《天龙八部》中萧峰跳崖后，虚竹、段誉为什么没下去找他的尸体进行安葬？

怎么可能不上去寻找？

只不过书中没有明写而已，在小说中，不可能对所有的事情，事无巨细地进行描写。这样的话，作者会费很大的笔墨，诸者也会觉得无趣。

按你的理论，为什么小说里都不描写一个人早上吃了什么样的饭，拉了什么样的屎呢，最主要是，没必要。

就拿《天龙八部》而言，当中原的武林好汉，和虚竹、段誉救出乔峰之后，乔峰面对围过来的辽国大军，以及那个曾经称兄道弟的皇帝耶律洪基，其实他是矛盾的。

他是辽人，却在屠杀辽国的军队；放任不管吧， 这些中原武林人士又是为了救他而抛头颅，撒热血，他虽是契丹人，从小接受的却是汉人的教育。

所以，他是矛盾的，面对耶律洪基的质问，他只能一死了之。

他用一枝箭刺穿了自己的心脏，气绝身亡， 而深爱他的阿紫看到姐夫身亡，也挖掉游坦之送给他双眼，抱着姐夫跳下了悬崖。

这是乔峰最后的高光，也是其伟大人格的体现， 对于乔峰的故事，到止为此，是最好的。

如果再描写下去，怎么写，他们下崖发现乔峰被摔成肉酱的身体吗？还是乔峰不知所踪，好像没死？

前者，对乔峰的伟岸形象有很大的折扣；后者，感觉前面的慷慨激昂都是骗人的，有意思吗？

所以，对乔峰的后事不再描写，是正常的。但并不代表，他们不会安葬乔峰的尸体。

我是木子君，记得关注我哦。

《天龙八部》中萧峰跳崖后，虚竹、段誉为什么没下去找他的尸体进行安葬？

因为萧峰根本没有死。

当初，萧峰在雁门关外自尽，以狼牙箭插入心脏，当场气绝。段誉、虚竹大惊之下飞身扑救，却是已来不及。

紧接着，阿紫抱起萧峰欲走，失去双眼的游坦之在后面纠缠不休。阿紫心神激荡之下，竟挖出双眼还给了游坦之，然后抱着萧峰继续前行，不料前面竟是万丈悬崖，她失足跌下，游坦之也随之坠下。

其实，萧峰表面虽然气息已绝，但由于他早已打通任督二脉，晋入先天之境，因此体内仍有一缕极其微弱的真气，在试图修复他受伤的心脏。而恍惚之中，萧峰也觉得自己仿佛失去了躯体，晃晃悠悠的向地府中跌落。他心想自己一生造下无数杀孽，死后进入十八重地狱，也是应该。

正在这时，萧峰忽然听到一声熟悉的呼唤，说萧大哥，我让你照顾阿紫妹子，你可做到了么？她如今马上就要死了。萧峰心头一惊，蓦然睁开了双眼，只见自己正在阿紫怀中，两人正向一处看不见底的深渊极速坠落。

危急之中，萧峰忽然全身有了力气，他右臂一揽，反将阿紫抱入怀中。同时气贯右臂，右手呈鹰爪状，用力向山壁上抓落。只听得一阵铁石摩擦之声，两人又下坠了丈许，终于让萧峰抓住了一块凸出的山石，止住了下坠之势。这时，身边又有一个人影坠下，萧峰想都不想，伸出左脚将其勾住。

那人正是游坦之，他此时双目已盲，但分析刚才的情形，自然知道救他的人是自己的大仇人萧峰。他有心顺势将萧峰一把拉下，同归于尽，但想到阿紫和他在一起，便打消了这个念头，而是涩声问道，阿紫姑娘没事吧？此时阿紫已经昏迷过去，但还可听到呼吸，于是萧峰答道，她没事，就是昏睡了过去。

