三国演义里诸葛亮上演“空城计”时，为何偏偏要让四个人在门前扫地？

事实上，在诸葛亮的 “空城计”中，安排手下在门前扫地，是至关重要的一环！若没有这一环节，那么空城计必定失败，诸葛亮很可能要被司马懿活捉！这一点，我们从司马懿所说的话便可以看出来！

空城计

空城计的故事发生在诸葛亮第一次北伐时期！刘备去世以后，诸葛亮掌控了蜀汉的大权，一扫蜀汉的阴霾，使得蜀汉国力蒸蒸日上，大家又重新充满了斗志。而曹魏则认为蜀汉经过荆州之败、夷陵之败，已经无力北伐了，所以放松了对蜀汉的戒备。也正是在这种大背景之下，诸葛亮发动了第一次北伐，并成功地打进了陇右，逼降了陇右三个郡，使得曹魏震动！

在北伐之前，诸葛亮忌惮司马懿，所以专门使出了离间计，让曹魏众人对司马懿产生了猜忌，所以诸葛亮北伐前期，司马懿其实是赋闲在家的。

原文：华歆奏曰：“不可付之兵权。可即罢归田里。”睿依言，将司马懿削职回乡，命曹休总督雍凉军马。

诸葛亮搞掉了司马懿，非常开心，立马着手北伐，而听闻诸葛亮动兵了，曹魏这边则派出了大将曹真，结果曹真并非诸葛亮的对手，被打得大败，于是曹睿又被迫启用了司马懿。等司马懿做好准备，开赴战场时，正好诸葛亮派马谡去守卫街亭。马谡为人自大，毫无实战经验，最终被司马懿轻易击败，而当这个街亭失守的消息传到诸葛亮身边时，诸葛亮深知大势已去，直接着手安排了撤退计划。

就在诸葛亮安排撤退事宜时，司马懿快速奔袭而至的消息又传来了，令蜀汉众人大惊！当时诸葛亮的身边没有大将，只有一班文臣，五千士兵，而且这五千士兵还划走一半，让他们搬运粮草去了，所以说诸葛亮能指挥的兵力其实只有两千五。按照正常情况，在得知司马懿率军奔袭而来，蜀汉众人是要尽快撤退的，但这么多文臣根本无法快速撤退，一旦脱离城池，他们很容易被司马懿的骑兵追上，所以为了保护众人的安全，诸葛亮不能撤，只能兵行险着，于是“空城计”的故事便出现了。

原文：孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

诸葛亮命令手下偃旗息鼓，大家都藏在店铺之中，不准随意走动，不准大声喧哗，要保持城内的安静，违者立斩！在安排好城内之事后，诸葛亮又命令手下装扮成老百姓，去打扫街道、城门，做出一副不知道魏军到来的模样。在这里，三国演义原书说的是二十个军士扮演成百姓，不过在电视剧中，为了节约成本，只让了四个人去城门口打扫，本质上其实都是差不多的，目的都是伪装给魏军看。

在安排好所有的手下后，诸葛亮亲自登场了，他跑到城楼上，凭栏而坐，开始焚香操琴，给魏军众人营造出一副城内无伏兵，欢迎来打的画面，让人感觉非常神秘，于是大家只能请司马懿前来定夺。刚开始司马懿还不相信，结果当他看到这幅画面后，他也犹豫了，最终选择了撤兵。于是空城计最终成功，诸葛亮以区区数人，吓退了司马懿十五万人的故事便流传了下来，令人惊叹！

空城计中，诸葛亮主要做了三个方面的安排。一方面，诸葛亮自己亲自在城楼弹琴，让魏军看到诸葛亮的真人，令魏军忌惮。这一步骤非常重要，根本省不了，因为诸葛亮不亲自现身，很可能震慑不了魏军和司马懿。另一方面，诸葛亮让手下偃旗息鼓，在城内暗中埋伏，给敌人营造出一副空城的模样，这会令魏军胆寒，再没有经验的人，也会被这种场景吓一跳，肯定会认为城内有伏兵。结合这两方面的安排，其实足以让魏军相信，城内有伏兵，足以震慑魏军，使得他们不敢进攻了。那么为何诸葛亮还会安排第三步呢？为何诸葛亮还会安排百姓去城门打扫呢？这不是多此一举吗？

事实上，在很多人看来，就诸葛亮的前两个安排，已经足以吓唬住魏军了，根本没必要安排人去门口打扫卫生了，若是这些人稍有慌张，还可能露馅，被司马懿察觉出猫腻，最终功亏一篑。不过在本文来看，其实诸葛亮安排手下去打扫卫生的这个操作，才是神来之笔，才是整个空城计中最为关键的一环，若是没有这一环，空城计很可能失败，诸葛亮很可能被司马懿活捉！

