刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

刘备的话也不一定就是为了安慰张飞。他的话很可能就是发自内心的肺腑之言，何以见得？

刘备为了兄弟可以说是披肝沥胆，对兄弟向来都是推心置腹毫无保留。那么刘备为了兄弟都有哪些令人感到荡气回肠，见识过人的表现呢？

第一、刘备为了兄弟可以弃官不做。

刘备因为讨伐黄巾有功，被任命为安喜县尉。刘备为官清廉，颇得民心。后来十常侍要淘汰一些有军功而没有关系的人。督邮就奉命来安喜县视察。督邮因为刘备没有送礼，就向刘备敲诈勒索。张飞得知消息后，把督邮捆绑起来，狠狠地鞭打督邮。

关羽就建议杀了督邮，弃官不做别图大计。刘备立即喝止张飞，部分采纳了关羽的建议，弃官不做，带领关张二人回到家乡。

当时是张飞得罪了督邮，刘备其实有转圜之地。但是刘备不会为了自己的官职而伤害了兄弟的感情。因此，刘备果断放弃官职，心甘情愿地和兄弟们一起从零开始。

第二、为了兄弟，刘备可以不要老婆。

刘备带关羽一起去讨伐袁术，留下张飞守徐州。张飞举办酒会，因为吕布的岳父曹豹不会喝酒就鞭打了曹豹。曹豹怀恨在心，就联络吕布，趁张飞醉酒熟睡之际，夺了徐州。

所以说吕布的不义，吕布走投无路之时，刘备收留了他。刘备不在，他就偷袭人家的大本营，夺取了人家的城池。后来刘备建议曹操诛杀吕布，是有这个因果关系的。陈宫作为吕布的谋士，却没有阻止吕布行不仁不义之事，可见陈宫也不是什么优秀的谋士。

张飞丢了城池，见了刘备以后，羞愧难当意欲自杀，被刘备阻止。刘备在此时说了一句震古烁今的名言警句：

“古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍叫兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”

以上见《三国演义》第十五回《太史慈酣斗小霸王、孙伯符大战严白虎》。这里有一句话：

“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续？”

此后就成了脍炙人口的江湖大道。但凡是闯江湖，拜把子的人无不奉为圭臬。我觉得我们70后这一代，男人在一些场合都可能“砰砰”地拍着胸脯引用或者是说过这句话。

这句话其实确实有一定的道理：夫妻关系并非天定，而是后来的联姻;而兄弟姐妹关系却是与生俱来，打断骨头连着筋，谁也无法改变。

夫妻关系，可以用离婚来解除;而兄弟姐妹关系永远无法更改。

父母不能陪你到老;你也不能陪子女到老;而兄弟姐妹却几乎可以陪伴到老。兄弟姐妹们从小到大:互相关爱、互相照顾、互相陪伴、互相倾诉、互相学习、互相鼓励、互相牵挂、互相扶持……这种种美好的人间感情是没有任何情感可以替代的。

刘备这样说的意思就是：“我们是亲兄弟一样的关系，要大于、重于夫妻关系。我们是同生共死的，而夫妻关系则不是。”因此张飞心里就略微好受一点，就保住了张飞的生命。

第三、刘备为了兄弟可以不要儿子。

这一次是对赵云莫大的安慰。赵云在长坂坡七进七出杀得血染征袍，救出了幼年的阿斗。当赵云亲手把阿斗交给刘备，刘备接过阿斗时，却出乎意料地把阿斗扔到地上。此时此刻，刘备说了一句无比温暖人心的话：

“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰:“云虽肝脑涂地，不能报也！”

以上见《三国演义》第四十二回《张翼德大闹长坂桥、刘豫州败走汉津口》。是啊，赵云的功劳太大了，大得刘备实在无法郑重其事地表达自己的感激涕零。逃难中刘备也没有什么东西能够奖励赵云。但是刘备这一句话却胜似千言万语。

俗话说得好：“士为知己者死，女为悦己者容。”刘备这一句话就是把赵云当成了生死知己和生死弟兄，这就是对赵云无上的奖励。从此以后，赵云为刘备和刘禅做到了肝脑涂地、万死不辞。

