俗语说:水抱龙王头，必定出诸侯如何解释？

俗语“水抱龙王头，必定出诸侯”，是古人总结出来的一句老话。意思是人们在选墓地的时候，一定要选旁边有活水流过的地方，这样这家就人才辈出。

我国帝王的陵墓都非常讲究风水，其所处的位置都是背靠青山，旁依绿水，林森茂密，是风水绝佳宝地，俗称“龙兴之地”

简单的说墓东边有水流，西边或者后面有高山，只要有水，就会有龙的存在，有龙就是抱住了龙头。

这里所说的水，主要指的是墓地附近有弯曲的小溪水流过是最好了。我们知道，“金生水”“金”代表着财富，“水”也是财富的象征，水越多则代表财富越多。有水聚集的地方，就可以让墓地周围的气不会散开。这里的气就是由墓前流水环抱聚集起来的。

龙王头又是拈什么呢？过去的坟墓都是选择依山傍水的地方，在这里又有“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的说法。一般玄武的位置都是靠着山脉，称之龙脉，而“龙头”指墓靠山，这里藏风聚气，前方地域宽广，视野开阔，被称为大吉之地。

那么水抱龙王头就好理解了，水抱龙王头的是指墓地的前边要有流水来环抱。这就是吉地，绝好的墓地，有了这样的墓地就预示着这一家将来会出诸侯一类的栋梁。也会保佑子孙后代兴旺发达，后代多出诸侯王。

通过了解，我们可以知道这个俗语所说的都是过去的帝王选墓地时所用的，有很大的迷信色彩。

而普通老百姓恐怕不会这样选择的，就是想选，也没有这样的实力。正是这适应于帝王，他们为了自己的江山不倒，而不惜钱财，大兴土木，为自己修陵园，造墓地。但最终也避免不了政权灭亡的命运。

所以，俗语“水抱龙王头，后代出诸侯”，主要是为了迎合帝王的需要。历史证明也是没有任何科学依据和作用的。

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俗语说:水抱龙王头，必定出诸侯如何解释？

俗语说:水抱龙王头，必定出诸侯，说的是有这种墓地的人家，后代一定是人才辈出。那么，其到底是怎样的一种景象呢？下面让我们共同了解一下。

古代讲求风水学，所谓墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为他们带来平安和富贵，关乎子孙的福祉。

一、到底什么是水抱龙王头？

01、水抱指的什么？

水，是指穴地附近有水的地方，穴地前面若有弯弯曲曲的水流过，或是有水聚之处，可使墓地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，因此墓穴前有水环抱是最聚气的。

02、龙王头是什么意思？

过去的帝王将相的坟墓都是依山傍水，一块好墓地讲究前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，玄武的位置有起伏的山脉，叫龙脉，墓穴的位置紧挨着龙王头。“龙头”指靠山，藏风聚气、稳如龙卧，前有宽广明堂视野开阔，能卧千军万马，属大吉之地。明堂之上有河溪呈环抱之势。

水抱龙王头的意思是说，墓地的前方一定要有流动的水环抱着。

风水学还重视穴地附近有山，如果墓穴的前面及左右两旁有山环抱，有水环绕，可使得凝聚在该处的生气不致被风吹散。特别是水抱龙王头，便是大富大贵的象征，子孙后代兴旺发达，后代定出诸侯。

二、其实这些都是过去的帝王将相所遵从的，存在迷信色彩

试想历代帝王将相哪个不是活着的时候，就大兴土木，修缮坟地，个个也没有国运千秋，历经万代，最后统统都走向了灭亡。应了那句话：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

综上所诉：这些风水堪舆的学问，要根据墓穴坐向确定水流的吉凶，龙头也不在一个方向，青龙也不一定就在东方。符合这些条件的也不见得出王侯将相。这里面的学问充满了玄机，渲染的都是迷信。

俗语说:水抱龙王头，必定出诸侯如何解释？

俗语“水抱龙王头，必定出诸侯”，是古人通过风水总结出来的一句话。

古代有一门学科叫“堪舆之术”，也就是我们所说的风水学。

其中诸葛亮、张良、袁天罡、李淳风、刘伯温等人是这方面的佼佼者。古代帝王的陵墓都是经这些人圈址选定的。

我们游览帝王的陵墓会发现，其所处的位置都是背靠青山，旁依绿水，林森茂密，是风水绝佳宝地，俗称“龙兴之地”。

“水抱龙王头”指的是选墓地的时候，旁边一定要有活水流过。

根据“五行相生”——“金生水”之说，“金”代表财富，因此古人认为“水”也是财富的象征。

水越多则代表财富越多，水深面积广才能容下蛟龙的遨游。

古代帝王的陵墓选址都讲究“左青龙、右白虎，青龙一般居于东海，白虎一般居于西山。”

