唐朝有件发明一直被禁止,相传是女性在夏天为了凉爽而发明的一个神器,你知道是什么吗?为什么被禁止?
唐朝女性为了避暑发明的神器便是“袒胸装”。 袒胸装是什么样子?唐诗有专门的描述。如欧阳炯《南乡子》:“二八花钿,胸前如雪脸如莲。”再如方干《赠美人四首》:“粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。”通过这些诗句,我们对袒胸装就有了一个大概的形象——与现代的抹胸装很像。
另外也可以看出唐朝女子那种肤白貌美、媚眼惺忪的婀娜姿态,以及唐朝男性对女性那种坦率的爱慕、欣赏。 袒胸装一般上着短襦衫,这种襦衫的长度很短,据沈从文的考证,其下摆一般只到腰部。襦衫的领口款式多样,如圆领、斜领,还有一种领口叫袒领,这种领口开得最低,是袒胸装的最具代表性的领口。
唐初,襦衫的袖口都比较窄,到盛唐时期,袖口开始逐渐变宽。 袒胸装的下装一般为长裙,根据《说文解字》的解释,古代裙的本义其实是披肩,后来才用作下衣。汉代,裙开始成为女子专用服饰,到唐代,裙的款式逐渐变多。如长裙、间裙、百鸟裙等,可见唐代裙的款式之繁多,同时也从侧面体现了唐代制衣技术的成熟。唐代裙多以罗、粗为面料,颜色以红色、绿色为主。
袒胸装的主要特点就是领口开得比较低,脖颈全部露出来,而胸部只露出部分。具体形象可以参考唐代《簪花仕女图》。
我们知道唐朝女性“以胖为美”,而袒胸装不仅可以很好地展示她们的体态之美,还能增强服装的透气性,以便夏天消暑,这种服装设计对于“胖女人”来说简直就是神器中的神器。 但袒胸装的出现也不单单只是为了表面的那些功能,其背后还有政治、文化等方面的原因。
我们知道唐朝是个恢宏大度的帝国,它的政治、经济、文化等多个方面都已经发展到了一个历史的新高度。唐朝无疑是中国历史上最开放包容的王朝之一,正是这种气度提升了妇女的社会地位,让她们逐渐有勇气去追求女性独特的美,去展示自己天然的美。袒胸装就是表现唐朝女性对自我追求的最好例证之一。
另外在一定程度上,袒胸装的出现也受到了胡服的影响。这点很好理解,唐朝坚持文化多元的施政理念,促进了汉族与周边少数民族的大融合。自然,双方的饮食、娱乐、穿着等生活习俗就会相互影响。
其次,唐代佛教、景教的兴盛,也促进了袒胸装的出现。我们知道很多佛像都不着衣缕,袒露着身体,这点在敦煌壁画中体现得淋漓尽致。
而景教作为基督教的一个分支,他们不仅非常尊重人性自由的表达,也推崇人体美的展示。正是在这种各方面条件都充分发育的情况下,袒胸装才能在唐朝大为流行。 唐代女子袒胸装,不仅为诗人们提供了创作的素材(见《全唐诗》中描写袒胸装的诗句),更进一步丰富了唐代服饰文化的内涵,同时在一定程度上,它也体现了唐朝开放包容的特殊气质。

唐朝有件发明一直被禁止,相传是女性在夏天为了凉爽而发明的一个神器,你知道是什么吗?为什么被禁止?
唐朝以胖为美,所以唐玄宗宠妃杨贵妃身高163公分,体重却有120斤。这样的身高体重,用今天的身高体重标准公式计算的结果是:微胖。
通常,瘦子和胖子对世界的感知是不一样的。这个道理很简单:胖子因为肉多,对身体五脏六腑、皮肤等的感知力都与瘦子不同。这,也是胖子较瘦子更怕热的原因。
相比其他朝代和今天,胖胖的唐代人更迫切需要解决一个问题,这个问题便是:如何在夏天得到清凉,也就是俗称的“降温”。
没有冰箱、没有空调的唐代微胖女人怎么降温呢?答案只有一个:少穿,穿少!
