若论仗义疏财，谁也比不过柴进，为什么最后却是宋江做了老大？

这是一个不错的问题，论仗义疏财，论家势的雄厚，在整个梁山，比得上柴进的人不多。但最终却是宋江当了老大，这是为什么呢?

柴进乃沧州人氏，是前朝皇族后周世宗柴荣嫡派子孙，家中有太祖皇帝赵匡胤御赐的丹书铁券。论出身，在《水浒》中无人能比。他仗义疏财，喜好结纳四方豪杰，被誉为当世孟尝君，绰号小旋风。

作为一个前皇族后人，钱财地位柴进是不缺的。而这个在起跑线上已经赢了许多人的柴进却有一个爱好，就是结交江湖绿林人物。

甚至为了结交绿林人物，他还吩咐周边的饭馆酒肆：

俺这村中有个大财主，姓柴，名进，此间称为柴大官人，江湖上都唤做小旋风。他是大周柴世宗子孙。自陈桥让位，太祖武德皇帝敕赐与他“誓书铁券“在家，无人敢欺负他。专一招集天下往来的好汉，三五十个养在家中。常常嘱付我们酒店里∶“如有流配的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。

从这可以看出，为了结交绿林江湖人物，柴进可以说不遗余力，甚至早期的梁山，不管是王伦还是杜迁宋万等人，都曾受过柴进的资助。宋江亡命江湖时，柴进为了让宋江安心在庄中住下，还称就算“杀了朝廷的命官，劫了府库的财物”，自己也敢藏在庄里。

除此之外，豹子头林冲，及时雨宋江，还是行者武松，在落难之时，都曾经在柴进的庄上歇脚，受过他的资助。从表面意义上看，柴进可以说恩义遍天下。

而这样的一个人物，为什么上梁山之后，仅仅排名第十位，没有兵权，只是负责钱粮呢。

在我看来，柴进虽仗义疏财，却不懂得收买人心。

有人说，柴进只是仗义，而不是为了收买人心，这在我看来，是不合理的。

柴进出身富贵，他如果没有异心，万贯家财做什么不好，哪怕结交文人，结交朝臣，或者寻几个有共同爱好的好友一起花天酒地，也不是什么事。

而柴进却选择结交了社会地位最低的武人，还是一些刺配的犯人，还不停地往梁山上安排人，这是什么思想？扎根老百姓，为劳苦大众谋福利吗？非也。

柴进在《水浒》中有一个叔叔叫柴皇城，高唐州知府高廉的妻舅殷天锡倚仗权势，欲夺取柴进叔父柴皇城的花园，还殴打柴皇城，柴进和李逵前往高唐州处理此事，这才有了后来的大祸，被下了大狱。

柴进的名字和柴皇城的名字结合在一起：进皇城！这三个人让人细思极恐，所以说柴进没有异心，我是不信的。

但相比宋江结交江湖众人的雪中送炭，润物强无声，柴进的收买人心，则显得粗暴，毫无技巧。

柴进在《水浒》中被称为当世孟尝君，而他结交众人的手段，也和春秋时的孟尝君一样，毫无效果，不管是鸡鸣狗盗，还是什么蛇虫鼠蚁，不加分辨，一味地纳入自己的庄上。却因此在无形之中，得罪了人。

就拿林冲来说，林冲被高俅陷害，流放到沧州时。就曾经到过柴进庄上，这一段文字，显示了林冲的武艺高强，但也让人看得窝心。

林冲来到柴进的庄上，柴进听闻前来的是八十万禁军教头林头，表现出了曹操吐脯迎许攸的态度：

那官人滚鞍下马，飞奔前来，说道：“柴进有失迎迓！”就草地上便拜。

从柴进的态度，让人心生好感，但是他的下人做事，却呆板不知变通：

柴进便唤庄客叫将酒来。不移时，只见数个庄客托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒；又一个盘子，托出一斗白米，米上放着十贯钱，都一发将出来。

柴进见了道：“村夫不知高下！教头到此，如何恁地轻意！快将进去！先把果盒酒来，随即杀羊相待。快去整治！”

