《红楼梦》中的人的活法都有什么不同，象征了什么意义？

1、《红楼梦》里最现实的智者林红玉，又叫小红。她的伶俐才干深得王熙凤喜爱。

小红的眼光独到，一早就断定，千里搭长棚没有个不散的宴席。于是她为自己寻好了归宿，贾芸就是她的目标。这是积极的生活态度，找个位置安稳自己。

2、平儿，温顺善良。贾链之俗，凤姐之威，她竟能周旋其中，和谐相处，也是一种活法。情商之高，智慧过人。续作里的平儿熬成了正房。

3、鸳鸯，熟悉老太太的心思，照顾好老太太就是她最大的依靠。老太太不在了，她也只能随她而去了，否则她逃不过贾赦的魔爪。鸳鸯的活法只是一时保全了自我，究竟又有何意义？只有她自己知道了。

4、贾宝玉不爱读书，说读书人是禄蠹。如果没有贾府祖荫庇护，他会如何？还有这么清高吗？假宝玉而已。

宝玉的心里眼里只有林妹妹和“博爱之心”，他看不到形势变化，不懂如何生存。

5、林黛玉渴望爱情和自由，但是性格高傲多愁善感。黛玉“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

明知自己身体不好也不会保重自己，一味沉浸在爱情和愁苦中。健康是一切的根本，怎怪王夫人不喜欢她作儿媳妇呢？未来的宝二奶奶是要掌门的。

6、宝钗是自己误了自己，明知道宝玉心里只有林妹妹，还是上赶着。金玉良缘真的是良缘？名分而已。得到了躯壳，得不到心。

自己选的路自己走，早知如此，何必当初？

7、探春是一朵铿锵玫瑰，精明能干。豪言壮语“要是男儿身早就出去闯荡了。”不愧是金凤凰，后来嫁去了远方做王妃。

离家远了，见不到爹娘，只有远嫁的人才清楚其中滋味。

8、元春为了家族利益入宫，成了皇帝妃子。为贾府带来了烈火烹油的繁华，可惜繁华始终不能长久。她也一命呜呼了。

元春去了那不得见人的去处，省亲一回见到亲人便痛哭流涕，可知皇室成员内心多憋屈。没有强大的心理如何能生存下去？元春终究不过是一粒棋子，家族利益的牺牲品。

9、迎春是块木头，一问摇头三不知，任人宰割的人不值得同情。人唯自强方可迎韧，迎春之死，怪自己软弱无能。

10、王熙凤乃末世之才，管理贾府，钱权两抓。

她妒忌心重，是个大醋缸，不懂得夫妻之道。她的能力和地位让大家都忽略了贾链的存在。重利的她心狠手辣，害人害己，被休了。

临终知道为聪明所累，又有何用？大势已去命将呜呼。

《红楼梦》中的人的活法都有什么不同，象征了什么意义？

谢谢邀请:

《红楼梦》中的人物，看似都有各自的活法，但终究命运都掌握在别人手里，也就是我们常说的"一人得道，鸡犬升天。一人失宠，全族受累"。从大的方面看，贾、宁、荣府的命运都掌握在朝廷的手里，不论是在朝为官的老爷，为商的老爷，还是当朝皇帝的宠妃贾元春，虽然都风光一时，但命运都由不了他们。从小的方面看，人物的命运都受封建礼教的控制，也由不的他们自己。纵观《红楼梦》全书，虽说书中人物贾宝玉主张各人按照自己的意志自由生活，在他看来，人都是平等的，尊重人的个性非常重要，但终究由不的自己，无法突破封建礼教的底线，最终伤的身边粉红佳丽暗自伤心悲苦。祟尚自由的公子哥贾宝玉命运如此。身为金陵十二钗之首的林黛玉命运也好不到那去，正如探春所说:外头看着风光，其实十分难熬。平日里看，贾府公子、小姐赏花、吟诗、听曲抚琴、猜令饮酒活的潇洒，但最终没有一个人的命运是按自己的意志自己做主的。公子小姐命运如此，丫环的命运就更不用说了。按说《红楼梦》里其它人物的出身、命运都由不的自己，那么尤三姐却是个例外，她性格刚烈，追求自由，非柳湘莲不嫁，但最终却横剑自刎，死在了的柳湘莲面前，以正清白。虽说《红楼梦》描写的是一个朝代一个家族的兴衰史，但他也同时描写了青年男女追求自由的反抗和无奈！

《红楼梦》中的人的活法都有什么不同，象征了什么意义？

‘’《红楼梦》中的人‘’太多，不好一一分析，题目太大。建议提问人在提问题的时候，认真点好吗？！带有愚弄读者的问题可以拒绝回答。

《红楼梦》中的人的活法都有什么不同，象征了什么意义？

非常感谢初月冷雨这位朋友的邀请，那小一就来谈谈自己的见解。

人，生而不同，各有活法，不同性格的人活出来的风采是不一样的，有的得意，有的失意。一部《红楼梦》，塑造的人物那么多，林林总总，大家的处世原则各有不同，可惜都逃不过一个“悲”字，这是时代所限，改变不了的宿命。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？乱烘烘，你方唱罢我登场；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

