华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？

曹操害死的人太多了，其中就有悬壶济世的一代医学大宗师华佗。曹操为什么要害死华佗，华佗不过是一名医生，对曹操没有任何威胁。

要不怎么说曹操是大奸雄呢？如果不乱杀无辜，怎么能叫做大奸雄？如果不多杀几个好人，又怎么配得上“奸雄”的称号？曹操要杀个人，不需要理由，只要自己愿意。所以对曹操来说卑鄙是卑鄙者的通行证。只有卑鄙，必须卑鄙，连续不断地卑鄙，这才是曹操。

就这样一代名医于公元208年在曹操一怒之下害死了。华佗的死，给我们中华民族造成的巨大损失不言而喻。一些先进的医疗技术失传了，一大批在病痛中苦苦挣扎的患者无法获救了。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有餘殃。也许是报应吧，曹操杀害了华佗。就在这一年，他最宠爱的、最聪明儿子曹冲（称大象的那个孩子）患病去世了；他的士兵们在赤壁之战前发生了瘟疫，结果战斗力大减，大战因此失败了。试想，如果有华佗在，瘟疫是不是就可以得到有效抑制？

损人又不利己。这就是曹操杀害华佗的最终后果。如果说损人利己的人是小人，那么损人又不利己的人是什么样的人？我认为，这种人就是不要脸无底线的小人。请问大家：“曹操是不是这样的人？”

华佗的“麻沸汤”；华佗的“五禽戏”；华佗的外科手术还有不得不付之一炬的医学巨著等等。华佗一方面治病救人，一方面为中华民族的文化宝库添砖加瓦。从这个角度考虑，说杀害华佗的人是民族的罪人好像也不为过。华佗的无辜，我就不再多说了。

在《三国演义》中，华佗昙花一现，就这么惊鸿一瞥就留下了刮骨疗毒的千古佳话。老罗是这样虚构的：

忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。小校引见关平，平视其人，方巾阔服，臂挽青囊，自言姓名，乃沛国谯郡人，姓华名佗，字元华。“因闻关将军乃天下英雄，今中箭毒，特来医治。”平曰：“莫非昔日医东吴周泰者乎？”佗曰：“然。”平大喜，即与众将同引华佗入帐见关公。时关公本是臂痛，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋。闻有医者至，即招入礼毕，赐坐。

茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰:“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨。若不早治，此臂无用矣。”公曰:“用何物治之？”佗曰:“某自有治法。但恐君侯惧耳。”公笑曰:“吾视死如归，有何惧哉？”佗曰:“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此容易，何用柱环？”令设宴相待。

佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸张如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”

以上是《三国演义》第75回《关云长刮骨疗毒、吕子明白衣渡江》中关羽刮骨疗毒的描写。后人有诗赞曰：

治病须分内外科，世间妙艺苦无多。

神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。

从书中的描述和诗的赞颂，我们可以看出:老罗之所以虚构这一段情节，主要是为了体现关公的威武神勇和华佗医术的杰出高超。让我们进一步加深了对他们的敬仰之心，就更加惋惜他们的死，就对害死他们的人更加深恶痛绝。

曹操、孙权联手害死关羽还可以说成是两国交兵，死伤难免，只能自负其责。但是，对于害死华佗，无论如何巧言令色都无法自圆其说。曹操的残暴不仁可以通过他无故害死华佗来窥豹一斑。医者仁心，残害医生的人，可以说是毫无人性可言了。更有甚者，曹操残害的是一名不计名利的神医。

关公受了箭伤，华佗不请自至，充分证明了华佗作为一位名医治病救人的纯粹理念。关羽的臂伤治好以后，酬谢华佗黄金百两，华佗也婉言谢绝。华佗为什么愿意免费为关羽疗毒？医生也需要吃饭不是？

