李自成用“吃他娘、喝他娘，闯王来了不纳粮”当做口号，那他的队伍吃什么？

李自成是明朝末年的农民起义的重要首领，其部队的口号是“吃他娘，喝他娘，打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”，然而正是这个口号，让李自成迅速扩充了部队，灭亡了明朝，但是同样也是这个口号，让他失去了天下，最后兵败身死，那么这个口号为什么又这么大的作用呢？喊了这个口号，他的队伍吃什么呢？

李自成

其实，一开始李自成的部队规模不大时，其并没有什么口号和方针，而是采取了流动作战的方式，四处流窜，而在崇祯十三年，李自成进攻河南后，开始有明朝的知识分子加入，这些知识分子的加入让李自成开始萌发统一天下的野心，那总得有口号吧，于是一个为河南地区遍地灾民打造的口号就这样诞生了，作为当地吃都吃不起的灾民，却还得承担朝廷沉重的赋税，早已经对朝廷不满，而李自成的“吃他娘，喝他娘，打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”的口号，极大地激发了广大劳苦百姓的热情，于是李自成的部队开始发生质的变化，迅速扩充，最终灭亡了明朝。

农民欢迎李自成部队

那么部队不能从百姓那里纳粮，部队吃什么呢？尤其是队伍扩充后，其给养更是增加了很多。解决的办法就是打土豪，明朝末年土地兼并，地主囤积了大量的粮食财富，而农民军重点打击了地主富豪，那么收获颇丰，这些收获可以完全支持李自成的部队，尤其是攻下北京之后，更是通过拷掠，积累了大量的财富，这些财富可以满足部队和李自成政权的正常运转，而李自成政权成立后，也继续执行自己的口号，百姓不纳粮。但是这一政策虽然得到了老百姓的拥护，但是却彻底激发了地主阶级，于是地主阶级联合满清政权，集体绞杀了李自成政权，可以说李自成是“成也口号，败也口号”。

李自成与农民

李自成用“吃他娘、喝他娘，闯王来了不纳粮”当做口号，那他的队伍吃什么？

我是历史笑春风，我来回答这个问题。

李自成在起兵初期，为了生存，采取的是流动作战的原则。这个时候，他没有后方，没有辎重，只有采取随处征发的办法。但是，随着战争形势的发展，他身边的形势也发生了变化。

崇祯十三年，李自成突入豫西。当时河南久旱，饥民遍野，民不聊生。李自成的队伍迅速扩大。这个时候，李自成采取了收民心，取天下的策略，到处攻打城市，开仓赈济灾民。并散发歌谣，说闯王来了不纳粮。并且定下均田免粮的政策，规定三年免征。

但是，如果还是过去的小部队作战，这样做是可以的。可是李自成的军队发展到了百万之众，不纳粮，如何维持自己的生存呢？

总的来说，有几种办法。一是对富户的征发，开仓济贫，剩下的以充军实。当时号称“打粮。”

二是，攻打官府城市，依靠缴获敌对分子的财产。比如李自成攻打洛阳，杀福王，缴获大批福王收刮的民脂民膏。其中一部分，“米数万石金钱数十万”赈济饥民。使得李自成声名远播，队伍迅速扩大。

三是，比饷。在进北京城后，所有明朝留下的官员，四品以下留用，三品以上送各营，严刑拷打，逼迫拿出钱财助饷。

四是，发展生产。在以襄阳为根据地后，李自成派驻官员，招徕流民，发给耕牛口粮和种子，分田耕种，三年后征收粮食。

基本说来就是以上几种方式。其中的比饷给大顺王朝带来了很坏的影响，逼反了吴三桂，造成山海关大战的失败。但是，按照刘宗敏的说法，“军兴日费万金，若不强取，安从给办。”这也是没有办法解决财政困难的办法。

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李自成用“吃他娘、喝他娘，闯王来了不纳粮”当做口号，那他的队伍吃什么？

起义军没有口号或者口号不诱人还怎么招人，李自成这个还算正常的。

来看看韩山童的:石人一只眼，挑动黄河天下反。听起来就邪邪乎乎的。

后来百姓还真在黄河边挖出了一只眼睛的石头人，想起韩山童的话就相信了，于是就跟着韩山童造反了。

所以不管是韩山童，李自成还是陈胜，都是为了召集人才弄了个收人心的口号。

言归正传，简单来说说关于李自成的:吃他娘，喝他娘，打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮。

可以看出李自成口号的主旨是:不分贵贱，全部免粮。

百姓听到跟着李自成这个口号，在那个动荡的时代当然开心了，跟着李自成的人自然也越来越多。

可最终呢，口号喊的响亮，却没有一个实行的，原因就是李自成的作战手法都是流窜作战，打完一个地方换一个，这就导致了跟着李自成的百姓没有一个定所，没有自己的土地，自己吃的都没有更别说交粮免粮了。

这样的作战手法也就导致了在吴三桂入关后，面对清军一败再败的后果。

至于李自成吃的粮食，自然是那些战利品了。

李自成用“吃他娘、喝他娘，闯王来了不纳粮”当做口号，那他的队伍吃什么？

任何造反行动，都会有一些口号招徕人心。在被饥饿威胁下的民众，当然会一呼百应，揭杆而起。实际上口号仅是口号而已，庞大的军队，尤其是造反头头坐了天下之后的巨大开销，哪里来？抢都抢完了还上哪去抢？最后还是纳粮上税，取之于民。所以任何封建社会的造反运动，都不过是换个皇帝，跟着造反的广大农民，不过是被利用的工具，最后该干啥还是干啥。

