诸葛亮劝谏刘备称帝，当时反对的人有谁？最后结局如何？

根据文献来看，诸葛亮劝谏刘备称帝时，有三人曾反对刘备称帝，其中两个比较有地位，被刘备给贬官了，但是刘备死后，他们又官复原职甚至活得更好了。但是有一人却没看清自己的位置，贸然劝谏刘备，最终被刘备给下令诛杀了，做了炮灰，结局悲凉。

费诗

第一个劝谏刘备不要称帝的人，就是费诗了。对于这个人，估计大家的印象不深，但他干过一件事，估计说起来大家都知道。刘备称汉中王之后，派费诗去封关羽为前将军，而当关羽得知黄忠被为后将军时，非常愤怒，直接吼出了“大丈夫终不与老兵同列！”的话语，而且还不愿意接受刘备对他的册封。最后是在费诗的巧妙劝解之下，关羽才接受了刘备的册封。也因为这件事，费诗在大家心中越来越出名，刘备也越来越看重他的才能。

不过费诗这个人，虽然有才，做人却非常耿直，说白了，这人就是口无遮拦，是个大嗓门，啥都往外说。当初诸葛亮想要接受孟达的投诚，询问蒋琬和费诗的意见，结果费诗直接来了一句，孟达这小子，先是对刘璋不忠，后又对刘备不忠，哪里值得我们接受？结果这话一出，直接把诸葛亮给怼得哑口无言。其他人都可以说孟达不忠，但是这费诗可不能说，为啥呢？因为当年刘璋派孟达和法正去迎接刘备，而孟达被刘备留在江陵，刘璋是知道的，这就说明当初孟达明面上并没有背叛刘璋，倒是费诗这家伙，面对刘备大军时，那可是率先开城投降啊，你一个降臣还说人家孟达不忠，这叫什么事？

在刘备称帝一事上，费诗更是把他的大嘴巴给表现得淋漓尽致。诸葛亮等人劝刘备称帝，费诗反对，而费诗的理由是现在大敌未灭，不适合称帝。当年刘邦打进咸阳，俘获秦王子婴都没有称帝，现在刘备你都还没打出益州，这怎么能称帝呢？

《三国志》：后群臣议欲推汉中王称尊号，诗上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羇旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”由是忤指，左迁部永昌从事。

从费诗给出的理由来看，他对当前的形势其实是完全不了解的，刘备称帝其实也是一种无奈！因为形势逼人，当时汉献帝生死不知，皇位已经是被曹丕给篡夺了，曹丕都称帝了，如果刘备不称帝，那些忠于汉室的人会怎么想？可以说，刘备称帝一事势在必行，因为只有扛起复兴汉室的大旗，才会有更多的人加入刘备阵营，天下所有心向汉室之人，心中才有一盏明灯。

所以说，费诗的劝谏其实根本没有站在蜀汉大局来考虑，而仅仅是个人的大嘴巴，啥都不懂就直接开说。不过呢，因为费诗本身还是比较有才华，在蜀汉有一定地位的，所以刘备虽然讨厌他，最终也没有杀他，而只是把他贬为永昌郡从事。刘备去世后，他还再次被启用，也算是过得比较潇洒，结局比较好。

刘巴

刘巴在蜀汉的地位还是比较高的，蜀汉的法律《蜀科》就是刘巴和诸葛亮、法正等人一起编撰的。不过刘巴这人，性情比较清高、孤傲，他看不上的人，直接是懒得理会。曾经张飞去拜访刘巴，结果刘巴看不上张飞，根本不理人家。就问你牛不牛？张飞在蜀汉地位这么高，刘巴竟然敢不理他。而且之后诸葛亮劝刘巴给张飞点面子，再怎么说人家也是刘备的亲信啊，又对你仰慕有加，你这样干，不太好吧？结果刘巴直接回了一句，令诸葛亮当场无语。刘巴说：“大丈夫处世，当交四海英雄，怎么能教我去和一介武夫交谈？”

赤裸裸的侮辱啊，这刘巴简直太不给面子了，连诸葛亲自劝说都没啥效果，不知道张飞要是听到这句话，会是什么感想？反正刘备听闻刘巴的这番话后是直接大怒，你这刘巴看不起我兄弟，是不是还看不起我刘备啊？不过看起来刘备虽然愤怒，但似乎也并没有处理刘巴，而等到刘备想要称帝时，刘巴又来找茬了。

