陈宫究竟是一个什么样的人？他离开曹操后，为何不愿再归顺曹操？

正所谓:好马不吃回头草啊！陈宫是读书人，因此这句话他牢记在心并贯彻落实的特别好啊。不过，也正是因为陈宫的教条主义，最后自作自受被杀头了。

其实我觉得，有些时候吃回头草也未必是件坏事。关羽原来跟着刘备，又投降曹操，再离开曹操千里迢迢回到刘备身边，这不也是吃回头草吗？可是关羽非但没有因此遭到任何非议，反而因此受到了前所未有的好评。对于关羽的千里走单骑，重回刘备阵营，那可是人人争相效法的忠义之举啊。因此还有一句话叫做：浪子回头金不换！

还有一个著名的人物想吃回头草的。这个人是孟达。孟达因为怂恿刘封对关羽见死不救，因此刘备对他也是恨之入骨。关羽死后，刘备就对刘封和孟达开始了清算。孟达见状不妙，提前投奔了曹魏。曹丕对孟达十分礼遇，封孟达为散骑常侍建武将军平阳亭侯，领新城太守。曹丕甚至和孟达同车而行，孟达也是感激涕零。刘封则因为不听孟达的建议，一起降魏而被刘备斩首。

俗话说得好:一朝天子一朝臣哪。曹丕死后，曹睿即位，孟达的好日子到头了。孟达因为倍受曹丕礼遇而遭到曹魏集团很多人羡慕嫉妒恨。于是孟达在曹魏呆不下去了。孟达又想重新回到蜀汉的怀抱。孟达可不管什么“好马不吃回头草”，反正只要能够有利于自己的生存，孟达就义无反顾。但是孟达做事不密，被司马懿得到了他要造反的情报，司马懿就千里奔袭，智取新城，擒杀了孟达。

同样是走回头路，关羽名垂千古;孟达却身败名裂。可见，回头路是不好走的。

“良禽择木而栖，良臣择主而事”，《三国演义》中的大将和谋士跳槽时有发生。但是，跳槽以后又要回到原来主公那里的却是少之又少。凡是跳槽者大都是为了有更好的发展空间，因此要投奔更大的平台，追随更有潜力的主公。但是，你要跳槽到新的主公那里，也得人家认可接收你才行啊。所以，对于一个名士或者是名将来说，名声在外至关重要。

如果一个人给人留下反复无常、出尔反尔的名声，那么他的前途基本就是玩完了。试想，你为什么离开了人家？肯定是有理由的，离开了又要回来，就证明自己的离开是错误的。否则就不可能果断放弃原来的主公和地位。当然，你如果承认错误也可以回头是岸嘛。

曹操十分不舍得杀陈宫，希望陈宫能够再次投入怀抱，以来个迷途知返。曹操为什么那么需要陈宫重回身边？

因为陈宫扬言是由于曹操的心术不正才离开曹操的。曹操就想通过陈宫的“回头是岸”来证明自己的清白的，陈宫的离开是错误的。曹操此时对自己的定位已经发生了根本的改变，由原来的割据一方的军阀变成了至尊身份，因此也开始树立仁义道德的大旗以号令群雄，使天下归心。如果陈宫能够“迷途知返”，重回曹操阵营，那么能消除一些不良影响，大大有利于曹操招贤纳士，收服更多的有识之士。

不得不说，曹操已经由那个奢杀成性、快意恩仇的将军成长为一个高瞻远瞩、成熟理性的合格统帅了。

“名为山人，实同商贾;口谈道德，志在穿窬”。陈宫似乎没有这么严重，但是他说曹操心术不正可是地地道道的“五十步笑百步”。

刘备刚刚接管了徐州，吕布前来投奔。刘备收留下无家可归的吕布，吕布却以怨报德，趁刘备他到袁术之际，偷袭了徐州。那时候，吕布对陈宫言听计从。陈宫为什么对吕布如此不义之为视而不见？如果陈宫以仁义为怀，劝阻吕布，吕布还至于被曹操所擒吗？

所以说吕布身首异处，陈宫作为一个首席谋士，责无旁贷。也就是说，陈宫从来没有规劝吕布走匡扶正义、扶危济困的仁义道德之路。陈宫又有什么理由反对曹操的不仁不义呢？陈宫的自相矛盾，可能至死不悟。