也就是说陵墓东边有河流，西边或者后面是高山，有水就有龙的存在，换句话说就是抱住了龙头，如此地方才是风水宝地。

在这里建墓会保佑子孙后代兴旺发达，后代多出诸侯王。

当然了，这些都没有科学依据，属于封建迷信。

大家可以看看，秦始皇选的墓址能保佑后代子孙兴旺发达吗？秦朝二世而亡，秦朝国祚满打满算才15年。

相传秦始皇的墓址是丞相李斯选定的，说实话，李斯都没算到他后来会被太监赵高杀害。

也有人说，秦陵之所以没有起到佑护后人，是秦陵里面的水银河所致。水银不属于水，属至阴之物，因此伤到了后代子孙。

武则天和唐高宗的乾陵，据说是袁天罡和李淳风选定的。乾陵也没能保证大唐国运千秋万代，也就290年的时间，唐朝就灭亡了。

清朝也是如此。既然帝王陵墓都是龙兴之地，为何朝代都没有超过300年的历史？尤其是慈禧太后定东陵，据说是经过著名的风水家选定的墓址。

可结果很打脸，慈禧入葬不到20年就被军阀孙殿英盗了墓，慈禧的尸骨扔到了野地。

风水宝地既没能保护慈禧，也没能保护清朝，更没能荫蔽其子孙后代，慈禧死后10年大清就亡了。

总结历史得出结论：俗语“水抱龙王头，后代出诸侯”纯属胡说八道。

文/秉烛读春秋

俗语说:水抱龙王头，必定出诸侯如何解释？

俗话说: 水抱龙王头，必定出诸侯。

这句话藏着最高级的风水玄机，帝王诸侯那种。意思说，先人藏在这种风水宝地，子嗣飞黄腾达，富贵延续。这还是往低调里说的。

风水学是易经一个小分支，通俗来说，风水学说的是地理环境的一种象。一起来看下，"水抱龙王头"到底怎样的风水之象，有这么厉害！

水抱龙王头丨怎样的风水之象？

①"龙王头"☞什么意思？

龙，泱泱华夏之至尊图腾。涉及龙之风水，必然是天吉之象，地福之位。

天一生水，地六成之。一处风水宝地，都是依山傍水，讲究"前朝后靠，左右环抱"原则。这里包含了☞左、右、前、后四个方位之象，对应"左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。"

"后靠"☞ 指墓地后方要稳如泰山，所谓背后有靠山。风水学上讲，背后为最虚空之地，因此后方一定要稳固、牢实，无忧之象。

"后靠"之位，对应的就是四灵中玄武的定位。玄武位置要有山脉绵延如卧龙。这就叫龙脉。

墓地要选在紧挨龙头地方，主人背后有靠山。主人之位稳如龙卧，迎天和，聚灵气，前方视野开阔，可卧千军万马，气势如虹，大吉之地。

②"水抱"☞什么意思？

水☞ 指墓地附近的流水之地。墓地前方有流水曲泽环绕最好，至少要有水泽，可聚气而不散。水，又寓意财富、灵气、生命之源、长流不息。

晋郭璞《葬经》说，"气乘风则散，界水则止。"因此，有水则凝聚天地之气，而不散外。

这就是"水抱"的寓意。是说墓地前方有水泽环抱，可使墓地凝聚的生气不会外散。

水抱龙王头，就是说☞

墓地选位，后方有山脉(龙脉）延绵如卧龙，且紧靠龙头位置。前方有水泽环绕。后方靠山，前方开阔，左右聚气藏风。是为风水宝地之象。

是否必定出诸侯？

水抱龙王头，必定出诸侯。这是风水之说。

易经是系统哲学，风水学是易经一个小分支的社会和生活应用。因此，风水学具有理论性，它实际讲的是一种象，通过周边地理环境之象，来解释它与主人的关系，以及影响。

很明显，风水学是一种理论，说的是理论性，而不是逻辑性，自然不存在必然性。好比说天庭饱满是一种福相，天天坐地上等馅饼也行？

同理，水抱龙王头，只是最顶级版的"天庭饱满"，它是王侯之象，子嗣兴旺，飞黄腾达。这种象不代表一种因果关系。

万里长城依旧长，始皇已经杵成像。作为横扫各路诸侯、一统华夏的千古一帝，整个天下都是他的，风水任他选。结局又如何？秦朝二世而亡。

古代帝王诸侯，陵墓都是山水环绕，当然富贵延续的情况也常有，但那是权贵延续和后代努力的结果。古代中国皇帝近500人，包括皇亲，最后都走向了衰落。他们风水不好吗？

小编结束语

风水堪舆之说，之所以很玄很深奥，就是因为它是理论学，不是逻辑学，说法当然不靠谱。真正靠谱理论往往很简单，比如"干就完了！"

水抱龙王头出诸侯，没有科学依据，没有逻辑关系。往者已去，来者可追。人一定要靠自己。小编更喜欢"茅茨之屋，或有侯王。"