好吧，自己家主人亲自迎接的客人，而庄客却当成普通的上门要饭的人处理。如果我是柴进，此时尴尬得都能用脚趾抠出一室一厅了。

除此之外，还有洪教头到来时的表现，洪教头作为柴进看中的人，却在招待客人时表现得十分轻慢和无礼。

林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”

林冲急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”

那人全不睬着，也不还礼。

作为帮闲的洪教头，在主人接待客人时，却衣衫不整，整戴着头巾，挺着脯子。表现得十分轻慢和无礼。

也就是林冲脾气好，换作鲁智深，早就用铜钵大的拳头，打得他满脸桃花开了。

更可恶的是，作为客人，应该坐在上位，而洪教头作为主人的陪客，来到席上，却一屁股坐在了林冲的上座，纵有林冲的相让，这样的表现，实在丢分严重。

遇到这样的事，柴进的表现呢：柴进看了，又不喜欢。

作为一个主人和领导，该有的威严却没有，一味的施恩，又识人不明，一颗老鼠屎，坏了一锅粥。

后来更不用说了，为了激林冲和洪教头比武时拿出真本事，柴进拿出银子，却扔在地上。

可以说，从主人到陪客，都没有给林冲足够的尊重。

只知道在物质上的施舍，而不知道尊重人，所以柴进的仗义疏财，也只是在表面上。

而相比，宋江的段位要高得多。

关于宋江的介绍，《水浒》中开场是这个样子的：

这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。

平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。

时常散施棺材药饵，济人贫苦。

救人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。

从这一段中，我们可以看出，宋江除了和柴进同样的特征，仗义疏财之外，还有一个特征。就是排难解纷，周全人性命。

相对于柴进的恩义，只施给那些被流放的犯人，宋江的义和救人于危难，更面向普罗大众。

相对于柴进只是送人钱财，而宋江则是排难解纷，周全人的性命。比如说智取生辰纲的七人组，如果不是遇到了宋江，会被一网打尽，也不会有后来的故事了。

在柴进庄上，面对落难的武松，宋江更是表现出了超高的情商，和对人的尊重。

当时的武松还是一个无名之辈，好勇斗狠，在家乡因为打伤了一个机密，就逃亡在外，来到柴进的庄丰已经有一年了。想要回乡寻找哥哥，哪想得了疟疾，可怜巴巴地一个人在廊下烤火。正好宋江接受柴进的宴请，洗手的时候不小心碰到了火锨柄。惹得武松差点起来揍他。

可以说，宋江与武松的初识，是不愉快的。而这个时候的武松，远不是后来的打虎英雄，没有名气。宋江遇到他，先是在喝酒时让他坐在首席上，又请了弟弟宋清与他相见。

当夜饮酒到三更，宋江还请武松一起到自己的VIP包间里休息，看到武松衣衫破旧，还要拿出银子给武松做衣服。虽然这笔钱最终由柴进出了，但人情却落在了宋江的身上。

后来武松回乡，柴进送他银两，还宴请他。而宋江呢，一送武松就是十来里。

虽说在钱财上，宋江的花费并没有柴进那么多，但在对朋友的尊重上，宋江远远地高于柴进。

所以，柴进散尽家财，最多江湖上的朋友称一声好； 而宋江救人于危难，江湖上提到宋三郎，个个都纳头便拜，差距就是这么大。

如果说宋江只是救人于危难，助危济贫，那么他永远都只是一个大善人，徒有名望而没有实力。

宋江作为梁山上的老大，他除了有声望，还有心机与手段，能狠下心来。

俗话说：义不理财，慈不掌兵。想要成为一个合格的老大，广施仁义还不够，要有心机，有手段。

宋江自从亡命江湖之后，就在各处网罗人才，在清风山，他收了小李广花荣，矮脚虎王英、燕顺等人，在江州，宋江结识了李逵、戴宗等人。

早期的宋江，自己不愿意落草，在梁山上做一个贼寇，却将自己的朋友一个个送上了梁山，替他打前站。直到浔阳楼上题反诗，被黄文炳陷害，最终被梁山人救了出来，上了梁山之后，你才会发现，宋江不知不觉之间，已经在梁山上布了局。