第四、为了兄弟，刘备可以不要法度。

这一次是为了关羽。关羽在华容道放走了曹操。关羽可是立下了军令状的，必须按照军法从事。诸葛亮喝令将云长斩首。

刘备毫不犹豫地站了出来，替关羽求情。诸葛亮这才饶恕了关羽。要知道刘备此举冒很大的风险。因为这样是就有损法度的，军法不严，那么以后怎么指挥全军，怎么开创基业？刘备刚刚联合东吴打败了曹操，此时正是经武整军的关键时期。关羽却以身试法，刘备却带头徇私舞弊，其后果之严重可以说是不堪设想。但是为了兄弟，刘备也不管不顾了，丝毫没有考虑自己的威严和这支队伍将来的发展前途。

第五、为了兄弟，刘备可以不要江山。

“吾与云长，誓同生死。若彼有失，孤岂能独生耶！”

“云长有失，孤断不独生！”

“孤与关、张二弟桃园结义时，誓同生死。今云长已亡，孤岂能独享富贵乎！”

“吾今提兵问罪于吴，以雪吾恨！”

“朕自桃园与关、张结义，誓同生死。不幸二弟云长，被东吴孙权所害。若不报仇，是负盟也。朕欲起倾国之兵，攻伐东吴，生擒逆贼，以雪此恨！”

以上都是刘备在得知关羽被害的消息后所说的话。如果这些话还不能说明什么，那么下面的这一句，虽然悃愊无华却是震天撼地。

“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？”没有了兄弟，万里江山又有什么用呢？

所以我一直认为刘备是真正的君子而不是伪君子。刘备最大的闪光点就在于：分享，他愿意和朋友、战友或者兄弟们分享荣华富贵;分享权力和利益;分享一切胜利的果实。如果没有了分享的人，刘备一人独享，就觉得自己生无可恋了。

一个愿意和大家分享的人，大家有什么理由不投奔、不追随、不支持？

古往今来，也有些人富可敌国却不允许别人分享一分一毫。这样的人，最终定会遭到人们的唾弃。

第六、刘备为了兄弟，可以不要义子。

这个大家都知道吧，刘备的义子刘封对处于绝境的关羽见死不救，刘备毫不犹豫地斩杀了刘封。刘封可能也没有想到刘备为了兄弟能够如此的疯狂。但是，长坂坡刘备摔了阿斗，刘封就应该有所觉悟。可见刘封此人的麻木不仁，在对人心的把握多么幼稚和政治上的极其不成熟。

刘备为了兄弟可以不要老婆、不要孩子、不要法度、不要城池、不要官职、甚至不要万里江山。所以，我坚定不移地认为:刘备的话是肺腑之言而不是心口不一。刘备为了兄弟几乎什么都可以不要，因此兄弟们也可以为了他而牺牲一切。

像种子埋入地下;像子弹推入枪膛;像花儿含苞待放……刘备的一句句感人肺腑之言萦绕在几十万追随者的耳际，也震撼了千千万万的人心。

于是，满怀制胜信念的将士们蓄势待发；无比蓬勃的期望在蜀汉大地潜滋暗长……诸葛亮、赵云、黄忠、姜维等在此精神的感召下，也纷纷为了实现理想而做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”！

刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

张飞酒后误事，不仅丢了徐州，而且还丢了刘备妻妾。关羽痛骂张飞，张飞羞愧难当，拔剑欲刎。

刘备双手抱住张飞，说了：＂女人如衣裳，兄弟如手足。＂

衣服可以换弃，而手足是不可分割的血肉相亲。刘备和关张当年在桃园，有过结义盟誓：＂不求同年同月同日生，但求同年同月同日死＂。肝胆相照，生死与共。

张飞闻之，痛哭流涕：＂对不起大哥，对不住双嫂＂。

三兄弟抱头号淘大哭。

后来有一次被打散，刘备在袁绍处暂栖，关羽为保护双嫂屈就曹操处。张飞独自上了芒山当了土霸王，强抢曹操和夏侯渊的侄女做老婆。

刘备和关羽都知道了双方暂栖处，都依约到土城相会。张飞也离别芒山，去进行古城会！

义字当头，兄弟如手足。

刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

曾经长坂坡之战时，刘备走投无路，大部分将领背刘投曹。面对如此窘境，刘备选择摔孩子收买赵云忠心，从此以后，赵云对刘备忠心耿耿。同样刘备对待关羽、张飞也曾经用过同样的套路。

