项羽那么宠幸虞姬，为何虞姬没为项羽生下一儿半女？

这个问题有意思，让我想起了秦末的那个故事。

一、虞姬在史书上记载很少，除了一句开头介绍“有美人名虞，常幸从”和自刎时那首告别诗中“虞兮虞兮奈若何”，虞姬几乎没有在史书上登场，其实有没有孩子是无从得知的，毕竟也没说没有，以下都是我个人的猜测哈！

有人说不记载是不是后代全被刘邦杀光了，又或是项羽失败后隐姓埋名了，所以无记载。个人认为这流传的两大主流原因是不太可能的，在那个时代一般结婚都在16到18之间，项羽成亲出入不会很大，项羽起义的时候就已经24岁，事业有成，一代传奇。如此光环，按道理他的后代是藏不住的，星二代光环嘛！当时刘邦的儿子刘盈，不也很“火”么。

况且太史公的史记一向推崇霸王项羽，所以如果项羽有后代的话，史记并不会去掩盖什么。除此之外，若真有后代我想项羽不会“无脸见江东父老”。因为无后，他才能死的那么坦然，到死前也只想的是虞姬，有后的话，肯定想儿子啊！

二、因此，基本不存在暗箱操作，问题出在他们个人。

首先说虞姬，虞姬是个舞姬，身材很好，喜爱跳舞，个人猜测可能为保持身材，虞姬个人不想要孩子。虞姬也可能不想为项羽留下麻烦，毕竟看到刘邦家眷老是被关押，牵制刘邦大业，虞姬深有感触，不想给项羽留下阻碍也有可能。虞姬不想要，深爱她的项羽也不会阻碍她的。

当时受战乱影响，他们认为要孩子只有弊端。或许他们认为来日方长，毕竟项羽闯出名堂时也才20多岁，之后成就大业后有的是时间，或许项羽都没想到他自己34岁就英年早逝了！

三、但纵观项羽一生，不仅和姬妾虞姬无后代，和其它夫人也无后。所以我认为最大的可能就是项羽自己出了问题。

人有长处也有短处，不可能完美。项羽在历史上是个英雄，但英雄也会有气短的时候。

项羽脾气有时脾气会很暴躁，又多年在外征战、奔波，所以很有可能是丧失了生育功能，项羽不能生育，不能生也就能理解了。

项羽那么宠幸虞姬，为何虞姬没为项羽生下一儿半女？

虞姬，一个如投石惊扰了浮萍，飞鸟惊扰了清梦，在红尘里留下一抹望尘莫及的剪影的女子，垓下舞剑，为情自刎，香消玉损前的那一回眸，目光似水含情，揉碎了霸王的心，留下一曲霸王别姬，千载悠悠听者心碎。这样的女子，是历史里一朵开不败的花，哀丽而传奇，传奇而缥缈，越爱她越想了解她，越了解她却越不得不疑惑——虞姬这个女子，真的存在吗？

虞姬初登历史舞台，是在西汉陆贾所著的《楚汉春秋》里，作为一部杂史，在众多史书里，它并不起眼，可在这部书里第一次记载了项羽和虞姬的故事，不过，书里并没有交代虞姬的结局，更没有写到虞姬最后是自刎而亡，等到司马迁写《史记》时，虞姬第二次被写入史书，不过由于司马迁在写历史时，写虞姬项羽，是参考了《楚汉春秋》一书，所以，司马迁笔下也没有详细的，明确的记载虞姬的结局。虞姬的结局是一个谜，或者说她本身就是一个谜，她的出生，来历，甚至是她的名字，在史书都没有一个定论，关于她的一切，前面都有会先说两个字——传闻，她从传闻里来，又在传闻里离开，如烟散在历史里。

当然，生平不详并不能全盘否定虞姬存在历史，毕竟正史里大多数笔墨记载的都是王侯将相，英雄男儿等等，女子总是不被重视的，如果从这个角度去回答，虞姬到底存不存在历史一说，是存在争议的，而且这个争议是解不开的，如同走进了死胡同，然而，庆幸的是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

细读历史，对比《楚汉春秋》和《史记》关于虞姬和项羽的故事里，有一个小细节却能够回答问题，而这个细节，就是一首诗。

《史记》原文里，关于虞姬项羽的记载如下——“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。”这和《楚汉春秋》里的记载大同小异，而这“异”就在“美人和之”里，司马迁没有写出虞姬究竟和歌，和的是什么，而陆贾则明确写出来了——“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”

