农村俗语“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”，是什么意思？有没有道理？

俗语“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”，在我国民间流传甚广，不仅只是在农村，在城市也一样流传。

在不同地方，说法不一样，有的地方是分开来讲，但意思是一样的。如有的地方说儿子的，有“儿子像娘，生来福像”“儿子像娘，金玉满堂”等。有的地方说女儿的，南方流传很广的说法是“养女像爷（父亲，音yá，），有呷（吃）有提（音diǎ）”。换成普通话就是“养女像爹，有吃有提”，意思是既有吃的，还能提着好东西给娘家送去。只是方言押韵，换成普通话就不押韵了，失去了地方俗语的味道。

人们对“金砖砌墙”这一句好理解，金砖都用来砌墙了，那家里的金子就有很多，比喻家里很富裕；但是，很多人对带有方言的“反穿皮袄子”一句不太好理解，通过上面介绍的其他地方说法，应该也就好理解了，说的是女儿长大成家后，日子很富有，有穿不完的皮袄子。皮袄子在过去是一种很珍贵的衣服，贫穷人家要想穿这种衣服，连想都不敢想。

民间普遍认为，儿子像娘，女儿像爹，都是好的命相，将来的日子过得很好。

俗语说，“一娘生九子，九子十样人”，这里既指九子长大后的性格为人不一样，也只相貌不一样，要不只有九个儿子，怎么变成了“十样人”呢？

同一父母所生，会出现以下结果：有的孩子像父亲，有的孩子像母亲，且相貌就像一个模子刻出来的；有的孩子既像母亲也像父亲，面相和个子是一种混合体，比如，有的眼睛像母亲，嘴和脸则像父亲，有的面容像父亲，身材及手脚像母亲；还有的孩子既不像父亲，也不像母亲，这种现象虽然很少，但还是存在的。

有人就会问，既不像父亲，也不像母亲，那就有问题了，放在现在就要进行亲子鉴定了。其实完全没有必要担心，既不像父亲，也不像母亲的人，在世上大有人在。俗语说：“十 代不脱外家相”，外家即母系，十代就有二十个外家（母系外家和父系外家各有十个），这就是所谓的“十样人”。如果父亲的相貌像父系，母亲的相貌像父系，而儿女的相貌像十代内的双方母系中的一个，当然不与父母相貌相像。不管是父系的外家还是母系的外家，儿女有父母各占百分之五下的遗传基因几率，而父母的基因又是都是他们父母遗传下来的。

实际上，儿子生下来像谁不像谁，根本不以人的意志为转移，是由两方父母的基因所决定的。

过去民间的一些俗语，既不讲科学，也不讲道理，大多数的情况下，都是能特殊性来代表普遍性，并且带有迷信色彩。如果硬要在一些俗语中找出道理来，是找不出来的。

儿子像娘，女儿像爹的人将来运命就一定很好，不可否认在历史的长河中，这种现象是存在的，但也不可否认的是儿子像爹，女儿像娘命运很好的，也大有人在。

也许某段历史时期，或者某一地方，可能儿子像娘，女儿像爹的人运命好的人，相对来说要多一些。民间也就因此将这种现象总结为俗语，并流传下来。这是用一种特殊性来代表普遍性。

事实上，民间说“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”，大多是出于一种对人的恭维之词。

比如说，某母子走在一起，母亲的熟人以前没见过她的儿子，第一次见到，且儿子像母亲，熟人就会说：“儿子像娘，金砖砌墙”。

同样的道理，如果熟人碰到父女在一起，也会同样说：“女儿像老子，反穿皮袄子”。这样一说，母子和父子都很高兴。至于儿子将来是不是金砖砌墙，女儿是不是将来反穿皮袄子，谁还去管那么多，反正让人高兴就好。

如果母子和父女相貌不像，自然也就没有人说这样的话了，还有别的恭维话可说，就是让母子和父女高兴呗。

民间对子女相貌与父母相像的问题，也就是嘴上说说而已，没有谁太当真。这就与俗语中常说的“龙生龙，凤生凤，老鼠生子打地洞”一样，如果把人的身份、地位、命运说成是天然生成，那就是唯心主义观点了。但如果理解成父母后天培养和教育孩子成材，那就有一定的道理。因此，我们在接触传统民俗文化时，要认真加以甄别。

