启功书法究竟好在哪里？

这个问，问到不少人心坎里去了，尽管启功的书法也间或有一些指责，但是我想说，启功的书法成就好之所在，恰如其分其赋予了正宗源流的“中国传统文化”上的正能量！

这个风格，无疑是认可启功书法的圈子中人摆在首位的价值！

我们所有人都知道，书法的最高境界在于“师古而不泥古”！在于创新。

这基本是所有人都在追求的。

而启功，做到了！

启功的书法，自幼以临习赵孟、董其昌、柳公权、欧阳詢、智永等最勤，积淀了深厚的功力，并结合自己的审美情趣，最终独树一帜，自成一体。

启功的一生，其品德无疑是收获“美誉”远远高于指责的。

要知道，在这个物欲横流的社会、在这个文人相轻的时代，一个艺术人士要想收获大面积的“美誉”何其难。

如非骨子里具有真正的“好人品”，想通过一生中“做几次样子”，是绝无可能的。

言论自由的时代，你做过很小的“龌龊事”都会给你挖出来。

那个同时代的“某曾”我就不举例说明来对比了，想说仅仅是，世人对同样几乎差不多级别的人来说“那谁”的口碑可远不及启功。

中国是一个讲究儒家道德文化的礼仪之邦，“做事先做人”，说的最基本点就是如何先从道德上“端正做人”。

启功的字，之所以能够获得大众的大面积认可，不仅在于创新上，更为成功的是，启功的书法创新，在于积攒深厚的功力之后，其创新的风格“雅俗共赏、老少皆宜”，没有恶搞、没有一丝丝另类表现。

内行的人看了觉得“基本功扎实”，

外行人看了更会觉得：“一眼就认得”！“真好看，舒服”！

大家都知道启功的平易近人有很多故事，大凡题字几乎都到了“来者不拒”的程度，甚至连他自己都自嘲调侃“就连厕所没有题字”了。

所以我认为，这种【建立在深厚传统文化基础上、扎实书法功底为根基】的书法创新，是真正代表了中国传统书法正能量的。

电脑启功体，现在也被越来越多的艺术氛围机构、人士认可并使用，便是一个极好的佐证！

启功书法究竟好在哪里？

我是启功大师的执著追寻者。人正才能字正。没有好的人品，写不出好字。启功大师书如其人。其书法端庄、严谨，瘦硬通神。灵动飘逸，大雅美观。等等....

启功书法究竟好在哪里？

启功先生的书法作品贵在有自己的风格特点，师古不泥古！也是自成一家的重要所在。

启功书法究竟好在哪里？

评论区的人都是虚赞，谁也讲不出启功书法的关键，他们用的都是泛泛赞词。

启功书法有优有劣，但注意，他的优点是一目了然的，容易说出来。但缺点却被隐藏，或者刻意回避，这对书法人很有害。

启功书法究竟好在哪里？

启功的书法艺术巧妙的吸收了瘦金书线条式笔法，横肥竖瘦，纤细美观。他书法的苗条和本人富态形成鲜明对比。让人可以看出一种静态的美感。

启功书法究竟好在哪里？

启功书法有如下特点：

从启功先生的书法作品对古人所说的“指实掌虚”作了科学的分析和解释：“‘指实’‘掌虚’之说，是一句骈偶的词组，指与掌相对言，指不实，拿不起笔来；它的对立词，是‘掌虚’。甚至可以理解为为了说明‘掌虚’的必要性，才给它配上这个‘指实’的对偶词。‘实’不等于用大力、死捏笔……有人把‘指实’误解为用力死捏笔管，把‘掌虚’说成写字时掌心处要能攥住一个鸡蛋。诸如此类的附会之谈，作为谐谈笑料，固无不可，但决不能信以为真！”

在谈到写字时，是否必须悬腕的问题时启功先生说：“古人席地而坐，左执纸卷，右操笔管，肘与腕俱无着处。故笔在空中，可作六面行动。即前后左右，以及提按也。逮宋世既有高桌椅，肘腕贴案，不复空灵，乃有悬肘悬腕之说。肘腕平悬，则肩臂俱僵矣。如知此理，纵自贴案，而指腕不死，亦足得佳书。”

启功书法特点从上面的论书文字中，我们可以看到，启功先生认为执笔不能过紧，要自然，不要做作，不能机械的按照古人方法去做。他对执笔，悬腕的问题的认识是十分灵活与通达的。他从书写方式的历史演变着眼，认为书法作品的自然源于执笔法的自然，对问题的分析科学、合理，让人信服。虽然启功先生强调用笔不要用大力、死力，但从不把问题说的太绝对，他也说过：“用笔当然不是要用大力、死力，但腕力强的人，行笔时，不至疲软，写出、画出的笔划，自然会坚挺的多。”

“关于用笔的格言，有‘指实掌虚’之说，如果无名指蜷向掌心，掌便不够虚了。但这只是一般的道理，在腕力真强的人，写字用笔的动力，是以腕为枢纽，所以掌即不够虚也无关紧要了。”可见启功书法特点看问题是相当的通达、自然、辩证。众所周知，启功先生提倡学书要看墨迹，“学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋”、“师笔不师刀”是启功先生著名的书学观点，据此有人认为启功先生全盘否定碑学，但他还说过：“如果书家真能把古代碑刻中的字迹效果，通过毛笔书写书法作品，提炼到纸上来，未尝不是一个新的书风。”可见启功先生看问题并不偏颇，从中依然透出了先生自然通达的书学思想。