陈宫是曹操诛杀董卓失败逃亡后第一个追随曹操的人。陈宫当时任中牟县令，曹操是他的阶下囚。陈宫被曹操的雄才大略所吸引，弃官不做，追随曹操。应该说，陈宫的决定十分不俗的。因为当时董卓正通缉曹操，陈宫如果把曹操献给董卓，那么加官进爵是板上钉钉的。而陈宫抛弃即将到手的荣华富贵而追随曹操，去进行一个风险很大而且前途莫测的开始，这份魄力、这份情缘、这份信任可以说是令人镂骨铭心的。曹操也是人，因此他也发自内心的珍惜这段感情。

当徐晃把陈宫押上台来的时候，往事历历在目，曹操百感交集，也衷心希望陈宫能够回心转意来到自己身边。

这就是那个满腹经纶、立地书橱的大学者；这就是那个慷慨激昂、舍官取义的小县令;这就是那个曾经和自己一起生死相依、亡命天涯的义士……而今，两人竟以这种尴尬的方式见面了。

我们再看《三国演义》第十九回《下邳城曹操鏖兵、白门楼吕布殒命》中，曹操和陈宫见面时的场景：

操曰：“公台别来无恙？”宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”操曰：“吾心不正，汝奈何独事吕布？”宫曰:“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”操曰：“今日之事当如何？”宫大声曰：“今日有死而已！”操曰：“公如是，奈老母妻子何？”宫曰：“吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡，亦在于明公耳。吾身既被擒，请即就戮。”操有留恋之意。宫径步下楼，左右牵之不住。操起身，泣而送之，宫并不回顾。操为从者曰:“即送公台老娘妻子回许都养老，怠慢者斩。”宫闻言，亦不开口，伸颈就刑。众皆下泪。

这一段，我怎么看都觉得不是曹操杀了陈宫，而是陈宫在自杀。首先，陈宫离开曹操的理由过于牵强。因为，如果曹操真的是陈宫所说的不仁不义之人，你又要人家饶了老母妻子，还称呼人家明公，这是哪门子的事啊？这不是自相矛盾吗？如果曹操不仁，那么陈宫所求之事就是与虎谋皮;如果曹操答应了陈宫，那么陈宫对曹操的认识就完全错误，陈宫的离开也是错误的。那么陈宫就应该及时悔悟，赶紧来个顺水推舟，再次投入曹操的怀抱也不晚。这也可以说是:“识时务者为俊杰”。但是陈宫一心求死，别人拉都拉不住。曹操真的不想杀陈宫，对陈宫可以说是仁至义尽了。

“大仁不仁”，陈宫作为一个读书人，其实所学虽多，但是却不能经世致用。

“白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠”。曹操对陈宫是温情脉脉，可是陈宫不知道中了什么邪，坚决不接受曹操的好意。

我认为，是陈宫骨子里的那种书生意气、盲目清高害了自己。他认为自己是英勇就义，其实他的死没有多大价值。像人家张辽见风使舵，跟着曹操，不也照样建功立业而流芳百世吗？

陈宫究竟是一个什么样的人？他离开曹操后，为何不愿再归顺曹操？

古典小说《三国演义》中塑造的陈宫（字公台），具有文人士大夫的气节，且大智大勇，大仁大义。

至死都不愿再追随曹操的陈公台

白门楼下，吕布的大谋陈宫因不愿再次归顺曹操，慨然赴死，颇为悲壮。后人有诗曰：“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！”

陈宫不愿再次归顺曹操的原因，从他们简短的对话中，我们就能看得明明白白：

1、陈宫认为曹操心术不正（徐晃解陈宫至。操曰：“公台别来无恙！”宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”）。

曹孟德以献宝刀为名刺杀董卓失败后出逃，被陈宫逮捕。陈宫当时念其忠义，想着和曹操一起匡扶汉室，于是就弃官和曹同走。

但曹操因疑心太重，恩将仇报，残忍杀害了吕伯奢一家，并对陈宫说出了“宁教我负天下人,休教天下人负我”这样的话。陈宫自此认为曹操野心太大，私心太重，且不讲仁义，就果断放弃了曹操，另投他处去了。

曹操说出了让陈宫心寒的话—宁教我负天下人,休教天下人负我

陈宫认为曹操心术不正，不是仁义之人，日后又怎么可能发仁义之师？因为他们的人生观和价值观不同，陈宫果断弃曹，道不同不相为谋，其实无所谓对错。

2、陈宫不愿和狡诈之人为伍（操曰：“吾心不正，公又奈何独事吕布？”宫曰：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”）。

