“大门高过堂，家败人丁亡”，这句话既是农村俗语，又是民间风水顺口溜，还是农村民居修建格局民俗禁忌。农村还有类似的俗语，如“门楼高过堂，家人必定哭”，意思是一样的，只是表达的方式不同而已。

现在很多人对大门民俗禁忌的历史背景不太了解，认为这是古人的一种风水观念，有的人还认为是一种迷信观念。

有的人还举例说，现在一些新建的农村院落，大门高过堂的人家有很多，尤其是那些从事跑运输业的人家，由于院子要停放大货车，院子的大门修得比较高大。还有一些种粮大户，家里要储放农资和粮食，修建的大门可以让大货车出入，一般把大门修得比较高大。这些人家不都好好的吗？哪里出现所谓的“家败人丁亡”的情况？他们由此得出结论，这句旧时农村俗语有多荒谬，是不正确的。

我国传统俗语的产生，有其深厚的社会背景。这句俗语中的观点，最早出现在《黄帝宅经》，书中有“五虚五实”之说，其中“宅门大内小”为“五虚”之一，“宅大门小”为“五实”之一，书中对“五虚五实”说法是“宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。”

明清以后，特别是清中后期，“大门高过堂，家败人丁亡”这句话，散见于各类民间风水书籍中，并成为农村流传的俗语和风水顺口溜。大门不能高过常人，这也成为民居修建中普遍遵守的规则，也可以说是禁忌。

大门或者门楼修建的民俗规则，从历史上来看，首先是因为古代社会等级森严，因朝廷规则而形成的一种习俗，这是源头；其后才被民间纳入风水学之中，成为民居的风水习俗，这是后来衍生的习俗。

在封建社会，房屋不是想怎么建就怎么建，房屋间和架的数量，朝廷有严格规定，比如，明朝规定皇帝宫殿的最多间数为十一间，清朝规定皇帝宫殿缩为九间，其他王公大臣按照等级递减，到普通百姓的正屋，只能是四架三间。

古代大门也同样如此，比如说，朝廷对王府大门的间数、门饰、装修、色彩都要按照规制执行。清顺治九年（公元1652年），清廷规定：

“亲王府正门广五间，启门三，绿色琉璃瓦，每门金钉六十有三。世子府门钉减亲王九分之二，贝勒府正门五间，启门一。”

我国传统民居的大门通常分为两种样式，一种是屋宇式大门，另一种是墙垣式大门。这两种大门在封建社会时期是社会地位和身份等级分明的体现。

屋宇式大门。此类大门开在房屋的开间内，这种房屋一般为对座屋，也就是正堂（正屋）前面的房屋，利用开间做大门。屋宇式大门又分为大门、广亮大门、金柱大门、如意门等。这些大门与农村普通百姓没有关系，古代的广亮大门、金柱大门的民居，家里非富即贵，而民居中的如意门等，都是殷实人家。因此可见，屋宇式大门的等级的差别非常明显。

墙垣式大门，也就是开在围墙之间就墙而开的大门，旧时传统民居的大门，大多属于这种墙垣式大门。我国北方农村四合院和三合院的墙垣式大门，有清水脊门、花轱辘钱门、道士帽门、随墙门，南方农村则有牌楼式、楼门式、杆栏式等大门。

由于墙垣式大门为普通农家的大门，大门的样式非常灵活，有简单的，也有小巧复杂的，有高大一些的，也有低矮一些的。但是，大门再高大，在民居整体格局中，也不能“高于堂”。

前面已经介绍了，农村传统民居的院子大门，普遍采用的是墙垣式大门。现在农村新式楼房就更是如此。

在农村，人们根据不同的大门建筑风格，对大门比“堂”要高的禁忌，因大门的不同，其具体所指的大门部位也有所不同，通常分为两层意思：

一是门楼式的大门。通常来说，门楼的楼顶不能高过正屋（这里的“堂”指正屋或主屋，有的地方称正堂），同时，大门的门洞上面空间的高度，不能超过堂屋（这里的“堂”是指堂屋，或者厅堂）顶板的高度，也有的地方认为不能超过堂屋或厅堂门楣，也就是门上方门框上部的横梁。

