农村有句俗语，“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”是什么意思？你觉得有道理吗？

那还有另外一句话，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”呢？到底哪些话应对呢？我们中国古代的很多老话就是非常中庸，哪一方面都说的很全，哪一方面都说的很有道理。但是在每人解读的时候，都按照自己最喜欢的那一方面去解读，得到自己心中最想得到的答案。

其实同样适用这两句话。“穷死不耕丈人田！”在近几十年独生子子女时代，生儿生女都一样，那么我们再看这句话，是不是已经没有什么太多道理了？如果你不去耕种，那么这块田将来不就荒废了吗？

同样“饿死不打亲人工”，现在很多创业的时候，不都是同自己家的亲人开始一起合作共同创业的吗？而且在现代制度下，即使去打工，也仍然能核算出其应得的工资。不会出现纠缠不清的局面。

所以这两句话是在过去商品经济没有发展起来的情况下，在田园经济为主的情况下，所总结出来的话。目前在市场经济如此发达的情况下，早已经不适用了，因为市场经济最重要的就是建立了规则。人情归人情，生意归生意，一切资源最终都可以化为货币来计量。

尤其是在市场经济中，其实创业其实是最艰难的，那个时候缺少资本，缺少资源，缺少劳力。如果真的有几个亲人，大家志同道合，愿意为此而奋斗，暂时先将自己应得的利益全部放下，未来创业成功后再行分配。那不是人生的一道美事吗？

尤其是在现代市场经济下创立了公司这种模式，可以有效划分约定利益分配，权力约束方式，以及对于贡献资源的未来收入约定。那么就更加不怕了，兄弟俩一起创业，有人打头，有人跟随，在设立公司后，双方约定好股份，约定好谁做董事长，谁做总经理。未来在赚到钱后，可能双方都一起退居二线，请职业经理人来去管理公司？这部剧确实挺好的吗？

在我们过去没有市场经济发展的原始状态下，亲情中感情占的很重的，但是如果没有亲情，一个人或独立一个小家庭很难在社会中立足，因为劳动力低下，需要更多的人力相互配合才能完成一件工作，此时为了让亲情可以延续下去，那么怎样做才能不损伤亲情关系？大家就想出了各种准则进行代代相传，这两句话就在此背景下创造出来的。

现在不要去局限于这些言语，一切按照目前法律和制度所规定的那些要求去做，都那么一切问题都会迎刃而解了！#理财大赛第三季#

觉得好，请给予点赞、评论和转发！

农村有句俗语，“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”是什么意思？你觉得有道理吗？

农村有句俗话，“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”是什么意思？你觉得有道理吗？

这句话放在那个时期是有道理的，其实这两种我都经历过。讲道理不如讲个故事更实在。在我刚结婚不长时间的时候，因为我地很少，我岳父的地多，我舅哥在外打工，我就种我丈人的地。当时计划的很好，我在其中的一块地上栽种了很多黑李子，我想先发展，等我舅哥回来时我就给他，毕竟他在市里买了房子，一时半会儿不能回家种地。另一块地种玉米和谷子。

玉米谷子小，这黑李子花销就大了，我也花了很大的力气浇水栽种，山地，人工挑水也是很费劲的。李子栽完后不需要怎么管理，这玉米和谷子就要管理了。地离老丈人家近，每次去总不能空手去吧，老丈人家也有不少地，总不能干完自己的活就走人吧，所以每次去干活儿都很晚回家，结果是耽误了自己的农活，那年为了种地，苹果药没打好，全是虫果。老丈人经常到李子地里去看李子树，有时会唠叨，地不种可惜了，说者无心听者有意。记得有一次下雪，我要给李子做防寒处理，碰巧老丈人摘苹果，还是苹果重要啊，可老丈人的话却寒心:“李子还没看到结果，还是苹果重要啊，不能因为侍弄李子耽搁了苹果。”

以前，妻子总是埋怨我帮老丈人干活太少，丈母娘总是说别人家的女婿要么打工给老丈人钱，要么帮老丈人干活，从那以后妻子改变看法了，高诉我不要再种他的地了，我也下决心李子树也不要了，因为没有老丈人的地，我租的地也不够局势，所以第二年就彻底放弃了种地，出去打工了。现在回想起来，如果当初一切顺利的话，我就会舍不得那些李子，不仅不能出来打工，还会出现一些矛盾。所以那个时期不是穷死不耕丈人田，而是耕丈人田会穷死。