这个答案,在唐代各古诗词中被充分应证了,至于唐代女子为了凉快穿得有多少,还得稍后从诗词中具体分析。
《云谣集》是在敦煌时室中被发现的唐代民间词集,其中《云谣集·风归云》里有一段描述是这样的:
“雪散胸前,嫩脸红唇”。不用说,这段话是用来描写女人的。“嫩脸红唇”四字不用解释,字面就可以读懂,说的是女人面容的娇俏可人。而这“雪散胸前”,其实也很好懂,就是:白色的胸脯像雪一样洁白。
这本来也没什么,今时今日,“雪散胸前”的女子,大街上到处都是。之所以有什么,乃是因为:这是唐代啊!
这首词绝不是唐代诗词中的特例,而是常态,不信请看另一首中的这句:
“素胸未消残雪,透轻罗”。图为出土的唐代人俑
这段话文化气息太过浓重,得用人类语言解释一下。
“未消残血”这个都懂,就是雪开始融化后的那种朦胧白。而“素胸”、“透轻罗”自然也是说的女人的胸。
这段话连起来翻译就是:
一个裹轻纱的美人,她的胸前隐约可见胸脯的肉色;胸衣又半遮半掩,肤色与雪白的轻罗相印成趣。这个用今天的话说来就是:一个女人,而且是丰满的那种,她穿了一层纱,酥胸若隐若现。
说完了唐代的词,再来看看唐代诗歌中对女人穿着打扮的相关描写。
诗人方干曾在《赠美人》诗中云:
“粉胸半掩疑暗雪,醉眼斜回小样刀。”只“半掩”二字,便将唐代女子穿得有多少描写得具体详尽至极了。“半掩”说白了就是“半露”,连起来说就是:胸露了一半。
而欧阳询在《南乡子》一诗中讲到女子穿戴时则说:
“二八花钿,胸前如雪脸如花。”这句诗与前文讲到的《云谣集·风归云》基本雷同,此处便不多赘言。
此外,相关描写在施肩吾的“漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。”中,以及李群玉的诗“胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。”中,都有出现。
将这些诗词归总后便可以得出结论:唐代的女子,为了凉快在穿着上,真真是有些少了。少到什么程度呢?四个字:“酥胸半露”。这话如果看官还没概念,那就更白点,“袒胸露乳”见过吗,没见过的回忆一下范冰冰主演的《武则天》,想不起来或者没看过的,请看下图。
科学讲来,穿少确实是可以局部降温的,露胸或者胸部只穿薄纱自然也能达到“凉爽”的目的。但这种法子,只适宜给女性降温,对于男性而言其功效怕是要适得其反了。
唐朝有件发明一直被禁止,相传是女性在夏天为了凉爽而发明的一个神器,你知道是什么吗?为什么被禁止?
有诗云:“胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。”这是对盛唐时期的一种开放文化的穿戴展现。从诗句中我们可以看出唐代社会风气的开放,而在诗中也写出了一种具有特色的服饰,那便是女性的袒胸装。这也就是题中所说的夏日凉爽之神器。社会风气开放的盛唐我们都知道,盛唐时期,国力强盛的大唐帝国。是一个非常开放的王朝时代,那里不仅有来自世界各地的商人与物产,更加有多元的文化交流和开放的社会风气,展现着盛世大唐的雄壮气魄。袒胸装正是在这种情况下应运而生的,当时唐代的女性地位与后来的明清相比,显然高得多,甚至出现了武则天这样前无古人,后无来者的女皇帝。
即便唐朝具有非常开放的风气,基本的礼仪廉耻还是有的。所以对于当时无法像男人一样袒露的身体,在炎炎夏日中解暑的女人而言,袒胸装是一件无奈之余,自然而然的过渡遮羞布。
什么是袒胸装袒胸装,又称半臂装。说来它的流传也具有皇权性。因为它是根据皇帝的喜好而设置一种服饰,但也不排除是贵妇们在夏日中乘凉时所发明改进的。隋唐时期的兴盛的服装,女子多是襦裙为主,下半身则系着长裙,给人一种非常俏丽修长的感觉。袒胸装是因为领口宽大,穿着时容易形成袒胸。自然相比于后来的封闭服装,清凉效果好得多!
