农村老人常说：“亲家登门，不值半文”有什么含义呢？有道理吗？

老话说“亲家登门，不值半文”，它的意思是说：如果女方亲家来到男方亲家了，那么这个登门的女方亲家他就很没面子，感觉低人一等。这句话放在古代还是说的通的，现代社会恐怕就没有这个现象了。

我们知道亲家的关系是不同于血亲关系的。在我国，自古以来，在姻亲的关系上，双方亲家都是很少来往的。而且亲家之间交流也基本没有，这主要是害怕经常来往多了，会影响孩子们的关系。

虽然，“亲家登门，不值半文”这句话有一定的道理，但这都是封建社会的。现在时代不同了，男女平等，不管在农村，还是城市，双方亲家都是千方百计照顾着孩子们，为孩子带孩子，找工作，付出很多，亲家的来往也不象以前那样，是经常有联系的，这也是成为双方孩子婚姻关系坚固的纽带。

以前，确实是儿女亲家来往走动的不多，只是一方的家中发生大事，或是子女婚姻出现问题了，需要家长出面的，另一方才会象征性去一下，平日里一般是不会走动的，即使双方住的很近也是这样。

这主要因为，以前人们的思想观念比较封建，特别是女儿方家，认为嫁出去的女儿泼出去的水，嫁出去后女儿以后就是人家婆家的人。而男方家觉得女方嫁过来后，基本上就和女方家里没有了什么关系，所以不会主动到女方家去，有的更是在女方亲家上门来时，也不热情招待，甚至还会拉下脸，不给好脸色看。

男方亲家在过去也是很少到女方家的。但如果去，情况就和女方到男方家是不同的。这时女方亲家就会热情迎接，好酒好菜招待，都是满脸笑容，满嘴好话。这是因为女方家觉得自己的女儿在婆家生活，自己又不在身边，怕招待不周，女儿在男方家受气。或者被男方所休，所以会想方设法讨男方亲家欢心。以前女人被婆亲休掉是很丢人的事情，那时女人如果在婆家受了很大的委屈，一般也只能忍着，是不能回娘家，怕让娘家抬不起头。

现在这种情况在农村也有，但很少，城市里的年轻人很多都是独生子女。逢年过节有的家就会将双方父母叫到自己家中住一段，见个面也是常事，双方亲家在一起也相当热情。他们都希望自己的子女能够幸福，目的是一样的。并不会出现在“亲家登门，不值半文”的情景。

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农村老人常说：“亲家登门，不值半文”有什么含义呢？有道理吗？

我不懂这话意思，也没听说过。不作评论。但我拿我的两个儿女亲家情况说一下：我有两个女儿，她们自己找的对象，都是城里的，並都有两个孩子。並且我的女婿都是小的，一个有哥，一个有姐。一个当时是高知，一个在企业当干部。我是最低层的。他们都各自来过我家一次。年龄都比我们大十多岁。大亲家那边邀我全家去过一次，住了几天，安排了旅游。他们不单邀我小女儿一起去，还邀我妹妹去玩。可惜因为远，我们就再没去过。经常邀我们的。逢年过节我们双方都请小孩带礼品的。並双方都要求小孩多关心对方父母。小孩春节放假我尽量叫他们去亲家处过年，因为他们年龄大了，我们还小。而亲家总是叫他们年初二，三再来我家几天，弄得他们挺辛苦。开始几年没车都是挤火车的。我心疼他们，也为了省钱经常为这亊跟他们发脾气，（我的心挺好的，可是个爆脾气，小孩不听我的我就发脾气。好得女婿都不计较的。）叫他们少来我这里，其实我也希望小孩多来家聚聚的。若知道那个亲家生病住院等都互送慰问金的。就是我小女儿身体不好我大亲家知道后都送慰问金的。大亲家开始还跟我讲，待离休了要上我们这儿来养老。可因为我们这里是农村，就医不方便，就没有成行。我大女婿的兄嫂对我们也挺好的。主动关心我们。我们第一个冰箱还是他主动帮我们买了请人免费送到我市的。我小女儿跟他们关系都很好的。虽然距离远难得见。

