同处于一个时期的慕容龙城和段思平谁厉害？为何？

我说一下我的结论，段思平肯定要强于慕容龙城，为什么呢，我们分析一下。

段思平是历史真实存在的，在金庸的小说中，他以一个江湖人的身份，建立了大理国，在武功方面，段思平一人之力，搭建了大理段家的武功体系，比如说金庸小说里段家有名的一阳指、六脉神剑，均是段思平所作。

尤其是他所创的六脉神剑，本身就需要内力特别雄厚才可以练成了。到了《天龙八部》里的年代，整个段家，不管是天龙寺的枯木僧，还是其他的段家子弟，都没有练成六脉神剑。只有段誉在无量山机缘巧合之下发现了秘洞里的玉像，在她下面的蒲团中发现了《北冥神功》和《凌波微步》的口诀，学会之后利用北冥神功吸取他人的内功，再加上《凌波微步》本来在行功的过程中就可以提升内功，两两相加，直到在西夏王宫的枯井中，吸了鸠摩智的所有内力，才能将六脉神剑运用自如，由此可见六脉神剑的要求有多高，多变态。

除此之外大理段家还有一阳指这个绝技，一阳指入门的门槛并不高，像后世《神雕侠侣》中的大小武都可以学上一招，但想练到一次层次，就需要过人的资质和不停地努力了。一阳指练到了极致，一样可以无敌于天下。

而相反，慕容龙城本是南北朝时的燕国后裔，有着得天独厚的资源，哪怕是燕国灭亡，他们四处逃亡，但拥有的武学典籍和知识积累远远超过段家的段思平。慕容龙城在此基础上，饱读各家武学秘籍，才发明了“以彼之道，还施彼身”的斗转星移，从此纵横江湖，天下少有敌手。

慕容龙城的斗转星移是一门借力打力的武功，不论对方施出何种武功，都能将其转移力道，反击到对方自身，这才是真正的精髓所在。说白了，他的武功全在“反弹”二字。想要达到这个目标，除了勤练斗转星移的武功之外，还要博览群书，学习武林各派武功的精要，也因为此，慕容复本身除了慕容家的武功，还要了解其他各派的武功。

慕容家的斗转星移，只要是慕容家的家主，不管是慕容博还是慕容复都可以学习，只有水平的高低。在我看来，和段家的一阳指有异曲同工之妙。相反段思平所创的六脉神剑则需要高深的内力做基础才可练成。

从武功的不同可以看出，至少在同一个时期，段思平的内力是强于慕容龙城的。

除了武功，还要看二人的成就。

段思平作为一个江湖人，他凭着高深的武功，再加上段家人的相助，愣是在西南打下了一片江山，大理虽是小国，也存在了几百年。大理国的前身是南诏国，南诏国很强，唐朝时曾派将军攻打，都以失败告终。而段思平却可以李代桃僵，成就一番事业，他本人的能力和武功在那里摆着的。

相反慕容龙城却以悲剧结局，慕容龙城是燕国后裔，身负重要使命，在习武的同时，还要观察天下的大势，以待东山再起，恢复大燕国。只可惜他命运不好，遇到了中原另外一个武功高手——大宋的开国皇帝赵匡胤，赵匡胤踩着柴周皇帝打下的基础，利用陈桥兵变建立了大宋。后来大宋灭了北汉，南唐，一举定鼎中原。

慕容龙城忙碌半生，和他的子孙慕容复一样，他的努力却是镜中花，水中月，最终一场空。

从这个方面可以看出，在个人的武功和功绩方面，慕容龙城都是无法和段思平可以比拟的。只是他们二人，一个在江南，一个在西南，终此一生，都没有机会进行比试，在若干年后，他们二人的后人在少林寺进行了一场比试，最终慕容复惜败于段誉，心灰意冷之下，差点自杀。