后来的霹雳火秦明，因为吴用和宋江的原因，一家被杀。而宋江转身将花荣的妹子嫁给了他，将仇人变成了忠心的下属。

所以，当晁盖反应过来的时候，发现自己已经大权旁落，他想要借曾头市夺回自己的兵权，却意外得中了一箭，一命呜呼。

他想要凭着遗命，另立他人，却不料宋江派吴用下山赚了一个卢俊义，就解决了这个问题。

总之，不管是心机还是手段，宋江在梁山好汉中，无人可比。

柴进这个前皇室后人，不管是上梁山的时机，还是手段和心计，都不如宋江，连忠于自己的人马都没有，怎么可能当老大？

管理是复杂的，而人心也是复杂的。一味的市恩并不能得到真心的拥护。懂得人心，对下属保持尊重，关键时会玩心计，有心机，才是宋江上位的原因。

在《水浒》中，不管是柴进还是晁盖，都有一个特证，那就是仗义疏财，凭借它可以提高自己的声望； 但想要有大批人马的拥护，这还远远不够。

这也是柴进与宋江的差距，不知道我说得对否？

我是木子君，记得关注我哦。

若论仗义疏财，谁也比不过柴进，为什么最后却是宋江做了老大？

小说《水浒传》里，若论仗义疏财，确实谁也比不过柴进。因为要想仗义疏财，首先得有财。柴进是后周王孙，家资无数，人称当世孟尝君。孟尝君食客数千，柴进没有养数千食客，既然被称为当世孟尝君，食客数百应该是有的。

而宋江自称卑猥小吏，本就是郓城县一个押司，确实只是一个刀笔小吏。收入再多也有限，家财比之柴进，无异于九牛一毛。宋江与柴进比仗义疏财，当然断断比不过柴进。

退一步说，仗义疏财并不完全看有钱无钱，待人滴水之恩也是恩，权且算宋江与柴进二人一样地仗义疏财吧。那么为何宋江做了水泊梁山老大呢？原因如下：

武松在柴进家里住了一年多，酒也不知喝了柴进家几十缸，临离开时，却说什么“人无千日好”，对柴进颇有怨气。说明对于柴进来说，武艺高强的武松，与武功平平的洪教头并没有多大区别，无非都是他家里的客人，柴进并没有刻意高抬武松，更没有企图收买武松。反映了柴进收留武松只是好客而已。

而宋江则不同，在柴进庄上遇到武松这个堂堂一表凛凛一躯的好汉，便倾心接纳。先是要给武松做衣服，再是岔路口置酒给武松回乡饯行，最后是送给武松十两银子。——正所谓“宋押司便是真大丈夫，有头有尾，有始有终！”

小恩小惠就让武松感激涕零，推金山倒玉柱拜宋江做了大哥。宋江收买武松以为己用的做法很是高明。

至于武松后来反对宋江招安，那是另外一回事。

宋江由仗义疏财收买人心，到水泊梁山时时处处占尽风头，架空晁盖，以“封妻荫子光耀门楣”为诱饵，收买人心是一脉相承的。

如此一来，宋江的仗义疏财，自然能为他做梁山泊老大奠定坚实的基础。

做为家传宋太祖丹书铁券的后周王孙，柴大官人其实就是一个败家子。社会上作奸犯科杀人亡命之流，他一概收留。并声称“便是犯了十恶不赦大罪，或杀了朝廷命官，到了他的庄子，官府捕快也不敢正眼觑之。”无法无天之至！

封建朝代有“王子犯法，与庶民同罪”的律条，即使这个律条不一定真的实施，但表明统治阶级内部也是有意规范不轨行为的。

柴家当初让位与赵家，宋太祖赵匡胤陈桥兵变后，改后周为大宋，当了皇帝，赐柴家丹书铁券世代免罪。但并不等于柴家就可以为所欲为，犯上作乱。

时移世易，朝廷奸权当道，一个高唐州的小小知州，用莫须有罪名就可以无端蔑视柴家，何况柴进确实是无视朝廷法度？

柴进资助匪类，在家中藏污纳垢，所谓仗义疏财，其实是纨绔子弟败家的行径。

而宋江自言“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，他是在“权谋”上下功夫的，他的仗义疏财只是他的权谋的一个反映而已。

宋江的政治权谋，用老套的话概括，就是“要当官，杀人放火受招安”。所以，宋江在江湖上施展“及时雨”手段，人人“如雷贯耳”。在水泊梁山大显身手，笼络人心当上了寨主，也就是题主说的“老大”。实现了他受朝廷招安，封妻荫子光耀门楣的政治理想。