游坦之闻言松了一口气，说你一定要救阿紫上去。萧峰点了点头，又想起游坦之已经瞎了，又说了一句，你放心，我就算拼了性命，也会把阿紫救出去。说完心中暗暗苦笑，想自己刚才已经死了一次，如今在这绝地苟延残喘，还带着两个人的重量，不知道真气还能支持多长时间。

好在天无绝人之路，萧峰无意中一撇，忽然发现头顶右上方七八尺的地方，有一个小小的山洞，不知里面有多深，但总能让两三个人暂时栖身。于是对下面说，游兄，你准备好，我把你荡到上面的一个山洞中去。游坦之黯然道，我已经瞎了，你就算救了我，我也无法照顾阿紫，你还是不要管我了，想法带阿紫进山洞吧。

萧峰正要相劝，却见游坦之松抓着自己左脚的双手用力一推，一股大力让自己和阿紫向上移了八九尺，萧峰乘机抓住了山洞口的岩石，然后猛一用力，终于跃入了山洞之中。而游坦之却早已坠了下去，不见踪影。

萧峰重重一叹，心道这人对阿紫的一番痴心委实教人敬佩，奈何阿紫不领情，实在可怜。他安置好了阿紫，探察自己身体的状况，发现刚才千钧一发之际，先天真气突然爆发，才让他起死回生，救了阿紫。不过，刚才那一番剧烈动作下来，本就遭到重创的心脏伤上加伤，真气助其愈合的速度已赶不上伤势恶化的速度，估计他已只剩下了一两日好活。

萧峰心想自己刚才本就是寻死，也没有什么好留恋的，只是这里上不着天，下不着地。自己一死，瞎了的阿紫又怎么办。萧峰想着是否可以向上攀援，但探头向上望去，只见云雾阻隔，不闻人声，不知道还有多高。再说他体内的真气，也未必能够支持到自己带着阿紫上去。

他一生身经百战，不知道有多少次身处绝境，却总能够凭着超绝的武功和顽强的毅力，杀出一条生路。然而到了眼下这个境地，既缺少力量，也没有时间，想了又想，也想不出一条万全的计策。不由喟叹道，这次怕是神仙也难救了。

萧峰话音刚落，一阵微风吹过，眼前已经多了一个灰衣老僧，正是少林的扫地神僧。萧峰知道扫地僧功参造化，心想阿紫这番定然有救了，不由大喜，深深向扫地僧施了一礼。扫地僧还了一礼，便要先治疗萧峰的伤势，萧峰惨然道，不忠不义之人，神僧又何必相救，只盼能将阿紫带回，萧峰在九泉之下，也深感大恩。

扫地僧微笑道，萧施主此言差矣。老衲且问你，这天下是一人之天下，还是天下人之天下？萧峰道，自然是天下人之天下。扫地僧道，既如此，施主又何必自尽？你当时昏死过去，却不见耶律洪基下令回军之时，辽军上下欢呼万岁。施主挟持一人而救了天下人，又何罪之有？

萧峰闻言，如当头棒喝，幡然醒悟。他当时为耶律洪基言语所激，觉得自己身为辽人，却挟持辽皇，实在无颜再立于天地之间，羞愧之下，插箭自尽。但如今经扫地僧提醒，才想到孟子所言:民为重，社稷次之，君为轻。自己为了社稷黎民，不得已挟持皇帝，正是君子大丈夫所为。当初愧而自尽，实是想得差了。

萧峰既已明白过来，便欣然接受了扫地僧为自己疗伤。扫地僧的内力，加上萧峰本身的先天真气，很快就稳定了他的伤势。待到后来，扫地僧的内力不再以治伤为主，而是给萧峰指明了一套真气运行的线路。萧峰福至心灵，当下将真气沿着扫地僧指的线路运行，只觉一时间神清气爽，心中涌起无限欢喜。

待扫地僧收功，萧峰跪地拜谢，说感谢师父传授无上功法。扫地僧笑道，萧施主不必多礼，老衲传你这门《易筋经》，也是有事相求。接着，扫地僧说出一番话来，以萧峰的非凡定力，也听得目瞪口呆。

