“东隅已逝，桑榆非晚”，这句话的境界到底有多高？

东隅已逝，桑榆非晚：过去的时光虽然已经逝去，但珍惜未来的岁月，还为时不晚。

唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”

东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年的时光其实并不晚。

北海虽然十分遥远，但乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏的时光却为时不晚。

东隅已逝，桑榆非晚，表达了多高的境界呢？多高确实是无法直接衡量，但这句话真的能给人以震撼，警醒，我认为这已经是很了不起了。古人尚且能这样，何况今天的我们呢？

“东隅已逝，桑榆非晚”，其实，当我们刚开始听到这句话时，内心是不平静的，可以说还是有很大的伤感情绪的。特别是每个人联想到自己的一生，回想起来，酸甜苦辣各种滋味涌上心头，让人只想落泪。

难道不是吗？曾经的青春岁月，到如今转瞬即逝，离我们越来越远了。曾经热血青年的我们，也不得不步入了中年、老年。

每当看到“东隅已逝，桑榆非晚”这句话，我想许多人就会不约而同的想到刘禹锡的《酬乐天咏老见示》中“莫道桑榆晚，为霞尚满天”这一句诗。这二句话是非常有相同的意思。都有一种激励我们不负韶华的内涵在里面。

纵观我们每一个人的人生道路，都是不平凡的，没有多少人是一帆风顺的。

很多人都是受了很太多的生活磨难，仍不屈不挠，凭着一股韧劲，不服输的态度和不认命的坚强意志，才取得了人生的辉煌。

而有的人，生不逢时，大器晚成，年轻时耽误了大好的青春。或者说，前半生毫无建树，人生过的不尽人意。此时，年龄大了，就想自暴自弃，放弃追求，放弃理想。如果真是这样，那你这辈子也就真的是完了，白来世上走一遭。

但是，只要你怀着奋斗之心，好好珍惜自己剩下的美好时光，再加一把劲，努力拼搏，成功了，铸就你灿烂辉煌的人生，即使失败了，那也无怨无悔。

承认自己体力上的衰老，承认自己过去的不足，但是不要沉浸在负面情绪里不能自拔，要相信，岁月不会亏待一个发奋图强的人。

所以，我说“东隅已逝，桑榆非晚”这句话的最境界就是它能带给人以启迪，给那些还没有醒悟的人或酷悟晚的人以鼓励，让人们觉得还有希望，有奔头。这样，就能使一些人不再沉溺于过去，也不再畏惧将来。

把年轻时的不如意，统统抛到脑后，好好珍惜剩下的时光，继往开来，扬帆起航，人生中所有的美好与幸福都是不会错过的。

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“东隅已逝，桑榆非晚”，这句话的境界到底有多高？

“东隅已逝，桑榆非晚”从字面看没什么意思。“东隅”是东角、东方，“已逝”是已经逝去。“桑榆”是桑树和榆树，“非晚”是不晚。东角、东方已经逝去，桑树和榆树不晚，这是啥意思？真看不出语义在哪儿。

如果我们把“东隅已逝，桑榆非晚”，联系前后文和作者创作背景，我们就会比较准确地解释清楚是什么意思了，必然也会知道这句话的境界到底有多高了。

“东隅已逝，桑榆非晚”出自唐代文学家王勃《滕王阁序》骈文之中。这句的前一句是“酌（zhuó）贪泉而觉爽。北海虽赊（shē），扶摇可接。”后一句是“孟尝高洁，空余报国之情。阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”

用白话文解释：前一句是处在枯竭的车辙中不能自拔，还能乐观爽朗地面对。北海虽然遥远，但是，乘着扶摇的旋风，还是可以到达的。后一句是孟尝（东汉官吏）品行高洁，但他却空有报国之心；阮籍（三国时期魏国诗人）狂放不羁，桀骜不驯，岂能效仿他，在无路可走之时，恸哭而返呢？

根据“东隅已逝，桑榆非晚”前后两句的意思，我们得知，这是作者在外行走所看到的野外景色。他触景生情，发出了内心的感慨。为什么作者会这样做呢？当时作者写这篇骈文时，才二十六岁啊！

作者王勃自幼好学聪敏，具有文学天赋。六岁能写文章，文笔流畅，被亲朋邻居赞为“神童”。九岁作《指瑕》十卷，对隋唐训诂学家颜师古《汉书注》纠错。13岁写了篇名为《上绛州上官司马书》的骈文，意为找人引荐，早点入仕当官。这么小的年龄就有这样的抱负，实属少见。15岁时王勃就知道拍马屁，托关系直接向唐高宗进献了一则《乾元殿颂》，得到了皇帝赞扬，称其为“奇才！”十六岁作者参加科举考试，在幽素科目中及第，授朝散郎（文散官名），为沛王（李贤）府侍读。就这样，他年纪轻轻走上了他人生仕途的第一个巅峰，成为朝廷中最年轻的官员。同时，在这里，他也遭遇了人生的第一次打击。