刘备代替陶谦驻守徐州后，吕布在兖州败于曹操而投奔刘备，当时刘备欣然接吕布入城。而曹操为了夺取徐州，采纳了荀彧的两条计策；

第一、二虎竞食；以朝廷之令，册封刘备为徐州牧，并且密令刘备杀吕布，以此让二人不和。

第二、驱狼吞虎；以朝廷之令让刘备攻打袁术，然后送密信给袁术，通知袁术说刘备想要吞并袁术的地盘。

等到刘备和袁术火拼之时，吕布必然夺取刘备的徐州，此时刘备走投无路，必然和吕布以死相拼，此时曹军出击便可一举拿下徐州。

不得不佩服荀彧的“王佐之才”，事情果然按照荀彧的预测发展。刘备攻打袁术的时候，带走了关羽，留下了张飞守城。张飞为人喜欢喝酒，并且叫来了徐州所有官员陪同。这其中便有吕布的老丈人曹豹，曹豹不会喝酒，看到张飞强迫自己喝酒的时候，抬出了吕布，结果被张飞狠狠地教训了一顿。

当夜张飞醉酒后，徐州官员都退回了各自家中。曹豹此时通知了吕布。最终吕布趁夜劫下徐州城，张飞慌不择路，由十八名燕将护着逃出了徐州。

出城后，张飞径直投奔刘备，说清了丢失徐州的缘由后，关羽发现张飞没有带着刘备的老婆出来，于是询问嫂嫂下落。张飞因为逃跑是忘记了嫂子，所以后悔不已，于是哭着准备拔剑自刎。

此时刘备赶紧抱住张飞，并且夺走了张飞手中的剑说道:“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝。手足断，安可续？”以此可见刘备对待妻子和兄弟的态度截然不同。

至于这句话能够流传到现在，越关认为是《三国演义》的影响力过大。其次就是刘备的人生经历比较传奇，而且他以身作则的实践着这句话。正史中也曾经记载，刘备“数丧嫡室”，以此可见刘备抛弃了很多老婆。

最后说一下，这句话出自于《三国演义》第十五回，也就是说这句话是杜撰的，大家看看就好，千万不要当真。毕竟古人也曾经说过“杀父之仇、夺妻之恨”不共戴天。

刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

“兄弟如手足，女人如衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续？”之所以能流传至今，在于它在古代和现代都有符合时代的解释而被大多数人认同。

在古代，人们普遍推崇仁义礼智信，孟子说“舍生取义”，为了大义，生命都可以舍去，更何况妻子，仁义排在古人价值观的首位。女子在古代地位比较下，而兄弟大义往往被人们所看中，所以古代大多数人都比较认同这句话。

在现代，男女平等，更多人除了推崇兄弟大义以外，更看中儿女情长。以至于很多人把这句话的后半句改为“穿我衣服，断你手足”。这句话在现代也很吃得开！

刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

且说徐州牧陶谦好心办了坏事，曹操的老爹在徐州境内被人杀了，曹操一怒之下，大举来攻，威胁要屠城，陶谦于是请来了救兵刘备，并要将徐州让给刘备，刘备也不傻，早不给晚不给，曹操兵临城下了，就想把这烫手山芋扔给我了，刘备坚决不干。

曹操后来退兵去打吕布了，此时陶谦身染重病，眼看就要不行了，又要将徐州让给刘备，刘备又再三推托，这时关羽和张飞急了，说:“备哥，我们弟兄俩跟你混，就想搞个一官半职的过过瘾，现在天上掉了馅饼了，你再不接，我俩就没法跟你混了!”刘备辩解说:“这徐州就是块烫手山芋，曹操早晚还会回来的!”张飞说:“得罪曹操的是陶谦，而不是徐州，只要陶谦一死，咱们再上书曹操示弱，曹操兴许就不再迁怒于徐州了!”刘备觉得言之有理，就同意了!