原来，扫地僧的真正身份，竟然是周世宗柴荣的幼子柴熙诲。当初，赵匡胤黄袍加身，登上帝位，对柴荣的几个孩子各有安排。柴熙诲就被当时的少林方丈心镜大师收为弟子，传授佛法。当然，由于柴熙诲的特殊身份，他被安排在汴京城外一处秘密的所在，由方丈半年传授一次佛法。

由于方丈事务繁忙，因此每次传授不过几日时间。因此，方丈便将分多次藏经阁的佛经抄录一份，送来供柴熙诲学习。谁曾想抄录佛经的弟子太过死板，竟把一本佛经中夹着的梵文《易筋经》也抄录了一份。而柴熙诲小时候恰恰跟着大学士学过梵文，他不懂武功，仍把《易筋经》当作佛经来学，竟在数日间便已练成。

心镜大师再来时，惊奇的发现柴熙诲已经脱胎换骨，一问之下，才知道他已无意中练成了《易筋经》，只得暗叹柴熙诲佛缘非小。后来，心镜便不再单单传授佛法，连“少林七十二绝技”也一并传给了柴熙诲。柴熙诲练成《易筋经》后，一法通，万法明，短短十年间，已将“七十二绝技”全部练成。

此时，赵匡胤已死，没人再注意柴熙诲的动向。心镜大师为了不耽误柴熙诲的修行，便任他自由离开，行走江湖，历经世态人情，磨练心性。只是，心镜要求柴熙诲在合适的时间里，守护少林六十年时间。数十年后，柴熙诲果然到少林做了一名扫地僧，并在少室山大战中点化了萧远山和慕容博，免去了一场浩劫。

扫地僧告诉萧峰，这次他能及时赶来救下他，是因为他已经寻到了一丝大道之机，数年后就可破碎虚空而去。只是，他答应心镜守护少林六十年，如今还剩下十六年时间。如果他要提前离去，就必须寻到一个和他相当的人物，继续替他守护少林。他想来想去，只有萧峰能够担当此任，便一路寻到这里。

萧峰听完，足足用了一炷香的时间，才消化了七七八八。他说，既然师父救了萧峰和阿紫，萧峰自然也应当替师父守护少林。只是，弟子还有一事相求，希望可以把阿紫送往大理，交由我三弟段誉照顾。

扫地僧笑道，你那两个兄弟俱是至情至性之人，我们也不必送阿紫到大理这般麻烦，因为此时他们必定已趁夜折回了雁门关，要想办法下谷去寻找你的尸骨。我们上去找他们吧。说完右手一挥，已在地下布好了无形的气墙，带着萧峰和阿紫缓缓向上飘去。

扫地僧催动气墙上升，似缓实快，片刻间已经到了崖上的乱石谷。只见月光之下，段誉和虚竹果然带着大理和灵鹫宫众人，在研究如何下去。一行人见扫地僧和萧峰突然出现，惊喜不已，特别是萧峰死而复生，更是让段誉和虚竹又是哭又是笑，完全没了一国之主和驸马的形象。

萧峰对这两位兄弟的深情厚谊，也是感动不已。他把坠崖后的事情，捡重要的跟他们说了一遍，然后表示自己要跟随扫地僧出家，让他们不要把自己没死之事传出去。段誉说，保守秘密本是不难，但阿紫醒后要寻死怎么办。萧峰道，你告诉她，姐夫虽然死了，但因为生前杀孽太深，需要有至亲之人为他日日诵经念佛，减轻罪孽，否则在九泉之下，我还要受油炸凌迟之苦。

一番交代之后，段誉和虚竹各自回了大理和灵鹫宫，萧峰则跟着扫地僧去了少林，落发为僧，法号灵兴。三年后，扫地僧飞升而去，临别前将自己对大道的感悟，全部传授给了萧峰。萧峰答应扫地僧，自己会再守护少林三十年。