最能反映出这种服装特色的是古代关于唐代女性的绘画《簪花仕女图》和《虢国夫人游春图》的传播。以及后来的影视剧《满城尽带黄金甲》和《武媚娘传奇》渲染等,使得这种服饰,甚至一跃成为了唐代女性开放的一种标志。
袒胸装,是一种阶级服饰。但其实袒胸装,并没有像我们想象的那样,似乎在整个社会中各个阶层都可以穿着。甚至说有一些贵妇,会在踏青游春的时候,出行也穿着袒胸装。其实不是的。
无论是绘画中的贵妇,还是后来的唐代影视剧。他们都有着一个共同的属性,那就是都是皇宫贵族的妇人或者宫女奴婢,而袒胸装只能由这些人来穿。而不是说会很不讲究的,直接在街上随意招摇过市。而是只在有限的场合,以及比较私密的区域,才会穿这样的衣服。并没有我们想象的那么奔放。
袒胸装的形成与发展,其实则是一种迎合统治阶级贵族的产物。一方面他们有着迎合上意的需求,另一方面随着女性意识在唐代发展到极致,在很多方面也有着像男性看齐的意思,使唐朝对贞操并没有看得那么重,所以在武则天当政的大周,袒胸装也被进一步发扬光大。
其实,袒胸装的形成跟杨贵妃成为贵妃的经历是一样的,都叫上有所好,下必甚焉。只要皇帝动个念头,那么下面的人,自然会尽最大的努力,让皇上满意。不管是扒灰还是扒衣,都有人乐意效劳。【历史千奇百怪,欢迎关注,感谢点赞!】
唐朝有件发明一直被禁止,相传是女性在夏天为了凉爽而发明的一个神器,你知道是什么吗?为什么被禁止?
安禄山除了“安史之乱”,还为世人留下了一个“禄山之爪”的典故,可以说是最早的“咸猪手”。禄山之爪
安禄山当众一把把杨玉环(杨贵妃)的胸抓出了一道血痕,杨玉环为了遮羞,用“诃子(古代女子的胸衣)”遮住胸,以免被看到。
传说是这样的,安禄山因战功卓著深受唐玄宗喜欢,而杨玉环担心玄宗先走一步之后,自己被太子欺凌,所以拉拢安禄山,想和他搞好关系。神女有心、襄王亦有梦,安禄山对杨玉环也极尽讨好之能事。
拜杨玉环为母,经常入宫拜见杨玉环。有一次,杨玉环赐安禄山在华清池洗浴,安禄山让侍女把色锦结成了一个摇篮,自己卧在摇篮中,让宫女抬着摇篮到杨玉环处。安禄山对着杨玉环“妈妈、妈妈”的呼喊不止,可见安禄山有抖M的性质。
二人渐生情愫,一次安禄山用力过猛,竟在杨玉环的胸上抓出了一道血痕。杨玉环怕唐玄宗看到,裁了一段锦缎遮住了血痕,后世谓之“诃子”,也就是胸罩的前身。
随后安禄山笑对身边的将士们说“贵妃人乳,滑腻如塞上酥”。
杨玉环为什么要“专门裁了一段锦缎”遮住胸呢?因为当时大唐民风开放,女子衣服的样式也开放至极,“齐胸襦裙”令人眼花缭乱,所以安禄山在她胸前抓了一道痕,倘若不加掩盖,以当时杨玉环的服饰是遮不住的,足见是多么“清凉”了。
明人蒋一葵在《尧山堂外纪》中写道:
(杨玉环)微露乳,帝扪之曰:‘软温新剥鸡头肉。’安禄山在傍曰:‘滑腻凝如塞上酥。’帝笑曰:‘信是胡儿,只识酥。意思是杨玉环酒醉之后,微露酥胸,唐玄宗揶揄道“胸部很娇嫩很白皙”,安禄山在旁边说道“贵妃的X滑腻腻如同塞上酥”。玄宗取笑道“真是个胡人,只知道酥”。