陈宫说的明白，吕布虽然有勇无谋，但他没有曹操那般奸诈阴险。所以，他宁愿跟着吕布，也不愿追随曹操。

陈宫不愿和曹操为伍，他认为曹操狡诈阴险，不够仁义

3、陈宫有视死如归的气节（操曰：“今日之事当如何？”宫大声曰：“今日有死而已！”）。

如果落到别人手里（比如刘备），或许陈宫不会这样决绝。但今日落到曹孟德之手，他唯有以死明志——即便是死，我也不会屈从于你。

陈宫这样的人，宁死也不愿屈居人下，其实是值得我们敬佩的。

话返回来说，曹操真的没有陈宫认为的那样坏。陈宫死后，曹操厚葬他，并送他的老母妻子回许都妥善安置，也算有情有义。

颇有英雄气概的陈宫

总之，《三国演义》是尊刘（刘备）抑曹（曹操）的一部书，陈宫不愿归顺曹操，使作者要表达的“仁义”思想更加明确，也使曹操的形象更加立体，鲜明。

陈宫究竟是一个什么样的人？他离开曹操后，为何不愿再归顺曹操？

历史上的陈宫，曾经全力帮助曹操登上兖州刺史立下汗马功劳。但他看不惯曹操的政治野心，情愿去辅助一介匹夫吕布，也不愿回到曹操身边。

＂三国演义＂说是他看见曹操多疑手刃无辜的吕伯奢全家，还大言不惭＂宁使吾负天下人，勿使天下人负我＂，深恐伴君如伴虎，逃之夭夭。

白门楼，吕布陈宫皆成曹操阶下囚，曹操对陈宫说＂故人相逢，当可再叙旧情＂，欲重新起用陈宫。但陈宫回答＂吕布虽是莾夫，却对我无所猜疑。你虽然很有本事，却让人却总是惶恐不安。只可惜，吕布不听我劝告，才酿成今日败局。今日，我心已止，只求速死！＂

曹操叹气，只好成全，用厚棺葬之。

陈宫一辈子不会投机取巧，还是抱着汉氏正统观，宁愿身首分离，至死不做背弃汉室的异类，也是人各有志，一死了之。

陈宫究竟是一个什么样的人？他离开曹操后，为何不愿再归顺曹操？

在三国中，有一人可谓是曹操的恩人，因为他放走了被朝廷通缉的曹操，但也是曹操的仇人，此人辅助吕布多次进攻兖州，霸占徐州，并多次击败曹军，成为了曹操一统天下的心腹大患。此人是谁呢，就是陈宫，一个智谋过人，心忧天下，却命运悲惨的顶级人才。

公元199年，吕布被曹操击败，围困于下邳城。不想吕布手下将士反戈投降曹操，将吕布与陈宫捉住献给了曹操。吕布反复小人，死有余辜，但作为深有谋略的陈宫，曹操却不忍杀害，甚至希望陈宫能重新投靠自己。可惜陈宫欣然赴死，决不投降。那陈宫到底是一个什么样的人？他离开曹操后，为何不愿意再次归顺曹操？

陈宫是一个什么样的人呢？首先必须承认陈宫是一个心忧天下，颇具名仕风格的人。

陈宫字公台，东郡东武阳（今山东莘县）人。史书上记载：陈宫性情刚直，足智多谋，年少时与海内知名之士相互结交。俨然一个文化圈中的人士，自古文人崇尚高风亮节，而陈宫更是如此，要不然罗贯中在《三国演义》中也不会加入“捉放曹”这个片段。

原著中记载，在董卓祸乱天下的时候，陈宫为中牟县令。虽然只为一个县令，但却十分关心国家大事，养精蓄锐，以待时机。正好赶上曹操刺杀董卓失败，朝廷下令捉拿曹操：赏千金，封万户侯。而曹操正好跑到了中牟县，被官差擒获，捉到县衙。陈宫一眼就看出是曹操，但曹操却说是客商，复姓皇甫。

陈宫不想多加询问，直接押入大牢。等到晚上，陈宫在提审曹操，问道：“我闻丞相待汝不薄，何故自取其祸？”而曹操却回答：“燕雀安知鸿鹄之志，被你捉住，拿去请赏便是！”陈宫屏退左右说道：“你怎么如此小看我，我不是一般官吏。”又问道：“孟德如何打算？”

