请问灶王爷的原名叫什么？

在我国民俗中，祭灶的历史比较悠久，以前，几乎角家都设有“灶王爷”神位。人们把这尊神称为“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，他的主要任务是负责管理各家的灶火，是一家的保护神。祭灶神习俗寄托了人民群众对辟邪除灾、迎祥纳福的一种美好愿望。

那么这个灶王爷姓什名谁呢？据说灶王爷姓张，家住顺义张各庄，这缘自一句老北京民谣，认为灶神是北京人。

灶王爷姓张的说法出自《酉阳杂俎》中有记载：灶神姓张名单，又名隗，字子郭，貌如美女。因辜负妻子，而钻入灶内，羞于见人。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，就要上天去给玉帝汇报人间事，正月初四日再返回人间。

祭灶的习俗大约有三千年历史了，最早的文字记载见于《礼记》记载，周代设立“七祀”，祭祀七种神灵，其中就有灶神。

民间对灶神的崇拜，缘于对火的崇拜。古时有用炎帝、祝融兼任灶神之说，《淮南子》中就记载，“炎帝作火，死而为灶”，还记载“祝融吴回，为高辛氏火正，死为火神，托祀于灶。

灶神县居住在每家每户的灶台上。所以，灶神没有固定的庙宇和祭祀的场所。

其实，腊月二十四才是真正送灶神的日子，在南方大部分地方的祭灶仍是腊月二十四。

为什么北方是在腊月二十三祭灶？这主要和宫廷祭祀有关，从清代中后期开始，皇帝要在腊月二十三举行隆重的祭天仪式，所以也将祭灶提前到二十三这一天。后来北方百姓也将腊月二十三定为祭灶日。

注：图片来自网络

请问灶王爷的原名叫什么？

灶王爷的名字一直在变化。

《五经异义》上说“灶神祝融，是老妇。”

把火神祝融说成了灶王。

段成式在《酉阳杂俎》说灶神状如美女，又道：“又姓张，名惮，字子郭，有个太太叫忌卿，生了六个女儿都叫察洽”

灶王爷成了姓张，还有个太太，还有六个闺女。

《荆楚岁时记》上说灶王爷叫叫苏吉利，他老婆名叫王博颊

但是《三国志》中就说有一户姓王的的人家，一个奴婢生了一个小孩，这个小孩生下来就直接跑入灶火中去了。有个有学问的人就说：“他叫宋无忌。灶神投胎。”

从祝融到张惮到苏吉利，然后到宋无忌。

这么多名字。

后来民间接受了姓张的这个设定。

毕竟玉皇大帝也姓张，灶王爷作为打小报告的亲信，姓张比较说得过去。

我妈给灶王爷烧香就烧一根，别的神仙都是三根。

问为啥，我妈说：“灶王爷本姓张，无事不烧三根香”

也就是说有事求他的时候，才烧三根。

这也说明了，大家接受他姓张的这个设定。

还有一首灶王爷诉苦的戏：“我的姓名，叫个老张，娶个媳妇，名唤丁香。我在凡间，多受冤枉：一无庙宇，二无庵堂，三块砖板，是我家乡。猫儿拉屎，拉在我身上；蜘蛛结网，结在我脸上；烟熏火燎，看不清四方。腊月二十三，换件新衣裳·····一个‘福’字，贴在我头上。新年之际，几天风光；新年一过，不敬我灶王。”

这都说明灶王爷姓张是大家比较认可的。

请问灶王爷的原名叫什么？

灶王爷，全称“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“司命真君”，“灶君公”等。

灶神的起源很早，在最初的时候，灶神主要源于人们对火的崇拜。在商周时，人们便以吁琐之子黎为灶神。而到了汉代，灶神便逐渐人格化，也就产生了人死变神说，并且赋予了灶神新的职能。

相传灶神姓张、名单，字子郭。而之所以说是姓张，或许和玉皇大帝姓张，以及灶神被赋予“司察小过，作谴告者”的神职有关。张单长得像貌美如花，十分漂亮，喜欢穿黄色的衣裳。但是，张单却是一个十足的负情浪子。

他原本有一位节俭持家的好妻子，但有一次，他见到了一位比妻子还美还年轻的女子。于是，他便把自家的妻子休了另娶。新老婆虽美，但却是个好吃懒做的女子。不久，张单的家产便被新妻子给败光了，而后，新妻子也最终离他而去。这个时候，张单才想起原来妻子的好，羞愧至极，最后钻进炉灶而死。但是，或许是浪子回头的缘故，张单最终成为了灶神。

相传在成为灶神之初，当他穿着黄色衣裳，披头散发的从灶里钻出来时，如果有人唤他真名，便可保一年无忧，逢凶化吉；但若是叫不出他的名字，便会死去。

因为灶神于王子日亡故，这一天不可修理锅灶，并且在五月辰日，需杀猪用猪头拜祀；其中还有两大忌讳，一是不可鸡毛入灶，否则会遭至大祸；二是不可犬骨入灶，否则会产下狂子，于家庭不利。

