农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

“宁可食无肉，不可居无竹”不是农村老话，是文人墨客的诗句，后来成为他们的附庸风雅的说辞。“门前不栽竹”才是农村的老话。因这句话是从不同阶层和职业人嘴里说出来的，各自的看问题的角度不一样，所处的地位不一样，有矛盾也是很正常的。

此句出自北宋大文豪苏轼《於潜僧绿筠轩》一诗。全诗如下：

古代文人把松树、翠竹、梅花岁寒三友，又以梅、兰、竹、菊为四君子，象征着青春常在，坚强不屈及清高品德。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，历来为众多文人雅士的偏好：

文人们认为竹既富有哲理，又极有情韵，是物质与精神、美德与美食的一种享受。

这里除去封建迷信来说农村“门前不栽竹”的原因。竹子在农村是少不了的一种经济植物，很多的生产生活用具都用竹子编织成，或者用竹子做成，用途广泛，可以说很多农村的生产生活离不开竹。但竹子繁殖性强，扩张很快，遮天蔽日。除了自然生长的竹森外，旧时的农村不仅“门前不栽竹”，农村人非常懂得竹子对种植农作物的威胁，一般都会让竹子远离旱地，免得与人争地，争口粮。

古代农村，填饱肚子是农民最基本要求，也是让子孙后代繁衍生息的最高目标。竹子大多以南方最为茂盛，繁殖能力也最强。南方农村除了在水田（竹子无法生长）种水稻外，还必须耕种大量的旱地来作为粮食的补充，同时还要四季种蔬菜。与其它的树木和植物相比，竹子繁殖扩张是悄无声息，用农村的话叫“做暗事”，是从地面下开始的。竹繁殖扩张主要靠竹根，俗称马鞭子，哪里的土壤肥沃就往哪里延伸。竹根延伸耕种的旱地后，要根除是非常困难的，要花大量的人力。而竹子长到哪里，哪里的作物就无法生长。旧时，农村把竹子生长的霸道行径称为“竹害”。

“宁可食无肉，不可居无竹”与“门前不栽竹”之间的矛盾，其实就是古代文人雅士享受物质生活与精神生活的环境与农民纯粹为了生存的生活环境不一致。一方面“朱门酒肉臭”，为了促进消化，为了精神的满足，竹成了他们的玩享之物品；一方面饥寒交迫，只想通过自己的辛勤劳作多种粮食，以维持生存，不得不把不可或缺，但又不想让其恣意生长，从而影响作物生产的竹子当成“祸害”。

文人雅士是的享受的所谓美食竹笋，农村到处都是，但旧时缺粮少食的年代，农民们不敢多享受，偶尔吃一餐就行了。农村人说竹笋是“刮肚油”的，吃多了，把肚子里本来不多的油星刮走，容易造成肚子饿，饭量也增大，家里的粮食就那么一点，哪里经得起海吃？能省一点算一点。所以旧时农村把新鲜竹笋称为“败家菜”，吃多了浪费粮食。古代文人雅士肚内吃尽了太多的油腻食物，竹笋就成了他们增加饭量的美食，他们要的效果就是将肚子里的油腻刮走，以便享受更多的美食。

现在农村生活水平与古人不可同日而语了，随着工业的发展，竹子作为工业的原材料之一，已成为一些农村地区的重要经济支柱，正发挥着重要作用，农村对竹子的认识也大有改变，不再当作“竹害”了，人们对人居环境的要求也越来越高。

总之，文人墨客喜竹，才有了“宁可食无肉，不可居无竹”的诗句；农村人既爱竹，又怕竹，才有了“门前不栽竹”的俗语。这一诗句与一俗语的矛盾就体现在这里。

农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

我们生活在农村里确实也听过一些老话，但是我们也会发现，甚至有的老话是自相矛盾的。比如俗语说好马不吃回头草，俗语又说浪子回头金不换。那么就不可避免要做一个选择了。宁可食无肉，不了居无竹和门前不栽竹这两句俗语就是这样的，那么它们分别是什么意思呢？

宁可食无肉，不可居无竹一起。它的意思是宁肯不吃肉，居住的地方也要有竹子做伴。这句话的来源于苏轼《于潜僧绿筠轩》，苏轼很喜欢竹子，不仅因为它是岁寒四君子，象征着美好的品质，还因为它把竹子当成了朋友，对居住的环境的高要求，竹代表着超凡脱俗，清新高雅。

门前不栽竹这个意思也很好理解，就是在大门前或者房屋前不栽竹子。这其实考虑到了它的现实居住环境的问题。如果门前栽了竹子，因为竹子比较高大，一年四季常青，肯定会遮挡太阳光照，导致了室内光照比较少，湿气自然就比较重了。其次竹子如果稠密了，可能会招引蛇鼠之类的东西，会影响居住人员的安全。因此是充分考虑了现实安全因素的。

当然抛开这些俗语不说，我们如果想要美化环境，那么选择栽竹子是一种很好的选择，因为它可以一年常绿，带来美的享受。如果你心情不好，看到这些竹子，自然就会帮助你调节自己的情绪如果不栽竹子，出于安全考虑，也是合适的，还有其它的一些树种可以选择，一些果树就是不错的选择，像桃树，桔子树，柿树等等，不仅可以在花期欣赏，果实期也可以有一份收获，一举双得。

农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

“宁可食无肉，不可居无竹”出自北宋文豪苏轼的《于潜僧绿筠轩》，是说宁可吃饭的时候没有肉食，也不可居住的地方没有竹子。这句话通过赞扬竹子的高雅风骨，体现了苏轼不流俗的文人气质。