曹操说要去召集天下英雄，一起剿灭董卓，为朝廷除去祸患。陈宫可能是太过激动，被曹操说得心潮澎湃，估计名仕都爱听这样的豪言壮语。于是陈宫抛弃官位，与曹操共图大事。

只有心怀天下，不拘泥于一官半职的名仕，才有如此豪情，为了讨伐董卓，复兴汉室，甘心一同起义。

可是陈宫不知道，就这一走，虽然与曹操有缘相见，却无缘同谋事业。甚至以后与曹操相见，不是朋友的身份，就是敌人的身份，宁死也没有再次归顺曹操。

陈宫为何离开曹操呢？估计熟读三国的朋友都知道，首先就因为曹操奸诈多疑的性格。

曹操在逃跑途中，来到了自己的伯父吕伯奢之处。吕伯奢一见到曹操，就十分关心，问长问短，甚至都哭诉怕再也见不到曹操了。吕伯奢然后安排家人准备饭菜，招待曹操与陈宫二人。不想在半夜里，曹操听到有人在磨刀，还听到伯父家人在说：“缚而杀之，何如？”

曹操大惊，急忙叫醒陈宫，拔刀而出，杀了吕伯奢的全家。但到厨房一看，居然捆着一头猪，陈宫说道：“哎，孟德多心，真是冤杀了好人！”二人出门而去，不想又遇到了打酒归来的吕伯奢，曹操趁机又杀了伯父吕伯奢。陈宫大惊，不断抱怨曹操，而曹操也说出了那句千年名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然，然后趁曹操熟睡之时，自投别处而去。

曹操生性多疑，又心怀奸诈，杀害了伯父一家。陈宫也是十分痛恨，觉得曹操心术不正，不能拯救万民，共图大事。曹操的奸诈多疑，是陈宫不想再次归顺的首要原因。

其次就是陈宫看出了曹操做事不择手段，残害百姓，与董卓无异。

在十八路诸侯讨伐董卓失败后，曹操不断吸收人才，招兵买马，实力大增。于是命人去老家迎接父亲曹嵩，但不想在经过徐州之时，虽然徐州之主陶谦对曹嵩照顾周到，很是客气。但却派了一个黄巾贼张闿来护卫曹嵩。张闿见财起意，杀害了曹嵩一家，将金银一哄而散。曹操大惊，痛哭流涕，尽起大军杀奔徐州，兴师问罪。所到之处，鸡犬不留。虽然曹操名为为父报仇，但实则是图谋徐州，而且杀戮甚重，无数百姓死于非命。

原著中写道：操令：但得城池，将城中百姓，尽行屠戮，以雪父仇。

陈宫看在眼里，急在心里，于是跑到曹操军中为陶谦求情，当然也为百姓求活路。可惜此行吃了闭门羹，曹操大怒：“你当初离我而去，今天又来为陶谦做说客，有什么脸面来见我！”陈宫自知无法说服曹操，于是投陈留张邈而去。

其后陈宫辅助吕布，趁曹操为父报仇，攻打徐州之时，与吕布一同袭击了曹操的大后方兖州。若不是荀彧，程昱等人，估计曹操就成为了丧家之犬，无立身之地了。

综上可知，陈宫作为一个正人君子，忠君爱民。面对曹操这样不仁不义的绝世奸雄，怎能屈膝投降，再次归顺曹操。估计在陈宫心中早已对曹操心如死灰，不想助纣为虐。所以宁可选择头脑简单四肢发达的吕布，也不愿与曹操为伍。最后战败被擒，陈宫只认天命罢了！在和曹操交代完后事，就欣然赴死了。

以上资料主要参考《三国演义》。

陈宫究竟是一个什么样的人？他离开曹操后，为何不愿再归顺曹操？

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陈宫和曹操的第一次相见，出现在第四回中。

书中叙写，曹操刺杀董卓不成，借了一匹马，“牵马出相府，加鞭望东南而去”。曹操到了谯郡，路过中牟县的时候，被守关的军士捉拿。曹操被捉之后，押来见县令，这个县令就是陈宫。

在陈宫审问的时候，曹操用假名骗他：“我是商客，覆姓皇甫。”陈宫在洛阳求官的时候，已经认得曹操。见曹操不说实话，知道其中必有隐情。他把守关军士好酒好菜招待以后，让他们离去。陈宫想晚上自己亲自审问曹操，以查明其中的原因。书中这样叙写：

原来，陈宫只是在洛阳见过曹操，曹操并不认识陈宫，两人更没有打过什么交道。陈宫听了曹操的言语之后，就立即决定放弃自己的中牟县令不做，愿意跟随曹操再闯天下，足见陈宫对曹操的佩服和信任。同时，通过这件事情，也足以看出陈宫的品德高尚、处事果断。因为自己觉得曹操是忠义之人，就决定跟随着他干，足见陈宫是品德高尚之人；因为自己觉得曹操是忠义之人，就立即决定把县令的官职放弃，足见陈宫是处事果断之人。这样的人，前途当是无量的。

