清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？

清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？

这句农村俗语说的是一些地方农村的风俗，就是嫁出去的女儿清明节期间，不能回娘家上坟扫墓。

这种说法，与过去我国长期处于封建社会，人们重男轻女思想严重，认为只有儿子才是家族或家庭传家接代的人，女儿是嫁出去了，就像泼出去的水，与家里在姓氏上没有了关系，属于外姓人家。

旧时，女儿嫁到男方家后，称娘家为“外家”，即与娘家不是一家人了。女子嫁到夫家后，一些地方要改随夫姓。有的地方习俗娶进来的媳妇，要在媳妇姓名前加夫姓，比如男子姓张，女子姓李，假设名字为某某，女子嫁到了张家后，就要改成“张李某某”。这样，女子在张家的村里，人们就叫“张大嫂”、“张婶”之类。现在我国的内地很少有这种习俗了，但是在我国的港澳台地区，依然有这样的习俗存在。

也有的地方不改姓名，但是，在男方家中祭祀之间，或者上坟时，祭祀单上落款、包袱（封）上名字的落款，也能体现出来，比如说，落款时要写成“张府李氏某某”，到了女子百年之后，某后代立碑，写包袱（封）之名，依然是“张府李氏某某”。

从家谱来看，旧时女儿嫁出去以后，她们的名字是不能载入娘家的家族的，也不能上娘家墓碑，但在男方家是可以把她们载入家谱，一些地方家谱只记男丁不记女人的除外。在夫家女人一般也不上墓碑。

女儿出嫁以后，能不能上娘家的坟，旧俗之中也不是绝对的，有一种特殊的情况，女儿是可以上娘家坟的。

这种上坟不是指清明上坟，也不是指其他时间上坟，而是有特定的年限，特定的时间，指的就是上新坟。上新坟在一些地方称“挂畲”，与清明节的“挂青”区分开来。即娘家父母新逝后，一至三年内，在春分这段时间上坟，即“新坟不过社”，而清明上坟扫墓时间，则是“清明上坟要过社”。

这种上坟的年限，要根据地方的守孝风俗来定，有的地方只有一年，有的地方则是两年。从全国普遍风俗来说，一般是三年，即连续三年都要给新逝父母上坟，就是所谓的三年守孝之期。这种上新坟，女儿女婿都可以到坟头上去。三年过后就不同了，任何时候，女儿都不能上娘家的坟。

那么为什么说“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”呢？不同的地方有不同的说法，总结出来主要有两种说法。

第一种说法，人们认为，女儿回娘家上坟扫墓，大多是女儿没有亲兄弟，按旧俗的说法，就是娘家除了女儿，家里就没有了男丁，也就是旧时代封建观念，意味着家里“断了门”、“绝了后”。旧时观念，女人不算娘家的后传人。因此，在农村普遍的旧观念中，只有家里“断了门”才能让女儿回娘家上坟扫墓。

也就是因为有了这种观念，娘家有兄弟的人家是不会让嫁出去的姐妹回家上坟扫墓，认为不吉利，就如同是外嫁女咒娘家的兄弟。再说，娘家有兄弟，外嫁女回娘家上坟扫墓，也等于是打兄弟的脸，说明祖坟没人扫墓，娘家兄弟不讲孝道。

第二种说法，农村人们受风水观念的影响，认为家里是否兴旺发达，全靠祖坟荫庇。外嫁女回家上坟扫墓，会把“祖荫”带走，祖坟只顾女儿，不顾儿子。因此，女儿回娘家上坟扫墓，第一个不肯干的往往是自家的兄弟。因此，女儿回娘家上坟扫墓，最大的阻力是自己的亲兄弟。

这些说法，纯粹是受旧时封建思想的影响，也是一种迷信思想，属于过去一种陋习，无情地剥夺了女儿清明时节回娘家，怀念亲生父母之情。

然而，我国农村，百里不同风，十里不同俗。旧俗之中，也并不是所有的地方，都不允许女儿回娘家上坟扫墓。就拿我自己的经历来说，我自己的老家与妻子娘家，同属一个省，只是县不同。我的老家风俗，不允许女儿回家上坟扫墓，而我妻子的娘家是允许女儿清明节回娘家上坟扫墓的。我妻子娘家毗邻的一个县，清明扫墓的风俗更为独特，清明扫墓的时候，不仅要把外嫁妇儿接回家来扫墓，还要尽可能的邀请亲朋好友（含素不相识的人）一起上自家的祖坟扫墓，人越多越热闹，就越好，家庭也会越兴旺发达。

现在农村，家里的儿女比较少，一些不允许女儿回家上坟扫墓的地方，已经逐渐改变了。试想，如果固执地守着儿女不能回娘家上坟扫墓，家里还有谁来上坟扫墓？女儿也是传后人，一些旧的观念是时候该改改了。

清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？

谢邀。[原创]