是因为华佗是发自内心的对关羽的崇拜和敬仰。那么，华佗为什么要崇拜和敬仰关羽？

是因为关羽所从事的事业。关羽的忠义。关羽忠于谁？对谁讲义气？

关羽忠于的是信仰，那就是:推翻暴政，保护苍生，为民请命！国家需要统一。但不能由曹操来统一，因为曹操残民以逞！

“民为重，社稷次之，君为轻。”然而在曹操眼里只有自己，没有社稷，没有民。关羽是极端的忠义；曹操是极端的利己。两者誓不两立是必然的。

老罗之所以安排华佗来挽救关羽，声援关羽，其实就是代表人们的美好愿望。人们迫切需要社会安定，发展生产。而有曹操这样的人存在，人们就不可能过几天好日子。所以，在人们的眼里：关公代表正义，华佗既然是神医，就肯定支持正义，讨伐有罪。

还有一点就是《三国演义》毕竟是小说，不是史书。所以，为了故事情节的饱满有所虚构是必不可少的。

老罗虚构了刮骨疗毒这个故事深入人心。人们在茶余饭后，讨论这个话题时，都愿意相信这是事实。不得不说，这一段不可或缺，老罗是十分成功的。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这是不是说的华佗？

华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？

华佗为关公刮骨疗毒是《三国演义》虚构的故事，并非真实发生。

华佗和曹操是老乡，现在的安徽亳州谯县人。亲不亲故乡人，华佗却是被他这个老乡害死的

华佗医术精湛，精通内外科，妇儿科可以称得上是个全科大夫。善养生，驻颜有术，

养生的方子如果流传下来可比某某养生精，某某鳖精厉害多了。

华佗研制了麻沸散，比西方早了1600多年。他精于外科手术，属于鼻祖级的人物。

华佗爱运动，发明了第一套广播体操“五禽戏”，仿虎熊鹿猿鸟的各种姿态变化，达到锻炼身体的目的，华佗把仿生学也发挥到了极致。他的弟子吴谱学了五禽戏，活到了九十多岁，耳不鸣眼不花，牙齿也没掉，估计爬个五楼不费劲！在三国那个年代算是奇迹了。如果华佗不是被曹操折磨死，估计也得活个百八十岁。

相传是给曹操看病，华佗对曹操说：“你这个病是个慢性的病，需要进行长期治疗，还无法去根。现在给你暂时治好，治标不治本。我出来时间太长了，老婆自己在家也有病，我得回去看看。我抽空再回来。”，结果一去不回，曹操三番五次来请，老头犟劲上来了，我就不伺候你了！一直没回去。曹操也急眼了，派人去看华佗之妻是否生病？一查还真是没病，华佗老婆还很健康。结果把华佗下狱。华佗还认罪了，

谋士荀文若劝说曹操：“华佗医术这么高明，留着吧，说不定什么时候就能用上。”，曹操的犟劲也上来了：“不就是一个医生么？全国不信找不出第二个来。”就这样华佗在狱中被折磨死了。华佗把汇集一生心血的医学典籍拿出来给狱吏，并告诉狱吏:“这本书留着可以治病救人。”狱吏胆小，怕拿了这书犯罪。来了个拒不接受。华佗一气之下把书给烧了，多年心血付之一炬。同年称象的神童曹冲也得头风病，英年早逝了，也是这一年曹孟德赤壁大败，这一年是公元208年。

说回刮骨疗毒，《三国演义》记载是发生在公元219年，关云长右臂中毒箭，在没饮用麻沸散的情况下，让华佗给刮骨疗毒。听着都觉着疼。《三国志》中记载关云长中箭的是左臂，虽然也记载了刮骨，但是医生没有记载应该不是华佗，因为华佗已经逝世11年了。

华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？

在《三国演义》里华佗是一位神医，他和曹操本是老乡，所以按照常理他们的关系应该很亲厚，也能够彼此信赖。可是曹操这个人天性多疑，为人奸诈。在小说中所描写的华佗医术高明，而且无论是妇科还是儿科他都精通，可以说是一位全才，后来曹操让华佗给他看病，结果因为这个病让华佗白白送死了。