而败家子柴进只能在宋江手下管管钱粮。

张恨水说，柴进想如同刘秀一样，光复汉室，做中兴之主。纯属无稽之谈。

柴进倒是资助王伦，在水泊梁山建了一个匪窝，但那绝不是柴进造反或光复后周的根据地。

试想，柴进仗义疏财，资助了王伦。但他推荐一个林冲到梁山入伙，都被王伦拒绝。谈何根据地？估计柴进自己上梁山，嫉贤妒能目光短浅的王伦拒绝不拒绝，也难说得很！

何况，后周失国已久，连北宋都濒临灭亡。此时柴进企图复国，岂不是痴人说梦？柴进决没有那个想法。

而宋江仗义疏财，最初的目的不是做山大王，然后接受朝廷招安。他是有远大志向的。他的远大志向用他自己的话说，就是“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”！

唐朝的黄巢，是建立了“大齐”政权，做了“大齐”皇帝的。宋江“敢笑黄巢不丈夫”，是想超过黄巢，推翻大宋，一统天下，自己做皇帝！

有如此宏图大志的宋江，虽没有柴进富有，没有柴进的先天条件，但做个梁山老大，无非是达成了他退而求其次的目的罢了。

若论仗义疏财，谁也比不过柴进，为什么最后却是宋江做了老大？

实际上，这个现象我也有过疑问！

前几年，我去梁山县水泊风景区一游，那座山头的最高处就是大名鼎鼎的聚义厅（据说这里就是86版水浒传的拍摄场地），旁边有个不大的灵堂，里面供奉着一百单八位好汉的灵位。

此时的游客们都会以粉丝般的热情，为自己的偶像打赏一二。我注意到，武松灵牌前的纸币堆得像小山一样，其次是鲁智深，后面依次是晁盖，杨志，林冲，李逵，孙二娘，扈三娘等人。

总之，宋江派系，晁盖派系，三山派系中有点名堂的首领，多少都有一点供奉。

然而令人哑然的是，身为梁山领头大哥及时雨宋江和仗义疏财的小旋风柴进的灵前，却非常尴尬的空空如也。

宋江没有“流量”自然来自于后世对他的不堪评价，但广结善缘而又出手大方的柴进，为什么也如此不受待见？

于是我跟导游小哥调侃了一下，小哥的一口山东腔逗乐了我：“咦，他比马云还富，不缺钱！”。

柴进有钱，但无势

柴进是周世宗柴荣嫡派子孙，因陈桥让位有功，宋太祖赦赐丹书铁券以保其身家性命，荣华富贵。用现在的话说，柴进就是个官+富二代。

从柴进的生活情趣中我们看到，他既没有加官进爵的高远志向，也没有打家劫舍的迫切需求……既有钱，又有闲还不近女色的钻石王老五，第一喜欢打打猎，第二喜欢交朋友。

然而前来投靠的都是些什么人？

柴进曾在江湖上放话：纵使劫了府库的银两，杀了朝廷的命官，我也罩得住你！

宋朝以前就有豢养门客之风，柴进虽有丹书护身，但其并不在当时的官僚体系之内，而且他是前朝功宦子弟，一朝天子一朝臣，时政一旦有变，他随时都有倾覆的可能。因此，网络江湖势力以应对不测，也是他安身立命的生存手段。

郭德纲有言：穷人在十字街头耍十把钢钩，钩不住骨肉的亲情；富人在深山老林舞刀枪棍棒，打不散无义的宾朋！

于是，那些江湖上混不下去的张三李四纷纷前来依草附木，蹭些酒食钱米——但混吃混喝的人，是不懂感恩的，既然成了你的门客，吃你喝你是应该的。

柴大官人既有朝廷的铁杆庄稼，还有周遭几百亩的田地和猎场，黑白两道通吃，自然信息灵敏，情报准确。通过官与匪的合纵连横，维持其强大的气场和江湖地位。

然而任何时候，人都会被分成三六九等，逃亡的武松在庄上呆了整整一年，柴进对他也是不冷不热，爱搭不理。因为武松虽武艺高强，但此前在江湖上却是籍籍无名，连个打酱油的都算不上。