为何这么说呢？我们先来假设一下，若是诸葛亮没有安排人去打扫卫生，剧情会如何发展？

没有安排人在门口打扫，只有诸葛亮在城楼抚琴，其余人在城内埋伏，于是在魏军众人看来，这就是摆明的空城计，城内有伏兵，他们不敢进，必须得请示司马懿。当司马懿到来后，也会很轻松地摸清诸葛亮的套路，认为城内有伏兵。但当时的西城并不算大，所以在魏军众人的商讨建议之下，司马懿极有可能派出先锋军队对城内进行试探性的攻击！

这一点其实非常好理解！因为司马懿手下有十五万大军，而且他们快速奔袭而来，就是为了活捉诸葛亮，若无意外情况，司马懿完全可以让手下做试探性的进攻。而试探性的攻击开始，魏军很快就能发现蜀军兵力不足的这个特点，所以最终西城很可能被攻破，诸葛亮很可能被活捉！也正是因为诸葛亮知道这种可能性的存在，所以他才会做出第三个安排，让手下去门口打扫！

若没派人去城门打扫，司马懿会确认这就是诸葛亮的空城计，在经过兵力推演和计算后，司马懿会命手下做试探性的攻击，测试诸葛亮手中的兵力。可若是诸葛亮安排人在门口打扫后，司马懿就不会再派人做试探性的攻击了，因为一旦有人出现在门口，就直接将空城计拆穿了，直接暗示了司马懿，城内伏兵不多，司马懿你别来打了！

为何这么说？我们从魏军的反应便可以看出来！当时魏军先锋首先杀到了西城城下时，都被眼前这幅景象惊呆了。因为按照正常逻辑，若是诸葛亮要设置伏兵吃掉魏军，他完全没必要把城内搞得安安静静的，搞成正常模样，岂不是更能引诱魏军上当？若是诸葛亮想震慑魏军，直接把打扫的人撤掉，做出一副空城的模样，岂不是更有威慑力？哪有一边偃旗息鼓一边让人在门口扫地的设置？这到底是震慑敌人呢还是引诱敌人攻击呢？太不伦不类了！于是魏军先锋只能停住脚步，上报司马懿。

原文：却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。

司马懿刚开始听到手下的报告，反应是笑而不信，为何他是这种反应？因为诸葛亮的这个设置太奇怪了，你想震慑魏军，就别让人打扫，你想引诱魏军上当进攻，就别把城里面搞得偃旗息鼓的，你两方面都做了，岂不就是破绽百出？而诸葛亮又是个深通谋略之人，他怎么可能会犯这种错？所以说司马懿刚开始根本不信，他不认为诸葛亮会干出这种愚蠢之事。

可是等到司马懿亲自前往战场观看后，他发现手下所言非虚，于是他开始揣测诸葛亮背后的意图。这么一个破绽百出的空城计，诸葛亮不可能不知道有问题，然而他明知有问题有破绽，却还是要故意摆出来，这只能说明一件事，那就是他在向司马懿传递某个信号！这个信号是什么呢？

司马懿经过一番思索，想到了诸葛亮北伐之前，用离间计坑了自己一把，导致曹睿不信任自己，把自己一撸到底，直到曹真战败，无人能抵挡得住诸葛亮，司马懿才被重新启用，于是司马懿顿悟了，原来诸葛亮是想提醒他：狡兔死，走狗烹！若是没了诸葛亮，那么他司马懿也不会好过，他也会被一撸到底，最终被迫告老还乡，失去大权！明白了诸葛亮释放出的意思，司马懿便说出了这么一番话，然后匆匆撤退了！

原文：懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”

司马懿知道诸葛亮生平谨慎，不会做冒险的事情，然而今天的这个空城计，却破绽百出！若是诸葛亮想要伏击魏军，那么城内就应该表现如常，不会偃旗息鼓；若是诸葛亮想要震慑魏军，那么就不应该安排人去门前打扫，这是多此一举。按照诸葛亮的谨慎行事风格，子午谷这种奇谋他都不愿意采纳，怎么可能在西城摆出如此漏洞百出的空城计，这只能说明诸葛亮的背后有更深的意图，而这个意图便是提醒司马懿，他俩是一损俱损的，诸葛亮完了，司马懿也别想有前途了，所以司马懿必须撤退，放诸葛亮一马！