到了明嘉靖时期，灶神被塑造成慈眉善目，和蔼可亲的老爷爷形象。灶王爷成为了一家之主，是人间每一家的庇护神，同时又是天帝派下来的监察员，负责上天向玉帝报告人间每一户的善事和恶事。在每年的腊月二十三，灶王爷就会回天庭向玉皇大帝汇报人间的情况，年三十晚上再回到人间。所以人们在他上天之前，总想用糖粘住他的嘴巴，以免说家里的坏话。

而到了这个时期的灶王爷，在天上、人间，以及阴间都有不同的形象。就拿上面这幅年画来说，在天上，灶王爷左右各有六个童子，左边童子为“招财童子”，右边的则是“利市仙官”。

到了人间，孤单的灶王爷则有了个伴，也就是灶王奶奶。但是因为灶王奶奶脾气很急，而灶王爷的脾气很躁，两人一见面都少不了一顿吵骂。于是，他们的脸上都会被老百姓形容成黑一道红一道。其实，这只不过是老百姓在蒸煮东西的时候，蒸汽把年画上的水墨稀释而已。

而到了阴间，灶王爷的形象则十分的威风，左右随从共十人，手掣笏板，威严浩荡，这是为了震慑阴间小鬼的。除此之外，年画最左右两端，还画着八仙。这八仙，主要就是为了辅助灶王爷的年末工作。毕竟，听察人间的工作量还是很大的。

在祭灶的习俗上，不同地方都不尽相同，有的地方分两天举行。在腊月二十三日夜举行“祭荤灶”，主要有鸡鸭、鱼肉，以及美酒佳肴等，这主要是灌酒灶王爷，让其上天报好事。到了二十四日晚举行“祭素灶”，主要有水果、瓜子，以及点心等，这是为了感谢灶王爷。

但是，无论是是哪个地方，祭祀的时候，“糖瓜”一类的食物是少不了的，这当然是为了黏住灶王爷的嘴巴，害怕他贪杯醉酒，从而搬弄是非，胡说瞎吹等。

请问灶王爷的原名叫什么？

“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”，每到年底腊月二十三这一天，也就是我们说的“小年”，家家户户都会祭灶，因为这一天灶王爷都会回到天宫去“述职”，向玉皇大帝禀报各家各户的好坏善恶，请玉帝赏罚。

关于灶王爷的来历有很多说法：

一、《事物原会》说：是黄帝发明了灶，所以在他死后就成了灶神。

二、《淮南子》说：是炎帝教会了人们取火，所以死后就变成了灶神。

三、《礼记》说：灶神是一位主管厨房烹调事务的女神，她的名字叫“先焠”。

民间相传，灶王爷本姓张名禅，在当时也算是当地有名的富二代加小鲜肉。张禅娶了一位名叫丁香的姑娘做妻子。丁香姑娘心地善良，性格和顺，也十分的孝顺公婆。于是，张禅就很放心的外出闯荡经商去了。后来，张禅发达了，便爱上了一位叫海棠的女子，他回到家后就休了丁香，娶了海棠回来。

丁香后来改嫁给了一个砍柴的男子，因为丁香勤奋肯干，日子越过越好。可是，张禅娶的海棠却是个好吃懒做的主，没几年张家的产业就被她坐吃山空给败光了。从此张禅也只能靠沿街乞讨来过日子。

有一年的腊月二十三，张禅要饭来到一户人家门口，女主人给他端出一碗面条，张禅狼吞虎咽的就吃完，吃完饭后张禅抬头仔细打量着这位好心人，结果他大吃一惊，这不是让他休了的丁香吗！此时，张禅是又羞又愧，一头就扎进了灶坑里，被灶火烧成了一股青烟。

张禅死后升天见到了玉帝，玉帝念他以死谢罪并且诚心悔过，还算有羞耻之心。于是就派他到人间任职，督查各家的一言一行、是非善恶，每年到天庭汇报一次。

据古籍记载，汉民族在夏朝时期就有了祭祀灶神的活动，国君在祭祀灶神时仪式是十分隆重的，祭祀用的丰盛酒食都是用昂贵的礼器来陈列，还要有真人扮成灶神的模样坐在神主的位置上接受祭典。

在民间，家家户户的厨房里都会设有灶神的神位，一些大户人家的灶神龛大多都设在厨房的北面或东面，中间供上灶神的神像。居室简陋一些的小户人家，就将神像直接贴在灶台的墙上，神像上都会印有“一家之主”，两侧贴上“上天言好事，回宫降吉祥”等字样的对联，以求保佑全家老小平安。

每年的腊月二十三这天，灶王爷都会回到天宫向玉皇大帝述职。他会将这一年里这家人的好坏善恶如实的汇报给玉帝。所以，对于一家人来说，下一年的运程好坏都跟灶王爷的汇报情况紧密相关。

