农村俗语“人穷断六亲”,过得不好,亲戚都不能走吗,你怎么看?
农村俗语“人穷断六亲”,只是过去农村存在的一些现象而已,大多人家里比较清贫的时候,亲戚之间依然不离不弃,相互来往走动。因此,这种说法并非普遍现象,只能说在少数人当中存在这种现象。
1、何谓“六亲”?“六亲”,不同的历史时期,有不同的说法。我国古代主要有以下几种说法:
第一种说法,古人把“六亲”定义为父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾父兄弟、族兄弟。这种说法都是对父系血系而言,血缘关系比较的家族长辈和兄弟。此种说法来自汉代贾谊的《新书·六术》:
“戚属以六为法,人有六亲,六亲始曰父,父有二子,二子为昆弟;昆弟又有子,子从父而为昆弟,故为从父昆弟;从父昆弟又有子,子从祖而昆弟,故为从祖昆弟;从祖昆弟又有子,子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子,子为族兄弟。务于六,此之谓六亲。”
第二种说法,古人把“六亲”定义为父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。这种说法,不以局限于父系血系,而是以家庭成员为主,以及与家庭成员所结成的姻亲关系的人来确定。这种说法出自《左传·昭公二十五年》:
“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏(婚)媾、姻亚,以象天明。”
第三种说法,主要是以家庭为核心,家庭成员为基础的一种划分,一个灶锅吃饭为亲人,兄弟分家、姑姊外嫁为亲戚, 因此,这其中又有三种:一是指父、母、兄、弟、妻、子;二是指父子、兄弟、夫妇;三是指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。唐代开元年间学者张守节著有《史记正义》,也就是对《史记》进行注释的一本书,他对“六亲”也作了解释:
“六亲,谓外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,从母之子五,女之子六也。”
张守节对“六亲”的解释,明确了“六亲”的范围就是血缘和婚姻关系中最亲近的人。因此,张守节对“六亲”的定义得到了当时社会以及后来历代人的普遍认同。到了后来,“六亲”的范围可大可小,远近亲疏的来往可以灵活掌握,通常是对亲戚的一种泛指。现在农村通常不再提“六亲”这种说法,而是以“亲戚”来取代,也就是跟自己的家庭有血统关系,或者有婚姻关系人。
2、过得不好,亲戚都不能走吗?所谓“断亲”,就是亲戚之间断绝来往。在农村现实生活中,一个家庭的经济状况好不好,并不妨碍亲戚之间的正常来往。家庭与家庭之间存在差别,正常现象。农村大部分人并不因为亲戚家里过得不好,或者比自己清贫一些,就不认他们为亲戚,很少与他们来往,最终断绝来往。相反,很多人的亲戚,因为种种原因,家里的日子过得并不好,于是,这些亲戚出于“亲帮亲邻帮邻”传统理念,大家都认为“亲戚不帮谁来帮?”能帮助的尽力给予帮助。
旧时农村大多数地方的民风纯朴,亲戚之间的人情来往,特别是红白喜事,通常不看亲戚带来多少礼金和礼品,礼品是否贵重,主要是看人到不到场。农村老话说“人到礼到”。过去农村,家有红白喜事,村里人看的不是家里收到多少礼金和礼品,而是看“人场”。“人场”就是人气,体现一家人与亲戚之间的人际关系。亲戚来得多不多,特别是一些最亲近的亲戚,是否亲自到场,可以看出这家人在亲戚中的为人和地位。如果人不来,捎礼来了,没有特殊的理由,人们会认为不亲自亲上门的亲戚对这家人有意见,用礼金或礼品来搪塞。相反,如果有一位穷亲戚虽然礼金不多,礼品,但是,这位亲戚亲自上门来了,说明这位亲戚对这家人很看重,也说明这位亲戚和这家人的关系很好。