二是篱笆式大门。篱笆式大门，现在又称栅栏式大门。此种大门比较简单，没有门楼，也是就墙而开，一般是两扇门对开，两侧分别立有大门的门柱，主要是起到固定门扇的作用。大门的门柱比门扇稍高。因此，这种大门对门扇的高度，不能超过堂屋顶板的高度。当然，不同地方风俗不太一样，也有一些地方风俗，大门门扇的高度，不能超过堂屋或厅堂门的门楣。

其一，先从传统农村的民居格局来看

传统民居院子格局就像是一个小社会，也是一个家庭的组成，是有一定等级规则的，也就院子的房屋有主次之分。

民居中的主，就是主屋，也称正屋、正堂，坐北朝南的房屋为北屋，古代以南面而坐为尊，因此皇宫正殿、官衙正厅都是坐北朝南。因此，主屋处于统治地位。厢房，四合院中的倒座房及其他一些附属建筑均为配房，皆为主屋的配角，处于从属地位。

如果说主屋是一个人的躯干，配房是四肢，大门就是一个人的“冠带”（古人的比喻），也就是帽子和腰带。在传统民居中，所有的配房都不能高于主屋，即高于堂。可以说是同样高，但是，按照农村传统习俗，配房比主屋要稍矮一点（一尺以内，也不能太矮）。配房的门同样也不能高于正屋的堂屋门。

如此，院子大门虽然很重要，但其重要性远不及配套房。一些农村传统习俗，大门的门楼连高过配房（指厢房、倒座房）都不允许，更不用说高过主屋了。

其二，从封建社会礼法来看

旧时农村，如果配房高于主屋，大门的门楼比主屋高，或者大门的门楣高于堂屋的门楣，从农村民俗方面来说叫“欺主”，从封建社会礼法方面来说叫“大逆不道”。

在封建社会时期，普通民居的门饰、装修、色彩不按照规定，触犯的封建礼法，就是一种“僭越”，比如大门不能有龙的图案或雕塑来装饰，大门前不能摆放狮子等。

这种限制同样也体现在大门门楼的高度上，如果不加以限制，农村普通人家的大门就会越建越豪华，越建越高大，这是古代封建统治阶层不能容忍的，因此就用礼法加以限度。而一些封建礼法在实施过程中，久而久之就变成了民俗习惯。

民居通常是为了满足生活中的基本需求，然而，在社会生活中往往又被视为社会地位的标志。大门又是住宅中最能体现主人社会地位的建筑，被人们称为“面脸”。

旧时，我国农村历来有一种习惯，一旦家里富裕起来了，都喜欢建房，而为了突出自己在当地的身份地位，总认为自家的住宅越大越豪华越好，这样就会出现对奢华住宅的过度追求，造成两种不良的后果：一是造成社会的攀比之风，从而造成对社会物质资源的浪费。二是会容易授人之柄，为家里招灾引祸。

曹雪芹在《红楼梦》中所写荣国府修建大观园，其奢华的程度，连回家省亲的贵妃贾元春都感叹太过分了，这也为贾府后来被抄家留下了隐患。小说的这一题材来源于曹雪芹家的一段史实。曹雪芹的祖上曾任江宁织造，官阶为五品，只能算是一个小官，但是，就是这样一位五品官员营造了一座令两江总督、江苏巡抚等咂舌的江南织造府第。后来的结果是江南织造府第被查抄，当时官场同僚都拍手称快，曹家也因此败落。

我国封建社会的建筑等级制度，在历史上延续了两千多年。在这两千多年里，很多有智慧的人，往往身居小院小宅，有的甚至居陋室，得以善终，并保全子孙。而有一些贪官酷吏、土豪劣绅，因僭越建筑等级制度，被列入“十恶”之罪中的前四条，遭遇横祸而“家败人丁亡”。

在封建社会，那些有权势之家尚且如此，农村普通百姓之家，不管是房屋也好，大门也罢，只能遵守建筑等级制度，宁可居小房子，开低矮的大门，也不敢有丝毫僭越，否则，就可能带来牢狱之灾，甚至丢掉性命。

这也就是过去农民众之所说，“大门高过堂，家败人丁亡”的真正原因。并不是现在有人所说的迷信，而是史实。

当然，封建社会的建筑等级制度，后来被古代风水界吸纳其学说之中，同时也被编写成民间俗语，这也就不难理解了。

农村俗语：“大门高过堂，家败人丁亡”，是啥意思？

大门高过堂，家败人丁亡。我理解的意思是：如果把大门建得高过正屋正堂的高度，就会导致家庭衰败人口迅速衰亡。这是一句劝诫警人之语，明显有过于夸张的成份，目的在强调人劝告人，建大门有讲究，有禁忌，要注意，不可乱来。