同处于一个时期的慕容龙城和段思平谁厉害？为何？

先下个结论，段思平强于慕容龙城！

金庸武侠里比武功，有一个最根本的基础，那就是内功。

谁内功更深厚，谁就胜算大。

内功相差太大，基本是一方秒杀或碾压另一方。

内功相差不多时，才需要讨论招式。

若招式也是各擅胜场，就看实战经验。

实战经验都很牛呢，只能看主角光环了。

在《天龙八部》里，慕容家的斗转星移在江湖上并不是特别响，远不如大理段氏的六脉神剑。

只是这两样绝顶武功，很少现身江湖，因为都需要很高的内功门槛。

关于斗转星移，金庸旁白提过，由五代时的慕容龙城所创，传了几代传到慕容博。

慕容博和慕容复父子曾经偷偷在参合庄修炼，慕容复已经得到真传。

但是，慕容复内力不行，根本发挥不出斗转星移的威力，对付一般的江湖小人物小门派，慕容复还能用用，遇到高手，就不行了。

慕容复曾经用斗转星移对付星宿老怪丁春秋，由于丁春秋内功强过慕容复，慕容复差点因为斗转星移中了丁春秋的毒功。

斗转星移要发挥威力，需要使用者内功跟对方相差不大，或高于对方，而慕容家除了斗转星移，书中交代的武功也就一个参合指，也是内功催动的指法。

慕容博不学自家武功，却去偷学少林武功，还想偷少林寺至高无上的内功心法《易筋经》，可见，慕容家没什么上乘内功心法之类的传下来。

在少林寺，慕容博现身后，被玄慈方丈戳破身份，逃入少林寺，乔峰在身后追赶，离了好几丈乔峰向慕容博拍出一掌，慕容博回了一掌，全身一震，手臂发麻，可见他的内力似乎略逊乔峰。

在少林寺藏经阁，乔峰还曾对慕容博拍出一掌，慕容博伸手想拂开，但是萧峰内功太雄浑，慕容博抵挡不住，只能用斗转星移转移掉，并没有化解掉，乔峰这一掌都打在了书架上。又可见慕容博内功确然不如乔峰。

此外，慕容博曾偷袭少林寺玄悲大师，玄悲大师内功深厚，又精通少林七十二绝技之一的大韦陀杵，慕容博用祖传功夫对敌玄悲大师，大意之下，竟然落于下风，最后只能拼尽全力，用斗转星移把玄悲大师的大韦陀杵转到玄悲自己身上，可见慕容家的内功，跟玄悲也只是伯仲之间。

慕容家后人慕容博和慕容复的内功都算不上顶级，可见慕容家确实没有特别牛的内功传下来，那慕容龙城当时能靠斗转星移纵横天下，只可能是他天生神异。

六脉神剑的创始人段思平呢？他是有高深内功心法传下来的，那就是大理天龙寺的枯荣禅功。

大理段氏三样绝技，六脉神剑，一阳指，枯荣禅功。

前两者都是需要内功催动的，特别是一阳指，普通内功就能催动，但是六脉神剑却必须要高深内功才可发出威力。

大理一阳指在乔峰眼里，不算很厉害的武功，因为他曾经见段正淳和段老大使用过，然而，那是因为他们内功不行。

一阳指跟少林指法一样，需要内功催动，内功越强，威力越大。

天龙寺五本也只练到第四品，枯荣禅师说，就算练到死也没人能练到一品，可见段氏的普通内功也是不太行。

但是，段氏天龙寺却有一门高深内功，叫枯荣禅功，天龙寺高僧枯荣禅师正在修炼这门内功。

枯荣禅师已经将枯荣禅功练到接近顶层，然而五本用六脉神剑合力不是鸠摩智对手，枯荣自认为也不是鸠摩智对手，因而烧毁了六脉神剑剑谱。

像六脉神剑，对内力的要求更高，枯荣大师将枯荣禅功练到接近顶层，也只能使用两剑，可见大理段氏的内功应稍弱于小无相功。段誉学了逍遥派北冥神功，吸了很多内功，内功深厚无比，才能同时使用六剑。

