《西游记》中明明写的太上老君不厉害，为什么现在这么多老君吹？

因为《封神》中的太上老君作为鸿钧老祖的三大亲传弟子之一，太过厉害。

哪怕在现实的道教，作为三清祖师，老君的地位也是崇高的。

一些读书不认真的人，也就觉得《西游记》中明明写得太上老君不厉害，却忽略了他的地位和资历。

在我看来，太上老君还是很厉害的，除了在孙悟空跳出八卦炉时，有点失常。

一、在西游记里，但凡很厉害的法宝，不管是孙悟空的金箍棒，还是猪八戒的九齿钉耙，还是金银二角所用的紫金葫芦，还是青牛所用的金刚琢，无一个不是凡口。

而他们的印记上，都打着“老君出口，良心产品”的标记。

这说明什么，在整个道教体系，就炼金术这一块，老君称第一，没人敢称第二。

二、一个人厉害不厉害，不要光看人家的笑话。要看人家的地位。

在蟠桃会上，老君出马，玉帝都要行礼的。

在天庭，表面上玉帝是老大，实际上，三清才是最后的大BOSS，哪怕骄傲如孙悟空，对老君的地位也是看得门清的。

行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”

这句话就点明了老君的地位，开天辟地之祖，位在太清之右，太清也就是元始天尊。由于可见，在天庭，除了已经化为天道的鸿钧老祖，除了大师兄元始天尊，谁有他的地位高？

三、到了太上老君的境界，早已修成了身外化身的本事，真真假假谁知道。

我们以为兜率宫的那个炼丹的老头是太上老君，也说不定人家只是一个化身，在天宫发挥一下余热，给神仙们做一下贡献。真正的本尊在某个地方，和自己的师兄弟下棋呢。

总之，在中国的封神体系中，小看谁可以，别小看太上老君，凭他坑通天教主的故事，说明了这也是一个厉害人物。

《西游记》中明明写的太上老君不厉害，为什么现在这么多老君吹？

《西游记》中明明写的太上老君很厉害，不信，我们就拿原文来解读一下。

解读前看下《西游记》中三大老板的出手。

玉帝至始至终没出过手，如来说了实话，没人敢去惹玉帝，“苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，所以玉帝喊人请如来捉孙悟空就是一场戏。

如来出手两次，捉孙悟空一次，捉大鹏一次，后来这两个大神都乖乖到灵山念经去了。

太上老君出手最多。金刚镯亲手捉了孙悟空；炼丹弟子拿着老君的宝贝跑到孙悟空面前耍宝，把孙悟空气得哭鼻子；坐骑青牛也去凑热闹，让如来花了18粒金丹砂才的买路钱才摆平西行路，孙悟空大闹天宫没少吃老君的金丹，总是要人买单的。

被孙悟空捽了个倒栽葱，太上老君表示不服：我在演戏！

在《西游记》中，太上老君是个最大的谜。

炼丹

仙丹是太上老君提供给天庭对付三灾的重要物资，是蟠桃、灵芝之类天然仙药外的有力补充。孙悟空趴在五行山下500年，安然无恙度过三灾之劫，全靠大闹天宫时偷吃的蟠桃，猛喝的仙酒，老君的炼的仙丹。

炼器

孙悟空的如意金箍棒、猪八戒的九齿钉耙、观音坐骑金毛犼所用的“紫金铃”、童子带下界紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星扇、还有青牛偷走的金刚镯，都是出自他手。

如意金箍棒是大禹治水的镇水宝物，九齿钉耙是天庭的礼仪之器，可想而知，天庭的将士的武器大多来自太上老君之手。

补天

这是属于女娲娘娘的私活，被太上老君抢着干了，在第三十五回银角大王向孙悟空吹牛，就说出了这回事，“有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。”

太上老君能够补天，主要靠三昧真火来融化五彩石做材料，可是却烧不掉孙悟空，真是太上老君实力太差吗？

化胡为佛

孙悟空大闹天宫时，太上老君准备砸人之时就说了金钢琢的来历，“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他”，言外之意，当初骑着青牛去点化胡人成佛靠的是这家伙防身；如果深思一下，太上老君还有“化胡为佛”的手段，还有什么他办不到的事？