结语

诸葛亮的“空城计”中，让人在门前扫地，其实是至关重要的一环，若是没有安排人在门口打扫，极易引起司马懿的误判，到时候司马懿真的打过来了，西城根本挡不住！而安排了人在门口打扫，则使得整个计谋破绽百出，这会让司马懿仔细揣摩诸葛亮背后的意图，因为诸葛亮生性谨慎，不会用出这么烂的计谋！所以说，司马懿的那句“亮平生谨慎，不曾弄险”其实已经暗示了诸葛亮为何会安排人去城门打扫，他这是在有意提醒司马懿，他俩是拴在一根绳上的蚂蚱！诸葛亮完了，司马懿也会跟着完蛋！

（本文主要参考《三国演义》）

三国演义里诸葛亮上演“空城计”时，为何偏偏要让四个人在门前扫地？

瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。诸葛亮有神鬼莫测之才，常自比管仲乐毅，其隆中对更成千古绝唱，辅佐刘备火烧博望坡、新野，协助周瑜火攻破曹，有新官上任三把火的美誉。可以说罗公笔下的诸葛亮，无所不能，而最让人感叹的，还要数空城计。诸葛亮第一次北伐期间，由于错用马谡失去街亭，魏军遏制了蜀军咽喉要道，蜀军有被围歼的风险。诸葛亮调兵遣将应对魏军，自己却亲率五千兵退守西城，搬运粮草。

正在此时，探马回报，司马懿正率领十五万大军，漫山遍野向西城杀来。当时诸葛亮身边并无大将，只有文官，五千人已有一半去运粮了，众人听到这个消息都大惊失色。唯有诸葛亮，不慌不忙，坐于城楼之上，扶手弹琴，并命令多名军士在城门扫地。司马懿远处观望，竟然果断推测蜀军有埋伏，下令退军。有人便有疑问，为何诸葛亮要让军士在城门口扫地，个人认为此举寓意深远，以下依据演义做简要分析（仅供参考）。

首先分析空城计布置。话说军士禀报，司马懿亲率十五万大军，直奔西城而来。诸葛亮登城远望，魏军正兵分两路向西城掩杀过来。众官员早已惊恐万分，唯有孔明指挥若定。命令将锦旗全部藏匿起来，军士各守城铺，不得随意出入城门，不得高声乱语，否则立斩不赦。又令军士将四门大开，每个门上留有军士扮作百姓，洒水扫街道。即使魏兵到来，也不可擅自妄动，一切皆听从孔明指挥。而孔明自己却登城，扶手弹琴，身旁站立两个小童。这样的安排，表面看似普通，却深藏玄机，不得不令人佩服。演义中曾这样记载:

其次分析诸葛亮究竟为何要让军士在城门扫地。诸葛亮与司马懿可谓是棋逢对手，二人对彼此都有研究，对各自的性情了处境也有一定的了解。诸葛亮之所以让军士扫地，是有着深刻的原因的，笔者大胆推测，孔明可能有以下两层含义。

其一疑兵之计。诸葛亮令四门大开，又令军士在城门扫地。司马懿看到城中井然有序，军士淡定扫地，很是吃惊，因为这种场景在战场上并不常见。诸葛亮也正是以此告诉司马懿，西城虽小，但我已经做好了万全的准备。而更为关键的是，诸葛亮本人却也在城楼，淡定的扶手弹琴，并未出现任何慌乱，没有逃跑的意思。司马懿有些恐慌，因为他很了解诸葛亮，从不以身犯险。看到眼前的情景，司马懿知道，即使没有伏兵，诸葛亮也有其他的阴谋诡计，因此才不敢冒然前进，最后只能撤退。

其二诸葛亮这是在警示司马懿不要轻举妄动，螳螂捕蝉，黄雀在后。诸葛亮与司马懿都是精通兵法，深谙韬晦，后人也推断，以司马懿的聪明才智，不可能看不出来西城是一座空城。而诸葛亮也知道司马懿看透了一切，诸葛亮让四门大开，军士扮作百姓扫地，也正是想告诉司马懿:知道你已经看透这是一座空城，但你却最好不要进来杀我。因为诸葛亮很了解当时司马懿极其家族的处境，司马懿从辅佐曹操开始，就饱受排挤，更被人说成有狼顾之相，日后必反。