我国人是很重视家庭住宅，重视其结构布局的，并形成一些风俗特色，一些禁忌。我国历来受儒家中庸思想影响，这也反映在住宅建筑上，更受儒家伦理影响，长幼有序，尊卑有别，这也在住宅建筑上有反映。如我国过去大户人家，多是建我四合院，有三世五进的，深长大于宽，表示福泽绵长悠久。左右是要建平衡的，体现中庸。一屋之中是有主次之分，长幼尊卑有别的。堂屋正厅为主，左右厢房为次。左长右次，主为君为大为高，两厢其他为臣为仆为小，所以，一宅之中，两厢及大门等在结构布局的高度上论，是不能建得高大于正堂的，否则就是臣奴大于主君，是臣奴欺主，有逆反叛之义，这是不符今儒家中庸与伦理纲常的，所以才会有“大门高过堂，家败人丁亡”的夸张之说。如“宁可青龙高万丈，不可白虎抬寸头”也是。左青龙，右白虎，在长幼尊卑中，左是大于右的，所以左青龙可以高大，而右白虎高大于左青龙，就幼欺长，是不合儒家中庸思想，伦理纲常之道的。

无理不成数，无数不成形，无形不成理。形状给人的视觉与心灵的冲击是很大的，从形中可见理数，可影响人的言行，人对形的讲究是不少的，建筑成形，反映的数理，对人的影响，肯定是有的，大小程度却各有不同，会因时因形因人因事而忌。形，环境对人影响肯定是有的。人不可忽略轻视形及环境对人的影响作用。

习惯上，大户住宅，是有厅堂、住房、大门等之分的，大门是纳气口，连接内外，主岀入，位置很重要。在建设顺序先后上也是有讲究的，不可先建大门后建主宅，要先建主宅，再建大门。在建的比例结构上也是很有讲究的，如门高过堂，就犯了禁忌，就被认为是不好会出事的了。事实上，有的人好显摆炫耀张扬，内主不怎之样，却在大门上大作文章，建得高大豪华，与主宅厅堂很不有机对称，属金玉其外，败絮其中那种，这种形状也反映了主人的性格心态，这也预示着理数，反映了不合自然之理，会加速败亡的。可是有人顾此失彼，只见一面，不见另一面，没有统盘考虑而导致的，是值得注意的。

农村俗语：“大门高过堂，家败人丁亡”，是啥意思？

传统中式房宅格局，讲究对称和谐，不失错落有致。一处房宅主次分明，高低呼应，空间、层次、美学三元素兼具。远观，整体统一不散落；近看，细处各趣不突兀；合乎五行，应对四象。这就算的上一座好房宅。

"大门高过堂"犯忌讳，局部失格对整体房宅造成严重影响。"家败人丁亡"为夸张说法，是强调房宅影响日常生活体验，甚至身心健康。

一座房宅涉及建筑美学、民俗文化、生活体验，是生活真正的归宿，家人温馨的港湾。生活的感受，从那座房子开始，当然不能胡来。

1/3不合建筑美学

传统建筑上，房宅选配丰富，格局诸多讲究。主屋高大稳实，厢房高低有序，门楼高低恰好，大门和院墙实际情况也受院落大小影响。这是最基本、最简单的大框架。

一处上佳房宅，格局清爽，整体和谐，主次分明，错落有致，主题要突出，辅助要精巧。门楼作为房宅辅助建筑，高度不宜向主屋看齐，更不可以出现"大门高过堂"现象。

---

大门过高，则喧宾夺主，正屋失了主位，整体房宅缺乏安稳感。最直接感受是视觉上的违和感，格局不协调，影响美观。当你觉得房宅哪里别扭时，说明它已经影响家人心理。别扭则不踏实、不顺气，当然为大忌。