无所不能的太上老君被孙悟空捽了个倒栽葱，这事就很蹊跷！原因只有一个，太上老君在成全孙悟空！

太上老君捉孙悟空很轻易，不过就是把栓牛鼻子的自带瞄准效果的金刚镯往下一丢，在猴哥头上一砸，完事了！

经过八卦炉七七四十九天煎熬，其实孙悟空只多了一副火眼金睛，能够看破妖怪的本色，本事还是那点本事，所以太上老君要捉孙悟空，还是扔圈子的游戏。

孙悟空趁开炉取丹打开炉盖赶紧跑了出来，这就发生了“架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒”，“老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。"

看出问题了吗？

孙悟空连八卦炉都打不开！所以火眼金睛根本就是太上老君有意在成全孙悟空。

在八卦炉中，孙悟空站在巽宫位，有风无火，所以被烟熏出了一双“火眼金睛”，孙悟空这个愣头青都知道躲在巽宫位，玩八卦的老祖太上老君能不知道？

当初孙悟空是从花果山仙石蹦出来的，而仙石”上有九窍八孔，按九宫八卦”，很巧啊。老君就是玩阴阳八卦的高高手。

因此太上老君只要转化卦位，生门也能变死门，明显孙悟空躲在巽宫位就是老君在放水，利用八卦炉催化孙悟空服下的仙丹、蟠桃药力，加强孙悟空的体质，顺便给了双去西行路上看破虚妄的“火眼金睛”。

“火眼金睛”就是为前往灵山取经的所做的准备，这件绝世宝器，是孙悟空加火眼金睛的结合，也算是太上老君最得意的作品，再现“化胡为佛”的本事。

那么问题来了，太上老君为什么给孙悟空“捽了个倒栽葱”？

太上老君的神通至少和如来是一个级别的，孙悟空翻不出如来的手掌心，却能把太上老君“捽了个倒栽葱”，显然不太科学。

太上老君把孙悟空在八卦炉炼了七七四十九天，虽然耗点精神，但不至于被孙悟空随便一动，就摔了个倒栽葱，真实原因很简单。

孙悟空多了双火眼金睛，身体体质被加强了，其实本事还是那么一点，最大的依仗是如意金箍棒，不要忘了太上老君有金刚琢，青牛怪能没收了猴哥的武器，主人当然也能，所以孙悟空在太上老君面前真得很弱。

孙悟空逃出兜率宫，太上老君一件法宝未出，说白了太上老君根本就是让孙悟空跑掉的，估计觉得天庭是该热闹一下了。

孙悟空再次“大闹天宫”，其实连灵霄宝殿大门都没进去，就被猪八戒的手下给堵在了外面，其他大神大仙则乐呵呵地在一边看热闹。

孙悟空与众小神打得难分难解，“早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”

玉帝没钻过桌子，当然自顾身份更不可能出手，他从来没把孙悟空当成对手；也不会再让太上老君等重量级别的神仙动手，不然，怎么找借口请如来来降妖呢？

如来来了，不可一世的孙悟空瞬间被打回原形，被如来一巴掌压在五行山下500年，再出来去灵山取经吧：我收你为斗战胜佛！

不久，猪八戒调戏嫦娥被贬下界，沙僧打碎琉璃盏打入凡间，再加个如来的转世弟子唐僧，取经队伍算是凑齐了。

综上所述，太上老君给孙悟空“捽了个倒栽葱”，是在故意做给人看，俗称的假摔。表明孙悟空经过老君的八卦炉改造，神通广大，武力无敌，其用意有二：一是为玉帝找如来出手找到了借口；另一方面给在提醒自己炼丹技术的重要性。明眼人都知道有了火眼金睛的孙悟空，实力也根本掀不动太上老君的一缕衣衫，自然知道老君另有深意，卖面子就不能出手。当孙悟空走上取经路，天庭大神们便知道了其中的关键，孙悟空只是一个老君布在取经路上的棋子而已，最终目的是帮孙悟空成佛，“化猢为佛”而已！

（图片均来自网络）

《西游记》中明明写的太上老君不厉害，为什么现在这么多老君吹？

题主感觉太上老君不厉害，大概是因为猴子冲出八卦炉的时候曾让老君摔了一个倒栽葱，但是副标题说古典神话小说中太上老君常常被吊打，真不知道是我知识浅薄，还是您无知者无畏。别说古典小说，就是现代玄幻网文太上老君或者老子也都是顶级的存在。

