杨少华是谁的徒弟？

相声泰斗马三立在编相声家谱的时候，将杨少华归到了郭荣启门下，也就是认为杨少华是郭荣启的徒弟，这事杨少华自己也如此说，但是即便如此，相声圈大部分人仍然认为杨少华是“海青”，也没是没有师承，根本原因是因为：郭荣启本人从来没承认杨少华是其徒弟，当然也没有否认，这个态度在相声界意思也很明显，那就是不认。至于为什么不认，恐怕杨少华自己也很清楚。

郭荣启先生生于1917年，和侯宝林大师同庚，比马三立大师小三岁，郭荣启的父亲是郭瑞林，师父是马德禄（马三立的父亲），是根正苗红的寿字辈艺人，但是作为寿字辈，郭荣启和马三立同样都是人小辈大，不过这两位都是门里出身，也就是出生下来，辈分就定着呢。

郭荣启和马三立

郭荣启在解放前就已经成名，其在启明茶社表演，是当时的腕儿；当时的杨少华家庭条件不好，在启明茶社当学徒，当时启明茶社的老板常连安看好杨少华，便让杨少华拜师给了郭荣启，杨少华不是门内出身，也没多少水平，相比之下，郭荣启是成名的相声演员，但是碍于常连安姐夫兼老板的面子，郭荣启也不好拒绝，便答应下来，这对于杨少华当然是求之不得。

在解放前相声界的拜师要摆知，邀请同行的人来做见证，摆知要摆席，花费不小，而按照规矩，摆知的钱得徒弟出，杨少华家穷出不起，所以拜师摆知的事就无限期搁置下来了，郭荣启本来就对杨少华没什么好感，自然也不会主动提这事，所以这事就不了了之了。

相声界拜师除了拜门之外，更多的则是跟着师父学艺，但是杨少华和郭荣启自然不是这样，解放前，杨少华没摆知，也没跟郭荣启学多少，而解放后，杨少华还一度去做了工人，也没花多少时间精力在相声上，所以相声水平一直都是半吊子，后来和马志明搭档也不愉快，老是撒狗血、抢活，最后干脆裂穴，直到晚年遇到相声怪才赵伟洲，才一炮走红，但是杨少华的红绝对不是技艺水平造成的。

杨少华的这种做法，郭荣启自然也不满意，相声水平不怎么样，人品也有待商榷，所以郭荣启一直对杨少华不感冒，加上相声界师父讲究过节过寿，孝敬师父，杨少华偷奸耍滑，自然也是做得很不到位，再加上没有摆知（主要是杨少华不愿意花钱）、没有教学生，所以郭荣启先生自然也不肯认这个徒弟。

晚年的郭荣启

不过郭荣启先生向来低调，后来因为身体原因，很少参与相声界的事情，所以也没有直接否认杨少华的师承问题，不过从杨少华的做法来看，郭荣启先生应该是压根就不认可这个徒弟，所以也不存在可以否认的说法。

杨少华师承郭荣启，虽然有争议，但是相声界的三大家都认可，比如马三立直接将杨少华收为义子，还提携杨少华登台，算是杨少华的大恩人，此外，常家和侯家也都认可杨少华的辈分。

杨少华和马志明

但是即便如此也有很多人不认可，其中之一的便是少马爷，马志明现在见了杨少华，也不称呼师哥，而是称呼杨先生，而坊间传闻，杨少华儿子杨议想要拜师少马爷，少马爷直接回怼：收了你，不就连你爸爸也认了。算是一点不留情面。

其实对比郭荣启的另一位徒弟谢天顺就可以明白，谢天顺同样是郭荣启的徒弟，这事相声界就没有人不认的，而杨少华之所以引起这么大风波，最主要的还是郭荣启的态度，而郭荣启之所以态度如此，还是杨少华和自己压根就没有师徒之实，而摆知更是没有，甚至和自己都不怎么来往，还怎么能称得上是徒弟呢。