李自成用“吃他娘、喝他娘，闯王来了不纳粮”当做口号，那他的队伍吃什么？

明朝末年，“天灾”遇上“人祸”似乎正在预示着这个延续了200多年的王朝即将破产。

崇祯年间，陕西地区连年干旱，灾荒不断，百姓们伛偻提携，被迫迁往他乡谋生，成为了无家可归的流民，有的人在途中饿死的饿死，病死的病死，官府也只是睁一只眼闭一只眼。而反观那些地主、官僚，却往如平日一样，该吃吃、该喝喝，日子过得那是一个滋润，似乎这场天灾对他们来说就如局外人一般。

灾荒对大地主、官僚来说可能说是“局外人"，但灾荒后必然而来的人祸，他们可就成为了“受害人"。

连年灾荒导致农村地区起义不断，一些乡村的领头人物，各自发家组队，三五成群，抱团来对抗地主、权贵，抢夺他们的财产、抄掠他们的家底，而其中又以李自成最为出名。

崇祯二年（1629年）李自成在陕西发动起义，一路招兵买马，使得一些富豪、权贵为了保命，不得不放下自己的豪宅地产，举家逃亡。

而李自成还打着“均田免赋”的口号，吸引来了大批逃荒的流民，在民间广为流传着“开了大门迎闯王，闯王来了不纳粮”的歌谣，可见，李自成的确帮农民做了不少好事儿。但随着流民越聚越多，吃饭的问题便成了起义军的头等大事，那李自成又是怎么解决粮食问题的了？

一是打开官府粮仓、赈济百姓。

李自成率领的农民起义军，虽说战斗力不如官府兵员，但仗着人员纵多、声势浩大，成败关乎自己能否活命，打起仗来个个都卖命出力，全力以赴。

再加上大势所趋，人心所向。

官府在灾年收取的粮食，虽说没有丰年多，但也足以应付救急。

但官府粮仓的只进不出，最终引起了民生哀怨，官不为民，民必厌官。县城里的百姓早已受够了官府的欺压，而李自成此时的出现，便成了他们精神的依靠，生活的希望，所以对于李自成来说，攻城拔寨也是较容易的事儿。一旦占领县城后，起义军便开仓放粮，以补充军用。

二是专抢土豪地主，富豪大户。

我们从封建王朝的发展历程来看，最让帝王们头疼的事儿，莫过于土地的分配问题，如果这个问题得不到解决，那帝王的屁股是不可能坐热的。

明朝也不例外，土地兼并现象非常严重，许多农民破产，无地可耕。正所谓有:“富者连田阡陌，贫者无立锥之地”之称。一些大地主甚至占了一个县城土地的十之八九，非常富有，而所在地的农民却只有"敢怒而不敢言"。

李自成每攻取一座县城，对农民是“秋毫不犯”，但对那些大地主、官僚却连根拔起，抄没家产，把家底翻的个底朝天儿，随后大笔一挥“令饥者远近就食”，这样一来，既解决了军队粮食需求问题，又赢得了人心，可谓是一举两得！

三是紧抓生产，为军队提供稳定的粮食供应。

李自成率领起义军一路南征北战，每攻下一座城池，便安排人手垦殖占领的土地，还积极鼓励开荒，自主生产。明朝总督熊文灿，还亲眼见到过李自成的“生产成果”：明朝治下曾民不聊生的湖广蕲黄地区，被李自成占领了不到一年，就有“仓有稻粮，沿江饶给”的美誉。

试着将这几点联系起来，我们不难发现，李自成解决队伍吃饭的问题自然能迎刃而解。

所谓“得民心者得天下"，李自成抓住了时代变迁的机遇，注定能在历史的车轮上留下痕迹。

以上图片均来源网络。

李自成用“吃他娘、喝他娘，闯王来了不纳粮”当做口号，那他的队伍吃什么？

吃大户呗

中国古代的农民起义，有一个特点，就是所谓的打土豪，而且因为在农民起义的初期，大多具有很强的流动性，这就使得农民起义少有固定的根据地。

这种情况下，农民起义军很多时候，就是到了一地，打地主豪绅，然后抢收田里庄稼。这是他们主要的粮食来源于补充。

这就好比看武侠小说的大侠，大侠各个天天劫富济贫，那他自己吃什么，自然劫富济贫是有的，农民起义军有时候开仓放粮也是有的，但得先吃饱肚子才行。

而且农民起义军到一地，洗劫大户粮仓，然后收割农田之后，这里有钱有势的大户，要不逃了，要不死了，粮仓里边的粮食没有了，地里的庄稼没有了。

老百姓就算不死，本来也没有多少粮食的，以前靠给地主种田混个不饿死，现在地主给干掉了，地主田里的庄稼没有了，地主的粮食也没有了。老百姓留下了只有饿死，只能跟着起义军去抢其他地方了。

这就是起义军可以迅速壮大的根本原因，以破坏生产，席卷民众。