过去农村,如果一户家有红白喜事,或其他的重要事情,邀请亲戚上门,亲戚亲自前往与亲戚派小孩前往,这两者之间也是有差别的,如果没有特殊的理由,说明这户人家与派小孩来的亲戚关系不怎么样,对这户人家并不看重,对其邀请只是应付而已。因此,过去很多农村亲戚之间的来往,看重的是人的来往,人来了就感到很高兴,很有面子,而不是看来的亲戚带了多少礼金或礼品。因此,“人穷断六亲”之说,在农村来说只是个别现象,不是普遍现象,毕竟,任何地方和时期,各种各样的人都存在。但不能用个别现象来代替普遍现象,毕竟不管处于什么时期的农村人,不都是势利和自私自利之人,绝大多数都是讲情义的人。也就是因为如此,农村“亲帮亲,邻帮邻”的优良传统才得以传承下来,直到现在依然如此。
过去农村,有一个非常有趣的现象,一些亲戚之间,因一些琐事发生矛盾,闹别扭,相互之间谁也不搭理谁,一直僵持着。而一旦这些亲戚家里有红白喜事,两个闹别扭的人,或者主动上门去请,或者主动上门去帮忙、做人情,两人之间的矛盾从此就化解了。由此,农地人认为,红白喜事是连接亲戚之间断绝来往后,重归如好,相互来往的桥梁。利用这种场合合好,不但不被别人笑话,反而被认为是理所应当。
3、为什么一些人会“人穷断六亲”情况?在农村,“人穷断六亲”这种个别现象,不是单方面的原因,而是双方面的原因。我们既不能把所有家庭经济宽裕的人,都说成是人心冷漠,看不起穷亲戚的人,也不能说“人穷就有理”,把“断亲”的责任全推给家庭经济宽裕的亲戚,而认为穷亲戚什么责任也没有。老话说“清官难断家务事”,从大的方面来说,亲戚之间纠纷,旁人是很难论断其中的是非曲直。
一是穷亲戚方面的原因
一些穷亲戚,因为家里比其他亲戚要穷一些,通常来说自信心不足,显得比较自卑,而这种自卑心很容易使人变得非常敏感、多疑。他们与亲戚交往时,对亲戚的言行举止都特别敏感,即使有一些话与穷亲戚没有任何关系,他们都会怀疑亲戚是在指桑骂槐,特意针对自己的来的,是暗地里欺负自己,或者羞辱自己。从而得出经论,认为自己家里穷,才使得亲戚瞧不起自己。他们自己认为,与其受亲戚窝囊气,不如尽量与亲戚少来往,或者干脆下定决心断绝与所有亲戚之间的来往。等自己将来有一天富起来了,扬眉吐气之后,才考虑与亲戚来往,那时自己在亲戚面前也就有了说话的底气。
二是亲戚方面的原因
这里不可否认的是,在农村亲戚之中,个别家里比较富裕的人,有一种优越感,确实瞧不起穷亲戚,对他们这也看不顺眼,那也看不顺眼,把他们低看一等,不愿意与他们来往。 还有一些人则是有三怕:
一是怕穷亲戚上门来借钱或者粮,借了以后还不知道有没有能力偿还,拖累自己家庭;
二是怕穷亲戚上门找麻烦。有一些人认为,家境不太好的亲戚,平时需要人帮忙的时候,看不到他们的身影,用轿子抬都不肯上门,可一旦自己遇到麻烦事就找上门来了。一旦把他人的麻烦事解决了,连一句感谢都不说,从此以后又难以见到他们的踪影了。当他们再次感到麻烦时,又上门来找。
三是一些家里穷而本人又游手好闲,好吃懒做,不走正道,喜欢做偷鸡摸狗的勾当,且屡劝不解的亲戚,怕惹出事来连累自己。
总而言之,“人穷断六亲”这句农村俗语,不管是过去还是现在,只是针对农村一些个别现象而言的,不能说整个农村社会都是这样,这对大多数农村人来说,特别是对许许多多乐于助人的农村人来说是不公平的。
农村俗语“人穷断六亲”,过得不好,亲戚都不能走吗,你怎么看?
穷在大街无人问,富在深山有远亲。
古往今来,多少人都会说这句话,试图告诉人们,你穷的时候,住在闹市里没人搭理你,当你富了时,躲进深山也会有亲戚走上门。
农村生活过的人都深有体会,你穷的时候,当家里有事时,去别人家别人先害怕,害怕你借钱。可当你富了时,家里有事,别人会找上门主动问用钱不用。
这就是现实。
所以,农村有不少这方面的俗话,比如这句“人穷断六亲”。很多人疑惑,说人穷了,难道亲戚之间都不能走了吗?