杨少华是谁的徒弟？

杨少华是相声名家郭荣启的徒弟，马三立先生编纂的相声族谱就是这样写的。不过也有人认为杨少华的师承存在争议，这到底是怎么回事呢？朋友们请继续往下看。

郭荣启（1917一1999年），著名的相声表演艺术家。

郭荣启艺名郭三元，祖籍山西太原，出生于天津。郭荣启4岁的时候，母亲不幸因病去世。郭荣启的父亲郭瑞林在当时也是有名的相声演员，为了养家糊口他，四处奔波说相声，只能把儿子郭荣启寄养在自己的岳父家。

郭荣启9岁开始学相声，因为当时脑子不太灵活，一度被认为不是说相声的料。学了2年之后，郭瑞林从东北回来，看到儿子没什么长进，非常失望 ，就又把郭荣启送到南市联兴茶庄，让他拜相声八德之一的马德禄为师。

马德禄口传心授，教了郭荣启不少段子。学了几年，郭荣启刚刚开窍，马德禄就去世了。

师父去世，父亲又不在身边，自己天资又不是太好，郭荣启是知耻而后勇。当时联兴茶社名家云集：有李洁尘、马桂元、李寿增、马三立、刘宝瑞、赵佩茹等，郭荣启暗下功夫，同时虚心求教，终于靠自己的勤奋在相声界闯出了一片天地。

郭荣启成名后，先后活跃在天津和北京的舞台上，先后和刘宝瑞、王长友等人搭档。郭荣启的表演以逗哏为主，活路较宽，说学逗唱样样精通。摹拟戏曲唱腔，神形并重。

1953年郭荣启重新回到天津，加入了天津广播曲艺团，1958年又调到天津市曲艺团。1966年郭荣启因为身体原因提前退休。

郭荣启的师父是马德禄，所以郭荣启是相声第五代传人，为“寿”字辈。

郭荣启弟子有常宝霆、郭宝明、杜三宝、杨少华、谢天顺等。

郭荣启代表作有：《打牌论》《拉洋片》《学评戏》等。

杨少华是满族人，1932年出生于北京。杨家因为孩子比较多，所以生活比较贫困。穷人的孩子早当家，杨少华从小就和其他孩子一样去捡废品贴补家用。

杨少华不到10岁，父亲就因病去世。一群孩子就靠母亲一个人在张罗。无奈之下，母亲只能托人把11岁的杨少华送到北京启明茶社当学徒。

当时北京启明茶社是专门表演相声的场子，老板是常连安，也就是常宝堃、常宝霆、常宝霖、常宝华等人的父亲。

当时经常在启明茶社演出的相声名家有张寿臣、郭全宝、郭荣启、刘宝瑞、王世臣等人。

杨少华到启明茶社当学徒并不是学相声，而是学打杂，就是擦个桌子倒个茶水什么的。

天天在相声园子里泡着，耳濡目染，杨少华无意之中也受了不少熏陶。后来常连安不知道怎么了，同意杨少华学相声，还让自己的干妹夫郭荣启当杨少华的师父。

新中国成立后，杨少华离开北京，到天津当了一名工人。因为杨少华学过相声，所以他很快就调到工厂工会，负责文艺宣传工作。

后来，杨少华调到了南开区曲艺团相声队，成了一名专业相声演员。杨少华当时和马志存是搭档，杨少华是逗哏，马志存是捧哏。

1977年之后，杨少华的干爹马三立官复原职，回到天津曲艺团继续担任副团长，他就把杨少华调到了天津曲艺团，给马志明当捧哏。

上世纪90年代初，杨少华病退之后北漂到了北京。到了北京之后，杨少华和赵伟洲搭档，慢慢就开始火了，最终名利双收。

现在杨少华先生已经90高龄了，基本上算是告别相声舞台了，在家颐养天年，安度晚年。

杨少华拜郭荣启为师是在北京启明茶社，时间为1944年年底。

杨少华拜郭荣启为师是常连安“拉郎配”。当时就是口盟，常连安对郭荣启说：“这孩子挺可怜的，干脆你收他为徒得了。”

常连安不但是启明茶社的老板，郭荣启的老婆还是常连安的干妹妹。老板加亲戚，这样的双重关系，让郭荣启没有办法直接拒绝，不过他也没有很干脆地答应，只是模棱两可地点点头。