司马迁为什么要把虞姬的和歌忽略不敢写？答案很简单，司马迁知道，虞姬的和歌可能并不存在。如此成熟的五言律诗，并不可能在汉出出现，而且还是出自一个女子口中，虞姬不是一个书香世家的女子，项羽更没有闲情逸致去教她读书作诗，她如果要有特长，也应该是弹琴跳舞，而绝不会是作诗。

既然诗是存在疑问的，那么虞姬这个人呢？她会不会也并不存在？如果她并不存在，为什么还有人去记载她？

答案很简单，虞姬是不存在的，但是项羽是存在的。不仅存在，还拥有一大批怀念他，敬重他的人民，诚然，项羽不是帝王之材，可他有大将之风，曾是天底下无数男儿心中的英雄，与此同时，他英姿雄发，男儿意气的模样，也入了无数女子的梦，一代枭雄乌江河畔自刎，是一出天地同哀的悲剧。当一个人消失了，可他的生平事迹却没有随风而逝，反而被人一直铭记，一直流传时，久而久之，真实里自然也会增添一些传奇色彩，人们对项羽的怀念里带着遗憾，可历史无法改写，于是就给了这位将军的一生加上了一位同生共死的美人，一段刻骨铭心的爱情，仿佛这样，这位悲剧英雄的一生，就不再那么令人叹息，他的形象也在这样的爱情里高大起来，铁汉柔情，将军红颜，是永远经典的故事不是吗？

除了从史书推测里以外，虞姬的存在从现实出发也是说不过去的。第一，项羽行军打仗，身边带着一个女子，似乎是不太现实的，如果是需要人照顾，项羽也不可能长年只要这一个人来服侍；第二，如果虞姬真的存在，她和项羽又恩爱有加，何以项羽无后？项羽是什么样的性格？一代霸王，豪气冲天，天不怕地不怕，哪怕是乱世之中，倘若虞姬怀有身孕，他也必定认为自己能护母子周全，可虞姬追随他多年，并没有为他生下一儿半女。

霸王别姬是经典的故事，可这个故事里的生离死别，荡气回肠，都仅仅只是故事里的而已，令人叹息也好，心碎也罢，终究只是水中月，镜中花，因为虚无，所以一碰就碎，就像虞姬，她永远带着与人相隔的朦胧美，神秘美，看不清走不进，因为她本来就是一个美丽的传说而已。

参考文献：

司马迁《史记》

陆 贾 《楚汉春秋》

项羽那么宠幸虞姬，为何虞姬没为项羽生下一儿半女？

《史记.项羽本纪第七》载：项羽垓下被围，四面楚歌……项王夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。

于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰；“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

书中就只有短短的这几行字，记录了项王的宝马，爱姬。又怎么能判断虞姬有没有给项羽生孩子呢？项王虽被司马迁归入本纪，但他终归未得到天下，更别说坐天下了。《史记》虽然文学性很强，但司马迁作为一个史学家，与史无关的就没必要记了吧？否则那本《史记》该多厚呀！

正因为司马迁字字千金，后人才会对这短短的几个字无限遐想，演绎多少凄美故事！选一点梅兰芳的《霸王别姬》念白、唱词与大家共飨：

看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情，轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明，看云敛晴空万里，冰轮乍圆，好一派清秋光景。苦——哇！月色虽好，只是四野俱是悲愁声，令人可叹！千古英雄争何事，赢得沙场战骨寒！

劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑，嬴秦无道把江山丢，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，兴之成败一刹那，宽心饮酒宝帐坐！

张国荣的电影《霸王别姬》，把凄美的人世情进一步演绎；

项羽那么宠幸虞姬，为何虞姬没为项羽生下一儿半女？

谢邀。

虞姬的名字和故事能够流传史册，与她的身份密不可分：她是西楚霸王项羽的侧室，也是项羽一辈子最爱的女人。

↑虞姬本无名，因为项羽才永垂史册↑

司马迁写作《史记》的时候，是在项羽死后快一百年后了，项羽的传说仍在江湖民间流传，司马迁不但亲自去项羽故地采访，更是文采奕奕，赋予项羽这个人物永恒的光辉，《史记·项羽本纪》是《史记》中的不朽名篇。