那么段家跟慕容家谁的内力更强呢？依我看还是慕容家强点。

扫地僧说过，慕容博和萧远山去少林偷学武功时，都已经身具上乘内功，所以慕容博这几十年来的内功是他们慕容家的，而且随着时间来看，越练越强。

当年雁门关大战，慕容博看到萧远山身手，吓得心胆俱裂，很明显，那时候慕容博内功还不如萧远山，可是三十年后，二人交手三次，不分胜负，慕容博已经追上来了。萧远山说他手下容情了，饶是如此，慕容博也距萧远山不远了。

而萧远山跟鸠摩智对过一掌，两人旗鼓相当，可见慕容博内功与鸠摩智也是伯仲之间，鸠摩智内功又胜过大理第一高手枯荣大师，则慕容博内功也胜过枯荣大师。

看起来，慕容家内功，要强于大理段氏，自然，当年的慕容龙城内功恐怕要强过段思平。

如果是普通对打，慕容龙城赢面大，段思平要稍逊一筹。

可问题是，慕容龙城的斗转星移更多是防守型武功，能转移对方内功招式掌力，未必能转移剑气，要转移剑气，必须得是少林派至高无上的内功易筋经。

在藏经阁，乔峰跟慕容复都用上十成内力对掌，被扫地僧轻松用气墙化解于无形。

鸠摩智用小无相功催动无相劫指，连点三下，偷袭扫地僧，被扫地僧气墙消弥于无形。

可见少林内功可以化解剑气，如果少林易筋经内功练到顶级，像扫地僧一样，在周身形成气墙，则无论是六脉神剑剑气，还是各种掌法、指力，都对他无可奈何。

可惜，慕容龙城没有这么强的内功，慕容家面对段家的六脉神剑，光靠斗转星移，恐怕无法化解，即便段思平内力稍差慕容龙城，恐怕即便段思平只能同时用六脉神剑里的两剑，慕容龙城就阻挡不住了，如果是六剑呢？慕容龙城拿什么阻挡。

因此，最终来看，段思平比慕容龙城厉害。

这也能从侧面看出，五代十国这个乱世，豪强并起，段思平建立了大理国，慕容龙城却蹉跎一生，没能复兴所谓的大燕。

同处于一个时期的慕容龙城和段思平谁厉害？为何？

一

金老爷子其实在书中已经言明，慕容龙城是当世无敌的。

到了五代末年，慕容氏中出了一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。

可以说，慕容龙城算是生不逢时，五代末年他的武功天下无敌，可是此时赵匡胤席卷残云基本上都将北方收拾得差不多，故而也没有给慕容龙城留下机会。

慕容龙城最大的意义还是创出一套“斗转星移”的绝技，为后来慕容氏的几世传承留下重要的武功基础，而这门绝技也是慕容龙城最知名的绝技，也是威力最容易被轻视的绝技。

之所以会轻视“斗转星移”主要还是因为慕容复的不争气，慕容复并未将慕容氏的武功绝学修炼到位就出来闯荡，始终就是半生不熟的状态，面对小菜鸡还能耍耍威风，面对高手就完全焉了。慕容复的种种表现着实让人失望，其实归根到底还是他自身的功力基础未曾打牢，一套绝技“斗转星移”只能发挥五成的水准，让人对“斗转星移”的威力也产生质疑。

实际上，慕容龙城能够凭借“斗转星移”威震天下，可绝非慕容复慕容博这样的实力，可以说他的实力应该是要比慕容博强的多。当然这一切还是因为他具备高深的功力，毕竟一门绝学想要发挥出超强的威力，取决于功力的高深，基础牢固，任何武功都是威力奇大。