曹丕在位之时，司马懿成为对抗曹魏宗亲和颁布新政的工具，并没有什么实权，更不可能有军权。而由于侵害曹氏宗亲的利益，更是饱受打压和排挤，如果没有曹丕庇护，司马懿早就被杀了。曹睿继位后，司马懿继续成为权衡宗亲和新政的工具，然而宗亲们都想让曹睿除掉司马懿。诸葛亮北伐，所向披靡，魏军一败涂地，曹睿不得不重新起用司马懿。于是司马懿终于掌握了军权，也给整个司马家族带来了希望，从某种程度上说，诸葛亮也是司马懿的救星，因为司马懿也明白唇亡齿寒的道理。

因此诸葛亮令军士扮作百姓扫地，也是告诉司马懿，你虽然能看透是座空城，但以你的处境，恐怕未必敢进攻。诸葛亮正是想这样大张旗鼓提醒司马懿，你若进攻，杀了我诸葛亮，日后也不会有什么好下场，我们是唇齿相依，螳螂捕蝉黄雀在后，曹魏宗室也不会放过你司马懿。而正是这个原因，我孔明才敢这样布防。也许司马懿正是看出诸葛亮的用意，才果断撤军的。

你是如何看待诸葛亮、司马懿的？

欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。

三国演义里诸葛亮上演“空城计”时，为何偏偏要让四个人在门前扫地？

诸葛亮用空城计时，为什么用四个人在门前扫地？

四个字，《装腔作势》。

诸葛亮官至丞相，无论是连环画，配图三国志无论冬夏都手执鹅毛扇，身穿道袍，山人自有妙计，计妙不错，成功率有多少，古今是成者王，败者为寇，成功了吗？

司马懿就这么弱智，在曹操手底下混这么多年，献一计就让蜀国丢荆州，斩关羽及几万人马，这是历史事实，而且笑到最后。

孔明一生没用过空城计，都是罗贯中先生虚拟的，诸葛一生唯慬慎，他没这个胆量，也注定壮志未酬，含恨而亡，所以四个人也好，八个人也罢没必要讨论。

一个指挥作战的最高指挥官，国家一人之下万人之上的人，可以用贴身保镖，用道童干什么，难道是神仙，元始天尊，，包括元始十二弟子都有道童，诸葛必竟是凡人生老病死和常人一的规律，人虽有才可惜在军事上并不长脸。诸葛亮死后蜀国还生存了十九年，青山依旧在，几度夕阳红。

三国演义里诸葛亮上演“空城计”时，为何偏偏要让四个人在门前扫地？

诸葛亮上演“空城计”时，为何偏偏要让四个人在门前扫地？

说起“空城计”，这是小说《三国演义》里一个著名的桥段。故事来自小说第95回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》。这既是《三国演义》著名一章，也是许多影视、戏曲文艺作品里的故事情节，深受人民大众喜欢。

这段故事的时代背景是：

公元228年春，诸葛亮第一次北伐，在拒绝了魏延提出的“子午谷奇谋”之后，派赵云、邓芝领疑兵出兵斜谷，希望用攻击郿县的攻势，拖住曹魏大军。与此同时，诸葛亮派大军攻打祁山，以此控制陇右诸郡。为了防止曹魏大军偷袭祁山，诸葛亮派出参军马谡镇守一个关键隘口，同时也是曹魏大军来这里的必经之地——街亭！

结果，“纸上谈兵”的马谡不听大将王平建议，屯兵山顶，被魏军四面围困。尽管后来有魏延、王平、高翔等人来救援，也未能成功。街亭失守，导致战略要地丢失，蜀军门户洞开，后方粮草、辎重等物全都暴露在魏军统帅司马懿面前。

知晓街亭失守以后，诸葛亮为了补救被动局面，把所有军队分派在了关键路口，准备安全撤军，自己则亲自带领五千兵退去西县（也叫西城）。两千五百人去搬运粮草，西城里只有两千五百兵和一班文官，没有一个大将。

就在这时，探马来报，魏军十五万大军正向西城而来。诸葛亮登上城楼一看，果然，魏军分两路大军望西城杀来。为首的正是老对手司马懿和他的二儿子司马昭。

接下来，《三国演义》原文是这么写的：

孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

　　却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。

大家可以看看，这《三国演义》原文里哪里有“四个人在门前扫地”？这分明是题主看戏曲里的《空城计》看多了，花了眼，又不求甚解，胡乱出题。

不错，戏曲里的“空城计”的确是四个人在扫地。其实那四个人代表的是四个门，而并不是四个人。

真实的情况是：

诸葛亮安排的是：大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。

司马懿看到的是：城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。

因此，我个人认为，这是一个“坑题”，如果按照题主的问题顺着回答，会陷入一个错误的逻辑里，越回答，越错误，谎话越难圆。

三国演义里诸葛亮上演“空城计”时，为何偏偏要让四个人在门前扫地？

谢邀！

三国时期战乱纷纷，但也出了不少英雄豪杰，诸葛亮就是其中一位 ，他足智多谋，以行事谨慎而闻名。实施空城计，不费一兵一卒就吓退了司马懿的千军万马，可为什么空城计上演时，诸葛亮还要让几个人在门前扫地呢？

