日本人是徐福带去3000童男童女的后代吗？
无风不起浪，一名秦朝方士，带领数千童男童男远渡重洋，之后在日本建国，成为了如今部分日本人的先祖。虽然说这些猜测日本人是徐福带去的三千童男童女的后代只是一个民间传说，并没有被证实，但却并非是一个虚构的不可信的无稽之谈，仔细想想确实有一定的可能，以下一些资料或许可以片面的映射一二。
徐福是秦朝时期的著名方士，每天的工作就是从事占卜、算卦、炼丹，或者是做一些祭拜鬼神的事。秦始皇横扫六国后，总想着长生不老，因此很多意有所图的方士骗子齐聚于咸阳城，妄图能从中获利，捞一笔横财，方士徐福赫然在列。 徐福看到秦始对于长生不老的渴望后，果断抓住机会。上书秦始皇说:“东海之上，有三座仙山，分别为蓬莱、方丈、瀛洲，三座仙山上都住着神仙，他们手里就有长生不老药。”对此司马迁在《史记·秦始皇本纪》里有清楚的记载。
听到这里渴望长生不老的秦始皇便派遣徐福，带着几千童男童女到海上探访仙人，寻找长生不老之法。 司马迁写《史记》时，离徐福东渡时的历史并不遥远，不过百十年的时间，应该不是谣传，有一定真实性，但是对于东渡目的地是否是日本文中却是丝毫未提。
对此，我们便从另一方面考证，在如今的日本本州和歌山县，有一座“徐墓（疑似徐福之墓）”留存至今，并且每年还有固定的祭祀活动，一部分日本人也笃信自己就是徐福或三千秦朝童男童女的后裔。 其实在日本有一个著名的氏族日本秦氏就自称是秦始皇和徐福等人的后代，而且从语音分析看，日本姓氏腾、腾原、佐腾、本田都与秦系汉族有关。这些姓氏都带有北三苗西戎羌人的特点，也就是祖先符号唐陶氏帝尧。
日本人自称与匈奴有关的也是这部分，就像蒙古与匈奴有关，所以腾格尔这个词很明显是唐哥的意思，与拉丁系的探戈是一个词。
现代科学按照父系血统遗传理论，发现日本人的遗传基因主要由三大部分组成。第一种是岛屿的原住民，从远古时期已经居住在日本各岛了，比例占到48%左右，差不多一半。第二种来源自关东地区，即朝鲜半岛，中国的东北地区，大概占到31%左右。第三大来源，就是中国大陆起源，这个起源比较复杂，有迁往朝鲜半岛，然后到达日本的，还有直接从中国沿海到达日本的，占了大概15%左右的比例。日本人口剩下的6%，来源更为复杂，相对比较小众。
日本的文化，也深受中国文化的影响。不管是日本的文字、服装、建筑、生活习惯、礼仪，或者是国家制度，都有深深的中国烙印。 徐福东渡的历史、传说和演变，清楚地表明了从上古时代起，中日两个民族在文化、经济、乃至人种上的联系是极为密切的。由此，徐福东渡的史实首先被编篡成一篇神奇的故事，在中国、日本、朝鲜得到广泛的流传，而且被普遍认可。
这种种都能够给部分日本人是徐福等人的后代提供猜测依据，徐福东渡，作为中日文化交流的符号，已经具有了非凡的意义，至于到底有多少日本人是徐福和三千童男、童女的后代，其实都不是那么的重要了。
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