清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？

我们知道农村风俗习惯认为姑娘出阁高落后就是婆家人了，不再是娘家人了，老话嫁去的姑娘泼出的水也说明了这个意思。我们知道清明节将至，。寒食节除外，家家都要给逝去的老人的坟上上一些新土，清理坟地。而清明节前给祖坟上坟的这一习俗都是姑娘娘家的哥哥、弟弟所为。清明节祭祖时，出阁的姑娘也是不参加娘家的祭祖活动的。在我的家乡，这一习俗到现时还是如此。

正因为这一习俗，姑娘出嫁后，如果清明节在娘家有传承香火的人的前提下，还到娘家去上坟祭祖，那是很少见的情况，不知者就会说她娘家没有人吗，怎么要出嫁的姑娘上坟祭祖呢？这就是不吉利之语，如果出阁姑娘这样做，就吃力不讨好，娘家哥弟也不高兴。这就是清明节女儿莫要去上坟，小心娘家断了门这一说法的原因。

俗语讲有女不为绝。在我的家乡，出嫁的姑娘，如果娘家父母没有传承的哥弟，清明节，姑娘是可以回娘家上坟祭祖的，以尽孝道之情。

现代社会男女平等，有的家庭只有一个女儿，在上坟祭祖上应一视同仁，早就打破了这一习俗之语。清明节上坟祭祖，都是不忘先祖，传承孝道精神，哪里能分出嫁女儿不能上坟之说呢？不过话说回来，出嫁姑娘离娘家远，娘家有人上坟祭祖，再者各家也有各家祭祖之事，女儿不回娘家上坟祭祖，相沿成习，大多女儿都如此，也就不存在“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”这一迷信的说法。个人浅见理解，供读者和网友参详。

谢网友和读者。图片来自全网，侵删。

清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？

十里风俗各不同

西北黄土女儿家

清明前后三五天

都携纸张娘坟前

娘家兄弟和侄男

都等姑娘同坟参

姑娘同妈洗碑子

无碑整理排供品

儿孙坟头把土忝

三亲不断有外孙

也扶母亲把香燃

上坟纪念血脉联

家道和顺结浓网

传统走的亲戚远

就看身后坟头前

清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？

这句农村俗语说的是过去旧时“男尊女卑”的时代，属于过去一种陋习。

现在农村，家里儿女比较少，通常都是儿女回家给亲人上坟扫墓。其实女儿上坟并没有什么不好，女儿也是传后人。除非女人身体有特殊情况去不了。

我国地域广阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。

自古以来，我们的祖先就有讲究逝者为大，每逢清明节用祭祀上坟来表达对亲人们的哀思与留念。

清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？

诗画人生，相约篁岭。专注文旅，净化心灵！时间过得真快，清明节说来就来。记得每年清明节的时候，头条上关于清明的民俗风俗都会引来大家的热议！

“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”，这句话的意思其实是非常浅显易懂的，就是说：女儿不能给自己死去的父母上坟，不然娘家人就会有意见了！

俗话说：嫁出去的女儿，泼出去的水。在封建时代，女人的地位很低，讲究的是“三从四德”。不过，我觉得吧，存在即合理，既然这种风俗能流传千年肯定就有它的合理性。

我今天并不想来翻什么封建时代的老账，只是想分析一下这句话怎么来的。古时候为什么不希望女儿去上坟呢？我想，原因只有一个，就是怕坏了风水，打破了固有的秩序！

试想那个年代一切可都是男人说了算的，女儿既然出嫁了，那娘家就基本上与她没有多大关系的了。古代人历来都信奉“一基二命三风水”的，女儿不能上坟，就是当心女儿沾了光，有损娘家这边的人！

好了，就说这么多，还望喜欢！

清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？

在我看来，这就是封建迷信，现在一般不会有这种思想了，除非是在比较偏远的地区，深入推进偏远农村地区移风易俗是很有必要的。

封建社会是男权社会，男尊女卑是那时的思想习惯。现在是社会主义新社会，这种思想早就该改改了。

记得有一次参加农村的葬礼，当地交通闭塞，人们还是延续着封建社会的传统。搞些披麻戴孝、大操大办那一套，这倒是也能理解，最让人理解不了的是下葬的那天女人是不可以去坟地的。死者的儿子和众亲属护送着灵柩去安葬老人，三个女儿只能站在村口远远地望着。我觉得这就是剥夺了女儿的孝老安葬的权利，从社会角度说这就是封建迷信的毒害，从法律角度说这就是侵犯人权。有谁能体会做女儿的那种心情，不能亲手送老人最后一程，是一种怎样的感受，没人能懂。女儿们又能说什么呢，这就是所谓的传统，谁也不想站在众人的对立面，无论心里多苦也要墨守成规。

祭祀祖先是每个公民的权利，无论男女都是一样的，这是中国的传统文化，也是法律和道义允许和保护的公民的权利。清明是中华民族最隆重盛大的祭祖节日，属于一种文化传统节日。清明节传承了中华文明的祭祀文化，是你我尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。这一天无论男女都可以去祖先墓地扫墓祭祀，追忆先烈。