如何一念转变所有痛苦念头？

学佛多年的广场舞大妈，告诉我怎么一念转变所有痛苦念头。说的天花乱坠，却也有点道理，分享出来。

每次月黑风高之夜，我们家附近的一个小区广场，就会聚集一堆大妈，摆开阵法，播放音乐，开始跳舞。

我虽然没有退休，还算是个中年，但是偶尔听到那些动感骚动的音乐，也会忍不住站在远远的地方，跟着她们舞动我笨拙的腰肢。

但是有一年，我记得那年我抑郁极其严重，生活中遇到的很多事无法解决，烦恼不断地袭击我。

我就时常像个失魂落魄的鬼一样在外面晃荡，有一天我没有吃晚饭，就在附近瞎晃，正好广场舞的音乐响起来。播放的是凤凰传奇的歌曲《荷塘月色》。

我一听，仿佛有点律动感觉，就远远在他们后面跟着她们跳起来。跳完一曲后。我忽然看见一位大妈，其实就是一位大概六十多左右的大姐。穿着一件好像包租婆那种裙子，也站在我旁边跳舞。

我看到她的样子，噗嗤一声笑出声来。

“小伙子，觉得我很搞笑是吧？”大姐对我说，很明显她听到了。

我连忙道歉：不是不是，您别误会。

她说：其实你笑一笑，生活就更美好了。所以啊，没关系，就是要尽量多笑笑。

我说：大姐，你怎么知道我不开心？

她说：我常常看到你在这附近走，样子总是不开心，丢了魂似的。

我说:哦，原来如此。

于是我就和她攀谈起来。她听了我说我的痛苦，我问：大姐，你说，有没有一念之间可以转变所有痛苦的可能？

她看着我说道：当然有，不过这一念，不容易。

一念看似是一念，其实是智慧的力量，世界上能够最快速的转变痛苦的，唯独只有智慧可以做得到。

所谓一念天堂一念地狱，就是说的智慧能够使得一个人的心、处在什么境界之中。

如果你一念转不过来，就可能在无间地狱遭受心理上的残酷折磨。如果一念转过来了，就能如在天堂般幸福美好。

为何一念有如此神奇的力量？

因为，宇宙中最大的神奇，不是星空的璀璨、未知的黑洞、星系的繁华、维度的高深、而是智慧的简洁。

如人能够长期修行悟解，对世界万事万物做简洁地感悟，就有可能获得这个一念之间转变痛苦的能力。

这个能力在佛陀那里叫做：心能转境、则同如来。

这个力量来自于异常的不可思议的简洁之道。任何复杂和多余的思维，都不能到达。所以，它的效果也是如此不可思议，一念之间，一个念头之间，境界就能焕然一新。所以仏说：放下屠刀立地成仏，苦海无涯回头是岸。放下屠刀的那一刻，那一念之转变，机缘足够，有成佛的可能。

苦海深深，若能回头，回头那一刻那一念，便在彼岸。这说白了就是解脱。

我们平时的状态，犹如在苦海里泅渡的人、沉溺的落难者，那种痛苦来了，撕心裂肺，无法控制，无法出离，更有甚者不知道要出离，不喜欢去控制，完全沉溺在苦里面。

这就是因为那个转变的一念，始终遥不可及。

要知道，一念是万念，一念的顿悟是要靠平日对诸事的感悟积累起来的厚积薄发。

要想有一念转变痛苦的能力，必须在日常生活中，对所有的外境内心，做简洁的感悟。什么是简洁的感悟呢？就是旁观它们直到理解他们的虚妄。

我问：那么，一念是如何转变所有的痛苦念头的呢？

她说：如果痛苦的念头转变过来了，基本上都会有转变的那一念，我们误以为是那一念的力量，其实是前面的积累导致了那一念。那一念背后有很多修行和感悟在起作用。

而世人能够做到一念转变，一般有三个层次。

有一些人，能够在痛苦发生的时候，不甘心沉溺于痛苦抑郁烦恼里面，自己会想办法去解除，其实大部分人是这样做到的。

他们用一些借位法、转移法和障眼法来解决。比如一件事痛苦了，就转移注意力，去散散心、发泄发泄，去和朋友喝酒聊天，去外面唱歌聚会，去打游戏，去运动一下，跳个广场舞，打打麻将、总之借助其他的事情，转移和淡化痛苦的感觉。