当听说刘备想要称帝时，刘巴邀请雍茂一同去劝谏，结果刘备虽然愤怒，但是他对刘巴似乎网开一面了，并没有大肆惩罚刘巴，反而是让刘巴给他起草了称帝所用的文书。刘巴这边没事，可被刘巴拉去的雍茂就惨了。

雍茂

雍茂是蜀汉的官吏，任主簿之职，而主簿在古代其实就是各级主官下面掌管文书的佐吏，并不是非常大的官，可见雍茂这个人在蜀汉的地位并不高。按理说刘备称帝一事跟他八竿子打不着，为何他会搅入其中呢？其实这都得怪刘巴。

《零陵先贤传》：是时中夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈。而备锐意欲即真，巴以为如此示天下不广，且欲缓之。与主簿雍茂谏备，备以他事杀茂，由是远人不复至矣。

从文献中来看，当时雍茂官职不大，很可能是接触不到刘备称帝之事的，应该是刘巴告诉他的。而他一个小小的主簿，直接上书劝谏刘备，阻止刘备称帝，其实是非常不妥的，刘巴位高权重，刘备不敢动，可你一个小小的主簿刘备还是能动的。后来，刘备就因为其他事情把雍茂给杀了，很显然，这里的“他事”并不重要，重用的是雍茂犯傻了，卷入了这场自己没有能力卷入的事件中。

说白了，感觉雍茂就是个派炮灰，费诗、刘巴说的话都比他狠，结果最终人家没啥大事，自己却连小命都丢了，这不是炮灰是什么？所以说啊，还是老老实实的做好主簿本职，有吃有喝，这不香吗？

结语

诸葛亮劝谏刘备称帝时，有三人曾反对刘备称帝，分别是费诗、刘巴和雍茂，其中费诗、刘巴位高权重，最后只是贬官，并没有性命之危，而雍茂位卑权轻，却卷入了刘备称帝之事，最终悲惨的沦为炮灰，令人警醒。

诸葛亮劝谏刘备称帝，当时反对的人有谁？最后结局如何？

刘备是三国之一的蜀汉王朝的建立者，史称昭烈皇帝，前后在位3年。公元214年，刘备在诸葛亮等人的辅佐下平定益州；公元219年，刘备在汉中之战击破曹操大军，然后进位汉中王。

在两年之后的221年，群臣在成都上表劝说汉中王刘备称帝。当时，曹丕已经篡汉自立，而刘备为报孙权杀关羽、夺荆州之仇，于是也在成都即皇帝位，建立了蜀汉政权，追认汉高祖刘邦为先祖。

诸葛亮、赵云、张飞、马超、蒋琬、马良、冯习、傅彤、张南等一班文武大臣都站出来赞成刘备继皇帝位，可是却有三个人没有“眼力劲儿”的人站出来反对刘备称帝，这三个人分别是刘巴、费诗、雍茂。

不知道是由于刘备的年纪大了，还是其他的原因造成的，一向以宽厚仁慈示人的“君子皇帝”的刘备却显得极为生气，将这三个人视为眼中钉，杀了其中一个，贬了另外两个。第一个反对刘备当皇帝的人是费诗，此人本来就不是刘备的嫡系心腹，而是刘璋的降臣。刘备平定益州时，费诗率领全城投降，因此得到刘备的封赏。

在刘备称帝时，一向善于说话、情商极高的费诗却真情实意地对刘备说：曹丕虽然废除天子，但是天子依然还健在。现在大敌未灭，急于称帝恐怕不是好事！

可是刘备根本听不进去，还认为费诗是在忤逆自己，想赚取清高的虚名，下令把费诗贬为一个边境的小官。而费诗的仕途也因这件事毁于一旦，此后无论是诸葛亮还是后主刘禅，都没有再重用过费诗。

费诗的运气还算好，只是被贬官，至少保住了性命。另外一位叫做雍茂的大臣，因为反对刘备称帝却连命都丢了！

公元220年，曹丕废除汉献帝以后，只是把汉献帝降为山阳公，而刘备却在成都披麻戴孝，为自己营造登基的氛围，并扬言说汉献帝已经去世。大臣雍茂正面顶撞刘备称帝的事，结果惹得刘备非常生气可是又不好发作出来。相传没过多久，雍茂就因为犯了小错被刘备找借口杀死了，真可谓是伴君如伴虎。