当今社会，于我们老百姓来说，土木兴建，又或其他置办，看风水的习俗常见，其实多是心里安慰，无妨。不过，想太多就不好了。

俗语说:水抱龙王头，必定出诸侯如何解释？

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对于在农村里最重要的就是农民盖的房子，其次就是农民家里的祖坟，尤其是家里的祖坟都是以前家族里最长的人找风水先生进行选址的，这些祖坟的位置可以说是比较好的，毕竟在农村里，很多的农民都是比较相信这个说法的，虽说这些里面含有部分的迷信色彩，但是农民还是比较相信的，那么在农村里有俗语叫“水抱龙王头，定然出诸侯”，这句俗语是什么意思呢？咱们就来说下这个俗语的主要含义。

对于这句俗来说也是在古代的时候流传的俗语，因为在古代贫穷和富有都是比较明显的，但是对于说家里要是有一定的影响力的话，那么家里就要出个将相之才，也是我们说的有能力的人，那么根据以往的经验来看，这些家庭里还要能有一定的影响力的话，那么家里的祖坟就是比较重要的，在以往的知识里我们能看到很多的皇家都是重要这些的，就拿古代的皇上来说吧，死后都是要埋在一些风水宝地的，这样才能让他们的后代永不衰落，这个就是所谓的风水学。但是对于说像水抱龙王头，定然出诸侯的说法是，在一些帝王将相的家里，他们的祖坟位置都是比较好的，也是咱们说的风水宝地，作为一个风水宝地来说，必然是靠山靠水的地方，这样的祖坟形状就类似于龙脉，那么一个靠山和靠水的地方，龙脉的头就犹如龙头，那么龙头左右有水，那么就是一个好的风水宝地，这就是这句话的意思，那么对于这些虽然说含有一定的迷信，但是部分也是说的风水学，对于这些在农村里，很多的农民也是深信不疑，不然有的祖坟要是被动了，那么就跟要了命一样，在农村祖坟就是一个大事。

俗语说:水抱龙王头，必定出诸侯如何解释？

在中国的传统文化中，风水学是一门特殊的文化。不可否认，其中的迷信成分居多，以现在的科学眼光来看，根本不值得釆信。

自古以来，风水学给人们的感觉就是很玄虚，有着神龙见首不见尾的神秘，更有许多风水大师自诩为通三界、知五行，为芸芸众生指点迷津，其超自然的力量令人顶礼膜拜。

风水学认为，天地万物皆有气象，山川河流，一草一木，相互流通、会聚、孕育，由此而产生一种只能意会，不能言表的臆想，可以说是典型的唯心主义思维方式。

俗话说“水抱龙王头，必定出诸侯”，指的就是阴宅的风水气象。

古人认为先人的阴宅选对了墓址，可以福荫子孙，造福万代，以至不论是皇家贵族，还是平民百姓对此都是非常慎重。

晚清重臣曾国藩本是农家子弟，自身天赋并非异常，然而却是仕途顺利，从道光十八年到道光二十七年，连跃十级，从七品升到了正二品。

后来曾国藩创建湘军，平定了声势浩大的太平天国，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。

有人说，曾国藩之所以飞黄腾达，与他家祖坟风水有关。

曾氏祖坟地形为金鸡啄白米，有灵气，是块风水宝地。墓葬恰在鸡头上，四周群山环绕，溪流蜿蜒而行，山青水秀，肃穆庄严。

那么，这里的“水抱龙王头”是什么意思呢？据《葬书》中记载：“洋洋悠悠，顾我欲留。”指的是山水聚汇的地方，即为真龙融结的穴场，应当在此处寻觅真龙结穴的风水宝地。

此处山峦叠嶂，气势磅礴，乃是龙盘虎踞之处。龙头为山体的凸起部分，背后的“玄武顶”岿然屏障，俯瞰众山峰逆转回顾，各河流回转环绕，犹如从四面八方赶来，拜伏于地。

正如风水口诀中所云：“止之中有大止者，谓诸山，诸水皆无不止也，其水必数源齐会。”这就是群山环绕，水抱龙王头的地形。

简单说，水抱龙王头就是墓穴位于四面群山中间，前面有洼地，低洼之处有水塘或河流，且一年四季不涸。墓葬正面对应的是溪水长流，这样的阴宅子孙后代人才辈出，也会给后人带来极大的财运。

根据风水学，又将山脉的起伏和形态，依据不同的状态，分为“九势”：回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。

虽说墓穴处于龙头位置是风水宝地，但也不是一般人所能承受得起的。如果德浅福薄，反而对家族的运气影响不好。

在我国的封建社会中，历朝历代的统治者都重视龙脉的维护，秦始皇的骊山陵，明代的十三陵，以及近代的清东陵，可以说是费尽了心思，梦想着家天下传万代，结果却是古今将相今何在，荒冢一堆草没了。

虽然古人极为崇拜风水学，期冀祖坟阴宅的风水可以佑护后世子孙，但还是劝人积极向学积善，强调个人的后天努力，否则，再好的风水也是水中月，镜中花，虚幻一场。