比如我们常说的，化悲痛为食欲。女人不开心就去购物。等等。

这些办法，都是很好的，只要不过于放纵，过于疯狂，不害人害己，适当的转移和发泄，就是聪明。起码他不会一直让自己淹死在痛苦里。

而抑郁症的人，就是不懂得用方法调节自己的心态。因为他们不相信自己的抑郁痛苦还有转变的可能。

而懂得用方法调节的人，则知道自己如果不调节，会崩溃会死掉。

虽然这些方法没有办法根除痛苦，但是在短时间内，确实有点效果。

并且神奇的是，这些方法里也隐藏着可以大程度转变的契机。

比如我们有时候看一个故事，看一句话，忽然之间豁然开朗了，本来痛苦不堪，和某某人聊一下天，忽然之间雨过天晴了。

这些契机一直都在，只在于你的心，有没有对上号。

所以一旦你痛苦抑郁烦恼，别自己傻傻地承受，要去想办法调节和冲淡它。

比1.0更厉害的人，是比较理智的人，1.0的方法一般是感性的人选择的。2.0的方法，是理智型的人喜欢的。比如控制法。

理智的人，比如知识型的人，他们相信学问素养和心理控制，是一个人应有的素质、当痛苦来临，他们会选择控制心理，即使内心悲痛异常，他们也能很好的控制住情绪不至于崩溃。

这是源自他们平日里善于控制心理的结果。

还有一种是自我疗愈。他们会找很多哲理或者精神上的出口，或者找信仰，来给自己疗愈，当他们生命中出现了很痛心的事情，他们在悲伤过后，会主动自发的自我疗愈。

他们还有一种方法是自生自灭法，就是让痛苦自生自灭。

这种更加高级。做到这样的人，已经很有智慧了。因为他们已经开始观照痛苦，知道痛苦无迹可寻、无可捉摸，与其执着，还不如随它来去自由，随它自生自灭。

于是他们能够做到该痛苦的时候痛苦一阵子，痛苦那么一会，就懂得随它而去了。自然做到随其而去。

其实大部分老百姓不知不觉就是再用这2.0的方法，比如让时间治愈自己这类说法。在日复一日的活着里，忘掉了伤痛，把伤痛藏在心里，等等。

到了3.0的人，有了智慧之念的力量，能够根本上看空痛苦，他们观照痛苦已久，知道痛苦是自己的分别心瞎定义，是自己对一件事并不全面的判断结果。

当他们透彻了这一点后，看痛苦就不是痛苦了 ，等于在一念之间，甚至于不需要一念，就与痛苦这件事说拜拜了。

这是根本法，根本上不认同痛苦这个词的意义了。

什么是痛苦？是失去吗？失去了什么？本来我就是圆满的，因为你认同了圆满，就不会认为有失去，那痛苦也不会来了。

在圆满的角度出发，一切都不影响你。

3.0.很难，可是做到了，才算可以真正在一念之间转换所有的痛苦。

我问：佛陀说心能转境，是真的吗？

她说：千真万确，心能转境，这个转，不但是转变的意思，转的根本意思是所谓的境，其实即是心所造作。这个转就是造作。心在造境，所以要不要转呢？

比如我们知道了境由心造，那还需要转变吗？有什么需要再去转变一下呢？是不是多余？

这个值得好好参究。

你要转的是什么？是谁需要转？转了又如何？这些都是问题。

你如果真的认同心能转境，你就如如不动了，不需要做什么转变，无苦无乐无垢无净，你清净了，自然不需要再造作什么转换什么，什么境你都能接受，原因是你知道这些境都是心所造作的幻境。甚至于你连幻境这样的概念也不再执着，你不再执着分别意识下的一切名识概念。

你不需要去分辨什么，去选择什么，你只需要随顺而活着。因为没有什么可以束缚你了。

我听完大姐所说，给她鞠躬行礼。大姐说：所以小伙子啊，你懂了我说的，就好好去找方法调节自己的心态吧。不要总是沉溺在痛苦里了。

我回家后照她所说的1.02.03.0都积极尝试，终于很快走出抑郁，获得暂时的新生。

如何一念转变所有痛苦念头？

想要疗愈，就要先学会批判他人？听起来完全不合常理的方法，却这样治愈了我6年的急性焦虑及惊恐发作。而拯救我的人并不是什么疗愈大师，更不是什么顶级心理学家。而是一名从痛苦中走出来的平凡女士。

她叫拜伦.凯蒂。

10年抑郁症，愤怒，绝望，沮丧伴随了她半生，直至陷入严重的轻生情结。然而，一次偶然狂喜的内心变化竟让她彻底了悟自由！了悟痛苦结束的全过程！继而创立“一念之转”良方。仅仅四句问话，竟一针穿透痛苦想法的所有虚妄。帮助全世界数以万计深陷痛苦的人们走出阴霾。我就是其中之一。