给亲人打工我就不讲了，其实道理都一样。为什么会出现这样的结局，是因为这一切开始都是从人情上考虑的，而在利益面前，人情可能就会转化成矛盾。当然这是在那个时期会出现的情况。现在有很多都是独生女，如果是独生女就不会出现那个情况，独生女会讨好女婿，可能还会帮女婿出钱出力。

但不管怎样，我认为，人要靠自己，在亲情面前要撇清利益关系，靠别人就会使自己的能力得不到发挥，还可能纠缠不清。只有靠自己才是最靠谱的。我将那些不是靠自己能力或努力赚来的钱财都归结于意外之财，有意外之财，必有意外之事，意外之事不仅仅是破坏感情那么简单，很可能耽误了一个人的前程。

农村有句俗语，“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”是什么意思？你觉得有道理吗？

“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”。这句话从字面上理解，是很好理解的，意思是说如果租田种地，就是租不到田种，就是穷的再也不能再穷了，也不去租种丈人家的田；如果给人打工就是找不到打工的地方，就是饿死也不去亲戚家的厂子里打工。

理解这句话，主要理解这句话有没有道理。这句话放在现实生活中是很有道理的。有人会说即然是租田种地，即然是打工，租丈人家的田种，到亲戚家或已分家而过的亲人家开的工子里打工，不是更好吗，不是更能得到照顾吗，有的情况下的确如此，但实际中许多情况却不是这样的情况了。其中有什么缘由，切听细说。

这里需先说明一个问题，“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”，这句话是将古时流行的一句话与现代的一句话，结合起来说了。“穷死不耕丈人田”，古时就有此说法，过去以农耕社会为主，有地的会耕作自家土地或出租土地，而无田可种的穷人只能去租种别人家的田地，然后按时按量交纳地租，在这个过程中，人们总结出了穷死也不去租种丈人家的田。随着工业化的兴起，一些人办起了厂子，大部分的人到别人家办的厂子里去打工，按时工作到时领取工资，在实际工作中，人们总结出了就是无处打工也不到亲戚或亲人办的厂子里打工，会说“饿死不打亲人工”。由于“饿死不打亲人工”与“穷死不耕丈人田”的意思相近，所以人们把“穷死不来耕丈人田，饿死不打亲人工”一起来说了。

那么，人们为什么这样说呢？其中原因还是出自于利益上，出自于金钱上，因为利益与金钱会伤了亲人及亲戚间的感情。租田种地，特别是在过去，是靠天吃饭，难免会遇到灾荒，有了灾荒粮食歉收，地租是按时交不上去的，如果种的是别人的田，还可商量宽沿些日子，他还是他我还是我，但如果种的是丈人家的田，遇到有的人家，丈人会不认这个女婿，认为该给丈人家的地租都不给，这个女婿不孝或无能，有时会闹的夫妻也产生了矛盾，家庭也不合起来。到亲戚或亲人家的厂子里打工也是这样，如果厂子效益不好或资金周转困难，别人的工资难欠得，往往会认为亲戚难得罪，先把亲戚或亲人的工资欠下了，但亲戚或各自另过的亲人也得过日子呀，去讨要往往会闹矛盾，甚至亲戚亲人也成了仇人。

“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”。这句话虽说的极端了些，但实际生活中，为了利益，亲人成了仇人的事很多，所以说这句话还是有借鉴意义的。

农村有句俗语，“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”是什么意思？你觉得有道理吗？

展现量三百多万：

答：穷死不耕丈人田？这句话的意思是一个人再穷也不能去种自家老丈人的地。为什么这么说呢？这其实和古时候“嫁出去的女儿是泼出去的水”这种观念有着非常大的关系。在以前的人们看来，女儿嫁出去了就是“外人”了。而土地是自己儿子才能继承的财产，所以一旦女婿种了老丈人的田地，先不说会让儿子觉得女婿是抢财产，更是老丈人认为女婿没出息，对女婿的一种可怜。所以一般的男人再穷都不会去种丈人田！（潮汕把“田"字丶认为的是？丈人的女儿就是一块田，因如：丈人把女儿这块田嫁给你耕耘了，你就必须自己去努力把她耕耘好，不要荒了田地发了草，不要去想丈人还有几块田，那几块田是准备给别的仔赛耕耘的）。答：饿死不打亲人工，是什么意思？必须理解，他既然能当老板必定有他的能力，况且每个老板都很看重能力与员工在单位的贡献，而不会将人情作为首要的考虑标准，能成功的发展单位事业有成的老板，常用的手段是；高标准的要求自己的下属和业绩。但是现在形势有所改变了，只要你能做到对得起亲戚的期望，对你的严厉指责并不是坏事，因为你与他们流着相同血液，有一句俗话“严父出孝子"那么经受得了和经受不了，只看你的意志去成长。