作者王勃在沛王府时，写了一篇《檄英王鸡》骈文惹出了麻烦。有一天，沛王府李贤与他的弟弟英王李显玩斗鸡。王勃在一旁观看。之后，王勃为了让李贤开心，提笔写了篇骈文《檄英王鸡》骈文，为其助兴。骈文中，数落英王的鸡，这纯属游戏之作。没想到这篇骈文成了朝野文人的热门话题，很快传到了皇帝耳中。

皇帝对此大为不满。认为作者是在李家家族诸王之间，有意挑拨离间、制造矛盾，必须驱逐，离开沛王府。王勃就这样被驱离沛王府回乡，又走到了人生仕途的低谷。

此事过后，公元671年，王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友在虢州执掌司法，知道王勃的情况，为他在虢州谋得了一个参军之职。就在这儿任职期间，他又因杀官奴一事而被捕入狱，差点儿丢了性命，巧遇大赦，才把命保住。可是这事牵连到了他的父亲，他父亲从雍州司功参军贬为交趾县令。这事对王勃打击很大。

王勃出狱后，在家停留了一年多。朝廷宣布，恢复他的旧职。可是，此时的王勃已经把仕途看成畏途，不感兴趣了，因而，没接受。

公元675年，王勃去交趾（现在的北越南）探望自己的父亲王福畴。这篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在路途江西南昌游览，有感而发的。

此时的王勃心境已经很平静了，对世态人情，官场之事看得很淡了。当他看到东方的太阳升起，西方的落日的光泽，散落在桑榆树端时，心情格外激动，说出了“东隅已逝，桑榆非晚”这句话。

“东隅已逝，桑榆非晚”是总结过去，展望未来，表达了作者一种新的生活态度，把珍惜未来的岁月时光，放在了首位。作者是在讲，过去就让它过去吧，年少的时光已经逝去，但是，要珍惜未来的岁月，这样做，为时还不算晚！

这是一般人难以达到的思想高度和精神境界。没有透骨酸心的切身体会，是说不出这番话的。

王勃，在仕途路上曲曲折折。从实践中，他感悟出了仕途之路不好走。尤其是自己才气缠身，傲气十足，为人处世随心所欲，孤傲而不稳，结果，在仕途路上差点儿连命搭上！因而，他得出结论，仕途是一条畏途，不是任何人都可以去走的。为此，王勃拿孟尝和阮籍举例，阮籍是汉代官员。他品行端庄，高风亮节，忠君爱民，是有志之士，结果空有雄心壮志，报国之心，朝廷并没理睬他；而阮籍是狂放不羁的文人，他在仕途上坎坷不断，在走投无路的情况下，仍然哭着徘徊在仕途路上。王勃认为，自己也是文人，怎么能效仿阮籍在无路可走时便痛苦而彷徨呢？

综上所述，“东隅已逝，桑榆非晚”思想境界的高度是珍惜。人生在世，要站在忘记过去，展望未来的人生高度。人活着，不是为了过去，而是要珍惜现在。在任何情况下，都要有“桑榆非晚”的心态，绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

“东隅已逝，桑榆非晚”，这句话的境界到底有多高？

“东隅已逝，桑榆非晚”出自哪里？何意思呀？

隅，本来是拐角、角落，那么“东隅”就是指东方的角落，在此句中是指“日出处”，喻指人生的早年。

桑、榆，都是落叶乔木，在此句中是代指“日暮”，即日落西山的时候，比喻成人生的晚年。

所以，综合一下，“东隅已逝，桑榆非晚”的意思是：早年的时光已经过去了，若能珍惜以后的岁月，也为时不晚。

“东隅已逝，桑榆非晚”，出自唐代王勃《滕王阁序》中：

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

既然有如此言，那“东隅已逝，桑榆非晚”之人生境界有多高呢？

曾记得《后汉书.冯异传》曰：“失之东隅，收之桑榆”，其意自见：那就是说我在这一方面失败了，最后却在另一方面成功了。

虽然，此句意类同于“东隅已逝，桑榆非晚”之境界。但“东隅已逝”，是一个明确的过去，包括可能的失败、可能的平庸，然“桑榆非晚”确比“收之桑榆”来的振奋人心、雄心勃发。

“东隅已逝，桑榆非晚”，说明已“失之东隅”了，倘若能再继续发奋图强的活，“收之桑榆”也还不晚。

人生境界之高，不随于知识程度的高低，而是体现在其个人道德水准和雄心壮志上。唐.刘禹锡在《酬乐天咏老见示》里说：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，这就是一种积极进取的人生高度！

