刘备究竟算是一位英雄，还是一个伪君子？

鲁迅曾经点评三国演义时说道，刘备之德近乎伪。

鲁迅的这个评价对于三国演义中的刘备非常的中肯，罗贯中在写三国演义的时候，为了突出刘备集团的正义形象，一方面污化曹操，另一方面，无限度的拔高刘备等人，为刘备树立了一面仁德的flag，刘备的种种仁德举动，让人觉得不接地气，看上去很假。

但是三国演义不是三国志，是小说演义，并不是真正的历史。那么在三国正史中的刘备是什么形象呢？

在三国志先主传最后的评论中，陈寿给刘备很高的评价。他强调，刘备是个弘毅宽厚，人人待事盖有高祖之风的英雄豪杰。

要知道这时候，蜀汉已经灭亡，陈寿先生已经作了晋朝的大臣，蜀汉帝国已经被视为伪朝。在李密的陈情表中，他曾经这样表述，少仕伪朝，这里的伪朝就是蜀汉。在这个时候，陈寿当着晋朝的官，能对死敌伪朝的开国之君有这么高的评价，说明刘备的做人真的很成功，绝不是所谓的伪君子。

在历史上的刘备是个大英雄，曾几何时，有一部电视剧奋斗风靡全国，这个是里面的男男女女真的在奋斗吗？主角陆涛纯粹就是个拼爹派，而且人家有两个爸爸，一个爸爸有钱，一个八八有权。和这些人相比，刘备才是真正的在奋斗，他是当年的这些三国英雄中唯一的白手起家的。真正做到了那句话能力之外的资本是零，刘备所有的成就都是靠着自己的努力。

但是在失败面前，他从不气馁，百折不回，同样是经常吃败仗。但是他和中国男足不同，中国男足是屡战屡败，对于失败已经麻木，已经能够安然接受失败。刘备则是屡败屡战，他相信我命由我不由天，绝不轻易认输。所以中国足球越来越臭，连个叙利亚都踢不过，而刘备却在失败中逐渐崛起，成为了一代雄主。

都知道刘备是个常败将军，经常被曹操打得落花流水的，可是他的主创团队始终保持完整，没有人借机投靠他人。要知道，刘备打败仗是常态，如果他没有很强的亲和力的话，他的部下很容易投靠到其他人的帐下，毕竟跟着个老打败仗的人是没有前途的。

刘备同时也是仁慈的，在荆州投靠刘表的时候，刘表对于这个同宗兄弟想用又不敢用，对他深为忌惮，他的接班人没有和刘备进行任何的商量，就把荆州献给了曹操，打了刘备一个措手不及。

诸葛亮让刘备顺势夺取荆州，但是被刘备拒绝了。荆州对于刘备集团的重要性，他不会不知道，刘备发动了夷陵之战，其根本诉求就是为了夺取荆州，可以说刘备最后死就死在了夺荆州这件事上。在这个时候，刘备却很诚恳地说，吾不忍也！

然后他没有任何的动作，如果换作是曹操的话，你猜他会怎么做，肯定是顺水推舟起兵就干。刘备则不，我想诸葛亮肯定会对他进行几轮劝说，但是刘备心智坚定，坚决不许，已经脱离了伪君子的范畴。

如果是个伪君子的话，面对诸葛亮的再三劝说，他很有可能半推半就的就从了。如此可见，刘备的仁义绝不是装出来，而是真正的发自内心，刘备就是尔虞我诈的三国中的一股清流。

刘备究竟算是一位英雄，还是一个伪君子？

豹眼不太喜欢刘备，但依然认为刘备是一位英雄；也不认为刘备就是伪君子，因为刘备是有血有肉、真实的人。

是由于演义给他擦粉太厚，化妆成了一个伪君子，这不是刘备的过错。

刘备是有一些虚伪，豹眼更愿意把这看作是刘备的策略，就像曹操盗墓一样，很令人不爽，但他是有原因的。不是迫于无奈，谁会故意去遭人骂呢？谁不愿意做一个乐善好施的圣人呢？他们有缺点，甚至是污点，但不该否认他们就是英雄。

