如何评价相声艺人张寿臣？

张寿臣生于1899年，是相声寿字辈艺人的门长，同时也是解放前相声界的大门长，在相声界具有绝对的权威。张寿臣是相声界承上启下的代表人物，其相声表演既有继承又有创新，是当时相声界最受欢迎的相声演员，他本人对于相声的发展、繁荣做出了巨大贡献，因此也被誉为相声大师，相声一代宗师。

张寿臣生于1899年的清朝末年时期，其父亲张诚甫是评书艺人，偶尔也和焦德海等搭档表演相声，幼年时期，张寿臣就开始一边读私塾一边和父亲卖艺，1909年张诚甫去世，张寿臣开始自己撂地卖艺。

1911年，12岁的张寿臣拜师著名相声艺人焦德海，正式学习相声，由于张寿臣是寿字辈拜师最早的，因此，也便成为了寿字辈理所应当的门长。1914年张寿臣满艺出师，开始在西安、北京等地演出，取得了不错的反响。

1916年，张寿臣第一次离开北京，与师弟聂文治步行经通州、三河县、玉田县至唐山，沿途表演相声，这也是相声第一次达到唐山，之后张寿臣返回北京，并在北京撂地演出。

年轻时候张寿臣

1923年张寿臣离开北京，定居天津，并和万人迷李德钖合作，在合作过程中，得到李德钖的诸多提携帮助，这也奠定了张寿臣在相声界中的地位，后来李德钖远走东北，张寿臣的名气逐渐成为天津相声演员的头牌。

1931年，张寿臣收徒常宝堃，并代拉常连安，正是开始收徒，后在日伪时期，张寿臣为了躲避日本人的纠缠，一度南下表演相声，随着名气的日益增长，张寿臣逐渐成为相声界的大门长和权威。

新中国建立后，张寿臣已经是相声界绝对的权威，在相声改进后，张寿臣加入了天津市曲艺工作团，专门从事单口相声表演，并整理传统相声。张寿臣在解放后参加了全国文代会等全国性的文艺会议，并在1960年接受了毛泽东等中央领导同志的接见。

张寿臣登台表演

1964年张寿臣光荣退休，在退休的时候，张寿臣感慨到，在解放前的旧社会，艺人老了，不能登台表演，就得饿死，这在旧社会是普遍现象，而新中国退休后，还能领取退休工资，这是旧社会想都不敢想的事情。

张寿臣于1970年被诊断为肺癌，并于当年7月去世，享年71岁。

张寿臣对于相声的发展是有巨大贡献的，从个人表演而言，其不仅继承了传统相声，而且发展了新相声，通过解放后他的整理，许多相声段子得以保留，这对于相声的发展起到了承上启下的重要作用。

在解放前相声属于撂地演出，张寿臣通过个人努力，使得一些相声演员可以在剧场登台演出，这是他的贡献，而且张寿臣作为相声界的门长，对于团结整个相声界，也起到了巨大的作用，毕竟在旧社会，如果相声演员各自为战，可能生存都成问题。

张寿臣和相声界

张寿臣在培育后人方面，先后收徒常宝堃、刘宝瑞、康立本、田立禾等等，而对于不是自己徒弟的人也多有提携，对于相声艺术的延续发展也起到了推动作用，尤其是刘宝瑞更是被誉为单口大王，对于单口相声的发展具有重要作用。

张寿臣和不少相声名家都有轶事，其中有一次侯宝林在天津登台演出的时候，张寿臣正在舞台下面，听到侯宝林以唱为主的时候，张寿臣不以为然，表示相声主要是说为主，并质疑侯宝林，说道相声里没有唱出哏来的。对于此事，侯宝林并没有当面顶撞，而是在几个月后，一次和张寿臣谈话间说道：您说相声没有唱出哏来的，那您常使的《十八愁》《丑妞出阁》……，没等侯宝林说完，张寿臣立马明白，当即表态，收回自己说的话，承认侯宝林相声中的唱，这也看出张寿臣先生的胸怀。

张寿臣

张寿臣先生另一件传闻便是让马三立降辈，马家在马德禄、马桂元去世后，家道没落，当时相声界大门长张寿臣先生便提出让马三立降辈，不过马三立父亲是相声八德之一的马德禄，师父是相声八德之一的周德山，而且师父还在世，自然不会同意降辈，不仅如此，逢年过节还主动看望师哥张寿臣，此事便不了了之。不过在张寿臣弟子田立禾先生的回忆中，这事压根就没有发生过。