总之，诘问“东隅已逝，桑榆非晚”这句话，无论失去了，还是得到了，人生都必须有个高姿态。失去了“亡羊补牢，未为迟矣”；得到了“胜不骄，败不馁”，继续努力前行！

（图片来源网络，违规即删）

“东隅已逝，桑榆非晚”，这句话的境界到底有多高？

这句话本意指此处此时失去的，彼时彼地得到回报也不算晚。这个问题答案是：首先是所谓的＂境界＂，分法不一。大多数人认可三分法：一是生存境界，指维持生命延续的状态，也指生理物养阶段。如尙未走出贫困的人；二是生活境界，指大半物养，少部分心养境界，也指心理健康阶段，如大部分玩头条的人；三是人生价值境界，指不受物养的控制，全力追求人生价值境界。也叫至圣阶段，如那些忘我奉献的人。现实生活中三种境界不是截然分开的，往往是混合在一起，主要是看那部分投入更多些。

其次是这句话的核心是指面对得失的心态。选择这句话的人，其表明的字面态度是为了长远利益，可以牺牲短期利益。至少说明其人是位具有战略眼光，格局宏大的人。但是其境界的界定，最终还是取决于他所针对的对象。

最后是如果他服务的对象是国家与人民的根本利益，那就是高尚的人，是位全心全意为人民服务的人。人生境界至善至美！如果是为了个人或者家族的利益，那也是位非常优秀的民营企业家。这两方面的实例不少，身边就有。

就像这样的打工人，您觉得适用于那种境界呢？可以讨论。

“东隅已逝，桑榆非晚”，这句话的境界到底有多高？

“东隅已逝，桑榆非晚”，出自初唐时期的天才少年王勃所作的《滕王阁序》。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”；

“君子安贫，达人知乐”；

......

这些经典语句都是出自《滕王阁序》。

《后汉书·冯异传》有句话，我们现在也常说：“失之东隅，收之桑榆”。

“东隅”：指东方，太阳都是从东边升起，所以这里是指代早晨的时光；

（古人认为太阳由三足金乌从东边的扶桑树上拉上天空。）

“桑榆”：桑树、榆树，《淮南子》上说：“日西，垂景在树端，谓之桑榆。”

也就是说，太阳的余辉照在桑树、榆树的树梢上，一般指代落日余光，常来形容晚年时光。

在这两句话前面，还有两句“北海虽赊，扶摇可接”，接着这两句“东隅已逝，桑榆非晚”，意思是：

北海虽然很遥远，但是可以乘着扶摇而上的飓风到达；造成的时光虽然已经过去了，但是傍晚的时光不能错过，这时能应该心怀梦想，努力一番也不算晚。

“东隅已逝，桑榆非晚”，就是用一天中的两个时间段来比喻人生。

也许我们在年少时，在壮年时，因为种种原因而错过了一些，比如理想梦想的追寻。

但是如果只是空悲切，感时伤怀，感叹时光流逝，在痛苦中追忆重拾青春的流韵，那就连此时此刻美丽的黄昏也错过了。

不如珍惜有限的光阴，实施具体可行的有效计划，做出一些更符合自己心愿的、满足自己志趣的、过去想做而没有时间条件做的事情。

刘禹锡在回复白居易的一首诗中写道：“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。

不要说什么黄昏将至，你看那黄昏时的晚霞仍然是光芒万丈，异彩飞扬。

不要觉得自己年龄大了，其实还有很多发挥自己热量，展现自己才华，实现自己人生目标的时光呢。

人到暮年，还是应该根据自己的情况，有所追求。

有很多事都是在年轻有心无力，为了一家老小忙忙碌碌，也许年轻时想画画，也许年轻时爱跳舞，那现在不正是好时光嘛。

时间、经济相对而言都有了一定的基础，慢慢拾回往日的兴趣，一点点从头做起，为时不晚！

国外有为“摩西奶奶”，70岁开始学画画，90岁开始办画展，因为没有被年龄束缚，她做到了人生永远没有太晚的开始。

其实，不管是不是具体的做什么事情，哪怕是保养身体，修身养性，何尝不是另一种进取。

最怕的是“空悲切”，只是缅怀过去，觉得自己这一辈子冤枉，那就真的辜负了这大好时光！

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我是简秋，感谢您的阅读！

“东隅已逝，桑榆非晚”，这句话的境界到底有多高？

这是壮志未酬的中老人的座佑铭，用来形容前半生年华虚度，愈老愈要奋发图强的心境。其境界之高，可与李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”相媲美。