前面那两位一死一贬，按理来说大臣们也该看透刘备的性格了，可是还有人出来反对刘备，这个人就是东汉末年著名的零陵贤者刘巴。

刘巴在东汉末年是名声在外的清高之士，最初一心想侍奉曹操。曹操在赤壁之战失败后，刘巴一直拒绝荆州刘备的征召，还躲到了交趾（越南）过上了隐居生活，这一躲就是好几年。刘备都快把这个人忘了，哪知道有些缘分可能就是上天注定的。

刘巴后来离开交趾到益州避难，结果又遇到了举兵攻打益州的刘备，这才投靠了刘备，也就是说，刘巴一开始是非常看不起刘备的，他仰慕的是文武双全的曹操。相反，刘备一开始流非常敬重刘巴的名气。刘备在平定成都时还说过：谁要是伤害了名士刘巴，我就要灭他的三族！

在刘备称帝的时候，刘巴已经接替了去世的法正担任尚书令，与诸葛亮等人一起编写律法《蜀科》，地位非常之高。性格正直、高尚的刘巴也觉得刘备称帝会造成不好的影响，持反对意见。结果刘备用杀了雍茂、贬了费诗来震慑群臣，再也无人反对。

刘巴看到刘备的态度如此坚决，知道反对也起不了什么作用了。不知道是不是受到此事的影响，刘备称帝后没有给刘巴升官。在刘备称帝前，刘巴就已经是尚书令了，而刘备称帝后也没有给刘巴升过官的记录，其他的诸葛亮、赵云、张飞、马超、马良等人都得到了加官进爵。

诸葛亮劝谏刘备称帝，当时反对的人有谁？最后结局如何？

说起刘备称帝的故事，当时的形势颇让人玩味。

建安二十五年十月（220），曹丕通过累时数月的舆论宣传，逼迫汉献帝刘协同意禅让，在许昌设台，举办禅让仪式，曹丕“欲迎还拒”地接受了帝位。

【电视剧《三国演义》曹丕称帝，封刘协为山阳公】

中原改朝换代的消息传到蜀地，就变成了：曹丕杀害天子刘协，篡夺帝位，建立魏朝。于是，在蜀地积极抗曹的“汉中王军事集团”在刘备的带领下，为刘协举办了丧礼祭奠仪式，顺便给刘协定谥号为：孝愍皇帝。

“孝”是汉代皇帝通用的谥号，而“愍”的意思按流传的《谥法表》来释义：在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，祸乱方作曰愍。

或者通俗一点来说，就是评价刘协是位可怜的、不走运的天子。

次年四月（221），刘备又在诸葛亮等人的建议和支持下，在成都城外武担山南登基称帝，宣布国号为汉，继承汉祚。

【电视剧《三国演义》刘备称帝】

实际上，刘备在这半年时间里，同样的也做了不少舆论宣传，例如对外宣称襄阳人张嘉和王休在汉水中发现了玉玺，献给了刘备。等到舆论条件成熟，刘备同样“半推半就”地登上了祭坛，向上天祷告，宣布称帝。

就在这段时间里，仍然有极个别人不肯顺应主流舆论，“不讲政治正确”，劝阻刘备称帝，其一便是费诗。

费诗是犍為南安人，早先效力于刘璋，担任绵竹令，在刘备讨伐刘璋，率军抵达绵竹城下时，他便开城投降，因此得到刘备重用。可偏偏在大家都翘首以盼刘备何时称帝时，费诗却站出来反对这件事，可以说，这一点可能是刘备自己都能没料到的。

【费诗的游戏形象】

费诗写的奏章如下：

殿下以曹操父子偪主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。

——费诗奏章的大意是：殿下（对汉中王刘备的尊称）一直以抗曹为目标，如今不说曹操集团没有被消灭，甚至我们连蜀地的门还没跨出去，殿下就要急着称帝，这实在是不妥。要知道汉高祖（刘邦）攻克咸阳，消灭秦朝后，他都推辞不肯称帝啊！