二

“斗转星移”作为慕容龙城武学的代表作，意义极为重大，因为这门绝技绝非慕容复发挥出的那种水准，慕容复只是见了最基本的，而慕容龙城是达到高阶的境界。

只不过转换有形的兵刃拳脚尚易，转换无形无质的内力气功，那就极难。慕容复在这门功夫上虽然修炼多年，究竟限于年岁，未能达到登峰造极之境，遇到丁春秋这等第一流的高手，他自知无法以“斗转星移”之术反拨回去伤害对方，是以连使三次“斗转星移”，受到打击的倒霉家伙，却都是星宿派弟子。

所以，慕容复的“斗转星移”还未到家，只是最初级的转移对方武功招式的境界，面对高手就完全只能自保，这也让很多人觉得“斗转星移”就是一门用于防御的绝技，实际上“斗转星移”也具备攻击的能力。正如慕容复无法反转回去伤害对手，实际上也是他功力不够的证明。

那么可想而知，慕容龙城达到“斗转星移”的境界才真是高，他肯定具备反转回去并伤害对手的功力，最重要的是他不仅能够反转对手的招式，即便是无形无质的气功，他也能够将其反转回去。

那么这里特意提到的“无形无质的内力气功”无非就是真气类的绝学，也更对应了大理段氏绝技“六脉神剑”这类武功。

可见，慕容龙城是具备克制各种武学的方式，而且任何武学都能够反转并产生攻击力，这才是真正的“以彼之道还施彼身”。“六脉神剑”虽然神奇，也并非完全不能招架。

三

段思平相比慕容龙城应该早一段时间，因为慕容龙城是五代末，段思平武功大成时应该是五代中期，相差二十年左右的时间。

段思平也是一代奇才，匪夷所思的想出用功力发出剑气的方式来对敌，可见他此时功力相当之高，高到后世人难以想象的境界。正因为具备这种高强的功力，段思平才能够将功力快速外放，真正让一般高手难以招架。

相比而言，“六脉神剑”威力的确很大，一方面剑气神出鬼没，无形无质，难以判断，更难以应对，只能千方百计躲开，如果没有实力连躲开的机会都没有；另一方面“六脉神剑”是远程攻击，完全不具备，压根让对手难以还手。所以，“六脉神剑”的两大特性必然将这门绝技推向武学的巅峰。但是“六脉神剑”也有最大的特点，就是难以修炼，因为这门绝技需要超强的功力作为基础，想要聚集超强的功力，要么天赋异禀，要么借助其他的方式，当然后来的段誉之所以修炼成功，还是在于他得到“北冥神功”后开挂，吸收二十多人的功力，这才功力超强无比。所以段誉相比祖先段思平，武学天赋完全不在一个层面上。

当然，如此“六脉神剑”到底有没有反转的机会，这就是慕容龙城的神奇之处。可以说，慕容龙城应该是具备将无形剑气反转回去的功力以及实力，毕竟他使出“斗转星移”完全可以反转无形气体，而且能够让反转的功力伤害对方，这种实力也是高深莫测。

所以说，慕容龙城能够成为天下无敌，绝非靠运气，他完全是靠自己的努力和天赋，因为他一心想着复国，逼迫自己钻研更为高深的武功，这才不可当。

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同处于一个时期的慕容龙城和段思平谁厉害？为何？

肯定是段思平厉害了，他是真实存在的人！一个有血有肉的大家，超级英雄！而其他人士只不过是小说中编辑的江湖人士，剑圣侠客。段思平在南诏国危难时，知道了向滇东北37部借兵杀向滇西大理，然后在起兵的石城（今曲靖）会盟！