但即使是司马迁，也没有对项羽是否有后人进行明确记载。

虞姬是项羽的侧室，那么项羽的正妻是何许人？他有没有别的姬妾？项羽有没有子嗣后代？虞姬有没有给他生孩子呢？一切内容皆不可考。

那么，是不是意味着项羽就没有子嗣了呢？绝非如此。

↑项羽人生辉煌时期长于他的低谷期↑

那个年代的男人结婚生娃都非常早，尤其是衣食无忧的食肉阶层，比如汉惠帝刘盈死的时候才27岁，仍然留下了七个儿子，若干个女儿。

项羽出身本就高贵，项氏家族历代都是楚国将领，按照当时的风俗娶妻生子，不该有任何问题。况且，项羽追随叔父项梁起兵反秦时，是在公元前209年，那一年项羽23岁，其娶妻生子的黄金年龄并未受战乱影响。

从公元前209年一直到公元前202年败亡，项羽经历了人生的巅峰和低谷，而他的巅峰岁月是要长于低谷的，这期间，像刘邦这样屡战屡败的一方之主，都能够不断娶妾生子，更何况项羽这样的人生赢家？

↑虞姬常伴项羽左右，但项羽绝不会只有虞姬一个女人↑

宝马配好鞍，美女配英雄。项羽身边绝不会缺美女。

项羽虽然宠爱虞姬，几乎一直带在身边，但专宠一人，恐怕不太可能，毕竟生子事大，没有孩子，还奋斗图什么？

虞姬年纪比项羽还要大一岁，对项羽来说，二三十岁正当壮年，虞姬则是红颜始衰。

还记得虞姬在自杀之前，曾经和项羽歌舞相和吗？

项羽帐中酌酒，一杯复一杯，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”

英雄落寞无奈之神态，跃然而出。

↑虞姬和项羽的爱情，千古流传↑

虞姬则边舞边和；“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生？”

虞姬忠于项羽，愿随项羽而死，不求独活，让人感佩。

但这两人的唱和，并没有提及子嗣的安排，这里有一个关键因素：项羽已经注定败亡，那么他的子女要想活命，必须隐姓埋名逃亡。

这是一件非常隐秘之事，纵使离项羽虞姬年代最近的司马迁，也无法调查出任何线索，毕竟那个时代要想隐姓埋名其实不难，何况江东父老同情项羽遭遇者大有人在，更加能够保证项羽子女隐藏民间。

所以，推断项羽有子孙后代，是完全合理的，至于证据，恐怕已经难以追寻了。

↑项羽无颜面对江东父老，可江东父老仍感念于他↑

到了唐朝唐玄宗时期，齐州人氏项承晖自称是项羽后裔，他的父亲兄弟都是太守和中郎将官职，本人也被唐玄宗授予右威卫左中候。

项承晖本人二十八岁就死了，他在墓志铭上写明了自己项羽后裔的身份，并被记录到史书之上。

此时已经距离项羽虞姬去世有九百多年了。

对项承晖这个说法，你信不信呢？

项羽那么宠幸虞姬，为何虞姬没为项羽生下一儿半女？

应该生了，因为项羽和虞姬感情深厚。因为战败，在死亡临头之前，还是双双你唱我和之后才自杀长逝。那么，为保全后代就隐姓埋名托负于民间。

项羽那么宠幸虞姬，为何虞姬没为项羽生下一儿半女？

先来看下，项羽有没有后人。

在正史中，一直没有发现确切的项羽后人印迹。但是人们不甘心这么一位英雄没有后代。南宋时的朱熹就曾经在浙江察访过项氏族人，证明项羽没有绝后，还描写了《项氏重修宗谱》序。

2016年，浙江省衢州龙游县模环乡白马村的年长者项海金拿着族谱出来了，他宣称，自己与村人就是项羽的后代。

据项海金称，他是项羽的75代后人。根据他在项羽故乡宿迁的考察，他认为，项羽另有一个袁姓妃子，生有一个叫项隆的儿子。项羽兵败后，项隆逃到浙江绍兴隐居起来。

项海金手中的《项氏宗谱》记载：鼻祖自宋建隆从嘉兴徙居松阳大竹溪……迁浙中西部项氏第一世为连公，字贵一，娶王氏，生四子。

这个“连公”叫做项连，就是白马村项氏的始祖，而项连，就是项隆的后人，所以项海金才说自己是项羽的后人。

项隆是不是项羽的儿子，不可考。

所以，项羽有没有子女是个谜。

因此，虞姬没有给项羽生孩子，可能有以下原因：

一是项羽不能生，这个推测源于史上没有项羽子女的确切消息。

二是虞姬作为一个歌伎，很可能还没有上过项羽的床。

三是虞姬作为一个依附男人生活的女子，为保持身材与体力，采取了避孕措施。

以上推测，纯属胡猜，如有不对，估计也不影响各位的生活大事。