为什么有些人说民间的藏品即使是真品也得不到承认？

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民间的藏品在早期因为没有合格的鉴定公司以及一个评级标准，所以很多东西也是一些专家的一家之言，他们说真就是真，他们说假就是假，因此很多人都觉着自己的真品得不到承认，其实这也跟市场有关系，毕竟在那个时代，非常的混乱，很多东西没有一个合理的价格以及鉴定方式，很多老藏家也是不外传这些东西，都是将自己的技艺留一手，因此到了最后很多东西的真假其实很多人也看不出来，除非是一些一眼大开门的东西，不然真假就只能听人家的了！

其实民间的藏品非常多，毕竟我们国家历史悠久，很多朝代都有东西保留下来，可能当时价值不高的东西，到了现代价值非常贵，但是这些东西很难说卖一个高价，因为市场都是一些币商古董商把控着，再加上当时的信息不发达，交通不便利，所以很多东西都被古董商低价买走了，人家说你这个假的或者说后来的仿品，你懂什么，什么都不懂只能听人家的，这也是所谓的民间藏品得不到承认，这也是那些奸商导致的，毕竟能做古董商的都是一些心黑的人，不然也做不起来！

其实民间的藏品也是有真有假的，并不是所有的藏品都是真的，很多藏品也都是假的，毕竟很多人其实对于收藏品的真假不懂，因此真假这个问题也就是看别人怎么说了，目前来说民间藏品假的还是比较多的，这也是为什么很多人都说民间藏品是假的，当然也是有真的，不过真的相对来说都是一些价值低的，但是一般也没有人拿真的说成假的，毕竟职业道德还是要有的，可能真的是碰见一些不良的商家或者假币了！

民间藏品有真有假，一般来说不会拿真的说假的，除非是想要套路卖家，但是一般也不会做这种事，我也不知道题主在哪里看的，一般来说大币商不会做这种损口碑的事情，也没准钱币是假的，也没准人家看走眼了，什么情况都有，所以还是具体分析吧，现在来说因为有很多鉴定机构，所以东西的真假也是有了一个保障，不是别人说什么就是什么了！

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为什么有些人说民间的藏品即使是真品也得不到承认？

我搞收藏几十年了，说说我的经历吧。早年的藏品，不愁卖，港澳台藏家接长不短到北京扫货，官窑就是官窑。也没有鉴定一说，我们和藏家不存在，传承有序的问题。对方来了，一看东西，直接就谈价钱。民窑就在店里卖了，游客，收藏爱好者，等等。也没有鉴定一说，都是靠个人的眼力。当年在后海摆地摊的时候，冯先铭，耿宝昌都去过，也聊聊所摆的东西。当然，当时也不知道他们是谁，等人走了，有认识他们的人，就说，这是谁谁谁，那个是谁谁谁。我们当时抓货，就去潘家园，赶早去，记得有一次看到赵忠祥，拿这个电筒，在看东西，那会儿，潘家园假货少，真货多。

到了零几年，突然全民搞收藏了，砖家也出来鉴定了，有一次，一个公司给我发短信，说有个专家(女的，名字我就不说了，反正那会儿经常在电视里给人鉴定)，交400元，可以鉴定3件瓷器。我脑子一热，拿了三件宋代瓷器去。到那里交了钱，排队叫号，等轮到我了，看到专家带着一个小姑娘，给计数(数人头）三件瓷器，全部鉴定为“东西不对”，大家记住这个词，我当时就晕了。冷静下来，在旁边观察，发现了一个规律，比如很好认的东西，就告送你，比如清代，等等。不认识的，就说东西不对，反正也不是考试，也没人考核她鉴定的水平，主要是尽量的，多数人头，拿提成。东西的真假，是其次的问题，钱赚到兜里，才是最主要的。

再说说，拍卖行，我曾天真的认为，大拍卖行，能够拍好东西，先去嘉德送东西，拿的官窑瓷器，都说不行，去了几次，都被告知:“这个东西，不符合拍卖条件”注意，人家不说新旧，只告诉你，不符合拍卖，搞得我有点怀疑自己了，后来一想，是不是有别的原因呢？找了一件永乐天球瓶，拿过去了，苏青料吃胎，非常明显，按说从品味，到年代，都够拍卖了。到了嘉德，人家看了一眼，还是相同的话，打发你走。后来，拿到保利，人家也是相同的话，不收。诸位藏友，从我的遭遇，大家就能看出，不是你的东西不好，而是人家根本就不收你的东西。所谓的传承有序，云云，只不过就是一个借口罢了。

我个人认为，如果民间的藏品，要想卖出去，还要等等，第一别信砖家，第二，别往什么拍卖行送，都是浪费时间，等到国家完全放开拍卖市场，国外大拍卖公司，进了中国，你的好日子才回来。