后来还真被张飞说中了，曹操不仅没来打徐州，而且还封刘备做徐州牧。这回刘备真的走了狗屎运，不仅有了地盘，还有了高官，高兴坏了。正所谓，乐极生悲，刘备大概不会想到，霉运会接踵而至。

曹操下旨要刘备攻打袁术，刘备没法只得硬着头皮去了，为何刘备如此听话，因为曹操挟天子以令诸侯，曹操做的任何事都是打着汉献帝的旗号的，刘备不去就是抗旨不尊，他岂敢不从。

刘备带着关羽南下打袁术，让张飞守徐州，又担心张飞酗酒误事，派陈登监督张飞，不让他喝酒。刘备走时，又再三叮嘱张飞，切勿饮酒，切勿饮酒，切勿饮酒，重要的事情说了三遍!张飞点头同意了!

刘备走后没几天，张飞酒瘾就发作了，早将大哥的嘱咐抛之脑后，忍不住就要喝酒，不仅自己喝，还要大家陪着喝，和众将道:“今晚一醉方休，明天一起禁酒。”席间有个叫曹豹的死活不肯喝酒，一点面子都不给，张飞怒了，豹眼圆睁，作势要凑他，曹豹忙说:“看在我女婿面子上，扰了我这回。”张飞忙问:“你女婿是谁？”曹豹说:“吕布。”张飞不听则已，一听吕布的名字，立马暴跳如雷，怒道:“本来没准备揍你，提起吕布更要揍你”，于是让军士用鞭打了五十下，众人一起讲情才算完。

曹豹恨死张飞了，连夜修书一封差人送给吕布，吕布觉得有机可趁，带着大队人马摸黑来到徐州城下，这时候曹豹悄悄让人将城门打开，吕布随之一拥而入，霎时杀声震天，张飞正在做梦呢，梦中正在与人饮酒猜拳，忽听到外面声音嘈杂，不仅有马嘶人叫，还有刀剑碰撞之声，大叫一声:“大事不好，有人攻城。”立马穿戴铠甲，手持丈八蛇矛出去，发现城中净是吕布的兵马，他发现大势已去，只得带着几十个贴身护卫，左冲右突，杀出一条血路，奔出城去，刘备的一家老小全都留在城中。

张飞只带着几个伤兵来见刘备。刘备听说城池没了，老婆没了，眼前发黑，差点就要一头栽倒。好不容易得来的城池，官还做过瘾就没了；好不容易讨来的老婆，孩子还没生出来，就让吕布掳走了，这可如何是好!刘备不愧为当世枭雄，虽然内心悲愤，但仍能故作镇静，只是默默不语。

这时关羽说话了:“当初是你逞能要守城，大哥一再叮嘱你不要饮酒，你还是明知故犯，这下没了领地，大哥的女人也没了，你看你该怎么办吧!”其实这全是刘备想说的话，他想说，但碍于情面又没法说，借关羽之口说了出来。

张飞有错在先，本来就羞愧无比，再有关羽一激，这就要拔剑自刎，刘备一把抱住张飞，说出了那句震古烁今的话。

刘备的这句话真为他收买了很多人心，是个非常英明的举动，没有超高的情商，超凡的智慧是做不到这一点的，英雄必须能忍常人难忍之事，能在最不利的条件下做出正确的选择。如果刘备一怒之下杀了张飞，或者撵走张飞会怎么样呢？他不仅会失掉得力猛将，而且之前努力塑造的重情重义的形象也将不复存在，期望归附于他的人才也会另寻英主，实在是得不偿失，好在刘备是个英主，他做出了最为正确的决定，不管什么时代，人才都是关键!

后来张飞关羽更加死心塌地的追随他，他的老婆吕布也还给了他，后来也得到了新的领地。

刘备为了安慰张飞，曾说出了一句经典话，为何能流传至今？

谢编辑先生好意，邀请回答这个问题，三国演义这名著是罗贯中前辈写的，从刘备的口中说出兄弟是手足，妻子是衣服，虽说是拢系人心的，但是作为最基层的老百姓并不看好，谁为兄弟而与妻子分离，社会中只有兄弟分家，很少有夫妻分离，罗贯中先生原来是想把刘备写成完人，但事与愿违，把刘备写了伪君子，吃人肉，挑拨兄弟反目，刘崇，刘奇结仇，夺取刘璋地盘，都说明刘备巧取豪夺，当然刘备历史上到底是怎么样的人，无从可知。只是罗贯中先生忠于儒家思想所作的，当然处处安儒家思想写了，这就是忠君，正统，網常而作，只看故事传奇，不要深究，就大彻大悟了。