而身犯重罪的林冲和杀人潜逃的宋江却被他奉为上宾，因为这两人的江湖威望与他当在伯仲之间。他之所以资助白衣秀士王伦，也是因为这个读书人有可能为他构建一个坚实的后方堡垒。而像石勇这种孤魂野鬼，最多也就是象征性的给个仨瓜俩枣而已。像洪教头这种高不成低不就的水货，柴进略施小计，借林冲之手便让他“羞愤离去”。

——这说明柴进待人并不能一视同仁，他的“疏财”并不全是“仗义”，其中更多的是自己的情怀，以及“在世孟尝君”的名声。很多时候的给予，甚至有施舍的味道，那些杯水车薪有多少真诚，久历江湖的老麻雀，自然能够掂量出轻重。

宋江既是胸怀大志之人，也是人情世故的老手

人们对外来的帮助似乎有一个大致相同的共识，富人对穷人的接济，通常都有与生俱来的“施舍”性质，而被接济者的心里也会轻轻划过一个念头：这是应该的，因为你有钱！然后在心安理得的安慰之下渐渐的忘记了一件事：感恩。

然而穷人与穷人之间的相互赠予，却能再次加深“穷帮穷”的朴素感情。

宋江在郓城县时，曾接济过穷困潦倒的张文远，还一次性给过江湖儿女阎婆惜10两银子，而且还给她弄了个廉租房。但在这两个人眼里，宋三郎身为当地名士，而且身边有的是闲钱，扶危济困难道不是他应有的品德吗？因此，宋押司的帮助没有在他们心里产生多大的波澜——果然，背后下药的恰恰是这两个人。

宋江在柴进庄上偶遇武松的时候，武松既不受柴进待见，而且还身患疟疾。虽然宋江也正在穷途末路之中苦苦挣扎，但他仍然“将出些银两”为武松做衣服。想那武松，孤身一人飘零江湖，除了江湖上的义气与客套，谁曾真正关怀过他的生活？因此，知冷知热的贴心问候，最容易打动人心（武松在张都监府上，恰恰折戟于温情的麻痹）。

因此，出钱的虽然是柴进，但领情的却是宋江。

送别之时，同为逃犯的宋江还给这位萍水相逢的年轻人10两银子——至此。两人的“一夜情”，奠定了肝胆相照的基础。

第三位接济的人是病大虫薛永，当时薛永正在大街上打把势卖艺，然而无人打赏，宋江顺手给了他5两银子。当薛永得知这位就是名满天下的宋公明，纳头便拜，并坦言：“这5两银子强似别人50两……”——很多时候，雪中送炭往往比锦上添花更让人难以忘怀。

宋江为李逵的莽撞而“江湖救急”，分三次给了李逵70两银子，除了顺应场合，其中也有浓浓的江湖情谊垫底（此时两人已称兄道弟）。李逵虽为官府当差，但混的比叫花子也强不了多少。因此，滔滔江水般的仗义很快让他成了宋江的嫡系，最后甚至能为他喝下毒酒——而这种恰到好处的些许给予，不但让“及时雨”的美名增加了权重，而且笼络了一大批渴望友谊的莽汉。因为，权谋深重的宋江精准拿捏着一个尖刻的人情：我都“滴水之恩”了，你还不得“涌泉相报”？

在逃亡的路上，宋江先后结识了秦明，燕顺，王英，郑天寿，张顺，张横，穆春，穆红，李俊，李立，童威，童猛，戴宗，李逵，吕方，郭盛等人。至此，宋江派系已经形成，并拥有无可撼动的竞争力。

后经江州劫法场，英雄小聚义，剐杀黄文炳，又装神弄鬼的搞了“三卷天书”和“九天玄女”，以及此后的成名之战：三打祝家庄……所有剧情的主角全都是宋江。

宋江和柴进只是惺惺相惜，但和晁盖可是过命的交情，由于晁盖的力挺，二把手的位置已经无法动摇。

而此时的柴进仍在自己的安乐窝里打打兔子，撒撒小钱。

实际上，柴进高估了自己的能量，甚至连小小高唐州的知府都敢把他劫持后丢进地窖。但梁山众好汉倾巢而出的营救，也正是他多年来苦心布局的回报——正是这次营救，无形中抵消了柴进对众好汉的慷慨解囊之恩。