1951年，张寿臣收徒田立禾，田立禾并不是门里出身，而且年纪比不少文字辈还小，对此，田立禾先生便和几个文字辈的，包括李伯祥、魏文亮、姜宝林等拜把子，而对于此事张寿臣不仅没有反对，而且赞赏有加。

如何评价相声艺人张寿臣？

张寿臣是相声界公认的第五代“掌门人”，他德高望重，为相声事业的发展作出了较大的贡献。

张寿臣（1899—1970年），原籍河北深州，出生在北京。

张寿臣的父亲张诚甫是一位评书艺人，在天桥说评书的时候，和在隔壁棚子说相声的焦德海关系特别好，两个人是盟兄弟。

张寿臣小的时候经常去天桥给父亲送饭，一来二去就喜欢上了相声，不知不觉也学了几段相声。但是张诚甫知道做艺人的辛苦，所以一直掏钱供张寿臣上学读书，以便儿子将来好出人头地，光宗耀祖。

然而，祸从天降。在张寿臣12岁的时间，刚刚35岁的张诚甫不幸因病去世。父亲没有了，这个家只能由12岁的张寿臣撑起来，他想养家糊口只能靠说相声。

张寿臣虽然会几段相声，可他没有拜师，所以他连撂地演出的资格都没有。在关键时刻，焦德海主动伸出援手，决定收张寿臣为徒。

张寿臣是喜忧参半：喜的是焦德海雪中送炭，忧的是家里还欠有外债，“摆知”的钱从哪里来？

就在张寿臣孤儿寡母告贷无门、一筹莫展的时候，焦德海打破“行规”说：“摆知照常进行，摆知的规矩不能破，引保代也不能少，所有的费用都由我出。”

就这样，12岁的张寿臣拜焦德海为师，成为相声第五代传人，为“寿”字辈。因为张寿臣在同辈艺人中入门最早，所以他就是“寿”字辈的大师兄，后来就成了第五代相声的“掌门人”。

焦德海是“相声八德”之一，在焦德海的精心教授下，张寿臣打下了坚实的相声基础，后来他又博采众长，逐渐形成了自己的风格，很快就崭露头角。

在上世纪20年代后期，张寿臣就成了曲艺界（当时叫什样杂耍行）的五个“大王”之一：“笑话大王”张寿臣。

张寿臣不但能说对口相声、单口相声，评书也说得非常好。

张寿臣长期在北京、天津等地演出，也培养了不少相声人才。

新中国成立后，张寿臣定居天津，加入了天津曲艺工作团，专门从事单口相声的演出，也从事教学工作和挖掘、整理传统相声，为相声事业的发展作出了重要贡献。

首先张寿臣是一位爱国艺人。

北京、天津沦陷之后，张寿臣在天津演出，每天演出之前的四句定场诗，都是弘扬爱国精神的。

有一次他在舞台上赞扬抗日将领吉鸿昌，下面的观众是热烈鼓掌。还有一次吉鸿昌着便装去看张寿臣的演出，对张寿臣的爱国举动非常钦佩，后来他还专门宴请了张寿臣。

1940年张寿臣在北京启明茶社演出，他上场的第一句话就是：“小日本完蛋了！”结果被汉奸告密，被抓了起来，打得遍体鳞伤。最后还是常连安花重金把他从日本人手里保了出来，从那以后，张寿臣在相声界是声名大振。