因为一个“倒栽葱”就认定老君实力差，甚至将认可老君实力的称作“老君吹”，怎么说呢，一个字——浅。

《西游记》尊佛抑道，《封神演义》尊道抑佛，但是毕竟《西游记》位列四大名著，《封神演义》也是古典神魔小说中的翘楚，所以即便是夸一个贬一个，但如果仔细阅读依旧会发现，顶级战力中的大能，作者不会过分的贬低，他们大致还是处在同一个档次的。

由于立场和观点不同，所以吴承恩对佛家的描写更多，对于道教顶级大能三清以及大天尊玉皇大帝的实力交代的很模糊，反而是如来、观音等佛教上仙总是有显现无上神通的机会，再加上影视作品的再加工，使得很多人对《西游记》中的人物定位有了广泛性的误解。

被誉为经典的八三《西游记》，让六老师觉得神圣不可侵犯，谁一触动《西游记》仿佛就踩了他尾巴，但是恕我直言，从导演到编剧到演员，整个剧组看过原著的凤毛麟角，起码六老师肯定没看过，剧中猴子打进凌霄殿，玉帝钻进桌子下，大喊“快去请如来佛祖”，说句不好听的，如果这情节是现在这个年代拍的，肯定被喷出翔来。什么玩意，tui。

而题主说的太上老君在剧中更像一个只会炼丹的老神棍，记得前一阵一个《西游》题材的一个什么垃圾剧，居然把老君和铁扇公主给演成那个了。说句不是很科学的话，道德天尊是道教信奉的正统神，三清之一，不怕天谴吗？

所以，原作者有倾向性的描写，加上现代的垃圾影视剧，造成了一种错误的认知，就是佛教地位崇高，实力强大，碾压一切，太上老君就是个炼丹、炼器的，而玉皇大帝跟人间没本事的无道昏君一样，就是个架子。

老君的实力虽然原著写的很隐晦，但是作为道祖，吴承恩即便再如何倾向佛教也不会对太上老君太过贬低。

首先，按照《西游记》的设定，女娲是太上老君的化身，金角还是银角大王曾明确说过，道祖化身女娲，炼石补天；另外，通过孙悟空口述得知，开天辟地的也是太上老君，而不是传统神话中的盘古。

除此之外，金刚琢、芭蕉扇等等，哪个不是一等一的法宝，连观音的紫金铃都是打赌赢老君的，从法宝上来说，老君一个人比得上书中其他人物相加的总和。

另外，孙悟空金刚不坏之身，被捧的无限高的如来佛也只能将其镇压，但老君的八卦炉却能将猴子烧死，尽管最终猴子脱身，那是因为他聪明，找到了没有火的通风口，即便这样，也被烟熏坏了眼睛，落下一个叫做“火眼金睛”的眼病（火眼金睛不是神通，是病，孙悟空能辨别妖魔是法力所致），后来被红孩儿一口烟喷的目不能视就是那时候的后遗症（孙悟空不怕红孩儿的三昧真火，掐着避火诀就往里冲，结果被烟喷了）。

尽管通过书中的描写看去，如来似乎更神通广大，但作者最多不过是将如来捧到了和老君等同的地位，为何这样说，我们可以来看一下。

二人一个是佛祖，一个是道祖，然而在各家教派的排序中都排在第三位。

车迟国供奉的三清像，正中元始天尊、上首灵宝天尊、下首太上老君，在排序上，三清的地位已经很明显，之后在变化时，也是孙悟空变成元始，猪八戒变成灵宝，而沙僧变成老君。

最后章节，佛教全体口颂佛号，第一位是燃灯上古佛、第二位是药师琉璃佛，第三位才是释迦牟尼佛。

所以说，作者是有意将老君和如来塑造成等同地位，并且在对妖精的表现中，也是让二人各吃一次憋。

老君在猴子冲炉而出时，摔了个倒栽葱，而如来在推蝎子精时，被尾钩刺伤，以致疼痛难忍。而同样面对猴子，老君在措手不及之下跌倒，如来在正面对敌时，胜的也并不轻松。

单看如来表现，似乎谈笑间就镇压了猴子，可是如果如来真的举手投足之间就可以碾压猴子，他何必又是讲道理，又是赌斗呢？原因无他，如来在为自己后面的神通“掌中佛国”蓄势。