我们可以想象，柴进是和家眷一起上山的，他的万贯家产不可能留在庄上，而这些家产在梁山伯的财务体系之下，只能“被公有”——人聚财散，人散财聚，如果有人冲着你的钱去，你千万不要指望他们在你一无所有的时候，还能围着你转——此时的柴进只是一名会计。

柴进为什么成不了老大？

也许他根本就没想执掌这艘风雨飘摇中的危船，试想：如果他真想占山为王，当年和王伦一起上山，他就是妥妥的老大，何必等到今天？如果不是高廉惊破了他的田园美梦，柴进可能还在沧州过着富豪的安逸生活。

更重要的一点，水泊梁山的好汉们之所以啸聚山林占山为王，显然不是为了游山玩水，而是想干一番大事。

而宋江立场鲜明的打出了“替天行道”的杏黄大旗，无疑为前进的道路指明了方向——然而出身富贵之乡的柴进，显然没有一呼百应的号召力，以及改造世界的魄力。说白了，决定霸道与淡泊的条件是格局和情志。

若论仗义疏财，谁也比不过柴进，为什么最后却是宋江做了老大？

柴进的身份和地位已经决定了他和宋江有着本质的不同，如果柴进当上了梁山首领，唯一的结局就是拉着一百零八位梁山好汉陪葬。

《水浒传》中，小旋风柴进和及时雨宋江都是仗义疏财的好汉，特别是柴进，家财百万，最爱结交江湖人士，府中收留了一大帮投奔他的英雄好汉，梁山好汉中的林冲、武松、宋江等人皆受过柴进的恩惠，受到柴进可以算是梁山泊的幕后大金主，第一任梁山首领王伦就是柴进资助的，那么柴进最后为何未能当上梁山老大，甚至上了山才排第十位？

赵匡胤是从后周柴荣的后人手中夺得了皇位，建立的北宋的，也许是心中有愧，赵匡胤对柴家后人并没有斩尽杀绝，而是给予了优待，甚至给柴家留下了丹书铁券，免死金牌，柴家后人在北宋一直生活得好好的，甚至还相当的富足。水浒中梁山好汉之一的小旋风柴进就是后周世宗柴荣的嫡系子孙。

作为前朝皇族后裔，身份自然就和普通人有着本质上的不同，但柴家也因为身份问题彻底绝了上进之路，不可能通过科举或其他途径进入官场，注定了至多只能当一个富人，却无法成为权贵。于是日子过得无聊的人柴进就开始大肆结交江湖中人，利用自己特殊的身份给这些江湖人提供资金支持或者庇护，比如武松就曾在自认杀了人后投奔柴进，在柴家庄住了两年之久。

但柴进其实是一个没有野心的人，但的所谓仗义疏财，结交江湖中人，更像是一种赌气，或者说是满足虚荣心，没有明确的目的性，而且实事求是地说，柴进甚至压根不会笼络人心，他财是散了，但没有收拢到一个真正的亲信。这点从他对待洪教头就看得出来。

林冲在火烧草料场后彻底被逼上了绝路，听说柴进为人最为仗义，于是前往投奔。到了柴家庄后被洪教头挑衅，二人一番比试，洪教头落败。但柴进对洪教头的举动却令人颇为寒心。

洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。

施耐庵《水浒传》第8回 柴进门招天下客　林冲棒打洪教头

洪教头相对林冲来说，投奔柴进的时间更久，但柴进在洪教头落败后，压根不当洪教头一回事，没想着安抚一番，洪教头无奈只能离开。柴进的仗义疏财，在我看来是因为身份上的不同，带着一种高高在上的施舍之感，完全把前来投奔的人当成了他的奴仆、下人，没有给予足够的尊重。而且柴进也没有识人之能，武松在柴进府上待了两年受尽白眼，宋江来了后三言两语就给武松留下了极好的印象，上了梁山，武松也压根不把柴进曾经的收留当成恩惠。