农村俗语“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”，是什么意思？有没有道理？

都说“人不可貌相”。这句话隐含了一个事实，即人们常常以貌取人。仅凭外在相貌，大约并不足以判别出人的优劣，这是人所共知的。但人的外貌中确实也暗藏了许多信息，恐怕也不得不承认。况且，人的内心虽深似海、险如山，却看也看不见，摸也摸不着，无奈之余，人们只好从外相下手了：五官、身姿、辞气、举止、风度、神态……正如相马：牙口、毛色、皮质、骨胳、形态等等。善于发现千里马者，是为伯乐，千里马常有，而伯乐不常有，因为相马是个技术活，难哪。而相人一看就准的，就是玄学大师半仙之体，这种角色，只在传说中存在，如许负，如袁天罡，几千年也没出几位，因为相人比相马更难。

好在俺国人是不甚迷信的。自从孔夫子老早就去天祥而务人事，俺们的主流文化就趋于理性，怪力乱神之事虽不至全废，但重新为其赋予了诗化的意义。至于星相占卜之类，俺们也只是当做世俗生活中的一种趣味，从来就没多少人拿它当真的。所以，关于相人，俺们的态度是：姑妄言之，不妨姑妄听之。

最早的相人之术，只是从外貌来推断人的性情。

比如《左传》中记载相某人之妾：“夫人目长而慢视，准相书，猪视者淫。”意谓此女长了一双猪眼晴，根据相书，这人“淫”。说的是性情。

还有如“脑后见腮，莫与往来”，说这人两腮鼓出，从脑后面都看得见，那可得当心了，他是个心机深沉花样繁多的主哦。说的也是性情。

另有如“豺声忍、鸟喙毒、鸢肩躁、牛腹黩”等，说的还是性情。

再来一个有名的。范蠡，作为越王勾践的两大高级干部兼亲密战友之一，在大功告成之后，据说他带着西施泛舟而去。临走前，范蠡给勾践的另一高级干部兼亲密朋友文种留下一封信：

“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”

范先生固然智慧过人，没想到居然还会相人，怪不得后来生意兴隆，发达成为超级富翁。他对文种说，老兄呀，勾践这人，脖子老长，嘴巴尖尖的像鸟嘴，够狠狗毒哦，跟他共患难可以，共安乐就没门。文兄，快撤！

后来，文种果然被逼自杀。临死前，他长叹道：“当初不听老范之言，文种真是一头猪也！”

范蠡此处相勾践之貌，论的是性情。

相人，光看性情，似乎不过瘾，有人就开始把外貌与祸福联系在一起了。始作俑者，大约是一位叫“叔服”的人。《左传 · 文公元年》记载，叔服给公孙敖的两个儿子（一个叫“难”，一个叫“谷”）看相，说：“谷也丰下，必有后于鲁国”。说“谷”这小子，下巴丰厚，将来必在鲁国传承下去。这里就是把相貌与祸福融为一体了。从此，后世相学之士纷纷添油加醋，深耕精研，《麻衣相法》之类的相书炮制出不少，探讨相貌与祸福之间的关系成了相人的重点工程。比如：

女相：十指如姜，必配侯王。男相：印堂发亮，官运兴旺。

又如：男生女相，金王满堂。女生男相，富贵无双。

本题所谓“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮祆子”，其实就是男生女相、女生男相的形象化表述。金砖砌墙，是何等土豪啊，而皮祆子，不管是正穿还是反穿，总归是皮袄子，以前也是要富贵人家才穿得起。

所谓“儿子像娘”，并不是说儿子长成个娘娘腔，动不动就飞个媚眼，或来个兰花指啥的。也不是说男的柳叶眉樱桃嘴没胡须。这里讲的是男子一般长得五大三粗，横眉立眼，如贾宝玉所言，都是烂泥做的，不免有些不好看。如果某男长得端正柔美些，像他娘，有一种女性的清秀神韵，那人们就要刮目相看了。相书认为，男生女相，人容易发达。大约是这类人较少见，且为人情之所喜，所以机会较多。

至于“女儿像老子”，女生男相，则有两种说法。一种认为，“女生男相多劳累”，一种认为“女生男相主富贵”。大约是因为，女儿像老子像太多了，不免显得粗豪，不好。而所谓“女生男相，富贵无双”，实是指此女少脂粉气，有男性的飒爽风姿，同时，她还具备女子本身的佳相：头圆额平、骨细肉滑、发黑唇红、眉清目秀、指纤掌软、语轻声圆……

人的命运，与自身的条件与外在的环境等纠缠不清，随时充满变数，实在玄奥难测。仅凭相貌，当然是难以遽下断语的。所以，所谓相人，大体只是供茶余饭后闲聊的玩笑话罢了。不过，无论怎样，颜值高些，总是好的。

农村俗语“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”，是什么意思？有没有道理？

农村很多俗语都是掺杂了一些玄学的内容，通过面相和外貌来判断一个人的命运和前途等等，这在现在看来虽然带有一些迷信说法，但却是农村劳动人民最真实的生活写照，我们了解一下也更好。那么关于农村俗语“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”是什么意思？有没有道理？