每天无数次濒死体验，身体震颤！不安！莫名其妙的恐慌！严重焦虑如影随形，惊恐发作伴我同行。那时候，我像在沙漠中渴求水源一样，极力想要寻求一种治愈的良方。

偶然间，水终于找到了，四句话改变人生，走出一切苦痛。10年抑郁症，她的人生惨淡的让人沉默。

也许，同在苦痛中的人才能真的互相理解，感同身受。

所以，我坚信她的方法一定是有效的。

然而，当我第一次看到凯蒂的方法时，第一步竟把我吓了一大跳，彻底颠覆了我的惯性思维。

想要疗愈，就要先学会批判周围人！

这几乎让我差点把书撕了，又一个灵性骗子，编造一个悲惨的人生经历引起共鸣，也许在厕所随意想出的一个连自己都不相信的方法，包装圈钱。这几乎是那时灵性圈子百试不爽的套路了。

几千年来，我们一直被灌输，应该怎么做，应该怎么说，怎么反应。

不要随意批判别人，是我们从小到大融在血液中的常识。

然而，这份“转念工作”却要这样反其道而行。试图让人们不要压抑自己的念头，一股脑儿写下心中所有对别人或自己的批判，以此作为“自我了悟”的开始，把他人当做一面镜子。从而，发现过去所不了解的自己。

荒谬！这是我当时的想法，可我并没有撕书。我想看看凯蒂女士到底葫芦里卖的什么药。

“造成痛苦的并不是问题本身，而是对于问题的想法。”凯蒂的话让我有了新的感悟。也促使我继续翻页。

“别人一直在劝我们放下，却从未奏效。世人有没有想过为什么？”她说的没错，为何有的人一生都在学习放下，却一生放而不得。有的人甚至出家寻道，却仍旧无功而返。

“其实一切都本末倒置了，我们不需要去放下痛苦，而是要让痛苦念头自动放下我们。”凯蒂一连串的“思维反叛”让我逐渐有了兴趣。

直到，我真正练习了这一方法，从此坚信不移！

下来，各位读者朋友们，请准备好纸笔，我希望你也能和我一样感受这一方法的神奇妙用。

几分钟之内，你将会体验到，痛苦念头的彻底消散。

首先，回忆一下你身边的所有人，认识的，不认识的，回忆那些你一想到就会产生极大情绪，甚至咬牙切齿的人。也许是你的老板，你的婆婆，你的爱人。不用担心你这么做会伤害到他们，或让自己产生罪咎感，觉得自己不应该批判身边人。

恰恰相反，你不这么做才会不经意的伤害到他们。

他们只是你的一面镜子，只有让自己真正面对压抑的念头，才能真正放下痛苦，只有你的平和和疗愈才是身边人最大的福报。

想到这个人，然后以下面的模板写下你所有的心中感受：

一，我很愤怒（伤心、害怕、痛苦、难过……）…………………………（你所想的那个人，最好直呼其名），因为他（她）对我做了………………………………（不要压抑，尽情宣泄心中对对方的不满和各种事迹）现在你宣泄的更多，待会的疗愈就会多彻底。

例：我很愤怒，丈夫XXX，因为他夜不归宿，对孩子不管不顾，只要回来就醉醺醺……

二，我要他（们）如何改变，我期待他（们）怎么表现，自己才会满意？我要……………………（你想的那个人）去做…………………………把你内心对对方所有的期待，想要支配他们做任何事情的想法，一股脑儿写在纸上。

例：我要丈夫每天管管孩子，帮我分担家务，不要再喝酒……我要他去做那些家务，去照顾孩子。

三，他应该（或不应该）做什么呢？我想给他（们）什么样的忠告？………………（人名）应该（不应该）……………………

例：他就不应该去喝酒，他就不应该对我不管不顾，他就不应该对孩子教育问题发表任何意见，他就应该朝九晚五，呆在家里陪伴我们，他就应该做家务，照顾孩子……

四，我需要他（们）怎么做，才会快乐?我需要………………（人名）去做………………。

此刻，他（们）在你心目中是怎样的人呢？请详细描述一下。（不需要仁慈，不需要有所保留）………………（人名）是………………。

例：他就是个妈宝男……不负责任的男人……

五，我再也不想跟这（些)人经历到什么事？再也不要或我拒绝………………（注：到这时，你可能发现自己正充满怒气，不用担心）

以上5步，即是勾起所有你对这个人常年压抑的情绪，也许有愤怒生气，痛苦伤心，五味杂陈。不用担心，接下来的四句反问，疗愈即会发生。

带着这些胸口堵住的情绪，开始反问内心。

第一句：那是真的吗？问题没有固定的答案，你只需反问，无需在意答案。你需要得到的不是你脑海中的教条和标准答案，你脑海中一定会告诉你，这是真的，这个人真的对我做了这些让我生气的事情。不要紧，不用去认同，我们需要的是内心的感悟。向自己的内心发问，这是真的么？