我小的亲家在本市，我们也经常去女儿家。小女婿的姐姐为了腾出房子给我们住，想尽办法跟她父母一起搬出去住。她姐姐把我们也当亲人相待的。也经常送礼物给我们。逢到我们生病她总是和她妈一起带了钱物来看望我们。知道我六十九岁那年生日，她和我亲家母都分别送来大礼。其实我们只吃碗面而已。我老伴生日（正好跟她母亲同日，只是亲家大十岁。）她在网上订了一个大老寿星蛋糕叫我女婿带下。我们都很暖心的。这次我们拍全家福照邀请她一起拍，她也欣然答应。她把我们也当亲人待的。大亲家年龄大了不便带小孩。我外孙女小时侯全由我们带，我们养。我们也心甘情愿的。从保胎服侍一直到上班。以及放假后都是我们在带，所以小孩对我们特亲。女婿外挂职期间全由我老伴去接送孩子。我亲家跟我女婿说，这就是对你们的最大支持。要记得报恩。总之我们的亲家之间如同一家。关系挺好的。我还是那句话，人心是肉长的。你对人好，他也会对你好。我讲的都是实话，目的是为宣传正能量，要不然谁愿意把家亊讲出来。

亲家亲家亲如一家。愿天下所有亲家都亲如一家。

谢谢邀答。时间和水平问题写得不好请批评指正。

农村老人常说：“亲家登门，不值半文”有什么含义呢？有道理吗？

“亲家”一词，是指结婚男女双方的父母互相称呼对方父母时的统称，由此又演变出“亲家公”“亲家母”之说。农村老人说：“亲家登门，不值半文”是什么意思呢？有没有道理呢？今天我们就来聊一聊这个话题。

“亲家登门，不值半文”的含义是：亲家上门来，并不值得像对待真正的客人一样隆重。

那么，为什么这么说呢？

一、“亲家登门，不值半文”普遍反映人们一种“过河拆桥”的心理。

第一次看到这句话，首先映入脑海的就是“过河拆桥”四个字。

在双方的儿女没结婚或者没订婚之前，双方一般都客客气气的，生怕给对方留下不好的印象，影响了孩子们的婚姻。尤其是男方的家长，怕万一礼数不周，让对方挑了理，婚事黄了，所以对女孩子的家长是诚惶诚恐、毕恭毕敬。

但是一旦婚事订下来，或者双方结了婚，可能就不一样了。因为媳妇娶到家，生米做成了熟饭，也不怕女方变卦了。

更何况过去讲究“嫁出去的女儿泼出去的水”。女孩子出了嫁，就是婆家的人了。女方的家长反过来可能要“讨好”男方家长，希望对方对自己的女儿好一点。而这时候，男方家长的态度倒不如婚前了。甚至有些男方家长觉得对方是高攀了自己家，一副高高在上的姿态。亲家来了，也不如之前热情。其实这本质上就是一种“过河拆桥”的心态在起作用。

再者，婚前双方可能因为彩礼或者婚礼细节等发生过一些不愉快。婚前觉得不公平一方可能忍气吞声。但是婚后双方家长见面，想起之前的一些琐事，难免有些怨气，双方的态度也不如之前热情。

二、“亲家登门”往往是有事相求，不受主人欢迎。

结成儿女亲家的两家人，是一种特殊的“亲戚关系”。一般情况下，没有大事是不登对方家门的。

过去讲究男孩子找媳妇要找门第比自己家门第低一些的；女孩子找婆家要找比自己家门第高一些的。通常情况下，女方的家长登门，一定是遇上什么难事了。或者是需要经济上的支援，或者是需要人脉上的帮助。

这种情况下，女方家长登门，是仰人鼻息，是有求于人。男方自然有些财大气粗的感觉，态度就不会像对待客人一样热情了。很可能就会端着架子，以一种不平等的态度看待对方。而女方家长也会唯唯诺诺向对方说好话，以达到求助的目的。

因此一些明事理的女子的家长，一般不是走投无路，是不会找亲家帮忙的，以免对方看轻了自己，也让女儿难做人。

三、“亲家登门”可能是家里发生重大变故，对方只是礼节性的拜访。

再有，过去农村亲家很少登对方的门，除非家里有婚丧嫁娶等大事，才会礼节性地拜访或者随些礼。而这种情况下，主人家里人来人往，往往忙得不可开交。亲家来了，平常亲家两个可以坐下来，闷上一壶酒，炒上几个小菜，把酒言欢。现在只能是过去打个招呼，跟对待一般人没有什么区别。而登门的亲家也很理解对方，当然不会计较。有的时候还要伸手帮忙招呼一下客人，或者做一些力所能及的工作。