兵不厌诈，你不能就此说明一个战将是小人、伪君子吧。战将面对的是敌人，政治家面对的对手，何尝不是你死我活的敌人呢？

但不管咋说，阴谋也好，谋略也罢，都不能称作圣人。

之所以英雄不是圣人，是因为英雄有缺点，不是完美的。

刘备说：“我要做一个仁德之君。”那是他的一种策略，是舆论宣传的手段。

就如同商家所说：“我们是为顾客服务的”，他的目的是为了赚钱。

即便是仁德之君，有时也用很下流的手段。因为竞争是残酷的，是你死我活的，不打倒对手，就会被对手打倒。

刘备想成就霸业，而且矢志不渝，屡败屡战，这就是英雄本色。

想做英雄，就要采用合理的、不同的策略，不同的手段，包括虚伪的欺骗。并不是每一位英雄都光明磊落，不少人大骂吕布三姓家奴，反复无常，不也要承认吕布是三国的英雄人物吗？关羽刚愎自用，不也是令人敬仰的英雄吗？

刘备跟曹操、吕布、袁绍、刘表一样，目标一样，手段不同。但你看不明白他的意图和野心，认为他就是为了匡扶汉室，那是你的事，怨不得刘备。

建安十六年（211年），益州牧刘璋派遣法正邀请刘备入蜀，法正建议刘备趁机谋取益州。刘备犹豫再三，不能决断。庞统进言，力劝刘备入蜀。

刘备说：

从刘备这段话里，就可以品味出刘备所表现出的宽厚、仁慈、忠诚，是为了与水火不相容的曹操相竞争，为此而采取的策略。

刘备不可能把这一策略告诉天下人，那样就失去了作用。但刘备告诉了身边最信任的人，那就不再是阴谋，而是阳谋。就如同后来在涪城，刘备与刘璋相会时，庞统建议刘备，趁机杀掉刘璋一样，都是一种策略；也如同鸿门宴，范增建议杀掉刘邦一样。

项羽不杀刘邦也并非出于仁德，而是出于利益考虑。不管项羽在鸿门宴有没有杀掉刘邦，但项羽杀刘邦的心是铁定的，政治家的角斗，不仅仅在面对面的战场上，更是在看不见的背后谋略上。说好听一点就是谋略，说不好听一点，就是阴谋。

既然刘备自己承认这就是一种策略，你非要按照圣人的标准，去要求他做一个君子，在汉末三国时期，不要说创业，就是生存也很困难。

在另一个问题回答中，我提到了关于看待历史、历史人物的历史观问题，也就是用怎样的尺子去衡量历史的问题。对于刘备的评价，就看用啥尺子去衡量他。

如果用圣人的标准去衡量，三国时期没有圣人，那为何一定强求刘备做圣人呢？

如果说有雄心大志，勇敢面对挑战，就是三国英雄，那为何把刘备抛除在外呢？

不能拿着不同的尺子去分别丈量历史人物，不管用哪一把尺子，都必须用同一把尺子去丈量，这样才公平。

豹眼认为：曹孟德曰的对：“今天下英雄唯使君与操耳。”

在曹操眼里只有自己与刘备是英雄，因为曹操眼界高。

豹眼承认他们是英雄，但豹眼境界低，认为关羽、张飞、吕布、孙权爷们、甚至袁绍、袁术、刘表、公孙瓒等等，豹眼只要叫得上名字来的都是英雄。

在英雄辈出的时代，不能以成败论英雄。

刘备究竟算是一位英雄，还是一个伪君子？

刘备是一位英雄，说他是伪君子这话很不地道，刘备是一位真正的英雄，不容置疑，为什么说刘备是英雄，我先讲一个历史故事：求田问舍。《三国志、陈登传》里面真实的记载。

刘备、许氾在荆州牧刘表那里品论天下人物，许氾说：陈登是一个江湖人士，豪横天下。刘备问刘表：许氾说的对不对啊？刘表说：要是说的不对，许氾是一个善士，不会说虚假的话，要是说的不对，陈元龙可是名重天下。