当初《武媚娘传奇》上映的时候,尺度之大,令人啧啧称奇。但是很快便经历了下架,一刀切之后才再次登上大荧幕。从流传下来的唐朝“仕女图”来看,“齐胸襦裙”已经是尺度很大的着装了。像电视剧中范冰冰大白兔漏了一小半,这种程度在“古画”中并未出现。但是很多人认为《武媚娘传奇》中的着装很符合武则天所处的时代特色,女皇帝主宰的天下,女子的服饰自然会更加开放。
而且从流传下来的各路“仕女图”都是在私密的场所,例如自家的花园、上流社会的聚会中采取的着装。可以理解为今天的“晚礼服+披纱”,用抹胸装比较合适。
《新唐书》中对于唐朝衣服的开放程度提到“半袖”已经是一种大胆的突破了,至于“无袖+深V”也仅仅作为私人聚会中的“情趣衣物”性质穿一下还是可以的。
可以说,唐朝的女子是最为幸福了,首先在“穿着”上就被赋予了更多的自由,在夏天可以说是凉爽至极了,对于当时的男子来说更是想入非非了。
可惜随着唐朝埋没在历史的车轮中,迎来了宋朝,随着程朱理学最后彻底站上了政治舞台,在“存天理灭人欲”指导方针下,女性便如同粽子一样,包裹的严严实实,直到民国,进而到新中国的今天,可以说是一个轮回了。唐朝有件发明一直被禁止,相传是女性在夏天为了凉爽而发明的一个神器,你知道是什么吗?为什么被禁止?
三伏天气,着衣如火。
现代的女性因为有内衣加持,能够很好的把“隐私地带”保护好,外面再象征性地罩个衣服,就可以达到清凉的效果。
古人没有更多的选择,很多时候露个胳膊在外面,都会被认为是“不合礼法”。
《晋书》记载,有一次魏明帝曹叡因为天气实在太热了,就穿了个半臂(也叫半袖,即短袖)出去接待臣子,被一个叫杨阜的大臣瞧见了。杨阜这货也是太耿直,一点面子都不给魏明帝,径直上前奏道:
“此于礼何法服也?”帝默然。近服妖也。翻译过来就是:皇上啊,您穿着半臂出来,像什么样子嘛!
杨阜将魏明帝损了一顿之后,魏明帝深知有愧,也不好意思辩驳。杨阜如此进谏,他的言外之意则是说:以您的高贵,穿这等下人的衣服怎么合适!
宫廷里繁荣缛节,衣食住行多有讲究,对女性更是如此。
一个皇帝穿着半臂去上朝,尚且被臣子给呛成这样,更勿论宫中女眷。
不过,凡事总有例外,唐朝的女眷比之其他朝代,幸福的简直不要太多!因为唐朝的女人不仅可以穿半臂,衣领还可以低到极致!
大概,这与唐朝兼容并包的风气有关吧。
这尊三彩人俑身上穿着一件坦胸半臂,也叫u领半臂,可以明显地看到女官的深沟诱惑。这件衣服穿在身上,虽然挡不住烈日炎炎,相比其他款式的衣服,胸前之开阔,足以让她透心凉爽。
倘若这位女官弯个腰,亦或是风一吹,“隐私地带”顷刻显露无疑。
四大美女之一的杨贵妃就曾被人揩过油。
话说杨贵妃特别喜欢喝酒,而且沾酒即醉。有一次,杨贵妃、唐玄宗、安禄山几个人坐在一起喝酒。未几,贵妃又醉酒,行为举止即显轻狂,以至于穿在外面的衣服脱落,把酥胸露了出来。
恰好唐玄宗看到了,便伸手摸着胸,唱了一首诗:“软温新剥鸡头肉。”大概意思是,安禄山同志,你看你干娘都这么大年纪了,这块儿肉还是这么嫩呢!
旁边坐着的安禄山听了之后,脱口而出:“滑腻初凝塞上酥。”即,是呀是呀,跟西域的牛羊刚刚产下的奶凝结的酥油一样滑腻。
唐玄宗听了解释,哈哈一笑,夸了安禄山一句:“果然是个胡人,只知道酥油!”