柴进虽然资助了众多的好汉，但和他资助的众多好汉都有着疏离之感，没有一个可以交心之人。而宋江却和柴进不同，他地位不高，只是一个普通的押司，结交好汉完全是做到了仁至义尽，而且有着很强的目的性，极会为结交的好汉考虑，比如就曾答应为矮脚虎王英另觅一个媳妇。这也是宋江为何每到一处，提到名字都有人拜倒认大哥，而柴进落难之后却无一个心腹之人。不会笼络人心，没有识人之能，缺乏领导才能，不够腹黑，柴进凭什么当老大？

前文已经提过，柴进是后周世宗柴荣的直系子孙。作为前朝皇族后裔，赵宋皇族虽然给予了他们一定的优待，但也不是完全就对他们放心的。王朝迭代正常情况下都是要经历一番流血牺牲的，对前朝的皇室人员，一般为了统治稳定，都会采取赶尽杀绝的手段，免得他们或者有人用他们的名义行反叛之举，纠集起一批对前朝有着留恋的人员，威胁自己的统治。

宋江当上梁山首领后力主招安，虽然是有着自己的小心思，想谋得一官半职，光宗耀祖，但客观公平地来讲，占山为王、大块吃肉，大碗喝酒固然洒脱，却不是长久之道，不然宋江的主张也不会得到众多人支持。宋江只是普通小吏，身份卑微，而且也是被逼上的梁山，朝廷在梁山势大时还可以考虑招安纳为己用。

但一旦柴进当上梁山泊老大，朝廷对待梁山的态度就会发生根本性转变。合着你柴进聚拢如此之多的好汉，手中兵多将广，这是打算复辟，改朝换代，重新夺回政权么？这种情况下，梁山招安是不可能招安的，甚至相对于田虎、王庆、方腊之流，梁山会成为征战打击对象，必须彻底围剿的那种。

宋江当上梁山首领，说招安后梁山好汉也损失不小，但好歹还有一半多活了下来，一旦柴进当上梁山首领，恐怕梁山的重要人员会被朝廷全部当成反贼剿灭，一个不留。

所以说同样都是仗义疏财，但柴进因为身份的不同，和宋江有着本质的区别，再加上宋江的身份最有利于体现作者施耐庵的写作意图，柴进自然不可能成为老大的。

若论仗义疏财，谁也比不过柴进，为什么最后却是宋江做了老大？

柴进是水浒传中数一数二的富豪，仗义疏财，林冲，武松，宋江等人都接受过他的帮助，宋江论财力远不如柴大官人，要说仗义疏财，宋江的那点钱更不值一提，但柴进不论声望，地位都远不如宋江，为啥会这样呢？说到底这柴大官人实在不太会花钱，人情世故也不如宋江。

柴进

柴进和宋江这两人仗义疏财的方式截然不同，柴进是典型的人傻钱多，在他庄子上，就算是一般的地痞无赖应该也能讨到点银子花。宋江没有这种财力，因此他的钱就只花在最关键的地方，他绰号“及时雨”，叫他“及时银子”恐怕更为准确。

宋江花钱最经典的还是在收买李逵时，十两银子买一个忠心耿耿的死侍，没有比这更合算的买卖了，戴宗介绍宋江给李逵认识后，宋江问李逵之前为何与人争执，李逵解释是为了把银子换回来，宋江只问他需要多少钱，便毫不犹豫的从包袱里取了银子给李逵。

李逵是个赌徒，戴宗这些人都了解他性子，平时找戴宗等人借钱肯定没少碰壁，但宋江却十分“豪爽”，他给李逵留下的第一印象肯定是非常好的，钱不是给出去就完了，后续的人情还得做到位。

李逵

戴宗告诉宋江李逵是个赌棍后，李逵不在场，宋江是这么说的：“何必见外呢，这些银子何足挂齿，由他去赌输了罢！”李逵果然把钱输了，还在赌场打人，宋江是这么劝他的：“贤弟但要银子使用，只顾来问我讨。”他并未因李逵赌品不好，嫌弃李逵。

我们再看另一个人武松，宋江到柴进庄子上避祸，偶遇武松，武松也是来这里投奔柴进的，最开始柴进也向接待其他江湖人士一样对待武松，但武松吃醉酒后时常闹事，庄客们都不喜欢武松，时间长了柴进对武松也就疏远了。