其实,这个问题要分两方面来看,咱们分别说一下。
Ⅰ:从自己角度出发,人穷时会自卑人一旦穷了,自己首先会自卑,而这样的自卑会带来超强的自尊。
比如一个人生活幸福,一群人聊天时,聊什么他都不在意。
可当一个人没有媳妇没有孩子,聊天时突然有人说起了光棍,尽管并不是说他,可他会认为是在说他,他会记恨这人。
这就是自卑带来的自尊心。
而人穷时也是这样。
人一旦穷了,会觉得别人都看不起自己,会觉得自己走不到人面前。所以,亲戚朋友请客吃饭时,喊他不喊他都是错。
喊他,他觉得自己没钱,跟人坐在一起丢人,所以他不去。不去归不去,自己在家里生闷气。
不喊他,他认为这些人看不起自己,自己仍然还是在家生闷气。
所以,人穷的时候,想得就多,从自己的角度来看,会觉得别人都轻视自己。在这样的自卑心理下,就会产生很强的自尊心。
平时不跟人家走动,离亲戚远远的,好像是断了亲一样。
Ⅱ:从别人角度来讲,的确是杯杯先敬有钱人不管人们怎么说,亲戚朋友之间,对于有钱的是会有盲从心理的。
比如一群人在一起,有钱的那个人会在短时间成为话题,并且成为中心。
农村有句老话说得好,叫“一代亲,二代表,三代比谁过得好”。就是说,亲戚之间,一代时是很亲的,二代就不太亲了,到三代时,则要看谁过得好。
谁过得好,亲戚仍然走动,谁过得不好,那基本上就没人走动了。
其实,这是人的本性,是人性,是刻在骨子里的,对于有钱的亲戚,他们会觉得自己可能有时候会用到人家,而对于没钱的,他们则认为没用。
没用,是大家疏远的主要原因。
而当我们没有钱时,倒也不必因此而愤怒,因为换了自己,自己也差不多是这样,换位思考一下就释然了。
自己没钱时,他们会一脸恨铁不成钢的样子说要不干点什么吧。不用怀疑,他们是一种施舍的心理,换成了自己,其实也一样。
而有些人会因此而产生奋发向上的心理,努力生活,去改变自己,自然也就改变了别人对自己的看法。有些人则是破罐子破摔,我就这样了,爱咋就咋吧。
平时夸夸其谈,就是不干正事,别人辛苦挣钱,自己天天混吃等死。没钱了找别人借,借了还不还。别人能不烦吗?
久而久之,别人当然就不跟自己走动了。
不要鄙视这些人,换成自己也一样。人性各有不同,但有相通的地方。
Ⅲ:所以,我们在穷时,要做的不是自卑,也不是太过在意别人的看法,而是努力去改变自己。
在这个时代,如果自己努力生活,有智吃智,没智吃力,生活还是不成问题的。就算是去工地搬砖,养活一家也不成问题。
但有些人就是不干,这也看不上,那也看不起,自己天天穷得叮当响还不长志气,这样的人谁能看得起?
唯有努力,才能改变自己的形象,才能改变别人对自己的看法。那些有钱的亲戚朋友,自己只觉得人家有钱,去想一下人家受了什么样的苦。
自己也拿出这样的心,亲戚之间又怎么会断?您认为呢?
农村俗语“人穷断六亲”,过得不好,亲戚都不能走吗,你怎么看?
贤文(劝告)贫居闹市无人问,富在深山有远亲。谁人背后无人说,哪个人前不说人。有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。闹里有钱,静处安身。
抄录:贤文选段
提问:农村俗语“人穷断六亲”,过得不好,亲戚都不能走吗?你怎么看?
人无千日好 花无百日红
首先要讲明世代炎凉,人心冷漠,谁愿意贫穷呢?农村老俗话:由命不由人。这句话不是迷信,而是讲人的命运时有时无。以一个比喻:一个人早上好好的去干活,干到半上午,突然出了什么危险,生命正在危险了。说明一个人,想把自己前前后后能看清,恐怕难以找到这样奇人。
我以前的确也很贫穷,唉:那个时候家人长生病,养猪猪死,养牛牛跌断膀子,过着生不如死的日子。我总是说,我贫穷只有时候,不会永远,许多的亲戚朋友都断了来往,怕沾了悔气。的确,人有时来运转之时,我姊妹们都长大了,我学艺回家,可以说家里形式改了样,亲戚们都来了,朋友多了,说明了世代真是炎凉。
不管你现在是贫穷还是富有,首先要一分为二的对待任何一件事,你富有切不能作恶,你贫穷不要害怕,人的贫穷富有也就是农村俗话:三十年河东,三十年河西。
农村俗语“人穷断六亲”,过得不好,亲戚都不能走吗,你怎么看?
一、“人穷断六亲”说的是人一旦穷了亲戚朋友就不敢来往了,这就是贤文上说的“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”贫来亲也疏的道理。这个“人穷断六亲”不是“您断六亲”,而是“六亲断您”。不是您不和六亲来往,而是六亲不想和您来往了。
二、之所以出现“人穷断六亲”既有主观原因也有客观原因。主观原因是,有些人一旦遇到了天灾人祸,从此一厥不振,怨天尤人,进而丧失斗志,有困难就找“六亲”,只借不还,有借不还结果自然招人讨厌。客观原因是,有些人遇到天灾人祸,情况很严重,虽然百般努力,但还是无法脱困,最终债台高筑,“六亲”也就不愿意与其往来了。
三、穷也好,富也好,还是应该相互理解相互帮助。
作为富人,嫌贫爱富是不对的。既为“六亲”,就应该给穷亲戚以帮助,以温暖。风水轮流转,“谁见穷人穷三代,谁见几世是富人”。
作为“穷人”,人穷志不能短。困难面前既不能悲观失望,更不能一味指望亲戚。亲戚帮您是情份,不帮您也是正当的。亲戚帮您时,一要感激,二要讲信用。千万不能借到手的钱和物就不还给人家。
人生难得是六亲,
唯有六亲才是亲。
只要彼此相关照,
事事处处才顺心。
农村俗语“人穷断六亲”,过得不好,亲戚都不能走吗,你怎么看?