萧峰本已是绝顶高手，又练成了《易筋经》，得扫地僧传授大道之法，武功渐渐臻至不可思议的境界。

1127年，金军攻破开封，大将完颜佳飞带兵围困少林。萧峰飘然来到金人军中，金人为他的绝世风姿所摄，无一人敢动。完颜佳飞更是认出，萧峰正是曾和太祖完颜阿骨打称兄道弟的打虎英雄，便拱手做礼后，带兵离去。

萧峰看着金兵远去，心想自己答应扫地僧守护少林三十年，如今约期已至，功德圆满，也该离去了。

于是他双掌向前轻轻一推，便推开了一扇无形的门，飘然而入。下一刻，萧峰已消失在了天地之间。

《天龙八部》中萧峰跳崖后，虚竹、段誉为什么没下去找他的尸体进行安葬？

乔峰、段誉、虚竹三人结拜为兄弟的时候曾经说过“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，如果乔峰真的跳崖而亡，那段誉与虚竹岂能苟活于世？

所以乔峰肯定没死，如果乔峰真的陨落了，那段誉与虚竹肯定会追随这个大哥而去的，江湖武林讲究的就是一个承诺。

原著中虽然没有细说乔峰跳崖之后的故事，但段誉、虚竹应该也对乔峰的“后事”进行了处理，至于这么处理？我们不凡脑洞大开来想一下。

谁又知道乔峰心里的苦？

生于辽、长于宋，不论是大宋与大辽对于乔峰来说都有特别的意义，大辽是他故乡出生之地，可大宋对他也有养育之恩。

耶律洪基挥师南下，带领兵卒入侵大宋，这意味着大宋与大辽之间势必有一战，这对在大宋生活了几十年的乔峰来说是最不想看到的，无论哪一边获胜，这付出的代价都太大了，百姓生灵涂炭、兵卒伤亡惨重是必然的。

大宋这边乔峰不想看到有伤亡，大辽那边同样如此，毕竟作为契丹人，身上流淌着的血脉也是契丹人，这让乔峰陷入了两难的境地。

在耶律洪基陷入虚竹等人的包围圈之后，乔峰对于耶律洪基选择了沉默，并没有舍身相救，其表面上就是为了胁迫耶律洪基退兵班师北上，这些耶律洪基都看在眼里，当耶律洪基掏出一支箭折为两段时，乔峰的心震颤了一下。

这意味着他彻底与大辽走上了对立面，大辽是再也回不去了，此时耶律洪基又说了，乔峰你如此做法回到大宋之后加官进爵那肯定是少不了了，这让乔峰更是愧对于耶律洪基，直接就表明了自己的心迹。

我乔峰今天胁迫大王退兵北上，并不是为了什么大宋的封赏，作为契丹人我做到今天这个地步已经愧对于大王，愧对于大辽了，我乔峰还有什么颜面苟活于世？今天我乔峰就以死明志。

接下来乔峰举起断箭就往自己胸膛插去，乔峰以断箭自尽（乔峰当时的确有这种想法），已此来表明自己的心迹。

乔峰的做法不仅让耶律洪基大吃一惊，段誉与虚竹更是魂飞魄散，乔峰此举是没有想到他们啊！还没有等大家有什么动作，阿紫立即跑过去抱着乔峰坠入山崖，此山崖在几十年前是一场争端的开始，现在成为了一场争端的结束。

乔峰既然作为两人的大哥，这兄弟直接的感情那是自然不用说，乔峰跳崖之后两人肯定也不会让乔峰就这样葬于荒野！

所以基本上可以肯定虚竹、段誉在之后肯定下了山崖寻找乔峰。

耶律洪基见到乔峰已然气绝，也没有多加停留，看着虎视眈眈的大宋武林人士，耶律洪基选择了遵守之前的承诺，只是对于乔峰心中乃惋惜不已。

耶律洪基退兵之后虚竹与段誉就准备下山崖寻找乔峰了，这好歹兄弟一场，不可能就这样放任不管吧！所谓生要见人死要见尸，乔峰虽然当时看似已然气绝身亡，但段誉两人依然不过相信自己看到的一切。