从文章上看，费诗的逻辑可以说是严谨缜密，但是又有什么用呢？一个小小的费诗也无法阻挡刘备称帝的野心，刘备的解决办法就是：把费诗的工作安排调动到永昌（今云南一带）去了。

再后来，费诗是在诸葛亮南征时，得到重新启用，跟随诸葛亮南征北战，一直到蒋琬秉政时才逝世。

裴松之在蜀志《刘巴传》引《零陵先贤传》说：是时中夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈。而备锐意欲即真，巴以为如此示天下不广，且欲缓之。与主簿雍茂谏备，备以他事杀茂，由是远人不复至矣。

——这里说，尚书令刘巴和主簿雍茂劝阻刘备称帝，结果雍茂被刘备以其他理由杀害。

【电视剧《三国演义》刘巴形象】

这个故事呢，可信度遭到后人质疑，例如清代学者李清植曾评价道：本传下文“凡诸文诰策命，皆巴所作”，则先主之称尊号，巴亦未以为非也。《零陵先贤传》盖剿敌国谤诽之辞，亦不足信。

李清植的质疑是有道理的，但逻辑稍微有所欠缺，笔者尝试完善一下：

第一，李清植认为刘巴都参与了起草刘备称帝文书事，可以证明刘巴是支持刘备称帝的。

在笔者看来，应该是说，可以从这件事看出刘备对刘巴并没有敌意，如果刘巴确实反对了刘备称帝，以雍茂被杀，费诗被贬来看，刘巴又如何能独善其身？

第二，李清植认为《零陵先贤传》的记载是“敌国诽谤之辞”，确实有可能。

《零陵先贤传》这本书成书时代不详，存世也只有辑本，现其中流传下来的，记载的汉末人物只有刘先，周不疑，刘巴三人。周不疑是刘先的外甥，刘先归了曹操，刘巴归刘备，这两位刘氏名士都各自在曹魏、蜀汉两国做到了尚书令。可以说，他们的崇高地位给零陵本地人带来了非常荣耀。

可是，在他们的传记中，曹操和刘备的形象不佳，而且性格怪戾，例如曹操在曹冲死后，以“曹丕不可驾驭为由”，派刺客杀死周不疑；在《刘巴传》中，刘备泄愤杀雍茂，亦是如此。究其根源，很可能因为此书是出自吴人之手。

零陵在三国鼎立时，就是属于孙吴帝国，所以本地作者编写本地先贤传记时，除了吹捧传主之外，对另外两个国家的“领导”——曹操和刘备极尽丑化。这也是很正常的操作了。

最后补充一下，有人说《零陵先贤传》的作者是西晋司马彪，这是网络谣传，也不知道是哪位不学无术的大师整出来的。例如在旧、新两本唐书的《经籍志》中，《零陵先贤传》的作者都是空缺的，这是毋庸置疑的，唐代人都不知道作者是司马彪，后人又如何得知？

刘巴是荆州零陵人，他一开始亲近曹操，他替曹操去安抚荆南三郡，结果失败，他不肯归附刘备，便跑去交趾，再辗转去了益州，投奔了刘璋。

刘备攻打成都时，大概是在诸葛亮的授意下，为了表达对刘巴的尊敬，宣示军中：谁若害了刘巴，诛三族！

等到成都既定，刘巴便答应归附刘备，并担任西曹掾，提刘备选拔人才，出谋划策。

【电视剧《三国演义》刘备形象】

后来尚书令法正逝世，刘巴又接任尚书令，这个职位的重要性不言而喻，肯定只能是刘备的心腹之人才能担任的。

刘巴帮刘备起草了称帝所用的文书后，在第二年病逝。

至于雍茂，此人就只有《零陵先贤传》这一处记载，可以说他的生平记载都是空白，既然在这个故事说他是被刘备杀害的，那就是这样吧。

诸葛亮劝谏刘备称帝，当时反对的人有谁？最后结局如何？

我是历史笑春风，我来回答这个问题。

为了这个问题我专门查了很长时间的资料，我很惭愧，我只发现了一个反对刘备称帝的人，那就是费诗。

当曹丕篡汉后，传说汉献帝已经遇害。于是，诸葛亮率领百官劝刘备登基，继承大统，以延续汉室。刘备本不同意，诸葛亮以汉武帝刘秀的先例来劝说刘备，刘备终于同意了称帝。

这件事本身是一件名正言顺的事情。可是，费诗却站了出来，明确表示反对。《三国志》里是这样记载的：

费诗的理由是难以站住脚的。当时谣传汉献帝已死，刘备作为汉室苗裔，就应该在这个时候站出来，继承大统。这样才能号令天下英雄，以光复汉室为号召，去与篡汉的曹丕决一死战。不去建号，才是真正的让天下英雄鄙视呢。