人生最畅快的事莫过于按照自己的想法生活，但真正做到的没有几个，那太难了！但是，宝玉和黛玉就可以！

宝玉，正应了宝姐姐给他起的号“富贵闲人”，这是多少人都羡慕不来的。有的人富贵，却不得闲，有钱都没空花；有的人有足够的时间，可惜生活窘迫。大多数人，都是富贵和闲人不可兼得，择自己偏爱之处选之。

黛玉也是如此，典型的白富美，活得惬意畅快。想哭就放声大哭，想笑就开怀大笑，想搞笑就去捉弄别人。她什么都写在脸上，胸无城府，纯真可爱，她活得是那样真实！

宝玉是混世魔王，黛玉是喜欢皮，喜欢写诗。宝黛是一样的性子，所以他们是知己，是爱情！他们在遵纪守法的前提下，释放自己的个性，怎么高兴怎么来，随意折腾，耿直爽朗，他们虽然荒唐，却是无公害的举动。

象征意义：大概就是对封建腐朽的社会下人性解放的向往吧！因为是向往，所以在那个时代不可实现，宝黛最终未能喜结连理，一个去了，一个走了，幻想破灭了。

人生犹如游戏，要想在游戏中取胜，首先的也是必须的，就是要了解并遵守游戏规则，若是违规，活不过三集就被out了。该隐忍就隐忍，该变通就变通，玉在匣中求善价，钗于奁内待时飞；好风凭借力，送我上青云。在这方面，贾雨村和薛宝钗做得很好。

贾雨村也曾是个踌躇满志的青年，好不容易做了官，在门子的点拨下，在官场的渲染下，他深知为官之道的那一套，混得风生水起，甚至无视恩人之女流落在外而不施以援手，对昔日有恩的贾家落井下石，只为飞得更高更远。

宝姐姐不用说了，她最终是商场情场双得意，活到了最后，战胜了黛玉，嫁给了宝玉，坐稳了贾家宝二奶奶的位置。她是大家闺秀，严于律己，不敢表露自己的真实情绪，举止端庄得当，知书达理，才华横溢，颇受长辈的喜爱、平辈的尊敬、下人的爱戴，活得真是一点儿也不自在！

象征意义：物竞天择，适者生存，活在当下。你活在这个时代、这个环境，你就要接受现实，学会利用有限的条件改变命运。即使你不喜欢，为了生存，你也必须要那样做，收起了真实的自己，戴上了面具，变成了自己曾经讨厌的那类人。

同样都是随性而为，王熙凤、贾珍与宝黛最大的不同就是不局限在法纪里，本性不善，运用自己手中的权力肆意妄为，以满足自己强大的欲望。

王熙凤贪恋钱权，飞扬跋扈的，但人家有资本，有那个金刚钻把荣国府治理得井井有条，不出乱子。贾母喜欢她，王夫人信任她，姐妹们敬佩她，下人畏惧她。整治贾瑞和尤二姐以及秋桐是小菜一碟，还有协理宁国府，手腕儿玩儿得相当厉害！

贾珍这个败家子儿，毫无担当，没有老子的约束，把宁国府搞得是乌烟瘴气的。好的不学学坏的，他像唐玄宗那样和自己的美貌儿媳玩起了爱情游戏，你怎么不学学人家的治理之道、权谋之术呢！要不是你，宁国府不会只有门口的两尊石狮子是干净的，柳湘莲可能不会退婚，尤三姐更可能不会香消玉殒，唉！

象征意义：自由是相对的，在规定的范围内放飞自我是可以的。法律和伦理道德不能忽视，这样才不会机关算尽反误了卿卿性命，竹篮打水一场空！每个人都这样，我们的社会将更加温暖和美好！

俗话说，马善被人骑，人善被人欺。委屈自己，换来的不是对方的尊重，而是对方的变本加厉。所以，为什么要让自己这么痛苦难过呢？成全他人，伤害自己？

尤二姐于理有亏，加上性子懦弱，她不想惹事，也很怕事，不与人争辩、计较，只希望大事化小、息事宁人，大家相安无事。她是这样想的，可别人不是，不是你死，就是我活，不弄出个结果绝不罢休。

香菱这样一个佳人，流落到薛呆子那里可怜啊！她身份低微，善良温柔，在薛家少奶奶夏金桂面前委曲求全，只求有条生路，可是换来的却不是宽恕。夏金桂根本没想给她这个机会，势要拔掉这颗眼中钉。