为什么有些人说民间的藏品即使是真品也得不到承认？

历朝历代民间藏品百花齐放，丰富多彩。有宫庭大师与名家之作品，也有民间匠人遗留下来的精品与普品。几百上千年的老物件一定都蕴藏着制造年代材质工艺等人文信息。汉仿秦，唐仿汉，宋仿唐等后朝仿前代的器物一定都留下后朝之特征，明清以前仿造器物到现在己成古董了。是老器物都会自己说话，那怕是放在一堆赝品当中，真正跑一线铲地皮逛鬼市见多识广的藏家一眼就能识辩出来。至于有些人说民间真品得不到承认，我想应该是国家文物市场没放开，真藏品无法实现真实价值的问题。当藏品交易通畅能真实反映其价值时又有那件真正藏品不会被社会承认呢？除非你收了满屋樊家井藏品。

为什么有些人说民间的藏品即使是真品也得不到承认？

这是一个非常现实的问题。作为一个有着5000年历史的文明古国，中国可以说地大物博，历朝历代遗留下了大量的好东西，这些东西大多分散于民间，为众多的民间藏友所收藏，既传承了中国文化，又保护了藏品的传承性。

但是，在中国，藏品的真实与否往往并不取决于藏品本身。只有在特定的平台、特定的圈子里呈现的藏品才被认可，才被称之传承有序，价值也被无限地夸大，而民间的藏品即使在真，受制于平台以及可交流的范围太小，往往很难被认可。一些所谓的大家便可借助这种情况，纷纷捡漏，然后摇身一变又大加炒作。

另外，由于利益的驱动，造假、仿制者大有人在，他们如雨后春笋般冒了出来，他们的出现让这个圈子更加混乱。如此以往，真的也变成假的，假的却堂而皇之的登场入室。

如果想让收藏的圈子人人都爱，绵延有序。规范管理，有效认证势必不可缺少的。

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为什么有些人说民间的藏品即使是真品也得不到承认？

中国有几千年的文明史，遗留下的古代文物多得数不胜数。许多私人收藏的文物，有些还是价值连城的国宝级精尖艺术品，却得不到官方有关部门认可，散落到世界各地。为什么会出现这种情况呢？其原因有以下几点。

文物做为历史的载体，它呈现着那个的代的文化艺术符号。如何判断文物的真伪，优劣，目前我国还没有设立具有法律效力的鉴定机构，故任何一个部门的说法都是无效的，对文物真伪优劣没有任何准确答案，只能是公说公有理，婆说婆是非。在这种鉴定文物的混乱局面之下，大量的官方博物馆行政人员，冒充专家，以赢利为目的，为广大收藏爱好者鉴定文物和开具证书，骗取钱财。他们不但没眼力认清文物真假，而且开具的证书一文不值，得不到任何人认可，让花钱买到证书的人不仅折财，还沦为世人笑柄。

中国文物鉴定从来是不讲科学，排斥异己的地方。当国外文物鉴定有碳14，热释光等科学方法出现时，中国的官方文物机构却是百般挑剔，并不认可。他们想保住眼学供其胡说八道，从中渔利。文物鉴定部门现在是唯一科学阳光晒不到的最阴暗的地方，他们出据的文物真伪判断结论是几个人投票，以多者为准，缺乏科学依据，完全是靠猜的唯心论作为。

综上，我们可以得出结论，珍贵文物在私人手上，是没有地方确认的。一种无法确认真伪的古代艺术品，更谈不上优劣的赏析，因此，在中国文物界，混乱还将持续，欺骗还在实施，上当的人还在不断增加。

为什么有些人说民间的藏品即使是真品也得不到承认？

民间的藏品即使是真品也得不到承认！一提到这个问题，相信不少藏家会咬牙切齿的恨。前段时间曾写过一篇关于汝瓷的文章，引用了官方的现在存世的古代汝瓷一般认为有65件的数据。不少藏友对这一数据提出质疑，并在评论区展示了众多私人收藏的汝瓷。民间的藏品即使是真品也得不到承认，我认为有下列几方面的原因：

一是缺少展示的机会，没有吸引公众的眼光。其实，民间是不乏精品藏品的，甚至有国宝级的藏品。但是受各方条件的限制，这些精品藏品只能在小范围内展示，很难让大众、特别是专家们知道。没有展示的机会，仅凭个人的摇旗呐喊，吸引不了公众的目光，也就得不到大众认可、特别是权威机关的肯定。

二是民间藏品鱼龙混杂，败坏了名声。博物馆的藏品几乎都传承有序，有历史出处，并且得到了权威部门和知名专家的鉴定，因此会得到社会的认可。而民间藏品，受鉴赏水平的限制，存在鱼龙混杂的情况，充斥着不少的赝品、仿品，甚至有以假欺骗大众的违法行为，败坏了民间藏品的名誉，在这种大环境的影响下，藏品即使是真的，也让人生疑，得不到承认。

三是一些专家为了“捡漏”，欺骗大众。如今，在收藏界存在一些追求经济利益的伪专家，他们不具备德高望重的素质，经常打着“鉴宝”的旗号，帮助市民鉴定藏品，一旦发现有收藏价值的真品藏品，便故意找各种借口和理由，说成是假的，给自己制造“捡漏”的机会，让藏家受骗上当。

上述就是“民间的藏品即使是真品也得不到承认”的主要原因，有主观因素也有客观因素。这种现象的存在不利于藏品的收藏和保护，应该根据实际情况有效改之。