但这山崖峡谷奇深，又非常险要，这如何下去成为了两难的问题！

但就算这山崖谷深，那也有穷尽时，虚竹与段誉两人派遣了大量的手下寻找合适的入口，终于在离雁门关一处隐秘处找到了合适的入口，虚竹、段誉二人紧急前往，经过几天的寻找，终于这一处谷底隐秘之处发现了乔峰，与此同在的还有在一旁照顾乔峰的阿紫，以及旁边已经气绝身亡的游坦之。

原来那天乔峰以断箭自尽之后，阿紫也抱着必死之心与乔峰一起跳崖，但没想到在运气极好，悬崖之上有许多的灌木丛作为缓冲，崖底还有一深潭，两人直接掉进了深潭里。

阿紫虽然眼瞎了，但也还是紧紧抓住了乔峰，等把乔峰拖上潭边的时候，却发现乔峰居然还有微弱的协调，如果不是潭水寒冷，甚至还感觉不出来。

正当阿紫惊喜万分时，悬崖上又掉下来一人，此人乃游坦之，看见阿紫带着乔峰跳崖，并归化他的眼睛之后，游坦之也没有了生的希望，他自己的一切都是寄托在阿紫身上，对于阿紫对感情也默默地隐藏于心，既然阿紫选择了跳崖，他游坦之也不会苟活于世。

不得不说游坦之对于感情真的很执着，执着到为了阿紫可以付出一切，哪怕是自己的生命。

不知道是不是角度不对，游坦之的运气就没有那么好了，虽然也有灌木丛作为缓冲，但并没有掉入潭中，游坦之虽然立即失去生命，但也是弥留之际了，阿紫听到有东西掉落下来，试探性地问了一句，得知是游坦之之后稍微放了心。

但此时阿紫又想到了一个好办法，以游坦之的“神足经”来救乔峰，这神足经本来就是易筋经的“原版”。

目前也只有游坦之会，游坦之虽然已经身受重伤处于弥留之际，但对于阿紫的要求依然不会拒绝。

这也是他为阿紫做的最后一件事，以自己神足经得到的所有内力全部用于给乔峰治疗伤势，而游坦之就此离开了人世，乔峰得到了游坦之的内力之后，原本非常重的伤势得到了缓解，就这样神奇的幸存下来。

直到被段誉、虚竹两人发现，自此两人也暗自松了一口气，得幸亏大哥活了下来，这要不然可真的让人难做啊！

考虑到大宋与大辽的问题，乔峰与阿紫是不能在出现了，要不然势必会在引起武林波澜，虚竹与段誉商量了之后觉得，段誉之后要回去继承大理王位，这经常抛头露面的，把乔峰带回大理已然不可。

于是虚竹就带着阿紫与乔峰离开了谷底，去了逍遥派的最新隐藏之地，乔峰的伤势缓解之后也苏醒过来，对于自己大难不死也没有太多的庆幸，他认为自己是有罪之人，自己是万万不能在回去大辽了，就是大宋也不能出现，天下之大也没有了乔峰的容身之所吗？

在虚竹的再三挽留之下，乔峰选择与虚竹留在了逍遥派，而逍遥派就此成为了隐世门派，虚竹在此之后与乔峰在江湖上在也没有了踪迹，后来为了乔峰的传承，已经丐帮的延续，虚竹化为斗酒神僧，把降龙十八掌代传于洪七公。

在看到了九阴真经之后又创立了“九阳真经”，自此江湖再也没有“天龙传说”，而乔峰自知自己没办法出现，最终选择了孤独终老。

结语：“天龙八部”虽然没有交代乔峰的后续，也是以自尽作为结局，但乔峰真的不在人世了吗？既然虚竹、段誉都还在，那证明乔峰也有可能在世，难不成人走茶凉，段誉、虚竹忘记了当初的结拜之语了吗？那可真的没有游坦之果决了。