四、“亲家登门”往往是来解决儿女矛盾，主人无心笑脸相迎。

过去男女结婚，讲究父母之命，媒妁之言。两个人可能根本就没见过面，就被生生地安排结为了夫妻。因此过去婚姻更是一场赌博。赌对了，一生幸福。否则，两败俱伤。因此，这种没有感情基础的婚姻，小两口闹矛盾的时候可能比较多。而过去两口子一吵架，女方就会收拾几件衣服，挎着小包袱回娘家。回家以后爹妈问起，也会哭天抹泪说明原委。女方家长自然心疼自家女儿，安慰一番，单等男方来负荆请罪。

可能最多一、两天，男方就会在父母的陪伴下，来到女方家，请媳妇回去。这时候，岳父母难免把女婿数落一番。男方的父母也会小心翼翼地说着道歉的话，不管怎样，把媳妇接回家才是王道。还管什么尊严不尊严的。因此这时候男方家长登门，真的就是“不值半文”了。

更有甚者，女方还要让男方当着双方父母的面，写下保证书，或者拿出一定的钱财来，对男方作为惩罚，才答应回去。这样，男方的父母就更惨了！

有书君建议：小夫妻有什么分歧或者矛盾，尽量自己解决，不要让双方父母掺和进来，以免把事情闹大，两家关系更不好修复。

五、“亲家登门”可能还有其它方面的纠纷。

这层意思就要与时俱进地解释了。有的农村嫁女儿，讲究“好女不出村”。女孩子嫁到本村，婆家、娘家互相有个照顾。有的家里只有女儿的家庭，更希望把女儿嫁得比较近，可以把女儿当儿子一样，为自己养老送终。

有书君老家那边，老陈儿子娶了老齐家的独生女儿。当初结为儿女亲家的时候，说好将来小两口生的第一个孩子随妈妈姓齐，第二个再姓陈。老陈家也答应了。

婚后，小两口头胎生下一个大胖小子，两大家人高兴得合不拢嘴。因为娘家住得近，小陈又几乎长年在外地打工，小齐就经常带着儿子住在娘家。老陈老两口想孙子，就得来齐家看。时间一长，老陈两口子心理开始不平衡了：我家的孙子，本来该姓陈，非让姓齐。姓齐也就算了，还天天见不着面。于是就提出让儿媳妇带着孙子回自己家住，可是小齐却以丈夫不在家为由，拒绝了。老陈非常不高兴，埋怨几句，并说“再不回陈家住，就让孩子改姓陈”。

这时候老齐就不高兴了。于是双方话赶话，越说越难听，后来两个老头子差一点打起来。

当然这是因为之前农村计划生育抓得紧，农村独生子女家庭也很多。他们婚后住在男方还是女方家，或者他们的孩子的姓氏等问题，都可能引发两亲家的不和。

看来这些事情双方还是要互相体谅，和平共处最好。

看来“亲家登门，不值半文”在一定的历史条件下，还是有一定的道理的。因为这反映了人们一种普遍的“过河拆桥”心理，成为亲家了，就不必再担心儿女的婚事有变了；再者，亲家登门，不是有事相求，就是小夫妻闹了矛盾，或者是两亲家发生什么矛盾，这种场面总是不太和谐。再有就是亲家登门，有的时候是家里有大事发生了，主人应接不暇，也不能给予亲家必要的照顾，显得疏远不少。

其实，只要结为儿女亲家，就是一家人。亲家要本着和平相处的原则，互谅互让，互相帮衬，和谐相处，不要让小两口为难。为儿孙们共同建造一个美满幸福的大家庭，才是正理！

农村老人常说：“亲家登门，不值半文”有什么含义呢？有道理吗？

自古以来，婚姻总是绕不过去的话题。要相当谨慎，绝不能有一丝的马虎。毕竟这是关系到孩子们一辈子的幸福，也从此是两个家庭从陌生走到“联姻”。成为亲戚当中关系最近，亲情最亲的。不过，农村的老话还是有“亲家上门，不值半分”的说法。如今，还被讹化成了“男亲家上门，不值半分”了。这不是彻底颠覆了男亲家的形象吗？为什么会这么说呢？