这一点在最终章节，如来也亲口承认，当年为了降服孙悟空，用了甚深法力，所以，掌中佛国即便不是如来压箱底的绝技，也必然是杀招之一。

另外，通过青牛精的金刚琢也能看出，如来面对修为不在自己之下，但法宝远在自己之上的太上老君还是略逊一筹的，毕竟，一个金刚琢就足以让他无可奈何。

综上所述，不是现在的老君吹多，而是题主自己的一知半解造成了这样的错误认知。

正所谓，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，希望题主能够将这种无知者无畏的执着用在研究名著上，这样就不会问出这种让人啼笑皆非的问题了。

《西游记》中明明写的太上老君不厉害，为什么现在这么多老君吹？

西游记里的太上老君到底厉不厉害，是个挺有意思的问题。

因为西游记里有非常明确的证据，非常硬的证据能证明太上老君不厉害。就像这个问题所说的，确实：明明写的太上老君不厉害。但是，西游记里同样有非常明确的证据，非常硬的证据能证明太上老君相当厉害。

孙悟空在八卦炉里逃出来的时候，往外闯。这时候太上老君出手抓他，被孙悟空随手一甩，甩了个倒栽葱。原著第七回，八卦炉里逃大圣，描写的很清楚。

这就是太上老君不厉害的铁证。他是有精神准备的去抓孙悟空，而孙悟空随手就把他甩了个倒栽葱。孙悟空不是简单的甩掉太上老君的手，也不是甩个趔趄，而是倒栽葱。老君非常狼狈，姿势非常不雅。

可见老君不但谈不上厉害，简直是根本没抵抗能力。而且，整部小说，也没有老君出手和人正面打斗的场面。

一个从来没和人打过的选手，唯一一次抓人，还被甩个倒栽葱，足以证明他不厉害。非得说故意的，隐藏实力就不讲理了。所有被打败的人，都能这样解释......

而且在西游记里，孙悟空本身就不厉害。如来、镇元子、九灵元圣这都一招就能收拾他的人。燃灯佛、弥勒佛、玉帝，一堆没出手的大咖。在观音菩萨面前，孙悟空只是个孩子。菩萨的净瓶里装上海水，孙悟空根本拿不动。孙悟空只能和一些低端选手打，譬如这些大人物的坐骑、宠物、童子。跟这些人打，孙悟空的主要优势也是变成虫子钻肚子里、偷宝贝。单凭拳脚兵器，孙悟空没直接打赢过几个人。他和猪八戒二打一，没打过蝎子精。加上沙僧，三人打一个黄狮精，打到天黑，黄狮精才跑。黄狮精也只是九灵元圣、菩萨的坐骑的孙子。

孙悟空拳脚很一般，然后随手就甩老君个倒栽葱，老君基本上可以说没有任何打架的能力。

1，他是太上老君，是道教的祖师爷。玉皇大帝都是他的晚辈。天庭这一整套体系都是他打造的。

2，他还是佛教祖师爷。老君在向观音菩萨介绍自己的金刚琢的时候，说这是当年化胡为佛的时候随身带的宝贝。而化胡为佛说的就是太上老君出函谷关，到了天竺，化身成胡人，建立佛教的典故。

老君是这么说的，菩萨是这么听的，很淡定，没任何反对，也是完全认可。说明菩萨也认同这件事。

这段在原著第六回。

3，老君还是盘古。是老君化身盘古，开天辟地。这段在八十六回。

4，老君还是女娲。他化身为女娲，补天。这段在三十五回。

原著中的老君了不得，是道家之祖、佛家之祖、开天辟地之祖还是女娲娘娘。这就厉害了，和孙悟空比，强的不是千倍万倍。玉帝、如来、菩萨......这都是老君的传人、门徒。