不是不能走,关键是人家不和你来往,我们常说富在深山有远亲,穷在闹市无人识,就是这个道理,现在的人特别现实,谁愿意和穷鬼打交道啊!这不是找不自在吗?除了占你光还能干什么,大家遇见穷人都是躲得远远的,生怕占了晦气,总之大家都不喜欢穷人。
我们大多数人都是见风使舵,如果这个人在村里很穷,根本就没有人理会,大家都是躲得远远的,就像当年的三傻子朱之文,就属于这种人,吃饱不耍,也不打工,关键是没有人愿意叫他跟,傻乎乎的,干活晕乎乎的,半天不动,所以谁也不搭理他。
当年的朱之文在村里也是那种无人搭理,也没有朋友,过去大人小孩一个称呼,三傻子,现在厉害了我的哥,竟然很多人叫三叔、三哥,如果不出名恐怕这辈子就这样了,也只能穷困潦倒一辈子,没有办法傻人有傻福。
不是穷不能走亲戚,关键是你自己也不好意思啊!别人都是开着小车,你自己骑着自行车去了,大家说难看吗?我们常说不在一个圈里混,尽量不要往里挤,到时候很难看,别人看不起,你自己坐不是坐,站不是站,叫你很无奈,毕竟我们不是一个战壕的人,还是远离的好。
我们常说自知之明,就是说不是一个道上的人尽量不要往上靠,特别是自己很穷,我们根本没有必要往富人圈子里面挤,人家打心里看不起你,所以走亲戚也是,人家腰缠万贯,我们穷困潦倒,还有必要去吗?
不是不能走亲戚,关键是去干嘛呢?人家看见你就害怕,主要怕你借钱,不如不去,你即使不去人家也不会怪罪,人家巴不得你不去,所以穷人莫去富家串门,人家怕啊!大家说对吗?
农村俗语“人穷断六亲”,过得不好,亲戚都不能走吗,你怎么看?
农村俗语“人穷断六亲”,过得不好,亲戚都不能走吗?你怎么看?在农村确实有“人穷断六亲”的说法,但并不是人穷就不能走亲戚。这是有代表性的,不是绝对的。之所以“人穷断六亲”,是由两方面的原因造成的。一是人穷了被亲戚看不起,二是心理作用,自卑心理作怪。
一、何谓六亲?生命是有传承的,人是由父母生养,一代一代传承下来的。这样就有了血缘关系,亲戚关系,六亲就是指与自己有血缘关系的亲人。从意义上来看应该包括:父亲的兄弟姐妹、母亲的兄弟姐妹、自己的兄弟姐妹、老婆的兄弟姐妹、老婆的父母、以及未出三代的堂兄弟姐妹,这些都属于六亲的范畴。若是具体细分的话,就很多了,不止六亲。农村有批评某个人无情无义时,多用六亲不认来形容。所以六亲是泛指与自己有血缘、亲属关系的人,是一种概括。
二、为什么人穷会断六亲呢?这也是典型性的,并不是绝对的,但生活中确实存在。农村有句俗语“穷在大路无人问,富在深山有远亲”,就是对人性的深刻揭露,对世态炎凉的拼击。人一旦穷了,亲戚或朋友,都有瞧不起你的心态。会疏远你,甚至躲着你。怕你跟他借东借西,主要是怕你跟他借钱,怕你还不了。生活中你是否经历过这样的事:亲戚、朋友、或同学,本来相交甚欢,自你开口向他借钱后,便再也不跟你聊天了,有意的躲着你?相信有人经历过。
三、“人穷断六亲”,并不是不能走亲戚,而是自卑心理造成的。人一旦穷了,很明显看得出来别人对自己的鄙视。同时产生自卑心理,是无法避免的。遇到困难,想向亲戚开口,又怕不能如愿,而事实是大多数亲戚确实不会帮助你。时间久了,自然淡薄了亲戚关系,没必要走亲戚。一个不愿低头,一个不愿抬头,久之便没有交聚了。
总之,农村俗语“人穷断六亲”,是人际关系中自然存在倾向,无可厚非,不要责怪于人。要用正确积极向上的心态,面对心生活。只有自己生活富裕了、干出成绩了,别人自会敬重你、高看你、向你学习!
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