碑存曲靖一中爨碑亭内为国务院公布的第一批重点文物保护单位。）会盟立下石碑为证，最后始建大理国。并使大理成为云南省第二个首府！

同处于一个时期的慕容龙城和段思平谁厉害？为何？

慕容龙城和段思平都是书中的虚构人物，没有具体的事迹出现，这俩人作比较还是有些困难的。

首先纠正一下，凌波微步不是慕容家的绝学。从书中的比较推测，个人认为慕容龙城稍强一些。

慕容龙城是五代末期的人物，自创斗转星移和参合指，在五代末期天下无敌，能反弹任何超强武学。

慕容龙城虽然武功当世第一，但复国却难以靠个人武功来实现，所以慕容龙城基本上属于招兵买马多余练功的时间，然而在这种情况下能自创斗转星移个参合指，对武学的领悟能力不输于张三丰，对武学的认知不差于扫地僧，武学天赋是绝对的高，比起慕容博强出很多。

段思平世代为南诏武将，厚段思平建国。金庸并没有说明六脉神剑是段思平所创，这里姑且按段思平创立为主。

六脉神剑只有段誉精通，再加上百年内力＋凌波微步，已经不输于段思平。段思平虽说自创，但内力肯定比不上段誉，六脉神剑纯靠内力，在这点上段誉不落下风，况且拥有超级移动凌波微步，使六脉神剑的威力大增，不说强于段思平，也最起码持平。

少林寺一站，段誉击败了慕容复，羞愧难当时慕容博出现，并用参合指教训了大理护卫，慕容复看到参合指的威力后顿时兴奋不已。慕容复深知六脉神剑的厉害，可以说这辈子毫无希望击败段誉，但当他看到参合指时立马提起了精神 这足以说明参合指媲美六脉神剑。

乔峰自认难敌六脉神剑，但也没说会输，阿朱的死是避免一个国家追杀乔峰， 并非六脉神剑的厉害，与乔峰并列四绝的慕容博自然也不差，面对段誉即使赢不了，但也不会落下风，只有几百招后慕容博体力不支才会输。

慕容龙城比起慕容博强的不是一点半点，而段誉基本持平于段思平，慕容博基本持平段誉，慕容龙城就自然能赢下段誉。

天龙八部有未出世的四个神级人物，就实力而言，强弱顺序为达摩、逍遥子、慕容龙城、段思平。

同处于一个时期的慕容龙城和段思平谁厉害？为何？

同属于一个时期的慕容龙城和段思平都是当时的绝世高手，但是综合实力相比，段思平更胜半筹，原因有以下几点。

首先，慕容龙城创出了斗转星移和参合指，无敌于天下，在当时五代十国的背景里，不能算上大理。而他的后人慕容博武功达到绝顶，就连儿子慕容复都得到了“北乔峰南慕容”武林双壁的至高荣誉。

所以慕容龙城的武功，不会比慕容博要高出许多，至多相当或者高出半筹，因为慕容博时代毕竟接触了天下许多武学，而慕容龙城则没有这个条件。

其次，段思平则是大理段氏绝学六脉神剑的开创者。练成这门武功，需要极高深的内力，同时六脉神剑又以大理段氏看家本领的一阳指为基础，杀伤力巨大，被慕容博誉为天下第一剑法，其实慕容博这个评价，就已经给慕容龙城和段思平水平高低做出了评判。

《天龙八部》里的段誉练成了这门神功，其出色表现便是明证。

段思平虽然没有段誉那些匪夷所思的奇遇，没有北冥神功“巧取豪夺”别人内力，但是六脉神剑的前提就是内力精深，所以纯人段思平的内力深不可测，并不一定就在段誉之下。

第三，乔峰的评价和自我感觉，这一点也是很重要的参考依据。

以北乔峰的绝顶武功和卓越见识，在少室山现场观摩了段誉击败慕容复的经典之战后，得出的结论是，如果易地而处，他乔峰和慕容复一样，也是难以抵挡的。

最后，乔峰的武功，总体比慕容博也要高出半筹，慕容龙城再强大，总不至于强过乔峰，而乔峰觉得难以抵挡六脉神剑，想必慕容龙城同样也会有如此判断。