搁在过去，只要亲家们登门来了，都会准备好饭好菜，好烟好酒，来一顿热情周到的招待和促膝长谈。非弄出个不分彼此不可。时代变了，人们的思想和观念也“与时俱进”了。有些人家，还对男亲家“另眼相看了”。虽然婚姻自由了，两个人的结合宽全取决于他们之间的那份感情。问题是不得不面对彩礼这个“拦路虎”。现在的天价彩礼，主要原因还是攀比之风。而对女儿彩礼有直接决定权的还是男亲家。因为绝大多数家庭还是“男权”制，别人家女儿多少彩礼，咱家女儿也不能少于这个数，这可都要得到男亲家的“拍板”。

殊不知，高彩礼是男方家倾其所有，还要欠下一屁股的外债。给儿子娶了媳妇，正如人们戏谑“一夜回到解放前”。之所以负债前行，艰难度日，还不是因为男亲家“手下不留情”造成的。男亲家你来了就来了，打声招呼也算高抬了。

人活在世上，总想子孙绵长，家族兴旺。殊不知，现在儿子娶媳妇难于上青天。儿媳妇没过门之前，程序之多，令人咋舌。相亲、看家、说彩礼、订婚到结婚，男方的父亲都要给女方钱，还要备上烟酒等礼品。这还不算，说话处处要小心。就是自己比女方父母年长，也要赔着笑脸，说着好话。不然还是那句“嫁夫看爹”的老话，弄不好会留下口舌的。不得不自降“身价”，其实，对女方父母来说，也未必和你往肩膀一样齐那里去想。

两个人的婚姻关系着两家人的未来和希望。可有些时候，事情并不是所期盼的那样。男女结婚后，大都是男方去打工挣钱，女方在家抚养孩子，照顾老人，这就是当下“假寡妇”的现象。孩子的淘气，任性，有些儿媳的“不自重”，有些父母絮絮叨叨，家庭也会出现不和谐的音符。还真有些父亲给远在外地的儿子“汇报”儿媳的“不良”行为，是儿子与媳妇渐行渐远。违背了娶媳妇不容易的初衷，也是女方父母更加瞧不起男亲家的人格。

有些男方父亲如此，有些女方父亲也不逊色。不得不说，尽管男方有“劣迹”的多，但能包容的也不少。首先提出离婚的又多是女方，其原因也与一些女方父亲脱不了干系。父亲总是以威严的面孔出现，尤其是女孩子向来还是惧怕自己的父亲的。偏偏就有些做父亲“护犊子”思想严重，总是挑男方的不是，甚至教唆女儿离婚。因为他存有“私心”，女儿若再嫁，还能少了些彩礼？做为男方父亲觉得男亲家有一定的责任。

随着社会的变化，亲家之间的关系也确实发生很大的变化，甚至出现了反转。女方父(母)占据了一定的优势地位，都是现在“男多女少”，女孩成了香饽饽所造成的。不过，娶个儿媳本来就相当困难，在处理双方父母，尤其是男亲家的关系上更应该注重“沟通”，取得“理解”。“男亲家上门，不值半分”的情况，是不能出现，更不会出现了。

【#为生活而提神】

农村老人常说：“亲家登门，不值半文”有什么含义呢？有道理吗？

本来两个毫无关系的两家人，在儿女结婚以后便成为了没有血缘的亲戚关系，这就是亲家。自古就讲究以礼待人，当有亲戚来自家串门时，就要好吃好喝的来招待，但是在以前却有一种情况并不用这样，那就是亲家上门时男方的父母并不会有好脸色，这和以前有着很严重的男尊女卑的思想有关系，当女亲家登门时并不会有好脸色，但是在男亲家登门时却好菜好酒的招待。随着社会的不断进步，这个“亲家登门，不值半文”也在发生着转变。

在以前农村儿女亲家来往的并不密切，除非是一方的家中出现变故后另一方才会去，一般是不会走动的，除非是子女婚姻出现问题。在以前人们有着很严重的男尊女卑思想，人们认为嫁出去的女儿泼出去的水，嫁到婆家后就是婆家的人，而男方则觉得女方嫁过来后就和女方家长没有了关系，所以在女方亲家登门时不仅不会设好酒好菜宴请，还会不给好脸色看。但是在男方亲家到女方家时情况就截然不同，女方亲家就会觉得是自己的女儿在婆家闯了祸，所以不仅好吃好喝的招待着，还处处讨男方亲家欢心，因为在以前被休的女人是让家族感到很丢人的一件事情，即使女方在婆家受了很大的委屈，也只能忍着不能回娘家。