费诗这样站出来逆潮流而动，当然引起了众怒。因此如书中所说，“由是忤指，左迁部永昌从事。”被贬官到永昌当了从事。后诸葛亮把他带出来在身边使用。到了蒋琬执政的时候，费诗做了谏议大夫。后死在家中。

而我又找到了两个人，刘巴和雍茂。但这两个人不是反对刘备称帝的，而是反对刘备称汉中王的。在书上中是这样记载的：

当时，汉献帝尚在，刘备自立为汉中王，名不正言不顺。按照“高筑墙广积粮缓称王”的原则，晚些时候称王也可以。因此，刘巴和雍茂都劝刘备暂缓称王。刘备不但不听，反而借口别的事把雍茂给杀了。刘巴一看，再也不说话了。自从这件事之后，除了工作，任何事都不再说话了。后刘巴做到尚书令，章武二年死去。

我是历史笑春风，喜交往，爱朋友，希望能够和大家共享历史的乐趣。欢迎关注我和我的文章，多提宝贵意见。

诸葛亮劝谏刘备称帝，当时反对的人有谁？最后结局如何？

山野老人回答这个问题：

诸葛亮劝谏刘备称帝，当时反对的三个人最后结局如何？

（刘备剧照）

很多人以为刘备的理想是匡扶汉室，并不想称帝，谁要是劝他称帝，他就和谁急！

刘备自封汉中王后，又有一批大臣集体劝谏刘备称帝，刘备还是不接受。

最后诸葛亮等又集体劝谏刘备称帝。

诸葛亮甚至说：“陛下不称帝，跟着陛下的那些人就没有盼头。由此就会出现人心涣散的局面。”

最后刘备才称帝。

刘备称帝后，劝谏刘备称帝的人都升官了。

当时有三人不识时务，反对刘备称帝。

这三人分别是牂牁太守费诗，尚书令刘巴及刘巴的主簿雍茂。

费诗因反对刘备称帝被贬为永昌从事，刘巴的主簿被杀，刘巴自此之后夹着尾巴做人。

（诸葛亮剧照）

诸葛亮在《出师表》中一再训诫刘禅说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

那么就刘备称帝一事来看，谁是小人，谁是贤臣呢？

有人以为那些劝谏刘备称帝自然是贤人，那三个反对刘备称帝的自然是小人！

山野老人以为这种看法不一定服人。

诸葛亮等劝谏刘备称帝是有私心的，诸葛亮本人是借一众官员都盼陛下称帝为由，掩盖自己的私心。

刘备不称帝，就算是汉中王，也是地方官僚，那么刘备身边的那些官员也就上不了台面。

刘备称帝后，水涨船高，刘备身边的那些官员就是朝廷命官。

诸葛亮后来是丞相，由此国家是否统一，与他没有多大诉求了。

国家统一了，他诸葛亮也就是个丞相；国家不统一，他诸葛亮也成了丞相。

从这一点看，刘备称帝，诸葛亮以及刘备身边的那些官员都是受益者。

所以，后来刘备东征孙权，，刘备身边的那些官员就没有了积极性。

费诗，刘巴等才是真心实意地关心刘备。

（费诗剧照）

费诗对刘备说：“现在曹操没有消灭，陛下就自立为帝，恐怕让天下人不服。再者陛下仅仅占有益州这么一块小地方，称帝有什么意思呢？”

刘巴的意思与费诗相同。

刘巴说：“陛下现在称帝会在天下产生不好影响，由此之后，再要扩充地盘就困难了。应该暂缓称帝。”