图：均来自网络

《天龙八部》中萧峰跳崖后，虚竹、段誉为什么没下去找他的尸体进行安葬？

一、萧峰究竟死了没有？

在金庸原著中，萧峰最后确实是死了，阿紫也将眼睛还给了游坦之，随后她抱着姐夫萧峰坠下了雁门关外的万丈悬崖，而游坦之也随着阿紫坠下了悬崖。原著中是这样写的：

(萧峰）举起右手中的两截断箭，内功运处，右臂回戳，噗的一声，插入了自己心口。

段誉和虚竹只吓得魂飞魄散，双双抢近，齐叫：“大哥，大哥！”却见两截断箭插正了心脏，萧峰双目紧闭，已然气绝。

虚竹忙撕开他胸口的衣衫，欲待施救，但箭中心脏，再难挽救......

当时萧峰是以死明志，以他的功力，别说用断箭，就是自己给自己一掌都基本救不活的。何况他当时是运足了功力用断箭正中心脏！虚竹和段誉连忙想要阻止，但还是晚了一步，而当时的虚竹其实是很懂医理的，他在为萧峰检查时，已经知道萧峰真的没救了。

萧峰被契丹首领契丹首领耶律洪基所囚禁，为了救她，中原群雄大举入辽，双方展开大战，但辽兵人多势众，又训练有素，乔峰为了大家的安危，只得带着群雄退到了雁门关外。但守卫雁门关的宋兵却死活不放群雄入关，不但如此，还放箭驱逐众人。

当时辽国的兵马已到了雁门关外，群雄进退两难，只得抵御起了辽兵。

萧峰本是契丹人，他为了让宋辽两国免于战火，挟持了契丹首领耶律洪基，并以盖世的武功，逼得耶律洪基不得不退兵。

耶律洪基回过头来，见萧峰仍一动不动地站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待！”

萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，曾与陛下义结金兰，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，既不忠，又不义，此后有何面目立于天地之间？”举起右手中的两截断箭，内功运处，右臂回戳，噗的一声，插入了自己心口。

他本是为了两国百姓，但在耶律洪基看来，乔峰之所以做出如此大逆不道之事，大都是为了宋朝的高官厚禄、荣华富贵。从耶律洪基的角度来看，萧峰以一个臣子挟持一国君主，正是欺君叛国，不忠不义之举。而萧峰对此也无话可说，毕竟他为了两国百姓，不得不做出此举，唯有以死谢罪，以死明志。

而在笔者看来，萧峰却是被“人性”逼死的。

在耶律洪基说萧峰是为了宋朝的荣富富贵、高官厚禄之时，竟然没有一个人站出来为萧峰说一句话。萧峰死后，众人却开始说长道短起来：

“两国罢兵，他成了排难解纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”

“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国反贼。他这是畏罪自杀。”

“什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？”

甚至是在萧峰死了之后，人们还一直在讨论他是契丹人还是宋人，更有甚者说萧峰是畏罪自杀......

或许，萧峰虽然死了，却是最好的结局吧。

在大哥萧峰跳崖后，他的结拜兄弟虚竹、段誉做了什么？

其实他们并非啥也没做，而是在谷口守了一夜，期望萧峰能复活，并抱着阿紫从谷中上来。

那么，段誉和虚竹既然是萧峰的结拜兄弟，又身居高位，武功盖世，他么为何不自己下去或者派手下下去寻找萧峰呢？在笔者看来，这其中有四个原因：

第一：悬崖太高，想要下去再上来几乎不可能

但阿紫向前直奔，突然间足下踏一个空，竟向万丈深谷中摔了下去。段誉叫道：“啊哟！”向谷中望去，但见云封雾锁，不知下面究竟有多深。

萧峰坠落的悬崖在雁门关外，而雁门关之所以叫雁门，便是当地地势极高且较为险峻，连大雁也很难飞过。金庸在书中更是形容悬崖有万丈之深，段誉向悬崖下望去，只看得见悬崖中云雾缭绕，根本不能见底。由此，我们便能想象雁门关悬崖确实是很高的，并且悬崖上面的人根本不知道悬崖下的地势情况，除非有大雁的飞翔本领，否则常人是不可能下去还能上来的，更别说下去找到萧峰等人再将他们带上来。