这还没完，老君还有第五个身份：伟大的科学家、发明家。芭蕉扇、金刚琢、金箍棒、九齿钉耙、紫金铃、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、幌金绳......这些法宝都是老君打造的。西游记里有三把芭蕉扇，铁扇公主有一把，老君有两把。铁扇公主的芭蕉扇和老君那两把完全不是一回事。铁扇公主的芭蕉扇是扇风。老君的一把芭蕉扇的扇火，而这火连孙悟空都害怕。老君还有一把小芭蕉扇，这恐怕是西游记里最厉害的法宝。青牛精用金刚琢把孙悟空打的苦不堪言，天兵天将、西天罗汉束手无策。老君来了，小扇一扇，立即收服了青牛精。随后老君自己说的：幸亏他偷的是金刚琢，如果偷的是芭蕉扇，我也没办法了。而金箍棒在金刚琢面前，根本不堪一击。

金箍棒在老君那充其量能算上三流法宝，九齿钉耙是四流。金刚琢二流，小芭蕉扇一流。放出个二流法宝，就把所有人都折腾服了。小芭蕉扇一扇，金刚琢都会失效。金刚琢一挥，金箍棒失效。

所以，西游记里的老君不论是厉害还是不厉害，都有明确的说法，都说得通。这不是矛盾了吗？不是！因为西游记不是武侠小说。并不是地位越高，武功越强。

很多阴谋论经常说西游记里道家佛家有什么斗争，抢地盘。这都是扯淡。首先，西游记里的佛道两家是老君一人创立的，能有什么斗争？其次西游记里道家的设定也根本不是宗教，而是：行政机关。天庭道家这一派主管的是行政事务。这就是一套政府班子：玉帝是总统、李天王是国防部长，管刮风的、管下雨的、管法律的，大家各司其职。这就又涉及到另一个常见问题：玉皇大帝厉不厉害？有人说厉害有人说不厉害。其实站在这个角度问题很好解释：玉帝的总统，总统厉不厉害？肯定厉害。总统能不能打架？很一般。所以，玉帝厉不厉害是个没意义的问题。就跟你问华盛顿能不能打过泰森，要是打不过泰森，就证明他不厉害。这个问题本身没意义。

西游记里，灵山才是宗教场所。而宗教归政府管。现实社会是这样，西游记里也这样。也就是说老君创立了道家和佛家，然后让道家管理行政事务，佛家主管宗教事务。本来就是一家人的两个分支，分工明确，各司其职，什么明争暗斗都是不可能的。

西游记的体系是个现实社会，打打杀杀只是很小一部分。就像军队、警察只是我们这个社会的一小部分一样。不论是天庭政府还是灵山宗教部门，每天都有很多杂七杂八的事，不是从上到下，每天研究谁单挑能力强。

不过有一点，降妖除魔的工作，主要归灵山管，有个专门的词叫：炼魔。所以孙悟空大闹天宫的时候，玉帝要派人把如来请来，因为这是他本职工作。后来降服了牛魔王，也要带到灵山佛家。玉帝这边的天兵天将主要是用来维持治安。当然，本来是一家，所以分工不是很明确，这些人有事来回串。

老君在西游记里的地位其实是个革命老干部。

他是革命先驱，开创了新天地。领导手下，一面建立了一套政府机关，一面建立了一套宗教部门。底下这些人管理不同的工作，再挑出一小撮能打架的人组建军队、警察部门。老君在西游记里属于退居二线了，天庭让玉帝把持，灵山让如来把持。然后自己搞个发明创造、做做理论工作，讲讲课。

这人厉不厉害？肯定厉害！至于他打架不行，很正常。退休老干部，让小流氓甩个倒栽葱，合情合理。然后自己提拔起来的干部赶来，收拾了小流氓，500年行政拘留。孙悟空大闹天宫，闹的是市政府，不是黑木崖。开始把这些公务员打的不敢出办公室，保安、王灵官过来把孙悟空拦住，撕打一阵，保安队都上来了，雷部众将。然后玉帝、市长听外面闹吵吵的，一问是有人闹事，很平淡的派人叫主管治安的副市长、如来过来处理一下。再透个话，这小子还把咱老领导扯了个跟头......就这么点事儿。

作为伟大科学家的老君，不能打架，依旧不影响他的厉害。中科院院士抓流氓，让人甩个跟头，你不能说他不厉害。

而开天辟地、补天，和能不能打架也没必然关系。这些工作用的是心念法力、科学技术、冶炼工艺......