刘备问许氾：你说他豪横可有真实事例吗？许氾说：我曾经遭遇兵荒马乱路过下邳，去找过陈登，他没有请客的意思，很长时间也不理睬我，自顾自去睡大床，让我这个客人睡下床。

刘备郑重的说：现在天下大乱，希望你忧国忧民，有一点救世的思想，而你整天忙着购田置地，询问房屋地产的价格，甚至没有说一句可以采纳的良言，这正是元龙所忌讳的做派，如果那天晚上若是在下，我会睡在百尺楼上，让你睡在地板上，我怎么会让你睡在上下床之间呢？

大家从这一则故事，反应出刘备是一个怎样的人，他是一个心忧天下之人，他的目标就是恢复中原，匡扶汉室，上报社禝，下安黎民，一位有雄心壮志英雄情怀的人。

刘备创业之初，让人看看窝窝囊囊，一个大男人，整天哭哭啼啼，成何体统？经常打败仗，打不赢就跑了，老婆孩子屡次被人抓住，颠沛流离，四处东奔西走，先后投奔陶谦、袁绍、曹操、刘表等诸候，给人有死皮赖脸之相。

刘备起于微未，发展壮大何其艰难。生逢于乱世，在天下诸侯割据，各方英雄雄起，为了争权夺利，战火纷飞，尔虞无诈，刘备是最幼弱的一个，会随时被吃掉。刘备作为一个英雄，他具有洞悉时局，看透人性的政治眼光，他为了实现自己的理想抱负，苦苦寻觅救世良方，另一方面不能过分暴露自己的野心，要是天天逞能是英雄好汉，将来要平定天下，那只能等着屠宰，各方英雄会容纳你？你随时会有生命危险。刘备这样做是既是示弱自己无能，掩饰内心的真实思想，实质是保护自己。

在世人眼里，刘备三让徐州是典型伪君子的行为。徐州刺史陶谦言辞诚恳，再三推让，大家劝阻，刘备坚辞不受，既使陶谦在临死之际，苦求刘备为了本城池和老百姓的安危，让他接任徐州刺史管职，刘备也严词拒绝了，百思不得其义，刘备为什么这样做？

刘备三让徐州自有他的道理，徐州当时是一块宝地，士地殷实富裕，人口达到百万，因为徐州是一块肥肉，人人都想争之，据为己有，曹操、吕布、袁术都在觊觎，随时想把这块肉吃到嘴里，而刘备此时是无法与他们抗衡的，自己得了徐州就成了众矢之的，生命就操在别人手里，出于自保，只有礼让徐州。

刘备到许都投奔曹操，受到上宾之礼的款待，而曹操帐下谋士，都认为刘备是英雄，如若现在不杀他，以后必会后患无穷，也有人主张囚禁他，曹操在杀与不杀之间犹豫不决。于是青梅煮洒论英雄，曹操说出了那句，让刘备胆战心惊的话：今天下英雄，唯使君与操耳。其实曹操是在试探刘备，如果刘备承认自己是英雄，必有杀身之祸，所以刘备施用一个脱身之计逃跑了。

刘备到了青州袁绍那里，袁绍出城二百里迎接他，袁绍称赞刘备：刘玄德弘雅有信义。因为他知道刘备是英雄，处处压制他，刘备转入奔向荆州刘表，刘表对他礼遇有加，并且有意把荆州让于刘备。荆州之地，人人虎视眈眈。刘邦夫人和兄弟蔡瑁，因怀疑刘备有夺取荆州之心，三番五次谋杀刘备。刘表死了后，曹操南下直取荆州，刘备有生存危机，此时正是穷途未路之际。