华佗在给曹操诊治后发现，曹操的这个病属于慢性病，按照华佗的医术，他当然可以给曹操开一个方子先让他缓解病痛，可是华佗很清楚这种方法只能治标不能去病根，所以他就将实情告知给曹操。曹操自然想要知道如何根治，而华佗也直言方法只有一个，那就是开颅。

开颅属于外科手术方法，即便是现代社会，在采用这种方法进行医治的过程中也有很大的风险，更不要说在古代。所以曹操听了华佗的建议之后吓坏了，虽然华佗医术高明，可是他当时提出的这个医治方法太超前了，在古代封建社会任谁都不能接受。曹操这个人还多疑，所以他听了华佗的说法之后，又想到是不是华佗想要谋害自己。而碰巧这个时候华佗提出要回家看望老婆，因为他说老婆生病了。

谁知道华佗这一去就不回来了，曹操被疾病折磨的很难受，他一直等着华佗回来，却等着盼着看不到人，后来曹操派人去调查实情，想要知道华佗是不是真的回家给老婆看病了。结果派人一查才发现，华佗确实和曹操说了谎话，他的老婆根本就没生病。这个时候曹操气急败坏的让人把华佗抓了回来，然后就将华佗处死了。就这样一代神医，死在了曹操手中，确实可惜。

至于华佗死后给关公刮骨疗毒的故事，其实这个故事完全是虚构的，并没有真实发生年过。在这部小说中，关公刮骨疗毒发生在公元219年，而此时的华佗已经去世十一年了，所以华佗根本就没有可能给关公疗伤。小说中给关公刮骨疗毒的人是其他医生，和华佗没有任何关系。而且根据小说的描写，当时医生在给关公刮骨疗毒的过程中并没有使用麻沸散，而华佗当年已经独创了麻沸散，所以如果真的是华佗给关公疗伤的话，一定会用麻沸散，这样就可以减少疼痛感，因此这个给关羽疗伤的人根本就不是华佗。

华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？

华佗大家都知道，是一位医术精湛的郎中，用现在的话说就是外科医生，精通于麻醉术。

（华佗自画像）

这么医术高明的人，应该是到处广结善缘的啊。他是怎么死的呢？

（剧中华为曹治病）

就这样，华佗是在曹操的愤怒下，杀死的。曹操的心思：叫你来你都不来，推推挡挡的，留你何用？

至于罗贯中的《三国演义》第75回提到的，华佗为关公刮骨疗伤的写法，是存在虚构的。是老罗牵强附会弄的。

据学家考证华佗生于公元145年，卒于公元208年。

名医华佗为关羽行“刮骨疗毒”一节中，关羽中毒箭是在建安24年就是公元219年，这相差了11年。

关羽刮骨时，华佗已经去世十一年了，关羽虽有刮骨疗伤，但医生并不是华佗，而是另一名名医。

（三国演义里华佗为关羽刮骨疗伤）

这位名医又是谁呢？

是一个叫樊阿的人，华佗希望自己的医术能够有人接手，来为以后有人能拯救人们，于是将自己积累了多年的医术和技法知识等等，全部都传给了他的徒弟。

其中樊阿，是众弟子中最突出的。

他从师父华佗学到了优越的针灸之术和外科手术，深得华佗真传。所以这个神医可能就是华佗的徒弟。

其实这个事无论是否真的存在，反正华佗是不可能跳出坟墓，为关公刮骨治病的了。

可能是想间接赞颂华佗的医技，毕竟他是我们外科医学的鼻祖啊。

华佗一生为了百姓造福看病，流走于民间，帮助许多人恢复健康。 值得敬仰。

歪眼小史工作室

文：牙签

华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？

正史中的华佗死于赤壁之战前，他是被曹操下令抓进监狱后，因严刑拷打而亡的。但华佗的死和他的“古怪”的性格有很大关系。

华佗虽然是名医，但医生这个职业在当时是贱业，社会地位是很低的。而华佗最初希望读书出仕，但最终却做了个没人想做的医生，这让他非常后悔“本作士人，以医见业，意常自悔”。再加上当时全国有些医术的医生全被征召去了中央，导致地方医生奇缺，华佗就养成了到处行医，随性自在的生活习惯，性格也比较孤僻古怪“为人性恶，难得意，且耻以医见业”。