《西游记》中明明写的太上老君不厉害，为什么现在这么多老君吹？

被打的是天庭炼丹房的太上老君，而不是三清之一的老君，应该是本体和分身的区别，三清四御五方五老，怎么也不可能三清之一的太上老君就是个给天庭炼丹炼器的，同为三清之一的元始天尊，还时不时开个修仙研讨会，还邀请镇元子等三界大佬们莅临！所以，不是吹老君，只是《西游记》是神话小说，作者只是参考传统神话故事经过自己的加工，为了小说服务！其实还有一个说明李老君有多厉害，孙悟空说过：

行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王，数百年之放荡！不要走！吃你外公老爷一棒！”

开天辟地之祖，这还要怎么牛？不是读者吹，而是老君真牛！孙悟空打的“太上老君”，更多不跟猴子一般见识罢了！

《西游记》中明明写的太上老君不厉害，为什么现在这么多老君吹？

这个问题我认为可能是因为很多人在看《西游记》时不注意原文相关细节的描述，只看到太上老君被孙悟空捽了个倒栽葱，却忽略了其它的情节。

再加上《西游记》是我国著名的古典文学名著，在不了解“太上老君”在我国神话体系中的真实形象时，主观上会认定《西游记》中所描述的太上老君的形象。

一旦观点相悖，就会认为是在“吹捧”太上老君。

为什么这么说了？原因有两个，分别是《西游记》原著剧情的描述、神话体系中的“太上老君”。

《西游记》原著剧情的描述：

在《西游记》原文的第七回——“八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”中这样写道：

“那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁眼看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉……老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了……”

如原文所描述，太上老君要是厉害，又怎么可能会被孙悟空随手一捽，就捽了个倒栽葱了？看其实力，好像不过如此。

何况在后续故事情节中，孙悟空更是大闹天宫，简直无人可挡，最后还是如来前来搭救，镇压孙悟空于“五指山”下。天庭在召开“安天大会”时，包括太上老君在内的仙神一同拜谢佛恩。

但是天庭在捉拿孙悟空后，众神在商议如何处置孙悟空时，太上老君上前奏明玉帝，说道：

“不若老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼、炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”

而孙悟空在被太上老君放入“八卦炉”时原文也有描述：

那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器……巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。

也就是说，太上老君的目的不是要把孙悟空炼成灰烬，而是在帮他练成“火眼金睛”。

如果太上老君真的要把孙悟空体内的“仙丹”炼出来，是没必要先解开他绳索的，也没必要放开穿孙悟空琵琶骨的器具。

何况太上老君在“炼化”孙悟空时并没有在“八卦炉”内生火，在七七四十九天后“开炉取丹”时也没有提前去看孙悟空有无被“炼化”。

而且不要忘了《西游记》原文中孙悟空在苦战七圣时仍然没被拿住，是在被太上老君的“金刚琢”打了一下，然后才被七圣一拥而上的按住，捆绑了起来（详见第六回《观音赴会问原因 小圣施威降大圣》）。

孙悟空在跳出“八卦炉”时，先是蹬倒“八卦炉”，又与那架火、看炉，与丁甲一班人相“纠缠”，如果这个时候太上老君放出“金刚琢”又会怎样？

所以，不是太上老君不厉害，只是因为吴承恩在写《西游记》时故事情节的需要，故意将太上老君“弱化”，如果在看书时注意细节，就会发现太上老君其实很“厉害”。

神话体系中的“太上老君”：

首先我要说的是，“太上老君”这一人物在多部文学作品中有相关描述，比如《西游记》等。

但是《西游记》虽然是文学名著，且书中出现的人物、故事情节的描述等大多跟“仙神”有关，其设定看似与我国的“神话体系”没多大差别，但《西游记》的本质只是一部小说，而小说又多为虚构。

在道教中，太上老君为“三清”尊神之一的道德天尊，全称为“太清道德天尊”。而“天尊”的意思是指：极道之尊，至尊至极，故名天尊。

道教在初创时，是以老聃为其始祖，称之为太上老君，而太上老君又被称作太上道君，被尊奉为最高神灵。

所以说，在了解了“太上老君”在我国神话体系中的形象、地位后，孙悟空又怎么可能拿来跟太上老君比了。

这也正是很多人“吹捧”太上老君的主要原因之一。