刘备是一个英雄，他受到各方面诸候英雄的欢迎，受到四方人士的敬仰！但是，你是英雄，人家就怕你。怕你发展壮大，危胁到自己的利益，就会处处压制你，甚至谋害你。刘备要实现自己的抱负何等曲折艰辛。

刘备自少就素有大志，长大了更是怀有鸿鹄之志，但他二十七八岁了，还是一事无成，到了四十六岁了，还是四处飘泊，仍然毫无建树，刘备创业之所以没有成功，根本原因就是缺乏一个政治纲领，大家都为奋斗的目标，再是有一块属于自己的根据地，以此为跳板，不断发展壮大，并且组织一支强大的部队来维护自已的权益，刘备面对困境，不得不思考了。

刘备前半生势单力薄，屡屡遭受挫折和失败，寄居他人的心酸和无奈，甚至多次死于非命，饱受苦难的他并没放弃，忍辱负重，以坚忍不拔，锲而不舍的精神等待时局的变化。

时局的变化来了，荆州的危机受到各方关注，整装待发将要夺荆州的曹操，危机四伏的刘备，面临危难的据长江之险的孙权，还有一个最重要的人物诸葛亮即将要出山，收拾这一片残局。

刘备终于醒悟，受他人点化，放下身端三顾茅庐，诸葛亮的《隆中对》为他制订军国大计，给刘备指出了一条光明大道。从此，刘备时来运转，逐步摆脱困境，开创从未有的新局面。

《三国志、先主传》陈寿评价刘备：先主之弘毅宽厚，知人善任，盖有高祖之风，英雄之器焉。刘备是一个英雄，是一个具有坚持不懈，善始善终，积极进取精神的英雄，一个把德作为自己行为准则的英雄，而非伪君子。

以上是本人的观点，欢迎大家交流学习，指出不当之处。

刘备究竟算是一位英雄，还是一个伪君子？

君子，是指品德高尚的人；是对统治者贵族男子的尊称；是指地位高的人；等等。

刘备在《三国演义》里，被描述成有点懦弱，喜欢哭，甚至有点虚伪的人。历史上的刘备却不是这样的，真实的刘备一生充满正能量，可以说是位真君子。

现在，励志方面的书籍文章泛滥，其实不如看看刘备一生经历，在最困难的时候，看看刘备，就会充满信心和力量了。

刘备在三国时期，也应该是位奇才。他不像曹操，早期在朝廷做官，有可以凭借的家庭背景，以及家族的力量包括社会关系。

也不想孙权那样，有父兄打下的基业，他直接接手守护就可以了。刘备真正的是布衣起家，中山靖王之后，事实上只是虚名，并无比较现实的意义。

所以，在三国这三位君主中，刘备的创业过程，所经历的艰难曲折最多，遇到的失败最多，经历的时间最长，曾经数次危机四伏。但他最终能够在巴蜀成为一代帝王，与曹操，孙权形成鼎立，被后人所敬重。主要在于他的百折不回，矢志不渝的顽强奋斗精神。

刘备从匹夫做起，竟然很快做到了能与曹操抗衡。这与他的忍耐与锲而不舍的精神是分不开的，无数次失败，从来没有一次彻底的放弃。他在东汉末年，诸侯并起又逐渐淘汰消失的过程中，刘备反而名声鹊起不断的壮大，最终鼎立蜀汉。这足以证明他的军事能力和政治才能的，以及其奋斗精神。

陈寿说刘备“折而不挠，终不为下”，说明了刘备的精神特质。

《三国志》评论刘备说，先主心胸宽广，意志刚强，宽容厚道，善于发现人才，礼贤下士，具有汉高祖风度。有英雄人物的度量。

有这些评语，刘备怎能不是真君子呢？

刘备究竟算是一位英雄，还是一个伪君子？

谢谢邀请。

中国人喜欢给人加个标签，很简单，不是好人就是坏人，不是君子就是伪君子。很简单的二元论。就像我们小时候看电影，总是要先分清楚好人、坏人。

正是这种延续几千年的二元论，导致中国社会对人的评价只有两种。好人，坏人。好人则褒扬，掩饰其缺点，涂抹掉不光彩的，甚至把污点也千方百计去洗白。坏人，则贬低他，他的优点好事也会被编造成别有用心，使劲地踩踏，让他永世不得翻身。