再后来，日本人找到张寿臣，要他到日本东京录制唱片，被他严词拒绝。最后他只能离开京、津，逃到外地演出。

其次张寿臣对相声作出重要贡献。

张寿臣是中国相声界承前启后的一代宗师，他还有一个称谓叫“相声大夫”。

张寿臣不但会的段子多，而且亲自挖掘、整理、修改传统段子；再加上张寿臣的创作能力也特别好，他也创作了不少段子，新中国成立后，他说的单口相声大都是他亲自创作的。

张寿臣为相声的传承、发展做出了不可磨灭的贡献。

第三是张寿臣培养了不少相声人才。

张寿臣从1931年才开始收徒传艺，一生一共收了23个徒弟。最有名的当属大徒弟常宝堃，二徒弟刘宝瑞。

常宝堃在朝鲜前线慰问志愿军时壮烈殉国，被追认为“革命烈士”，成为相声界的“亘古一人”。

刘宝瑞被相声界誉为“单口大王”。

综上所述，我认为张寿臣不但是一代相声宗师，同时也是一位爱国艺人，他对相声的发展作出了重要贡献。

朋友们，你们认同我的观点吗？欢迎留言批评指正，谢谢。

如何评价相声艺人张寿臣？

评价怹人家？

只要是说相声的，恐怕都没这个资格。

人家那是“相声巨擘”。

对于相声来说，只有怹评价别人的份儿……

相声这行儿，往往能耐越大脾气就越大。

可是脾气大人家得服你呐？

马季先生当年独占鳌头，相声门里的塔尖儿，可不照样还有人不买怹的账？

所以马老不是“巨擘”。

老侯大师算不算？

张寿老说:“侯宝林的活儿柳子太多，不是相声”。

老侯大师敢说个“不”字？还不是老老实实端茶倒水的赔笑脸儿。

所以老侯大师也不是“巨擘”。

马三爷？

更不行，怹是性格上不行，当年没少被欺负。

所以相声门里只有张寿臣是“巨擘”，没有第二位。

说到张寿老的相声，现在许多人听不了。

其实怹的艺术深的很。

敢拿评书平铺直叙的手法说相声的，只此一位。

所以听怹的相声有很多和其他不一样的地方，具体哪里不一样，反正我是说不出来。

不信您听听田立禾先生在“大扇面儿”里的表现，严整和其他几位就是两路玩意儿！

(话说好长时间没提到“大扇面儿”了)

问怹为什么这么使？

:“不知道，先生就是这么教的！”

多神奇！

对于相声来说，老侯大师的相声艺术的核心，讲究的是“表演”。

马三爷核心讲究的是“生活”。

而张寿老的艺术核心，则就是“相声”本身。

所以说张寿老的玩意儿深得很，很少有人能摸得着边。

再加上怹在门里那么多的徒子徒孙干儿子，势力大得绝无仅有。

所以当时只要是门里的人，都得服怹哩，怹是说一不二的大拿。

这就叫做“相声巨擘”。

最后，作为相声门五位大师之首，张寿老整顿相声的秩序、为后辈留了那么多饭，这份功劳，是没有人能够代替代的。

以上……

如何评价相声艺人张寿臣？

张寿臣，相声第五代（寿字辈）掌门。后辈相声演员多以“寿爷”、“寿老”尊称之，相声史上唯一被称为“相声大王”的人。

张寿臣1899年生于北京，父亲是评书艺人。11岁拜师焦德海，20岁时，已经会说大小近300个段子，超过了前3代相声艺人。组班在先农坛演出，崭露头角。1923年，张寿臣应“万人迷”李德钖之邀，到天津与李德钖合作，并在天津定居。李德钖教了张寿臣不少东西。1926年，李德钖认为张寿臣已经可以称为中国相声第一人，与他分手。两年后，张寿臣有了“相声大王”、“笑话大王”、“幽默大王”等美誉。

张寿臣颇有民族气节，曾以坐船“晕船”、坐飞机“晕高”等理由拒绝日本人赴日演出的邀请。还在舞台上设计包袱，讽刺日本军国主义。据说，吉鸿昌将军曾看过张寿臣的演出并给予鼓励。（寿老曾多次在演出中赞扬吉鸿昌将军）

张寿老文化底子薄，但大量订阅报纸、购买书籍提高自己的文化素养，为创作相声做了准备。他改编、整理的段子有《卖挂票》《大保镖》《文章会》《对春联》《小神仙》等；创作的《地理图》《夸讲究》《大戏魔》《窝头论》《开粥厂》《偷斧子》等成为经典相声名段，不愧为一代宗师。

张寿臣是相声教育家，他的徒弟众多，著名的有常宝堃、刘宝瑞、康立本、朱相臣、于世德、戴少甫、田立禾等人。

因此，称张寿臣“一代宗师”、“相声巨匠”等都不为过。

如何评价相声艺人张寿臣？

得寿宝文明。身为寿字辈门掌不用多说就竖大拇哥了。徒弟单口大王刘宝瑞更是不在话下。