当时杨少华才12岁，根本不懂相声拜师的规矩，再加上家里还比较穷，所以他既没有跪下磕头喊师父，也没有摆知。

这是标准的口盟，并且是常连安说的，郭荣启一直都没有说过一句痛快话。

新中国成立后，师父和徒弟的关系基本上都被老师和学生的关系代替了，所以也基本上没人再说了。

杨少华年少的时候家里穷，新中国成立后，他又养了四个男孩子，家里的日子一样是不富裕，再加上他也经常不去郭荣启家里走动，他们师徒之间的关系是越来越淡。以至于郭荣启在公开场合从来没有说过杨少华是他的徒弟，不过他也从来没有说过杨少华不是他的徒弟，他的态度一直就是这么的模棱两可。

不过杨少华的师承大多数人还都是承认的。

马三立写相声族谱的时候，没有征求郭荣启的意见，就把杨少华直接归到郭荣启名下。据说这也是马三立和郭荣启不合的原因之一。

侯宝林也是承认杨少华师承的。杨少华北漂时，刚开始就住在侯宝林家里，后来才在侯宝林家对面租了一间小房子。

再加上常连安当初指定郭荣启收杨少华时，还是其他的相声演员在场。

所以杨少华的师父就是相声名家郭荣启，这一点是毫无疑问的，虽然师父和徒弟关系并不是太好。杨少华就是中国相声第6代传人，为“宝”字辈。

杨少华是谁的徒弟？

怎么翻来覆去的倒腾杨少华的辈分啊？

杨少华自称是郭荣启徒弟，没证据，但得到了郭荣启得意弟子常宝霆认可。天津相声界一直持怀疑态度。老杨走红后，前些年宝字辈的尹笑声收其长子杨威为徒，文字辈的佟守本收其孙杨化然为徒，天津相声界等于基本上从侧面承认了老杨宝字辈的身份。

杨少华是谁的徒弟？

这个问题要回到当时的年代去看。杨少华跟着郭启荣学艺，算是口盟的弟子，以后跟着少马爷搭档，也有了名气，按说就该转为正式弟子了。为什么没有摆枝呢？当时破四旧，不了解的可以问问你父母，或者爷爷奶奶。就是这个原因造成了杨老爷子徒弟的身份不明确。可是当时谁敢摆枝玩黑社会那一套呀。马季摆枝了吗？姜昆摆枝了吗？冯巩摆枝了吗？整个主流相声界一水的海清。可是他们为什么自己名不正言不顺便，却卡着杨少华不承认呢？因为辈分太大了。谁也不想多一个祖宗。说白了就是一帮不孝的干孙子，合伙欺负自己的干爷爷。

杨少华是谁的徒弟？

相声这玩艺还用拜师吗、纯扯蛋、只要你嘴皮子溜点、反映快乐、有幽默感、你就行了

杨少华是谁的徒弟？

就是海青又能咋地？杨老爷子的相声独树一帜，自成一派，论幽默感，亲和力，有几个比得了老爷子？杨老是群众喜爱的相声艺术大师，如果说侯宝林靠模仿，靠说，杨少华老爷子靠神态，靠表现力，他更加的自然流畅，举重若轻。杨老出自哪家哪派不重要，重要的是他的确说得好，是现如今难得的老一辈相声艺术大师。

相声界最大的糟粕就是所谓讲究师承，你说得不可乐，你就是玉皇大帝的徒弟又能咋地？也就是说不应该尊师重道，而是这种拜山头，讲究门第，欺负新人的旧思想残余阻碍了这门艺术的发展。后来，没有郭德纲的出现，那些所谓大师都白搭，最近二十年，没有郭德纲谁还听相声啊，那几个所谓名门弟子都没人瞧他们了吧。

现在相声所谓的拜师，比如何云伟拜侯耀华为师，是学艺吗？师者，传道授业解惑也，侯耀华自己就不会说相声，他能教别人什么？相声艺术大师的名头要搞世袭吗？你爹是相声名家，这门派由儿子继承？这类所谓拜师，无非就是拜山头，和教学无关，这种唯门派论高下的方式，俗不可耐。