其实唐玄宗估计也是喝多了,没反应过来。要不然,安禄山怎么知道杨贵妃的胸“滑腻初凝塞上酥”呢?难道他也摸过?
开元盛世落下帷幕之后,这种“坦胸露乳”的坦领半臂就渐渐退出历史舞台了。大唐兼容并包的大格局,也随之一去不返。
不过,唐代的文人非常钟情这种“异服”,尽管后人无缘得见此“神装”,从当时的诗词里,可以窥得一二。
比如:胸上雪,从君咬。
翻译过来就是:哎呀大哥哥快来看呀,这里落了一片雪,你帮我舔了吧。
比如:素胸未消残雪,透轻罗。
翻译过来就是:小兄弟,老娘的酥胸白不白?你特娘的能不能换个地方看啊?
比如:雪散胸前,嫩脸红唇。
翻译过来就是:你胸如雪,凄美了离别;我嫩脸红唇感动了谁?
但是,这种不正经的衣服,毕竟只是异数,不管是宫廷里还是民间,穿这种“坦胸露乳”装的女人,都只是少数。即便开元盛世之盛唐,坦领半臂也多有反对之声。
图为唐朝正常衣服
比如唐朝就有官员上书皇帝:“士庶服章,有所未通者,臣请中单上加半臂,以为得礼。”意思是:士大夫穿礼服上朝,还应该遵循礼法,如果非要穿半臂,里面最好加一件衣服。
可见即便是唐朝,袒胸露乳也并非人人可穿。后来为何消失了?大概程朱理学的兴起吧。
唐朝有件发明一直被禁止,相传是女性在夏天为了凉爽而发明的一个神器,你知道是什么吗?为什么被禁止?
炎炎夏日,古代又没有空调,因此唐代女性为了凉爽而发明一件“神器”,而这件神器却遭到了禁止。以此说来,这件神器应该是指唐代女性的“半臂装”,或者是“袒胸装”。
有人说服装是社会政治风向、经济基础的晴雨表。而唐代是我国封建历史上的一个巅峰,政治稳定、经济发达,因此在着装方面开创了一个崭新的局面。尤其是唐朝女性着装更是缤纷多彩,成为了中国历史上女性着装最为开放的年代。
首先说一下,古人的穿着一般为襦裙,襦即上衣,半臂装就是上衣的一种,相当于我们今天所穿的半袖。最早出现于汉魏时期,不过当时的半臂装只是普通的汉服去掉了一段袖子,袖子长度到胳膊肘。
唐朝时期,半臂装得到了很大的改进。一般样式为无领、对襟,长度到腰部,而且唐代女性的半臂装没有纽袢[纽扣],只用一根带子系在胸部。这种服装不仅袒露臂膀,而且因为领口宽大,所以上胸部也是袒露无疑。《新唐书·车服志》中曾经记载,“半袖裙襦者,东宫女史常供奉之服也。以此可见,唐朝女性穿着酥胸半露的半袖装非常普遍。
比起半臂装,唐代女性还有一种穿着更为凉爽的“袒胸装”。
一般情况下唐代女性着装的基础为三件套为裙、衫、帔。衫属于窄袖短身的上衣。帔可以看做是一条长围巾,用轻薄透明的纱或者罗制成,披搭在肩膀上,旋绕于手臂之间。上身衫、帔相加,配合下身的裙穿着。
唐朝武则天时期,由于女权的上升,很多女性抛弃了“衫”,之后将裙子提升到了上胸部,用一根丝带系在胸下,等于直接裸露出了双臂、肩膀、上胸以及后背。之后再和轻薄透露的帔搭配穿着,酥胸、后背若隐若现之间,还增加了凉爽的效果。
半臂装和袒胸装在一定程度上可以达到避暑的效果,但也在一定程度上增加了走光的可能。所以唐高宗李治曾经因为服饰问题发表过意见,奈何李治的老婆武则天是一个女强人,最终袒胸露臂的装束在武则天的带领下被发扬光大。后来唐文宗虽然也曾经禁止过于裸露的装束,但最终也是收效甚微。
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