“儿子像娘，金砖砌墙”这句俗语说的是儿子在外表比如眼睛、鼻子、耳朵方面跟母亲长得很像，甚至在眼神和做事风格上都和母亲有很多相似之处，那么这个儿子是具有“富贵命”，未来前途一定会大富大贵，同时事业也是顺风顺水，可以衣食无忧。

在以前农村，人们讲究“子随母相”，人们认为儿子可以拥有母亲“柔”的地方，同时又具有男人的阳刚之气，两者相互结合，可以起到柔中带刚的作用，是非常难得的，因此做事起来也比较能够冷静分析，“能刚能柔”，因此就如同金砖砌墙一样大富大贵。

“女儿随老子，反穿皮袄子”，这在以前农村指的是女儿如果在相貌、处事原则上像父亲，那么这个女儿必定是一个“旺夫命”，男人娶了这样的女儿也会因此事业顺风顺水，事业兴旺。女儿由于即有父亲男人做事果断、雷厉风行的作风，同时又有女人本身的不急不躁、做事细心、遇事冷静的作风。这样的女人在生活中是家里家外都能操控的人，在男人眼中也非常受到喜爱。

其实这些俗语在现代社会看来却少了几分真实性，因为相貌是由人体遗传基因决定的，不能改变，但是做事行为和性格却可以通过后天培养。因为带有几分迷信的俗语大家看看也就罢，不必太当真。要致富还得多勤劳，大家觉得呢？

农村俗语“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”，是什么意思？有没有道理？

　　中国上下历史五千年，他们在这里休养生息，创造价值。并且当时的人们根据自己的见识，将其编写出来，而它就是我们传统文化中的俗语。我们很多人，都对俗语并不陌生。并且，读起来还朗朗上口。

农村里有很多有趣的老话，现在年轻人多半也对其不太了解。这也是有原因的，一方面是年轻人常年在外地，对这些接触到的机会也不多；另一方面是很多的年轻人，如今对这些也不感兴趣了，好些人还有着排斥的想法，认为这些都是过时了的东西，是没有必要去了解的。

如果你常和老人们一起聊天，偶尔还是会听到他们说起一些。比如现在二胎全面放开了，大家在看到彼此的小孩子时，讨论最多的就是孩子像谁。而有些老人在看孩子的时候，如果看到是儿子像他妈，则会说“儿子像娘，金砖砌墙”；如果是女儿长得像她爸，则会说“女儿像老子，反穿皮袄子”这些老话，你知道是什么意思吗？

“儿子像娘，金砖砌墙”，有一种说法是“男不得女相”当然并不是指阴柔之美，也是阳光灿烂的男性之美，只不过面相轮廓之中和女性有一些相像，农村俗语叫做“崽像娘，金砖砌墙”，说的是儿子相貌取母亲的多一些，属于富贵之命，按照基因遗传来说，父母各占百分之五十的几率，真实遗传到孩子身上分为绝对遗传、有半数以上概率的遗传、概率不高的遗传和后天可塑的遗传四种。

绝对遗传很容易理解，俗话讲就是一个模子拓的一样，眉眼、脸型、轮廓都很相像，也有后台遗传，像学习模仿父母走路神态、说话方式以及声音等等遗传。 儿子像娘，其实不止是相，也是指神态、行动、做人做事方式方面的像，为什么有金砖砌墙的说法呢？其实儿子像娘一样，处理人际关系以及做人做事的方法，有独到的能进能退、易柔易刚的优势，对于这类人往往能够在人生道路之上取得成功，也被称之为“金砖砌墙”。

　　上半句的说法，有没有道理。儿子不仅的模样和母亲极其的相似，就是在是在表达自己，或与人交流的时候，也颇具母亲的习惯。在我们的心里，母亲是无微不至的，总是会把问题考虑得很透彻。儿子在很多事情都是欠考虑不周全的。所以要是儿子在这方面也继承了妈妈的这种习惯，他做事情就不会马虎。

　　而我们再看一下，下一句，爸爸是一家之主，他总是将家里打理得井井有条，做事情也不瞻前顾后。假如女儿也可以做到临危不乱，不被一些困难吓退。那么，在社会上她也可以游刃有余。不会，面对别人的时候，临阵脱逃。女儿也可以得到赚钱的本领。

　　有的时候男孩子更愿意和妈妈相处，而女儿则觉得和爸爸相处更容易，儿子就看到了母亲的做事风格，受到熏陶。而女儿也是同样的道理。

　　“女儿像老子，反穿皮袄子”其实和“儿子像娘”的道理一样，是说女儿像父亲，也不只是“相”，也是包括父亲的一些做人方式和形态之上的“像”，这类女孩性格洒脱，心胸宽广，是旺夫之相，也是家庭得力好帮手，自然也是很好的富贵相。