农村有句俗语，“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”是什么意思？你觉得有道理吗？

农村的俗语，“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”，这是高度归纳的经验之语。

这话蛮有道理的，确实可以细细品味，细细琢磨。很亲近的人，如果跟利益挂钩上，有时候局面反而不好收拾。

有一个朋友的亲戚在外省搞房地产项目开发，他两夫妻就过去帮忙，结果有点尴尬，不仅家里有点余钱都投进这个地产项目，而且还被要求低工资低收入，最不能接受的是，投项目的钱分红也没按之前的约定拿到。这位夫妻后来觉得没什么意思，后来也就离开了，没有继续帮这位亲戚的忙。

这件事之后，应当亲戚关系淡了不少。这是一个留下遗憾的双输局面。

亲戚一起，或者是开公司，或者是搞项目，或者是做事情，如果有共识还好，如果分歧比较大，那结果还是很麻烦的。最不好的结果就是，大家做不成亲戚了。

距离即是美感，这不是一句空话。

农村有句俗语，“穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工”是什么意思？你觉得有道理吗？

黑嫂为您回答。

农村俗话虽然有个俗字，但其意义却绝对不俗，内含的道理也不俗。

在这些流传于农村的俗话中，有一类是前人总结出来的为人处世经验，这一类的在农村俗话占比中份量很大。

像是这句”穷死不耕丈人田，饿死不打亲人工“，这就是典型的为人处世经验。

那么，这句话究竟是啥意思呢？有没有道理呢？

所谓穷死不耕丈人田，这明显是夸张的语气，一个人能干而勤劳，是不会穷死的，只是个比喻，说一个人家庭条件生活再不好，也不要去种丈人家的田。

很多农村老人，岁数大了，种不动地了，于是就想把地拜托给别人种，自己是女婿，好像能近水楼台先得月。但这里面有个问题就是，种了丈人家的田，极有可能到头来白劳动，啥意思呢？就是说到了收成的时候，丈人看着地里的庄稼后悔了，毕竟种了一辈子田了，看着作物收成会眼热，这时候他要说要，做女婿的就得给，自己忙活了一年，到头来啥也没落，而且还不能说什么。

饿死不打亲人工，这个农村长期外出打工的人都会明白，主要是去了后，自己没有多少的自由，而且有很多话还不能说。

比如说自己感觉工资不多，如果不是亲戚当老板，自己还可以提，但由于是跟亲戚打工，这个工资的事又不好意思说，到最后只能是自己吃亏。

以上是这两句话的意思，有没有道理呢？

在以前的时候，这句话的确是有道理的，但放到现在的话，其实已经有些过时了。

为什么这样说呢，我们先说第一句，现在的农村老人，并不像很多人想的那样，就是绝对离不开自己的农田，而且他们对闺女和女婿也很亲，跟以前不一样，现在的农村老人，看闺女和女婿跟看儿子儿媳妇是一个样子的。

所以，他们的地也乐意让女婿种，到了收成的时候，你想给点就给点，不想给也无所谓，反正都不是外人。

这个打亲戚工，不管怎么说，还是亲戚关系近，比跟着外人强，特别是刚出去打工的小青年，在亲戚处打工还有点制约，不会自己想干什么就干什么，想去哪里就去哪里，小青年，刚外出，难免会有奇怪想法，而亲戚会及时帮着纠正回来。

最后：不管是这两句话还是别的话，总之都需要人勤劳，你种丈人家的田，但是懒得不行，地都荒了还不管，丈人能心里舒服吗？你在亲戚处打工，自己懒得不行，整天想当老板，那置亲戚于何地？

所以，不管是种地还是打工，勤劳都是第一位的，只要勤劳，种地也能过得很好，只要勤劳而有心眼儿，也是不可能一辈子一直打工的。

我是黑嫂，一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题，再见。