这几年随着农村媳妇越来越难娶，男女亲家的关系也慢慢发生了转变，男方亲家则处处讨好女方亲家，但是除了家里发生变故或者是儿女婚姻出现问题后双方才会来往。在我们这里一般家中的老人去世后才会通知亲家，除此以外就是儿女的婚姻出现问题后亲家才会登门。在农村小两口吵架后女方回了娘家，男方就要带着自己的爸妈和家族中的大辈去女方家中赔礼道歉将女方接回家，如果问题不大当天就能把女方接回来，如果问题严重可能就要三顾茅庐。虽然是小两口出现了问题，但是女方父母为了防止女儿在婆家受委屈，也会处处压制男方父母，目的就是让男方父母对自己的女儿好一些。

其实现在很多年轻人都是独生子女，逢年过节就会将双方父母叫到自己家中，以免会忽略了一方的老人，双方父母在一起后也会很和谐，并不会互相比较，其实目的只有一个，那就是希望自己的子女能够幸福，所以现在并没有“亲家登门，不值半文”的说法，反而当亲家登门后还会像贵宾一样招待亲家。

农村老人常说：“亲家登门，不值半文”有什么含义呢？有道理吗？

中国人历来注重亲情，老话说“是亲三分向”，只要带点亲戚关系的，说话、做事总会多少偏袒一些。但有一种亲戚却不太受人待见，民间有句老话是这么说的：亲家上门，不值半文。

“亲家上门，不值半文”是以往姻亲关系的一种体现，姻亲是一种没有血缘的亲戚关系。亲家，大家都知道，就是儿女亲家，即男方对儿子的丈人、丈母或女方对女儿的公公、婆婆的一种称呼。“不值半文”就是不值钱的意思。

按说儿女亲家，虽说没有血缘关系，但也是关系很紧密的亲戚关系了，为何会半文不值呢？这还得从古代的社会特性说起。

都说“嫁出去的女儿 泼出去的水”，在古代，女儿一旦出了娘家门，嫁去夫家，就要遵从“出门从夫”的女德，不能随随便便的回娘家，娘家人也不会轻易上门。

如果夫家刻薄，女儿在夫家受了委屈，也无从诉说，只能忍气吞声。但若是女方亲家时常上门，女儿难免会诉说自己的委屈，即使不说，作为父母的也能从她的言行中看出一二。

而这些都是男方不愿意让女方家知道的，怕被指责，也怕亲家会挑唆小夫妻俩的关系，当然是不愿亲家上门来的。

在男尊女卑的社会，男女婚配，往往是男方家条件要好于女方家一些，婚配后，除了年节里，女婿会带着女儿回娘家，通常两家少有往来，父母登女婿门更是少有，如有事，也是一封书信或让人带个口信。

若亲自上门，势必是有要事相求，可能是穷的揭不开锅，或来借银两的，或是蹭吃蹭喝的，那男方父母自然不会给好脸色。

自女儿出嫁后，女方父母还有可能因想念女儿、或者女儿生孩子等上门去探望。但男方父母，儿子、媳妇、孙儿都在自己身边，就没什么理由来女方家了。若是女方家中有什么事，也只需女婿出面就行，不用惊动两老。

但有一种情况会例外，那就是上门兴师问罪。古代女子要遵从三从四德，如果女子在夫家不遵守妇德，这时候公婆就会上门与女方父母理论，当然是以“问罪”为主。

女方父母一看到亲家上门，心里都会战战兢兢，第一时间就会猜测，是不是女儿在婆家有什么做的不对了。如果女儿在婆家犯的是“七出”之条，就会被休回娘家。这时候，就生怕亲家是来通知这事的。

要知道，在古代，因不遵妇德被休回家的女子可是会被人看不起的，连带着父母也会被指责，毕竟是“子不教父之过”。这种情况下，女方父母当然是不希望亲家上门的。

现在男方娶个媳妇不容易，哪敢像古代那样说休就休，夫妻间有了矛盾，有时还得请岳父岳母上门调解，这时候，男方父母看到亲家自然是笑脸相迎。

遇上媳妇脾气大的，一不高兴回了娘家，男方父母还得带着儿子、带上礼品，陪着笑脸，到女方家去三请四请，生怕女方父母会刁难，这和古代完全就是倒了个个。

现在很多年轻夫妻，双方都是独子独女，逢年过节的，都会将双方父母接到一块，吃个饭，聚一聚，哪边都不冷落，两边亲家也相处和睦，没有什么“亲家上门，不值半文”之说了。

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