大海边,至今还有一个巨大的石女阴,十分写实,维妙维肖。对这石女阴,至今有些岛民仍然恭拜,常有人攀上去抚摸,所以石面被磨得十分光滑,磨得最光滑的是长圆形的阴道口。在阴道穴内还有一些小石子,这是求子者故意投掷进去的,根据当地的传统民俗,人们认为这具有一种巫术和预验的效用,求子者须将石子投进小穴,才有可能生子。在民间的装饰图案中,经常出现鱼的形象,实际上就是这种生殖崇拜在民间的形象化和暗指。
随着人类进入父系社会,生殖崇拜逐渐转变为男阴崇拜。这方面的例证非常多,比如日本川崎每年都会有铁男根庙会。期间会有大批民众,其中以女性为主,簇拥着一个巨大的男性器官雕塑,场面让人不忍直视。
鉴于外在的形象过于辣眼睛,铁锤老师这里讲解一些中华文化层面非常重要的东西,让同学了解一下,即使在今天,我们生活中依然广泛存在生殖崇拜的文化遗迹。
1,汉字中的生殖崇拜以及儒家文化的源头是生殖崇拜。汉字是华夏文明的最重要载体,许多汉字都有生殖崇拜的寓意。首先,中国人特别注重祭祀先祖。祖是什么,一个示字旁加上一个且字。同学们看见且字的形状,就应该想象出它指代男性的特殊部位了吧,而且是处于昂扬向上的状态。唐朝玄应在《一切经音义》中,有一句解释:
裸,脱衣露祖也。这个古文可以作为佐证。
而先字在甲骨文中间,下面的一撇一折,就是女性丰满的臀部造型。寓意女性器官。郭沫若先生在《释祖妣》这篇学术文章中,对汉字中的生殖崇拜做了充分的考证和解释。
中华文化崇拜天地就是崇拜祖先,根源就是生殖崇拜。因此周予同先生在论述中指出,儒家的生殖哲学完全是修改了原始的生殖崇拜宗教思想而成。从生殖器崇拜文化演化到生殖崇拜文化再演化到祖先崇拜再延伸到天地崇拜再流变到中国传统文化,这是一脉相传的演变源流。
2,对龙图腾崇拜的本质就是生殖崇拜。学者杨昌鑫指出,中国古代三皇五帝都是“感龙而生”,所谓龙就是指的男根,崇拜龙就是生殖崇拜。闻一多先生明确指出,龙是以蛇为主体,加上马头鹿角鱼鳞等形象加工而成。蛇就是对男根的形象刻画,而龙擅长喷淋降雨,就是对男根射精的表现。
各位是不是觉得非常不可思议呢。
3 孔子孟子老子,子的敬义,来源于生殖崇拜。生殖崇拜的发展,催生了睾丸崇拜,这证明人类对于男性生殖功能有了更进一步的认识。在上古神话中,频繁出现女子吞卵而生孩子的神话。商朝祖先就是鸟生的“天命玄鸟,降而生商”,后来又有简狄吞鸟卵生子的传说。子的本意是孩子,因为睾丸有生子的功能,所以古代又把睾丸称为子或者卵子。
有的地方方言把鸡蛋就称为鸡子。
东汉张仲景有一个著名的经方“黄连阿胶鸡子汤”,里面就用的是鸡蛋。后来子字受睾丸崇拜的影响,竟然成为了敬意词,相当于“您”,指代尊贵的先生的时候,直接加在姓氏之后,所以才有孔子,老子,孟子等等的称呼。
4,女子抛绣球风俗中,绣球指代的是睾丸。中医里面把男子阴囊疾病叫做“绣球风”,所谓绣球指代的就是睾丸。古代戏剧里面,经常会出现女子楼上抛绣球选婿的桥段,包括今天很多地方结婚当天吃红鸡蛋的风俗,都是睾丸崇拜在今天风俗文化中残留的证据。
总结:生殖崇拜,是在远古社会,繁衍生育对于人类意义极其重大的背景下产生的。它源远流长,影响深远,直接影响了中华传统文化和主流儒家文化的形成。今天讨论这个问题,希望同学们认真学习领会,不要胡思乱想盖歪了楼。脐下三寸,既是人生放纵的部位,也是修炼成仙的丹田。同学们能理解铁锤老师的良苦用心么。我是铁锤,一个看惯风云风月之人。欢迎你的关注和转发。内容仅供参考,如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域),建议您详细咨询相关领域专业人士。
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