其实 ，司马懿和诸葛亮都非常了解彼此，在司马懿眼中，诸葛亮不是一个轻易冒险的人，就算在走投无路的情况下，也会为自己留下一条后路 。

面对成千上万的兵马，诸葛亮还能在城墙上弹唱 ，可以说他胆识过人，但城门前扫地的那几个人也十分淡定，毫不慌张，这就让司马懿非常疑惑了。

诸葛亮明白，只要让司马懿产生这种疑惑 ，以他的个性来说，是绝对不会轻易冒这个险的。除此之外，安排几个人扫地，当然也有别的作用 。

把城门前的地扫得尘土飞扬，这么一来 司马懿无法看清楚城内的具体情况 ，当然也不会贸然出兵。

也有的人认为，司马懿和诸葛亮作为老对手，相爱相杀多年，早就看穿了彼此的心思，诸葛亮让人在城门下扫地，是在说各人自扫门前雪的后果很严重。

狡兔死 ，走狗烹，如果诸葛亮被擒 ，以曹操的性格来说，司马懿最后当然也是生死难保。所以司马懿退兵而走，也是给双方一个台阶下。

总之 ，空城计在历史上是不是存在的 ，目前还有争议，但如果作为小说来看，确实是相当精彩的，每个人都可以有不同的解读和理解。

三国演义里诸葛亮上演“空城计”时，为何偏偏要让四个人在门前扫地？

“空城计”是《三国演义》里的桥段，罗贯中偏偏安排四个人在门前扫地，谁也拿他没办法，没地方说理去。

如果老罗喜欢下棋，就可以安排几个人下棋和观局；如果老罗喜欢喝茶，也可以安排几个老兵卒在喝茶聊天。甚至是安排几个老兵卒在太阳下的墙角旮旯里抓抓虱子，挠挠痒痒，也未尝不可。

总之，就是创造出一个轻松、无虑的状态罢了。

至于司马懿能否识破，那也全凭罗贯中一张嘴。

豹眼对这几个扫地的没啥兴趣，反倒是对诸葛亮弹奏的琴曲好奇。

诸葛亮看到司马懿兵临城下，就弹奏了一曲：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

这就是传说中的《凤求凰》，说的是司马相如勾引卓文君夜奔的故事。

诸葛亮的意图是希望司马懿私奔，能够追随他一起效力于蜀汉，否则，后果恐怕尴尬。

司马懿虽然粗通琴理，但一时没明白诸葛亮的意思，心想江湖上都在传言蜀汉好搞基，看来诸葛也好这一口啊。

看到司马懿犹豫不决，诸葛亮心中惧怕，担心他不知深浅，冒然入城，那就坏了醋了。

于是，诸葛亮赶紧又弹了一曲：

龙兮龙兮在城墙，苦苦相逼为哪桩？

三分时局早已定，此中奥妙须思量。

有龙伏兮在西蜀，胜却兔死良弓藏。

何必相煎攻伐亡，胡不相安共翱翔！

虎兮虎兮从我意，得托江山委于你。

交情通意心和谐，焉得老夫多口舌？

伏龙腾跃不长久，卧虎雄威定有时！

哀怨的琴声，从城墙上飘荡着诸葛亮哭哭的诉求。

司马懿在想，都是在替别人打工，都不容易，何必苦苦相逼。再说，诸葛所言不无道理哦。

于是，司马懿大喊一声“有埋伏，撤！”

之后，也就是罗贯中所说的那个桥断了。

司马懿被称作冢虎，冢者，坟墓也。也就是一般人不会经常光顾的地方。

诸葛亮的意思是，你还是安心在那里趴上一阵，将来江山就是你的。如果相互攻伐，兔死狗烹的命运就会落在了你的头上。

是不是诸葛亮的琴声打动了司马懿，引起了兔死狗烹的伤悲，不得而知。总之，诸葛亮兵败没死，就完全可以拿来说事。

其实，这事与四个扫地的老头没有一毛钱干系。不管有没有这几个人在扫地，老罗都会安排司马懿撤军。否则，以后的故事就没法安排了。

信不信就在友友们自己了，谁也做不了你的主。