为什么湘雅二医院会出现刘翔峰这样严重失德的医生？

贪欲

为什么湘雅二医院会出现刘翔峰这样严重失德的医生？

我是迟医生，这个问题，我来回答。

首先要纠正问题本身的一个错误：刘翔峰不是湘雅医院的，他是湘雅二院的。他们以前都是湘雅医科大学的附属医院。后来湘雅医科大学整体并入中南大学，成了中南大学湘雅医学院。湘雅医院始建于1906年，由耶鲁大学校友会资助建立，是中国最早的一批西医院。湘雅二院成立于建国后。湘雅医院整体水平高于湘雅二院。

再说答案：每个行业都有蛀虫，医生也不例外。

我国的国情，导致我们不能把最优秀的人才吸引到医学行业。看看每年北京大学各专业的录取分数就能明白，我们最优秀的人才需要投身金融，和华尔街的大鳄斗智斗勇；需要坐在管理岗位，为祖国建设运筹帷幄；需要驾驶战机，在蓝天上捍卫国家主权。而临床医学专业，是他们挑剩下的，甚至是调剂过去的。伪优质高中，会千方百计怂恿考生报考北大医学部，方便来年宣传，“我们有X人考入清北”；真正的优质高中，会在公布的考入清北学生人数后面加上一个小括号（不包含清华美院、北大医学部）。

我可以斩钉截铁的告诉你，美国医生是美国最优秀的人才；但中国医生不代表中国最优秀人才。

由于医学的专业性较强，导致某些不良行为很难被及时发现，予以纠正。比如魏则西遭遇的细胞免疫疗法，到了2020年还被上海某位医生向患者“介绍”。那事的最终结果大家也都知道。

我们现有的人才评价体系——包括职称和行政职务，无法100%准确判断一个人的价值。尤其难以衡量一个人的道德水准。举个例子，下图这是一位全国三八红旗手——这荣誉够硬吧？级别够高吧？

谁能猜到，她是使用了违禁药品，通过欺诈手段获得的奥运金牌？她的体育精神（这东西跟医德非常类似，都属于一个行业内最基本的从业道德标准）哪去了？

结果，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

为什么湘雅二医院会出现刘翔峰这样严重失德的医生？

莫言在获得诺贝尔文学奖后发言说：“我觉得文学最大的作用，就在于他没什么作用。”这意味深长的话道出了一个哲理：“无用”的东西往往能有大用。

人和畜生最大的区别在于人有思想，只要人类社会存在 ，竞争和合作就是永恒的主题，医生也仅仅是一个职业而已，我们注重一个医生精湛的记忆，而对关爱，悲悯，同理心这些无用的东西丢弃。

我们把医生说得不用那么高尚，就起职业而论，也不过是一个补锅匠，在现代化社会进程中，轮职业也不过是一名修理工，合格的医生，也不过是达到了一定技术水平，医生之间技艺的精湛程度，在于你的格局太小，就像一个劣质的裱糊匠，品味鉴赏粗糙，没有把病人当做一个艺术品修补，而是一个没有艺术眼光的蹩脚的劣质的裱糊匠

如果你对病人就像一件艺术品，医生是鉴赏家，医生的心就不是一个孤独的岛屿，而是一个与其陆地相连接的大洲，若是医生为别人的痛苦灾难很同情，那医生的心可以说是一颗为了救治别人而自己甘愿受割的草药，宽容病人的缺点，足见他的心智达到一定的境界，如果对病人无微不至关心，足见他重视的是心灵而不是财富，最重要的在医生这个行业，人人都可以看病，但同理心缺乏，不会显示出他非凡的品性。

医生也不过是一个修理工，我从事修理行业二十年，修理工达到一定技艺，不在于技术，而在于品性，下面我从一个电机修理工说说与医生有异曲同工之妙。

有一电机烧毁了，这时一个有品性的修理工出现了，测测电机，只是一根线头烧毁，处于暂时断路，这个修理工重新接了一个线头，很快电机就修复了。

这时出现了一个品性低劣的修理工，琢磨着这次可以发一笔大财了，然后给上级汇报，电机烧毁了，需要重新绕线圈，从经济上，旧铜线可以卖钱，这是一笔不菲的收入，判断电机烧毁有显示出我的技术水平，同时我工作时间长，更能体现出来我的工作态度。这种事情在工厂很普遍。