竹子作为四君子之一，历来受到文人墨客的推崇。

从外形来看，竹子空心，象征谦虚，生而有节，被视为气节的象征，“未曾出土先有节、纵使凌云仍虚心”是诗人对它的赞美，向来有“君子比德与竹”的美誉，汉代苏武牧羊时所持的汉节，就是竹子所制成。

从生长来看，竹子对生存条件要求不高，就连岩石缝隙中都能生长，它生命力旺盛，小小的一丛几年以后就能蔓延成一大片，而且四季常青，是坚强不屈的精神的象征，被郑板桥赞为“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

正是由于竹子的这些品格，受到人们的推崇，许多人以竹子自比，还喜欢在居所周围种上竹子。

“门前不栽竹”的老话，则来自民间，是凝聚着人们生活智慧的经验总结。竹子要是栽种在门前，会给屋主带来困扰。

一是竹子生命力旺盛，生长速度快，栽种在门前很快就会长成高大茂密的一片，影响房屋正常的采光，使房屋阴暗不透风，增加房间的潮湿度，影响居住舒适度。

二是竹子根系发达，在地底下不断的向四周和深处蔓延，吸取水分和养分，影响其他植被的生长，甚至会危害房屋地基，影响房屋的稳固性。

三是竹林稠密旺盛、落叶堆积，会吸引蚊虫鼠蚁在其中安家落户，给屋主带来麻烦，甚至会危害到居住人员的健康和安全。

这两句话前者说居住的地方一定要有竹子，后者却说门前不可栽竹，表面看来，似乎自相矛盾，但实际上，两者并不矛盾。

从实际居住来说。“不可居无竹”是说居所附近要有竹子，但不一定局限于门前，可以在周边栽种竹子，就不会有“门前栽竹”的苦恼了。现在农村，我们也常常会看到一些人家会将竹子栽种在房屋两侧和后面，并圈出一片土地专门打理，这样既能避免麻烦，还能让房屋周围四季常青，带来美的享受。

从这两句话的本意来说， “不可居无竹”，属于借物咏志，通过对竹子的赞扬，来表达作者对高尚品德的向往和追求；“门前不栽竹”则是从根据竹子生长属性所总结出来的生活经验。这两者，一个谈精神追求，一个说物质建设，两者侧重点不同，自然不相矛盾。

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农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

这两句话不犯冲突，因为不可居无竹，它具有了传统的意义，门前不栽竹这个说法没有道理，它是一种无理取闹的风俗说法，竹象征着美好的意义，比如春节的爆竹声声，竹报平安，实际门前有竹，子子孙孙都有福，家中有竹，后代有福。

农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

“宁可食无肉，不可居无竹”虽是老话，但却不是农村老人说的，而是北宋文豪苏轼的诗词《于潜僧绿筠轩》中的句子。这首诗全诗是：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”这是一首借赞颂竹子的风雅高节，批判物欲低俗的诗词，同时也体现了苏轼高雅脱俗的文人气质。

至于门前不栽竹嘛！真没听说过。不过，既然有的地方有这种说法，应该是栽种竹子不要太靠近住宅的大门，否则竹子发展太快，容易挡住住宅的室内采光。据我所知，在南方有很多人家的门外都是栽种竹子的，但竹子离住宅的距离至少也是十几米以外。有很多则是在住宅的外的坎子下面。当然，大部分人家多把竹子栽种在房屋两侧和屋后，这样，便避免了挡住住宅采光，也能配置出四季常绿的风水。

那么，“宁可食无肉，不可居无竹”和“门前不栽竹”是否矛盾呢？苏轼说“不可居无竹”并不是让你一定把竹子栽在大门口啊！把竹子栽种在房屋两侧同样是“居有竹”啊！所以，“宁可食无肉，不可居无竹”和“门前不栽竹”并不矛盾。

农村老话，宁可食无肉，不可居无竹，和门前不栽竹，这两句农村老话有矛盾吗？

【宁可食无肉，不可居无竹】并非农村老话，而是宋代文豪苏轼的话。

至于【门前不栽竹】，则一般只限定毛竹。

苏东坡的文人情怀，很多人都能理解，且不多说。单说说【门前不栽竹】这回事。

其实门前可以栽竹子，但是不能栽毛竹。这主要是由于毛竹的生长特性所导致的。

很多人可能看过一篇鸡汤文，叙述毛竹生长的特性，至于带来启示什么的，那倒不用说。

毛竹初时长得太慢，几年里也长不了多高。而农村是把门前树作为一个【标的物】的，生长太慢，也就失去了【标的物】的价值。

毛竹之后会疯长，可不仅是表面上，它的根系非常非常发达，而且它是以地下茎无性繁殖的。所以你问南方地区的居民，他们会告诉你彻底消灭竹子有多么难。

农村一般都有个小院落，院子里种些瓜果蔬菜等等。毛竹过度发达的根系会把整座院落的地下都覆盖住，它虽然能得到它所需要的水分和养料，但是院子里的瓜果蔬菜就要受很大的影响。仅仅从经济价值论，门前一棵毛竹，就足以对院子里瓜果蔬菜的收成造成不良影响。

毛竹这样的竹子，寿命也不是很长，短则十几年，长则几十年，但也仅此而已。而且，逢旱、涝、虫则开花，开花之后就会死掉。说句不好听的，你养条土狗都兴许比毛竹活的时间长。这样的生长特点，寓意太不吉利，所以也就没人在门前栽毛竹。

不过，其他竹类倒可以栽。比如孝竹、淡竹、湘妃竹、观音翠、金镶玉、黄鸡……这些竹子不仅生长周期长，非常经活，寓意美好，而且又有多种利用价值，景观又漂亮，反而很受百姓欢迎。时至今日，许多江南农村居民家门前还都有栽种。