第二句：你能百分之百的肯定那是真的吗？继续深入发问，一定是真的么？这时，内心会产生松动。继续感受当下的情绪状态和对你抱怨之人的那些想法。

第三句：当我持有这些想法时，我会如何反应？把自己的情绪状态和所有想法一一写在纸上。

例：我想骂他个狗血喷头，我很愤怒，凭什么，气死我了，我真想把他剁成碎片。

情绪达到极致。保持这些生气，愤怒，伤心难过的状态。

最后一句即是最关键的一步：没有这些想法时，我将会是怎样的人呢？我会有什么感受呢？

随即闭上眼睛，安静等候。向内心重复发问，如果自己没有那些想法，或想象你站在那个人面前（情境里）继续发问：如果我没有上述那些勾起情绪的想法，我将是怎么样的人？将是怎么样的感受？

最后，内心的答案即会自现。

而我体会到的是一种情绪的消散，内在的平安和活力会涌上心头。原来，所有的痛苦和情绪只不过是一堆虚无的想法罢了。遇到内在永恒真实的一面时，痛苦立散。

也许有朋友不会第一次体会到内心变化，不要着急，我们大多数人压抑的情绪太多了。重复以上的反问和批评。你将会越来越平和喜悦。

感到有效的朋友们，到评论区一起讨论吧。

如何一念转变所有痛苦念头？

如何转变所有痛苦念头？

她是我最近遇到的一位网友，在我心中她才是我最应当学习的榜样。她写出的文字完全与他人不一样，我细细阅读中就一直感动着。于是再跟着了解了她的一些情况。越是对她感到敬佩起来。她是一个老年病人，我的心中，她其实没有病，而是活得真像个有劲头的年轻人一样充满活力。将近八十岁的年纪，还在学习很多网络知识。制作视频节目。这很让人感动。

还有一个网友，他也是一个条友，年纪很大，七十几岁了还在坚持创作，在我心目中，他活得真像个青年人，退休了还在外面打工，他可能身体很棒，每天都要喝三两老白干，所以就叫作是老八两。我很喜欢他写的，很佩服他坚持不懈的精神。他写出的文字简短而充满着精气神，读来让人感动。

像这样的网友，我遇到很有一些人，我都很敬佩他们对生活、对生命的那种欢喜、智慧的生活力度。所以，在平时，我常常想到，一个人在活着时，就该像他们一样活到老，学到老，生活就该这样进行下去。于是我也变得精神百倍。

人生，生活，怕就怕我们终生陷于一种自己设计的思想中而不知道可以逃出来。

其实，改变，改变自己任何不如意的事，都是完全可以做到的。也许我们中好多人，终其一生都不知道这种可能性。

战胜别人还不是伟大，最伟大的人是战胜自己缺点、错误和生活中许多自己不想继续下去、不想继续看到的那些人生短板、弱点和自己认为一生也难以断除的恶习的人。

好多事，如果我们想好了怎么去改变自己，其实完全可以做得到的，而且我们也因此将会受益无穷无尽。烦恼和痛苦，有时候往往就是我们一直在长期性地与自己心灵内耗、对抗中产生的负能量在让我们苦苦挣扎。

我们可以改变我们原来的好多想法，可以去思索，可以用更好的想法来代替它。而不是固守一隅，无法改变自己。

只想自己想做的事，我们完全可以按照自己的想法去做好了。没有什么是不可以改变的。

其实，只要我们活着，无非就是快乐与烦恼共同生起，痛苦与幸福时时共存的。不是由一种人生的滋味支撑我们度过一生的时光。

如何一念转变所有痛苦念头？

我是天蝎座，有人认为天蝎座的人天生坚韧，不知道其他天蝎座的人是否这样。

一、没有人能逃避痛苦。

当我们看他人时，常常低估他人的痛苦；而我们面对自己的困难时，常常会觉得他人不够感同身受。

所以不要轻易评判他人对痛苦的感受：一个孩子因摔跤而哭泣，他的疼痛是需要安慰的；一个正在生孩子的女性，她所经历的痛是男性无法想象的；一个老人因身体支配困难而带来的疼痛也是健康人很难感受到的；一个失业的男性，内心的焦灼可能比女性来得更加残酷。