后来刘备找了一个借口，杀了刘巴的主簿雍茂。

刘备杀了雍茂之后，于是就再也没有人敢来投奔刘备了，刘备也再也没有走出益州！

当年，刘备在曹操身边，就有人建议曹操除掉刘备。

曹操以杀了刘备，就会让天下想投奔他的人望而却步为由，放了刘备。

放了刘备，之后刘备成了曹操的对手，但自此之后，投奔曹操的人络绎不绝。

曹操剧照

两相对照，可以看出刘备的愚蠢。

当年，孙权为了一己之私，怂恿曹操称帝。

曹操一针见血地指出：“这小儿不怀好意，是想把我放在火上烤！”

由此可以看出，匆忙称帝并不是一件好事情。

所以说，劝谏刘备缓称帝的那三个人才是正人君子，因为他们三劝谏刘备缓称帝确实是真心实意为刘备考虑，不带半点私心杂念。

实际上费诗与刘巴确实是正人君子，是贤臣。

当年，刘备封黄忠为后将军时，诸葛亮提出异议，说：“陛下封黄忠为后将军，与关羽同列，恐怕关羽不服。”

刘备说：“这件事情，我来做工作。”

后来，刘备派费诗去做关羽的工作。

关羽听说黄忠封为后将军，与他同列，当时就表示不接受前将军的封号，原因就是黄忠没有资格与他同列。

费诗说：“建立大业者所任用的都不只是一种人。当年萧何、曹参与汉高祖刘邦自幼有交情，而陈平和韩信则是较后才逃命归附的。论及他们的官爵次序的时候，韩信的爵位最高，但也没有听说萧何、曹参因此而有怨言。现在汉中王因为黄忠一时的功劳，给予他很高的恩宠，但说到汉中王心中的地位，怎么会把黄忠与您等同起来啊!汉中王与您就像是同一个整体，忧乐同享，福祸共当。我认为您不应该在意官号的高低，以及爵位俸禄的多少。我也只不过是一个奉命行事的使者，如果您不肯接受任命，我这就马上回去，只是为您这样感到惋惜，恐怕您以后要后悔的。”

由此一番话，让关羽心悦诚服。

诸葛亮也遇到过这样的事情。

马超投奔刘备，得到重用，关羽不服。

关羽写信诸葛亮，问马超到底有何本事？

诸葛亮写信告诉关羽说：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”

诸葛亮不能正视问题，反而是对关羽投其所好，溜须拍马。

两下对照，费诗与诸葛亮的人品立判高下。

刘巴就更是人中龙凤了。

有兴趣，大家去翻阅《三国志》。

诸葛亮劝谏刘备称帝，当时反对的人有谁？最后结局如何？

公元220年十月曹丕称帝，封汉献帝为山阳公。益州这边则传言汉献帝已经让曹丕杀害了。刘备在成都为汉献帝发丧。实际上汉献帝死于公元234年。蜀汉大臣纷纷劝进，前后八百多人。诸葛亮也在劝进名单中。刘备一开始并没有答应。历来劝进都是要一让再让的。诸葛亮后来单独对劝进，开头引用当年耿纯劝刘秀的话。诸葛亮接着讲：曹丕篡汉，天下无主，大王您是汉室宗亲，应担起责任。士大夫们跟随大王多年，也是像耿纯般渴望功名利禄。三国志：耿纯进言曰：天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。"世祖感纯言深至，遂然诺之。这次刘备不再让了，这样会寒了部下的心。

蜀汉大臣中也有少部分人反对刘备称帝。主要有三人，分别是主簿雍茂、尚书令刘巴、州前部司马费诗。据零陵先贤传记载当时中原还有一些人还是忠于汉室，准备看刘备怎么匡复汉室。刘巴、雍茂则建议刘肥暂缓称帝。但刘备以其他罪名杀了雍茂，对于刘巴则没有处置。因为刘备称帝，中原一些还对刘备抱有希望的人失望了。费诗则认为刘备应先讨曹贼而不是自立。刘备则对其贬官。

东晋习凿齿则认为刘备称帝是对的，习凿齿是主张蜀汉为正统的。习凿齿讲刘备纠合义兵讨贼。现在曹丕已经纂统，天下人都认为汉朝已亡。只有速奉有德之人正名，使天下人知道汉朝并未亡。所以费诗给降职是对的。为三国志作注的裴松之也是赞同习凿齿。三国志注：臣松之以为凿齿论议，惟此论最善。