腊月二十三祭灶时，家家都把庭院打扫的干干净净，然后在灶王爷神像前的供桌上摆放糖瓜、各种果品、酒水，还要用稻草扎上一挂马车，作为灶王爷升天时坐用，这家的主人嘴里还会不停的祷告“灶王爷升天堂，见到玉帝，好话多说，赖话少说”。

供品中的糖瓜或是麻糖都是粘度很大的一种甜食，祭灶时用火把糖烤化，涂在灶王爷的嘴上，意思是想把灶王爷的嘴黏住，以免他到玉帝那里胡说乱奏。

到了除夕的晚上，灶王爷就会从天宫回来。这时，人们要穿新衣、戴新帽、燃旺火、放鞭炮，隆重的把新“请”来的灶王爷神像贴在灶台墙上，这样就算是把灶王爷迎接回来了，然后还要点上香烛，摆上供品，意思是给灶王爷洗尘。

迎回灶王爷，旧的一年才算过去，这时全家人就可以团团圆圆红红火火的过大年了！

请问灶王爷的原名叫什么？

在中国的各路神仙中，想必大家最熟悉、也感到最亲切的，就是厨房里的“灶神”了。因为“灶神”是我国民间信仰最普遍的神祇，几乎各民族的人们都有供奉。

所以，关于“灶神”，人们再熟悉不过。对于其称呼，灶王、灶君、灶王爷、老灶爷、灶公灶母、东厨司命等等，而称呼最多最普遍的可能就是“灶王爷”这个称谓了。

并且，在农村的民俗里，每年的腊月二十三是小年，也是灶王爷上天的日子。

但是，关于灶王爷的性别，人们一直有许多争论，虽然以“爷”尊称，但灶王爷是男的还是女的，人们一直猜测不已。

我们知道，每年腊月二十三是小年祭灶，了慢“灶王爷”上天，面见天神的重要日子，所以，这天天很多民族地区还都流传着“祭灶”的习俗。那么，有人问了“灶王爷”到底是男是女呢？

关于这个神秘的问题，想必很多人都会回答：当然是老爷们啦！所谓灶王爷，灶王爷，当然是男的呀！

不过，关于“灶王爷”的身份与性别的来历，人们历来说法不一。据多种史书上都有记载：

一、《淮南子》中记载“炎帝作火，死而为灶”；

二、而《庄子》中又称“灶有髻”，却是美女一个；

三、《礼记》上说，灶王爷叫祝融；

那么，“灶王爷”到底是男是女呢？

其实，关于“灶王爷”的具体性别，可能可能我们再也无从考证了，想必连首行最深的考古学家，也难拿出有力的证据了。

不过，如果我们按照，人们一惯的论证方法——“少数服从多数”的说法来证明，那么灶王爷应该是男性公民哦！

其实，老百姓们也都公认：“灶王爷是男的”。其实君不见，汉族民间供奉的”灶王神衹“，都是一对老夫妇并坐——灶王爷和灶王奶奶哦。

所以，“灶王爷”只能是男的啦！

另外，传说灶王爷的姓氏，也说法不一。有说灶王爷姓张，有说灶王爷姓苏，有说姓刘，有说姓王等呢。不过，于是灶王奶奶，一般人都认为姓李，而灶王爷姓张的说法也多一些，并且二人本来就是一对夫妻。后来，修成神仙后，便一起做了“灶神”。

于是，每当民间在大年之前的腊月二十四、二十五、二十六等的日子里，便流传着过年蒸白馍馍的习俗（白馒头、花糕、花山、枣花等）。并且，每蒸了一锅“白馍馍”，在蒸熟开锅之前，家里的老人们，就会向灶王爷祷告：“灶王爷姓张，蒸的馍又白又光；灶王奶奶姓李，蒸的馍又白又起！”连说三遍，然后，才会开锅呢！叟此，预示蒸的馍馍，又白又光又大又起的哦！

那么，如此说来，就更能证明“灶王爷”是老爷们啦！而且，他和灶王奶奶一起，都是人们喜欢的佑家之神明喽！

请问灶王爷的原名叫什么？

民谣“二十三，糖瓜粘”指每年农历腊月廿三或廿四又称“小年”，是民间祭灶的日子。

据民间说，腊月二十三这天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报凡人功过的日子。俗话说：拿人手短，吃人嘴软。老百姓为了讨好灶王爷，就给灶王爷上贡，灶王爷吃好喝好了，又吃了祭灶的糖，嘴就会被粘住，不能在玉皇大帝面前说坏话，只能说些甜言蜜语，所以玉皇大帝就保天下太平，国泰民安！

也有“官三民四船家五”的说法，就是官府人家在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家二十五日举行祭灶，举行过灶祭便开始做过年的准备，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”，室外屋内进行打扫，干干净净迎新春！

总之，过年的种种习俗，无不是围绕着中华民族对新春佳节的良好祝愿！