　　爸爸在外面的时候会比较的凶，和女儿相处的时候，便变得非常温顺。而男孩子向来比较喜欢调皮捣蛋，爸爸这个时候则会多加看管。而母亲则会用另一种温柔的方式去教育他，所以男孩子就更愿意和妈妈待在一起。孩子的言行举止，其实大多都来自于父母的态度。要是父母对孩子非常的和蔼，自己的孩子也会变得懂事。

现在看来这些话，虽然带有一些迷信说法，但却是农村劳动人民最真实的生活写照。

不管是城市还是农村，不管孩子长得像父亲还是母亲，做家长的都是希望孩子平安幸福。我们需要记住的是，孩子的长相不能改变，但是性格脾气，却可以通过后天培养。所以我们在后天的生活和培养中，用最温暖的爱，呵护孩子健康成长就行了。

农村俗语“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”，是什么意思？有没有道理？

农村俗语“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”，是什么意思？有没有道理？农村很多俗语里面也包含着一些玄学，和基因学整合之后的俗语，相由心生，自古对于相貌关乎运势的说法广为流传，这句俗语说的就是“相”和“像”的说法，是家族遗传基因对于人生的运势一些说法，那么究竟有没有道理呢？

“儿子像娘，金砖砌墙”，有一种说法是“男不得女相”当然并不是指阴柔之美，也是阳光灿烂的男性之美，只不过面相轮廓之中和女性有一些相像，农村俗语叫做“崽像娘，金砖砌墙”，说的是儿子相貌取母亲的多一些，属于富贵之命，按照基因遗传来说，父母各占百分之五十的几率，真实遗传到孩子身上分为绝对遗传、有半数以上概率的遗传、概率不高的遗传和后天可塑的遗传四种。

绝对遗传很容易理解，俗话讲就是一个模子拓的一样，眉眼、脸型、轮廓都很相像，也有后台遗传，像学习模仿父母走路神态、说话方式以及声音等等遗传。 儿子像娘，其实不止是相，也是指神态、行动、做人做事方式方面的像，为什么有金砖砌墙的说法呢？其实儿子像娘一样，处理人际关系以及做人做事的方法，有独到的能进能退、易柔易刚的优势，对于这类人往往能够在人生道路之上取得成功，也被称之为“金砖砌墙”。

“女儿像老子，反穿皮袄子”其实和“儿子像娘”的道理一样，是说女儿像父亲，也不只是“相”，也是包括父亲的一些做人方式和形态之上的“像”，这类女孩性格洒脱，心胸宽广，是旺夫之相，也是家庭得力好帮手，自然也是很好的富贵相。

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农村俗语“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”，是什么意思？有没有道理？

现在的段子手，在网络；过去的段子手，在农村。茶余饭后，大家一起说说笑笑，一些脍炙人口的“金句”就出来了。“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”就是其中一句。“儿子像娘，金砖砌墙。”

大意是：儿子如果长的想自己的母亲一样，将来可以大富大贵，用金砖砌墙。

为了表示这句话的准确性，农村人还找了很多例子来例证这句话的正确性，谁谁家的孩子考上大学了，谁睡家的孩子当了大官了，谁谁家的孩子发了大财了，为什么？儿子长得像娘呗！

大意是：女子如果长得像父亲，就是旺夫相。谁娶了这姑娘，必定对丈夫的运势有很好的提升作用，当官的升官，做生意的发大财，身体不好的更结实，总之一切都好。

“反穿皮袄子”是什么意思呢？

这里有两层含义。

第一层含义：夫家兴旺，冬天可以穿上皮袄子，生活富裕嘛。过去农村的皮袄子是正反都可以穿的，能反穿的皮袄子更贵更有样。

第二层含义：都说“闺女是娘的小棉袄。”女儿嫁得好，娘家人不就是反穿皮袄子吗？女儿嫁出去了还能帮衬一下娘家人。

农村的这些俗话，表达了农村人对未来生活的美好愿景。

从遗传学上来看，对于大多数人来说，儿子本来遗传母亲的特征就多一些，女儿也遗传父亲的特征会多，因此，“儿子像娘，金砖砌墙，女儿像老子，反穿皮袄子”是一种普遍的心理暗示，代表着对儿子、女儿未来的美好期许。

至于，将来孩子生活怎么样，到底有多大的福气，更多的还是要靠后天的努力，跟先天到底像爹、像娘并没有多大的关系。

不过既然是俗语，说出来不就是一个祝愿吗？大家开心一下就行了，不必较真。