所以，大门不可高过堂。主屋最高大，厢房次之，门楼或大门不高于厢房。从门外看去，整体统一而有序，主屋又显高大气派之象。

---

2/3违背风水学

从四象来看，主屋在后为靠山，当有高大、坚实、稳固之象。南朱雀属阳，前方朝向以视野开阔为佳，暖阳沐浴，光线充足。

如此，一处阳光小院，温馨舒适，生活愉悦。因此，大门方向必须考虑视野和光线。

大门作为房宅和外界的唯一进出口，当然是非常讲究的。如果门头高过正堂，视觉上有压抑感，格局上有局促感。从厅堂看过来，高大门头有逼近主屋之势，此为建筑大忌。

---

五行家庭归位上，老者属土，居中，晚辈围绕方显天伦之乐。家庭之长当居主屋，主屋则象征家中长辈，厢房、门楼、院墙围绕主屋，就像儿孙们依偎着长辈，和睦温馨。主屋高于所有辅助建筑，这画面才会和谐。

如果大门高于堂，一家之主仰望兔崽子，这是要翻天的节奏。有违家庭辈分和长幼之嫌，寓意家庭不和，不成体统。外人看着笑话。

---

3/3生活体验不好

当你早上起来站在院里，看着开阔的天空，朝阳升起，天和上扬，微风拂柳，鸟鸣清脆，空气清新，眼前豁然……你的心情如何？

门头高大威猛，甚至高过厢房和主屋，起床一出屋就觉压抑。大门高，通常院墙也相应提高，人在院内，向前只能看到半截天空，两边墙外仨俩树头。家人就像被困在高墙内……

早晚时厢房遮阳，中间时段高大门头遮阳，院内常年缺阳，房宅湿气过重，秋冬季节，晚间阴冷。这种环境影响身体和心情，就像天气一直不清爽，生活一直不顺畅，莫名烦躁。老年人容易出现风湿、关节、腰腿问题。

---

人有面相，宅讲风水，合在一起就是家相。主人和房宅是统一的存在，房宅格局失调，家人生活感受也会受影响。

"家败人丁亡"那是夸张强调，是说这种违背建筑和生活常规的房宅格局不利于身心愉悦。健康的身体，愉快的心情，生活才觉顺气。

日子过的是感觉。环境影响人，如果别扭的感觉从家庭环境开始，可真有追求……

---

强哥这处山庄别墅就很讲究！

结束语

---

民俗多出智慧，老话不打诳语。俗话多调皮，说的是过去事儿，讲的是生活理儿。

"大门高过堂，家败人丁亡。"说的是百姓建房经验，它是有学问、有说法的，不是完全由着个人想法和心情胡来的。安全问题、生活体验、建筑美学……这些都是重要考量因素，人房和谐统一方为上好家相。

建筑美学和民俗生活，是几千年华夏主流文化，当然有着深刻道理。老祖宗说"大门不要高过堂"，你就听着。不犯忌讳不吃亏。

---

最后疑问:建个大门八丈高，外人经过看着你家房子就像个傻乎乎的羊驼。真的拉风吗？

农村俗语：“大门高过堂，家败人丁亡”，是啥意思？

这句话是属于建筑行业的一句古话，出自于《黄帝宅经》一书，为足以令家庭破败的五虚之一。

所谓五虚，一为宅大人少，二为宅门大内小，三为墙院不完，四为井灶不处，五为宅地多、屋少、庭院广。

从风水学来看，宅门过大，大过了内里的主房的话，是会影响到家庭的气场的，若以人体机构来看的话，大门则属于咽喉，是各类食物的必经之地，而宅院则为胃部，是食物的最终归属地。

喉咙过大而胃部较小，则会出现吃无节制，胃部消化不良，从而影响到全身，伤及全家的后果，所以一般而言，家庭的大门是不能超过内宅的，但也不能太小，以合适最佳即可。

同时若大门建筑过高的话，也会从外部给人以一种别扭的印象，外大内小则被认为是外强中干，不吝费用地将大门建筑高大，而内部却是一团糟，这也会被人感觉这家是个好面子，实则库中无粮的窘况，这样的家庭，不管是交往还是商业往来，都不能算是优选。

若从社会心理来看，大门作为一个家庭的颜面，是认识这个家庭条件的第一印象，大门建筑过高，容易被小偷、强盗等盯上，即使在入门后发现内宅不大，可是有了大门的印象，也会有种“此地无银三百两”的错觉。

轻则破财，小偷还好说，没偷到钱最多就走了，重则害命，强盗可就不一样，这些过着刀口舔血日子，打着过一天赚一天算盘的强人们，可不会轻易地就打道回府，不把家里翻个底掉是不会走的，可能还会危及性命。