陈登的父亲陈珪曾举华佗为孝廉（做官的第一步），东汉太尉黄琬曾征召他为官（多半是去做太医），都被华佗拒绝了，可见华佗就是这么一个放荡不羁爱自由之人。

华佗的医术不必多说，懂得对症下药，针灸技术一流，精通外科手术，发明了“麻沸散”、“五禽戏”，《三国志》、《后汉书》记载了华佗为许多平民百姓和达官贵人诊疗的例子，可以说是神乎其神。

但华佗为病患诊疗有个最大的问题，就是对于立马见效的，往往能“药到病除”，但对于需要长期调理的，比如几年、十几年的病症，喜欢到处巡诊的华佗往往是预先留下几个药方，嘱咐一些注意事项，然后就离开了。至于病患病发时还能不能及时找到华佗，就一切随缘了，不少人因此而亡，比如陈登。

恰巧曹操得的就是这么一个慢性病。曹操因为头痛难忍，便找来老乡华佗为其诊治。每当曹操头痛发病时，华佗便以针灸刺穴，立马见效。但因习惯所致，华佗在曹操身边待了一段时间后就辞别了，曹操也没强留他。

后来曹操当丞相后，又召华佗为其治疗头痛。华佗对曹操说，您这个病短期很难见效，需要长期调理，方能延寿。也许是害怕自己会被身为丞相的曹操留在身边，华佗就对曹操说，自己多时未归家，恰巧妻子写来书信，让我回家看看。曹操也很通情达理，就让他回去了。临行前，曹操吩咐他说，你把家里安顿好就赶紧回来吧。

但华佗到家后就不愿意再来了，因为他知道，这一去估计曹操就不会放他走了，而这种生活是华佗无法忍受的。假期临近，华佗称自己的妻子病了，走不开。但曹操这边可等不及，可无论是曹操多次命令，还是当地官员前来催促，华佗就是不走。曹操大怒，便命令当地官员前去看看华佗的妻子是真病还是假病，如果是真病，便赐予钱粮，宽限几天后再动身，如果是假病，就把华佗打入大牢。

最终华佗被打入大牢，招认是自己说了谎。荀彧为华佗求情，说他医术高明，希望丞相能宽恕他。但曹操盛怒，说“不忧，天下当无此鼠辈耶？”最终华佗因严刑拷打死在了狱中。此时赤壁之战还未进行，所以也就没有华佗为关羽刮骨疗的的故事了。

看罢史书上的记载，华佗之死固然和曹操滥用权力有关系，但最主要的原因还是在于华佗自身，毕竟身为丞相的曹操已经给足了华佗面子。

而罗贯中在编写《三国演义》的时候，为突出“拥刘贬曹”的主题，丑化曹操形象，便依据史书所载对华佗的故事进行了夸张改编。不仅让华佗的寿命延续了十多年，还留下了“刮骨疗毒”、“利斧开颅”等耳熟能详的故事。虽然经典，但只是虚构杜撰之事，切莫当真。

华佗到底是怎么死的？为什么在死后十几年还为关公做手术？

谢谢邀请～

很多人认为华佗死了，还能在数年后给关羽刮骨是有问题的，这恰恰迁出了一段秘史！

既然华佗还能给关羽治病，就说明华佗当时没死！

当时曹操要杀华佗，荀彧求情被拒绝后便心生一计，让华佗假死！

华佗砍头那天，荀彧买通了刽子手，在华佗人头落地之时，以及快的速度将尸首收集起来，华佗徒弟按照华佗留下的方法，又把头给安了上去，华佗便隐姓埋名了！

可是，没有不透风的墙，曹操还是知道了这事，竟然迁怒于荀彧！