他们行至成皋地段，在天色已晚的情况下，曹操提出到自己父亲的结义兄弟吕伯奢家借宿。在吕伯奢外出打酒的时候，曹操“忽闻庄后有磨刀之声”，并听到“缚而杀之”的话语，遂起杀心。曹操和陈宫“拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。宫曰：‘孟德多心，误杀好人矣！’急出庄上马而去”。

曹操因为“多心”，一连杀死了吕伯奢一家八口人，已经是大错特错，不可原谅；后来，曹操又杀死了吕伯奢，来了个杀人灭口，更是大错特错，不可原谅。关于杀吕伯奢一事，书中这样写道：

陈宫起初决定弃官跟着曹操走，是因为他觉得曹操是“忠义之人”。可是，眼前的这一切，却彻底打破了自己对曹操的完美看法——“知而故杀，大不义也”！正如本回中所说：“陈宫寻思：我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒。今日留之，必为后患！”

既然陈宫认为曹操是“大不义”之人，离开了他，就不会有再归顺的理由。

第十回叙写，“时陈宫为东郡从事，亦与陶谦交厚”。陈宫替陶谦做说客，来求曹操。曹操恨陈宫“弃我而去”，不听陈宫的说辞。陈宫因“无面目见陶谦”，投靠了陈留太守张邈。后来，吕布也在走投无路的情况下来投张邈，吕布和陈宫就在一块儿了。第十一回中这样写道：

陈宫在张邈面前说的这些好话，吕布是不会忘记的。

第十一回中叙写，在陈宫的辅助下，吕布同曹军作战，屡屡得胜。这样一来，陈宫与吕布的关系就越来越不一般了。

濮阳之战，吕布不听陈宫建议，打了败仗。第十二回这样叙写：“布大骂，引军奔定陶而去。陈宫急开东门，保护吕布老小出城。”后来，吕布战败，定陶失守。陈宫“遂与高顺保着吕布老小，弃定陶而走”。由此可见，陈宫绝对是诚实可靠之人。

败后，吕布听从陈宫的建议，投奔刘备。这些，在第十三回有详细叙写。因为张飞不容吕布，“自引军投小沛安身去了”。

后来，吕布听从陈宫建议偷袭徐州，后又与刘备和好。这些在第十五回中有详细叙写。

第十六回叙写，因为张飞夺了吕布“好马一百五十匹”，两家结怨，陈宫劝吕布“今不杀刘备，久后必为所害”。

陈宫在辅助吕布之后，到死也没有离开过吕布，足见他的忠诚可靠。陈宫离开曹操后，最后又辅助吕布这样的人，他的悲剧命运也就注定了。

第十九回，叙写了陈宫之死。曹操在白门楼杀死吕布之后，就有对陈宫动手了。书中这样叙写：

从对陈宫被杀的叙写来看，陈宫确实是视死如归之人、聪明睿智之人、明理孝顺之人、诚实耿直之人。这样的人，以这样的方式而死，确实可惜。

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陈宫究竟是一个什么样的人？他离开曹操后，为何不愿再归顺曹操？

陈宫实际上就是一个迂腐、自负、且自私的臭知识分子，迂腐表现在他针对曹操误杀吕伯奢一家，又一句“宁愿我负天下人，不愿天下人负我”，固执顽钝，缺乏变通智慧，曹操携陈宫出逃，误杀吕伯奢一家，实出无奈，他的一句“宁愿我负天下人，不愿天下人负我”字面上看，感觉曹操自负狂妄，实际上这句话符合自然规律，所谓“人不为己，天诛地灭”，想想看，这个世界上，哪个人不是“宁愿我负天下人，不愿天下人负我”的心态呢？

陈宫的“自负”表现在曹操为了报他救命之恩，屡次劝他归降自己，可是陈宫不识时务，宁愿死，也不给曹操面子，感觉曹操跟自己有深仇大恨似的，实际上，曹操从未得罪过他！

陈宫的“自私”表现在他辅佐吕布，既然是辅佐吕布，那吕布一定是君，他一定是臣，结果陈宫不行君臣之道，见吕布单纯简单，就用吕布来满足自己的个人仕愿，当曹操重兵围困下邳，吕布已经穷途末路，曹操于城下劝吕布归降，吕布正在犹豫，陈宫却在一旁大骂曹操，故意惹脑曹操，导致吕布失去了最后的生计，当曹操抓住陈宫，再次诚劝陈宫归降，并说他家中还有老母，应该行行孝道，可是陈宫一意孤行，因放不下自尊心和面子，执意一死，可见陈宫这个人是一个不忠不孝，无父无君之人！