其实，睁开眼看看，其实人都是立体的，多元的，漫长的一生，很难直接用好坏两个字来评定。再伟大的人，也不敢保证一辈子都是光辉伟大的。再十恶不赦的人，他身上也可能有温暖的一面。

其实，大多人都是灰色的。不是熊猫那样黑白分明的。毕竟，所有的人，他的第一目标就是生存。

刘备到底是真君子还是伪君子？这个命题太简单。

第一，对于一个乱世中求生存和发展的人，不能用真君子伪君子来界定。乱世只论英雄，真英雄假英雄尚可。况且是以成败论英雄的。刘备总体上是成功的，从一个编席子卖草鞋的底层青年，成为三分天下的一代霸主，蜀汉的国君，那是真英雄。

第二，对于一个乱世来说，以君子的标准来创业，那无疑是找死。一边要求生存，一边求发展。只有不择手段，千方百计，否则，估计早都没命了。刘备出道26年，那是历尽艰辛，用尽了手段的。

用君子与否来评价刘备，太单薄了。

单纯从《三国志》上的几件事来看，刘备似乎还算“仁义”。

1、殴打朝廷命官。放在现在，也是妨碍公务，暴力抗法。“督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马柳，弃官亡命。”

2、背弃前主人，有奶便是娘。“既到，谦以丹杨兵四千益先主，先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史，屯小沛。”

3、骑驴找马，吃着袁绍的饭，惦记着刘表锅里的肉。“先主还绍军，阴欲离绍，乃说绍南连荆州牧刘表。”

4、用欺骗的手段进入西川，找机会从心窝子你反叛，轻松从宗亲刘璋手中获得西川。“先主径至关中，质诸将并士卒妻子，引兵与忠、膺等进到涪，据其城。”

……

太多了。阿呆不是学者，也不是写论文，就没必要一一列举了。

总之，不去讨论刘备是不是君子，那样太单薄了。

刘备究竟算是一位英雄，还是一个伪君子？

刘备是一位枭雄同时也是一位英雄！“英雄者:英姿勃发，胆识过人！”刘备从一个织席贩履的草根平民通过自己的胆识，谋略，海纳百川一跃而成帝王之业，建立蜀汉政权，实现了天下三分有其一的人生逆袭之旅。

纵观刘备的一生是屡败屡战，险中求胜，恶中求生，尝尽失败之苦，受尽檐底白眼之气。“人在屋檐下岂能不低头。”为了保全自己，也为了心中的社稷天下，刘备始终以低调、谦逊甚至懦弱的表象以示强敌，借以麻痹敌手放松对自己警惕、防备、谋害之心。与曹操“青梅煮酒论英雄”，刘备以惊雷来掩饰自己的雄心壮志；在袁绍、刘表等地方实力派暂且居身时，处处小心、时时防范，最后终于借机虎入山林，龙归大海，一展平生之志。

刘备是个政治家，政治家是需要审时度势，顾大局弃小义的。攻击政敌，抹黑对手是势如水火的敌对两方所惯用的招数。刘备的“大耳贼”之称就是如此得来的。“一将功成万骨枯，”更何况是开辟蜀汉政权的刘备，在他通往权力巅峰的道路上又有多少为金字塔顶端上的耀眼巨星而铺垫的普通石块呢。驭人之术是成功的统治者所必须运用的手段，为了达到目的，就得使用一切必要的计谋手腕，或阴或阳，或黑或白。

刘备这个于乱世之中打出了一片天下，开创了一番功业的市井百姓确实是一位英雄。