第二、天下之大却没有萧峰的容身之地

乔峰是契丹人，却从小在宋国长大，受宋人教化，还学得了绝世武功。他本是忠肝义胆，豪气云天，被江湖赞誉为“北乔峰”。然而，宋人却因为他契丹人的身份，排挤他，与他反目成仇，群起而攻之。乔峰无可奈何，只得离开大宋回到了故国契丹，因为一身绝世武功，被契丹首领封为南院大王。最终，契丹首领出兵攻宋，乔峰为了两国百姓免于战乱之苦，又只得无奈“挟王”，最终落得个欺君叛国、不忠不义之名。

至此，宋不能容，辽不能待，天下之大，终究没有了萧峰的容身之地，或许雁门关就是萧峰最好的容身之所。

第三、大侠萧峰缘起于雁门关，也终将在雁门关陨落

若是当年群雄没有在雁门关外截杀萧远山，也就没有后来的“北乔峰”。雁门关乱战，群雄围殴萧远山，但终究奈何不了他，最后萧远山见妻子部下无辜惨死，悲愤之下抱着萧峰跳下了悬崖。但一瞬间又觉得萧峰是无辜的，于是又将儿子萧峰从悬崖下抛了上来。

随后，中原群雄见杀错了人，都后悔不已，为了弥补萧远山一家，他们决定大力培养萧峰。数十年后，丐帮帮主“北乔峰”名震江湖。

正所谓儿女情长，英雄气短，豪侠萧峰的一生是悲剧的一生。雁门关是大侠萧峰的起点，也是他的终点。而萧峰殒命雁门关无疑是金庸天龙八部的最成功之处。

第四、萧峰确实是死了

萧峰的死很难让人接受，然而，事实是萧峰确实死了，即使是段誉和虚竹也终将要面对现实。有人说段誉虚竹和萧峰是结义兄弟，他们在结拜时说过不求同生，但愿同死，这不假，但不能说：段誉和虚竹还活着，他们之前有誓言，因此萧峰也没有死。

三兄弟在千军万马之中，箭矢交弓之际一同擒拿契丹首领，这便是三人“同生共死”的证明，若萧峰跳崖后，段誉虚竹也非得跟着跳崖，那反而不知真正的“情”了，若如此，萧峰又怎么会看得上这样的人并和他们结拜？

而虚竹段誉没有下悬崖去找萧峰，一来是天龙八部故事已将近完结了，二来是萧峰已死，找到一具肉身皮囊又有何用？乔峰已死，事情就算过去了，而活着的人却还是要面对现实好好活下去。

由此四点，让段誉和虚竹没有下悬崖去寻找大哥萧峰。对此，你怎么看？如有见解，欢迎讨论。

《天龙八部》中萧峰跳崖后，虚竹、段誉为什么没下去找他的尸体进行安葬？

武侠小说写的是江湖，是草莽，其中可以夹杂着家国情怀，所谓“侠之大者，为国为民”，或者儿女情长，。但绝不能弄成大观园，一个“黛玉葬花”就写它个三五页，搞得悲悲切切，凄凄惨惨。

萧峰义薄云天，豪情万丈，是金庸作品中最具男儿英雄气概的人物，但同时注定他逃脱不了悲情的宿命，支撑萧峰活下去的理由有两个:

一、找出带头大哥，报仇雪恨。

萧峰的英雄壮举都是在自己契丹人的身份被揭露，卸去丐帮帮主一职后完成的，在这期间，他的目标只有一个，揭开自己的身世之谜，揪出“带头大哥”，报父母的血海深仇。

当一切都结束于少林寺的“扫地僧”的一番高台教化后，所有的恩怨情仇都成为浮云，萧峰的这个心愿已了，只好离去，回到他的出生地契丹。

二、红颜知己阿朱。萧峰和阿朱可以说是天作之合，一个红粉佳人，智计百出，一个粗犷豪放，豪气干云。

如果阿朱不死，萧峰可以和她成为一对江湖上人人艳羡的侠侣。

可是，阿朱中途死掉了，也可以说莫名其妙的就死了，还是死在自己心爱的男人手中，萧峰此时已经心如死灰。

当这两个支撑萧峰活下去的理由都失去了的时候，萧峰已经成了一具威力强大的躯壳。

宋辽两军对峙之际，萧峰对于自己的出生地契丹和养育他的大宋百感交集，他挟持大辽的皇帝，自己的义兄耶律洪基退兵，而把自己致于不仁不义不忠不孝的境地，此刻，他只有一死，才能让自己心安理得，才能使自己顶天立地的英雄形象持久的保持下去。

如果此时虚竹，段誉叽叽歪歪的跑到山崖下面呼天抢地，无异于画蛇添足，破坏了悲怆苍凉的气氛。另外，三个人结义的时候发誓:“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，现在面对已经死去的结义大哥的尸体，两人是选择自杀呢还是苟活，会置两人处于何种尴尬的境地，岂不是自己打脸的行为？

《天龙八部》中萧峰跳崖后，虚竹、段誉为什么没下去找他的尸体进行安葬？

谁说没有下去找尸体？

当日萧峰跳崖后，段誉、虚竹下去寻找萧峰尸体准备进行安葬，竟然发现萧峰还有一丝气息，原来萧峰的心脏和黄眉僧一样稍微偏左，再加上当时阿紫在坠落过程中替他挡住了一部分力道，才使他大难不死。

段誉、虚竹埋葬了阿紫，并告诉中原武林和耶律洪基已死的假消息后，悄悄的把萧峰带回了灵鹫宫，让梅兰竹菊四个丫鬟专心照顾。

萧峰本身乃习武之人身体素质就好，再加上灵鹫宫的高超医术很快就康复了。康复后的萧峰心情着实郁闷，爱人阿朱的离去、对自己专一痴情阿紫的舍身，感慨人生的痛苦莫过于贪嗔痴情和爱。

又及自己身为契丹人，威迫辽帝，成为契丹的大罪人，再无面目立于天地之间，大宋不能容契丹不能回常常唏嘘不已。

虚竹和段誉为了开导他把逍遥派和大理段氏武功教授与他，希望他引开注意力，让时间来吹散心中的哀痛。

修炼的过程中，萧峰发现自己的降龙二十八掌中的后十掌用处不大，于是化繁为简改成十八掌。为了避免丐帮降龙十八掌的失传，也不想让人知道自己还活在世上，萧峰将降龙十八掌先传授于虚竹，让虚竹带为给丐帮帮主传授。

当时丐帮帮主是个少年，虚竹传授他了降龙十八掌，但此人资质悟性一般，等传到洪七公手里时竟然少了一半，洪七公通过自己的天赋又补了回来，这都是后话了。

就这样过来大概十多年，萧峰在灵鹫宫、大理、西夏一个人来回奔波，与虚竹和段誉兄弟二人切磋武功。在40岁的时候他将逍遥派和大理段氏的武学精髓已全部学会，并以六脉神剑为基础，结合灵鹫宫、逍遥派的武学精华，以剑为指，并创造出了一套剑法。

为了检验这套剑法的实际效果，萧峰放弃了自己的名字，萧峰本是契丹族，也就是胡人，而胡人最大的姓就是独孤，于是他把自己改名叫独孤求败，一代武学奇人独孤求败就此横空出世，降龙十八掌取名于周易，他也从周易中给这套剑法取名为独孤九剑， 名震古今的独孤九剑就此诞生。

他就开始用独孤求败并自号剑魔的名号行走江湖，来检验这套独孤九剑，纵横江湖三十余载未逢敌手。

90岁临终前，在其墓前，刻曰“纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼!生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

这段尘封已久的往事，好像发生在另一个时空里，睥睨天下，傲视群雄，也道出内心的寂寞与萧索。