农村老话说“人有古怪相貌,必有古怪能耐”有没有道理？

农村老话说“人有古怪相貌，必有古怪能耐”，这句农村老话有没有道理，要放在我国过去农村传统文化背景来理解，才能准确把握农村的这句老话。

相信大家都好理解，古怪相貌就是跟一般人的相貌不一样。古怪相貌之人包括了相貌丑陋的，但不一定都是相貌丑陋人，只不过是这种人的相貌特征稀奇罕见，明显异乎寻常。这种相貌与大众化的面谱最大的区别，大众化脸谱，见过一面后，如果把他放到熙熙攘攘的人流之中，再一次见到时，不一定还认得。而古怪相貌见过一面后，往往给人留下深刻的印象，容易让人记住，在川流不息的人潮之中，再次碰见了，一眼就认出来了。

比如说，古代人与波斯人有通商来往，古书上对他们的描写，就说他们的相貌古怪。欧美人到中国来时，国人也说他们的相貌古怪。还有其他肤色的外国人也是一样。因为那时候，我国民间没有见到过外国人，很自然他们的相貌属于稀奇罕见。外国人在街头出现时，当时的人们还争先恐后地看稀罕。现在我国与外国人交流频繁，一些大城市的街头常见走着各种肤色外国人，已经不再稀奇罕见，自然，我们也就没有了外国人的相貌古怪之说了。

对于过去农村来说，只要人生的相貌与众不同，比较特殊一点，都被认为是古怪相貌。比如说，个子矮小点，个子特别高，个子特别瘦，人特别胖，脸蛋生得很特别的，身体有缺陷，等等。其实相貌古怪之说，没有一个统一的标准，有人认为一个人的相貌古怪，又得到人们的公认，这个人的相貌就古怪。如果人们认为一个人相貌平常，这个人的相貌也就平常了。

能耐，一般指技能、本领。古怪能耐，也就是异乎寻常的技能和本领，用现在的话说就是有特殊的技能和本领。

“人有古怪相貌，必有古怪能耐”之说，少不了受我国传统文化的影响。在古代文学作品和戏曲里，把这种既有古怪相貌，又有古怪能耐的人，称之为人有“异相”，把他们的才能称之为“异能”，有的还特意把一些历史著名人物的相貌进异化，以表现他们有异能。

比如说，宋代的包拯，历史的真实相貌是一个白面书生，在文学作品和戏曲中则变成了黑脸汉，“包黑子”“黑脸包公”也就是为了突出有“古怪相貌”的人，有“古怪能耐”。

又比如，民间把朱元璋说成是一个相貌奇丑无比的皇帝，也就是因为他出身贫苦，靠自己的本领，从社会最底层，做到了皇帝，没有“古怪能耐”能行么？民间的思维方式认为，朱元璋肯定有“异相”，才能有“异能”，因此，民间就出现了朱元璋奇丑无比的画像，而他在宫廷的画像则被民间说成是经过美化后的画像，并引发了民间无休无止的争论。

还有，清代体仁阁大学士，乾隆、嘉庆朝的重要大臣刘墉，历史真实情况是背稍有点驼，其实就与很多正常人一样，是一种正常现象。而文学作品和影视戏剧之中，刘墉就被刻画成一个带先天性残疾的罗锅子，还取名“宰相刘罗锅”。

像这种把历史著名人物的人为相貌古怪化，以凸显这些人的本领不一般，历史上的文官武将都有，事例不胜枚举，已经成为我国民间传统文化的一部分。

农村的传统文化无疑要受到文学作品和戏曲的影响，农村老话说“人有古怪相貌，必有古怪能耐”自然也有了文学作品和戏曲的影子，说法一脉相承。

不过，农村认为的古怪相貌与古怪能耐，可比不上文学作品和戏曲那些名人“古怪相貌”形象，也无法和那些历史人物的“古怪能耐”相提并论。

过去农村所谓“古怪相貌”的人，就是长得与大家不一样，有点特别，有长得丑陋的，也有长得漂亮和帅气的，有身体健全的，也有身体天生带缺陷的，有聪明的，也有智力并不很好的。

所谓“古怪能耐”，农村人们主要指在生产和生活中具有一技之长，或者有某种特殊本领的人，都视为有能耐的人。

比如，有人在手工艺方面的技术有过人之处，这就是人的能耐；人的口才好，这也是能耐；人的力气很大，别人一般只能挑一百五十斤，他能挑三百斤，这也是能耐；家里的田比别人种得格外好，也是能耐；天生的嗓音，唱出来的歌非常动听，这也是能耐；日行百里，快如风，这也是能耐；有人在水里憋气呆一两个小时，这也是能耐；看书过目不忘，这也是能耐。如此等等，就是比别人在某方面要胜过一筹，即为能耐。

俗语说，“人不可貌相，海水不可斗量”，农村老话说“人有古怪相貌，必有古怪能耐”就是告诉人们，世间之人不能只根据相貌、外表判断一个人，任何人都有其长处，也有其短处。这与孔老夫子所说的“三人行，必有吾师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，在文脉上是一脉相承。

