妻子因为医院过失难产去世，丈母娘拿走全部赔偿合理吗？
妻子难产因为医院过失而亡，丈母娘拿走全部的赔偿合不合理？这个事情要看从哪些方面去讨论这个问题。因为这个世界上所有的问题不能都用人情来解决；这个世界上所有的问题不能都靠道德来解决；这个世界上所有的问题也不能都靠法律来解决。
从人情而言。对于丈母娘来说，她失去了一个血缘关系的亲生骨肉，她的痛苦应该能够感同身受。作为丈夫，失去了一个妻子，一个孩子失去了妈妈，妻子也许能够再找，但失去的也是唯一，再找的始终是另外一回事情。这件事情里面，只是痛苦的程度不同，不能说武断的说，那个肯定更难过，那个就是一时的伤心。对于这件事情，从人情来说，都有情。夫妻感情，父母之恩，还有一个亲生的孩子，还有一个领养的孩子，真是应了那句话，上有老，下有小。所以从人情上来说：这个赔偿，在不考虑丈夫的情况下，至少应该分为两个部分，岳父岳母一部分，亲生的孩子和领养的孩子一部分。因为领养也是一种当事人当初的承诺，不仅仅是一种口头承诺，更是一种法律承诺。
从道徳而言。尊老爱幼，老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。这些话无不不是把老和小放在一个相同的地位。不能说老的生命比孩子重要，也肯定不能说，孩子的命没有老年人的重要。孩子还是早晨七八点钟的太阳，当然重要了。所以这件事情，从这个方面而言，岳父岳母和两个孩子一家分百分之五十也是能够让人接受的。
从法律而言法律首先是承认事实，承认法律关系。如果从这个角度来说，丈夫必然也是重要的一环，因为丈夫还涉及到把两个孩子抚养成人的重任。从法律而言，肯定不能把养老就必然得到赔偿依据，只能作为考虑的因素，因为如果没有这个赔偿养老同样存在。所以从法律而言，这个钱应该就是五份，然后再根据具体情况，有所增加和递减，但绝对不能没有，除非丈夫自己自愿放弃他本身的那一份。
亲情在，利益在；亲情不在，利益可能还在。谁轻谁重？谁重谁轻？不仅仅是智商的问题，还是情商的问题？不仅仅是道德问题，还是现实的问题。我们不能道德绑架，我们更不能忽视现实。
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妻子因为医院过失难产去世，丈母娘拿走全部赔偿合理吗？
不要去纠结这个赔偿款，她的唯一都没有了，她要钱正常的，你年轻可以去赚钱，不久的将来会继续娶别人，我们这里就有一个像你这样的，钱就是他丈母娘领走的，不过她女儿留下两个小孩，要给小孩留着的，现在男的重新娶了又生了一个男孩子，你丈母娘都没有依靠了，钱给她难道不对吗？
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那你咋地，丈母娘唯一的女儿没了你还要跟他掰扯一下赔偿金吗。
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你既然觉得不合理，那就起诉你妻子的妈妈吧。
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