柴进庄子上，武松这号人多得是，多一个不多，少一个不少，所以他并不会把武松放在眼中，但宋江认识武松后，十分欣赏他，吃住都和他在一起，他看武松穿着单薄，又把自己的银子拿些出来给武松做衣裳，柴进这才想起来，忙让庄子上的人给武松添置衣物。

武松

就这么一个小细节，柴进就算再花万两白银，武松也肯定是站在宋江一边的，武松准备走的时候，柴进取了些金银给武松，宋江却一路为武松送行，走出去十多里地，陪武松吃完晚饭后，又取出十两银子送给武松，在酒店外目送武松远去，武松这个老爷们感动得直掉泪。

所以我们就不难理解，为啥柴进和宋江两人都喜欢仗义疏财，但柴进的声望却远比不上宋江了，对于柴进而言，他仗义疏财很多时候就图一乐，图一个好名声，他钱花了，但和这些江湖人士相处并没走心，多半是当做闲杂人口养着，反正钱多，深不深交无所谓。

而宋江虽然没柴进有钱，但他仗义疏财不只是把钱花出去，而包含了真情实感的，即便这都是装的，但能让受帮助的人相信他诚意，这就比柴大官人高明，宋江没有因为李逵的莽撞，武松的落魄看不起这两人，他帮晁盖等人也不图回报，他给李逵，武松的十两银子，比柴进送出去的千金万两分量更重。

宋江

若论仗义疏财，谁也比不过柴进，为什么最后却是宋江做了老大？

《水浒传》中柴进和宋江都是自身武艺平平，但是却都十分喜好结交江湖人物的人士。相较之下作为周世宗后裔的柴进在财力上可以说是富甲一方，他在经济上资助了很多绿林好汉，但是梁山豪杰大都认宋江作大哥。可以说即使在梁山上，柴进也没有一个好汉是他的心腹兄弟。

笔者认为同样是仗义疏财，造成了柴进和宋江之间人心向背的原因有如下：

柴进的资助对象主要有两类人，一是往来沧州的绿林好汉，二是流配到沧州的犯人。就是说，你只要是黑社会或者立志加入黑社会，他都欢迎。而且是走过路过不要错过。无论来者的身份地位，一视同人。资助的物资采取的也是统一的套餐大礼包——一盘肉，一盘饼，一壶酒，一斗白米和十贯钱。都是好汉们行走江湖的必须之物，有主食有副食，有酒有菜，还有大量现金，非常贴心。可是付出这么多交朋友的收效却甚微。

相比柴进一味的用钱砸人，宋江更多的是投资感情。以武松为例，他与柴宋两人都有交情。武松在家乡吃了官司，避难来到柴进家，可以说是吃柴进，喝柴进，吃饱喝足骂柴进，而且一住就是一年多，让柴进讨厌。柴进给他花了很多钱，两个人却成了冤家。相反在柴进的庄上宋江和武松相识只有十数日，却称兄道弟建立了非常深厚的感情。两个人同吃同住，共塌而眠。武松要回清河县寻武大，柴进也只是习惯性的资助些金银。宋江却是送了又送，手拉着手一直送出了几十里地。又请吃，又请喝的，还赠送盘缠。一套推心置腹的组合拳打下来，让武松大为感动。

当柴进知道京城八十万禁军教头林冲被发配到沧州的时候，急不可耐的把他请到了家中来。套餐大礼包拿出来之后，还没等人家屁股坐热乎呢，就赶紧让他跟洪教头比武。这是想真心交朋友吗？这不就是想看耍猴吗？无论柴进表面上对这些江湖人物表现的多么尊重，实际上内心深处总是有着高人一等的优越感。

宋江则不然，他本身就是个市井小吏。江湖人物有难他能结交，晁盖事发他能报信，阎婆惜孤儿寡母他能资助，街头混混儿唐牛他也能帮助。总之宋江在底层人民中的交际面更广。

柴进绰号小旋风，来去一阵风，无影又无踪，被他资助过的人也没有长久的交情。跟梁山一代目王伦交情挺深，没想到被林冲给作掉了。而且他的影响力仅局限在了沧州地区，没有把自己的好名声宣扬出去。

宋江绰号及时雨，比柴进那阵小旋风来的更赶劲，更给力，更解决实际问题。并且宋江去过的地方更多，所到之处也都留下了他的好名声。