农村老话说“人有古怪相貌,必有古怪能耐”有没有道理？

谢邀！人有古怪相貌，必有古怪能耐，我看马云非常像！

农村老话说“人有古怪相貌,必有古怪能耐”有没有道理？

答，农村老话说“人有古怪相貌，必有古怪能耐”、有没有道理？农村这种老话，就凭“古怪相貌，就必有古怪能耐”说法肯定在各个农村、或城市的地方出此人材，应该有道理，要不怎么这样的古话流传民间。

我们出生在新社会里，虽然读过书，毕竟是农村人见识浅，只知道干农活，对于“人有古怪相貌，必有古怪能耐”的一词，也不大懂，更莫说古时候的古怪相貌，必有古怪能耐，稀罕事情了。

只是凭着自己生活中遇到一些人在为人处事时见到那些的古怪性格，相貌也没有什么古怪。

古怪相貌这词是在闲谈中说起一个人在为人处事总是抠小便宜，而且对待家人也一样的抠，心计好狠，好使人讨厌，话音刚落，就听到一人说了一句道，你不看看他脸上没有四两肉，两眼无情尖嘴猴腮的样子吗？有句俗话说，“脸上无肉，做事刮毒。”

听她这么说完后，才恍然大悟，哦，原来如此。

这就是所说的农村老话，“人有古怪相貌，必有古怪能耐”吧。但那人古怪能耐也又不见得有什么古怪能耐。

可能是各地农村各有说法。谢谢邀请回答！

农村老话说“人有古怪相貌,必有古怪能耐”有没有道理？

人有奇像必有奇才，是很有道理的，不信你可以连想一下，从古到今有很多例子。

农村老话说“人有古怪相貌,必有古怪能耐”有没有道理？

非常高兴回答这个问题，农村俗语“人有古怪相貌，必有古怪能耐”说的什么意思，有没有道理呢？我觉得首先得明白这里的“古怪相貌”到底代表什么？是异于常人的丑陋，还是突出与常人在长相上的不同，可以理解为人不是丑，而是相貌看上去很有特点，从原意上看，古怪的意思还接近于后者，就是在相貌上很有特点，让人一看就能记得很明显，比如说是眼大，或是耳朵大，脸上有明显的痣，秃顶等等，只要和这样长相的人见了面，就很容易记住他。

从上面对“古怪相貌”的解释，大家就知道下面的“古怪能耐”的真正意思，那就是说有这些特别相貌的人，必然有一些特别的技能，以前古人说哪那个大人物，都传得比较神，说他们长相异于常人，有的更是一度说得过于离谱。　包拯被老百姓贯以“铁面无私”的美誉，既然是铁面，估计面容比较黑吧，经民间用戏曲等形式广泛宣传，就做实了他这个“包黑炭”称呼，老百姓从心里已经定型了他的黑面。甚至还给他的额头上装上了月牙，形象上可谓是威震天下，但是在安徽合肥包公祠里供奉的包公像，却是一个白面长须的清秀书生，在故宫所藏的包公画像也证明包拯并非黑脸，而是百姓对其尊称罢了，其实这个黑也罢白也罢，真实的包公长什么样已经不重要了，关键人们相信他长得就是那个异于常人样，这是包公断案的无私在人们心中留下的神一样的存在，而这种认识在其他的历史人物中比比皆是。

现代人不象以前，只听其事，未见其人，现在那些大人物不时会出现在电视、网络、杂志、报纸等传媒上，人们在认识他们的同时，也在尽力寻找他们与平常人的长相上的不一样，心里自然就有一种肯定独特的地方这样的意识，越是有名的人，越是感觉不一样，其实这也是他们出镜太多的原因。

话说回来，其实这句话反过来说还有点意思，人人都有相貌上的“古怪”，因为人与人长相都不尽相同，但是有的人通过自身的努力，让自己的长相在大众面前出现多了，就造就了他是有面貌上有特别之处这样的事实，只所以没有用“古怪能耐”来定义每个平凡的我们，是因为我们做着平凡的工作，也不习惯别人处处在评判我们，所以这句话就是一个主观上的认识，因为他的能力强，就认为他的面相上有异于常人，没有什么科学道理。

农村老话说“人有古怪相貌,必有古怪能耐”有没有道理？

农村老话说:"人有古怪相，必有古怪能耐，"有没有这个道理？这个问题，应该说是有，但不是绝对。有些人有古怪相不假，但其没有什么能耐，只是一个无能的普通人。

因为有些人的相貌古怪，是遗传或者生理缺陷等造成的，他为了生存，他必须要学到以众不同的技能，必须要后天努力得到。但是，从相貌的来看，也是可以看出一个人有没有能耐或者此人的性格是怎么样，等等情况，这些，在古代命相学里，都有介绍过。

所以说人有古怪相，不一定有古怪能耐。