因此不要否认痛苦，无论是自己的还是他人的痛苦都不要否认，不要试图去测定痛苦的烈度，对任何一个人，此刻的痛苦就是痛苦，否认它无视它或者欺骗自己它没那么严重，只会让自己陷入更深更久的痛苦。

二、抓住它感受它解剖它。

闭上眼睛，静静地感受那撕裂心腑的痛，你不会真的死去。

好好地哭泣，无论在哪里，如果想哭就哭，你都已经痛苦得要死了，哪里还需要在乎别人怎么看待你此时的哭泣。

哭累了，自然会睡一觉；如果睡不着，就放空发呆；如果还想哭，就再哭一次。

没有什么比大哭一场更令人松弛了，无论是对男人还是女人。

闭上眼睛，面对自己的内心，想：

1，为什么会让我如此痛苦？

2，有没有挽回的余地？

3，如果可以挽回，代价是什么？我能否承受这样的代价？

4，如果不能挽回，我会死吗？我犯法了吗？

这世界上真没有后悔药，违法乱纪的事，黄赌毒的事沾都不要沾，好奇心都不要有，侥幸心理更不能存在。

如果犯法，那就准备坐牢吧，求锤得锤谁也莫怪。

如果真的是死神来了，挣扎无益，不如好好回顾一生，阎王殿里辩上一辩，再来一世投个好胎。

5，又没违法犯罪，又不会死，那就想怎么活吧。

排除排除死亡和法律原因，剩下的痛苦大概率是钱。

这世上精穷的人也有，但穷困本身不能让人持续的痛苦；能感受穷困的痛苦的人，往往来自于欲望与现实的落差。

“穷”了，这是个很难面对的词。

告诉与你“变穷”会密切相关的人，你的配偶和孩子。告诉他们生活需要改变，住小一些的房子、少开车、停止课外班、不买奢侈品甚至开始变卖奢侈品、不再外出旅游吃饭、家务劳动改由家人自己做……

当你能够说出你的困境时，痛苦会消失不见，不信你就试试。

三，我们当然不要去感谢痛苦，但有一个事实就是：当你走过痛苦，你会发现，你的人生更丰富。

中国历史有几千年，而我们如此幸运地生于和平，享受了几十年的经济繁荣，对于痛苦是很敏感的。

当很多人心疼猫猫狗狗的疾病伤痛和被宰杀时（我就是其中之一），是因为我们脆弱敏感的心灵得到了呵护。

曹操的诗《蒿里行》说：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

“常年征战的战士，铠甲里生满了虮虱，百姓死伤无数。累累白骨曝露于荒野之地无人收埋，方圆千里没有人烟，也听不到鸡鸣。老百姓能活下来的百中之一，想到这让人肝肠寸断。 ”

王阳明的《瘗旅文》 有“薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣，呜呼伤哉！”

千里赴任的小吏员，父子和仆从相继而死，使王阳明痛伤不已。

每个人都摆脱不了痛苦，痛苦的内容如此不同，但感受是差不多的。

不是要否认痛苦，而是要直面痛苦，一个人在一生中面对的痛苦一定是他注定要面对的，也是他能够承受的。

走过痛苦的人生是厚重的，是值得信任和尊重的。

无法走过痛苦的人，会死，而死者，当被活着的人原谅。

一切都将过去

而过去的一切

都将变成美好的回忆

如何一念转变所有痛苦念头？

“发泄”……就两个字，彻底地“发泄”，你还可以做到歇斯底里！对周围一切不公平的事情全面批评，不要顾及别人对你的看法，因为对你有看法的人他们绝对是自私和错误的……

这就是治愈焦虑不安和抑郁的最佳方法……请记住：“发泄”

如何一念转变所有痛苦念头？

（原创）谢谢邀请。世间所有的“痛苦”的念头，皆来自于心灵的感受，欲要转变所有痛苦的观念与念头，是需要下功夫的。

这个功夫就是在生活中亲自历练，这个历练还需要如理如法，欲如法需要拜师学艺向善知识请教与学习，然后再回到实际生活中恒常练习，使心灵达强大勇敢与担当，随着定力的增长，仁慈与智慧的提高，练习久了功夫深了，当再遇到复杂烦恼的事时，才能容易转变观念与驾驭痛苦的念头。

当有了这种转变所有痛苦念头的能力时，无须多久时间，只在观察与识别的当下刹那间的事，如翻手掌手背那样的快。

以上见仁见智，供参考，谢谢！