医生也是修理工，病人没病，我精湛的技艺如何体现，说明医生无能，形象受损。

不给你割一节完好的肠子，手术费从哪里来？

就品性而论，医生所处的位置，与那个低劣的修理工同一个角色。

天性常常是隐藏在内心世界的，有时可以让它稍微收敛一些，但很难将其完全改变，外界的压力有时候反而会增加天性的反动力，缺无法约束人的天性，我在工厂观察过，往往在工厂技艺精湛的修理工，是那些能好同事搞好关系，具有文化底蕴(不是学历文凭)的人。

这名医生也一样，肯定和同事关系不和，在医院，家庭缺乏同理心的教育，他那样做认为理所应当，内心根本就没有愧疚感。

我也当过工厂修理工，有时候一盘轴承拆卸不下来，拿氧气切割，然后拿一盘废轴承汇报。

没想到那是医院，病人不是废轴承，也不是报废的减速机，所以大家感到震惊。

可是对修理行业，对医生职业来说，这很正常，只是有一个职业道德底线。

如何抬高职业道德底线，加强人文学，学校要把无用之学提到里程碑上。

偶尔去治愈，常常去帮助，总是去安慰。”这是长眠在纽约东北部撒拉纳克湖畔特鲁多医生的墓志铭。

这句话一方面体现了医者的人文关怀，一方面，也在某种程度上折射出了医者的无奈。

特别是去年，我得了房间隔缺损，医生给你做手术，病人难忘的不是医生精湛的技艺，而是安慰。

当时我裤子全被扒了，哆嗦地躺在手术台上，我记得我的主治医生是全国房缺微创手术一名著名教授，有好几个科研需要签字，所以把我晾在手术台上，护士轻轻地把一件衣服盖在我下体上，现在我是万分感谢那个护士。

十分钟以后教授又回到手术台上，赶紧想我道歉，说明迟到的原因，然后又安慰我，小手术，不要怕，四天以后康复，本来让学生做，但教授在手术单上签字，所以不让学生代替，他在谈话中安慰我，所以终生难忘。

医生不在于你的技艺，而在于你的品性，

我同事是癌症，胃癌晚期，住院的十三层，是癌症病房，一纸癌症的确诊报告，大约等于死亡判决。它意味着难熬的治疗反应、高昂的治疗费用和不可避免的终末期痛苦……

他的主治医生说了这么一句话，“放疗，然后回家休息去吧，现有的条件治不了，我们会尽力”。相反我同事没有生气，还把家乡的特产烤馍馍，送给了医生一箱。

　　所以医学院不能只学医学，也要学人文学科，前个几十年，我单位办了一个小报，提倡工人投稿，发表一篇，不但有稿费，还有单位奖励，车间奖励，按理说工人只要巡检，干活就可以了，经过我二十年观察，在小报发表文章的，单位骨干，晋升车间主人，副厂长，孩子考大学的比率很高，省城农业大学不仅有繁重的课本知识，还要学习农业、艺术等方面的知识。一位学生问出了那句经典的问题：“这有什么用？”教授回答：“我们不仅传授知识，更重要的，是教你们如何生活。”

出现假种子坑农的比率就小。

　　这个例子大概可以很好地解释“在大学里做一个农夫”有什么用的问题——教育不仅在于知识，更在于生活的技能与态度。“不务正业”的无用之后，往往可以是生活中最有用的技能与态度。

　无用之用，用在无用。太多的功利会遮蔽我们的心灵，磨损生命本该拥有的样子。

湘雅二院的医生，医德从医学院抓起，学点无用的人文学科。

为什么湘雅二医院会出现刘翔峰这样严重失德的医生？

并不稀奇，现在各行各业都重钱不重德，这次爆光的是刘翔峰，还有李，张，王没爆光多的事。

为什么湘雅二医院会出现刘翔峰这样严重失德的医生？

当医疗：定指标、定目标、拿提成、搞回扣等等问题存在的时候，出现任何问题都不足为奇了。这难道说只是个例？这些问题和人难道说只是近期存在？

为什么湘雅二医院会出现刘翔峰这样严重失德的医生？

根源在于坏人搞的医疗市场化