象征意义：忍一时，未必风平浪静；退一步，未必海阔天空。善良，不代表软弱可欺，应该如探春那样，面对不公，勇敢还击。来而不往非礼也，你让我一尺，我敬你一丈；你欺我一米，我抢你一里。

生活不易，社会这么复杂，套路那么深，能管好自己就不错了，哪里有多余的心思去理会别人。

李纨年纪轻轻就守了寡，只有个幼子相依为命。她号“稻香老农”，喜欢住在世外桃源般的“稻香村”，落个清静。贾府里的是是非非，她不想理，也管不了，没有那么大的权力，一心辅佐小贾兰，只为有朝跃龙门。大家知道她是这样的人，自然也不会无趣地非要招惹她。

贾惜春是贾家姐妹里年纪最小的，父亲放手不管，大哥又是那个样子，好在可以到贾母这边来生活，享受几年快乐的日子。宁国府的是非，她不想参与。听到下人们嚼舌根，她不想着训斥，巴不得躲得远远的，与宁国府撇清关系。

象征意义：达则兼济天下，穷则独善其身。大多数人都是平凡的人，没有那么大的能力和影响力去改变什么。所以，做好自己就行了。努力活得幸福，不给别人添堵，也不给社会找麻烦，就已经足够了。

写得不少了，就这样吧！仅是小一的一点点见解。欢迎大家评论区留言，说出你的想法！

《红楼梦》中的人的活法都有什么不同，象征了什么意义？

谢谢邀请！

《红楼梦》長篇小说中外驰名，流传几百年。如作者自嘲"滿纸荒唐言，谁解其中味。"不读过几遍，恐真有雲里雾中之感！题主提问也不是三言两语说得清楚的。不过，要了解封建社会各阶层芸芸众生的各种"活法"，"象征"着什么？第一回中的"好了歌"和好了歌注释却也生动直白的道出。"好了歌"全文:

世人都晓神仙好，

惟有功名忘不了！ 　　

古今将相在何方？

荒冢一堆草没了！ 　　

世人都晓神仙好，

只有金银忘不了！ 　　

终朝只恨聚无多，

及到多时眼闭了。 　　

世人都晓神仙好，

只有娇妻忘不了！ 　　

君生日日说恩情，

君死又随人去了。 　　

世人都晓神仙好，

只有儿孙忘不了！ 　　

痴心父母古来多，

孝顺儿孙谁见了？

红楼梦是悲剧性故事，作者用道家观，揉进佛家学说及亲身经了封建社会一个贵族大家庭从兴旺到没落。四佰多个人物不管什么活法，都逃不出"六尺黄土葬身，死去一场空"的象征性命运，或叫天命如此！

私有制社会阶层分明，红楼梦中众多人物活法各有不同，但从生活中"酒色财气"的表现形式，到他们对"功名利禄"的依靠和追逐，大致可以分出几大类型。

一丶功名活法型。又分两种。

1.靠继承祖上功名。如贾赦、贾珍、贾琏之流，躺在祖宗功劳上"当年笏满床"，却有着猪狗不如的品德和行为。花天酒地，为老不尊，"爬灰的，养小叔子的"，勾引良女，花酒狎妓，花天酒地的生活着。作者对他憎恶鞭苔。而最后，都随家道败落一齐毁灭了！

2.贾正，贾母，王夫人等类型。表面上"儒家礼教"，诗香礼义的代表，但骨子里为了功名，什么手段都用。如贾正，就是个伪君子的典型，满口仁义道德，宽柔待下，而实际上他对奴隶的训斥却是∶“等我闲一闲，先揭了你的皮！”; 外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法；对贪赃暴虐的贾雨村，他却最是热衷与其来往；外放江西粮道时，在他的纵容下，手下人横行不法，公然纳贿。

如王夫人，俸诵经文，一心向佛。一旦有人敢影响爱子宝玉功名时，立马发动"抄检大观园"; "逼死贴身丫头金钏儿等。

又如贾母，表面上德高宽厚，但是她批准了王熙凤的“调包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。为功名世家延续，逼死最痛爱亲外孙女林黛玉，也在所不惜！

二丶利禄活法型。

典型人物是王姬凤，薛蟠之流。

王姬凤是書中聪明能干的理才能手，为利禄不择手法。攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

薛蟠是四大家族中"丰年好大雪"皇商薛家唯一男丁。不学无术，胸无点墨。但江湖情商高。他背靠皇家贵族，游走商海，官商勾结。专作违法暴利的生意。为了金钱，草菅人命，强买强卖家常便饭，典型为利富而活在世上。

三，大观园中清纯活法。

可能作者骨子里喜欢"琴棋書畫，诗词歌赋"的田园生活。借荣国府鼎盛时期，贾元春妃省亲时修了一个"大观园"，并下诏，让四大家族一干姑娘齐聚园中。这群象清泉水一样的清纯女儿们，没有等级的桎梏，生活在林水之间。或呤诗作画，撫琴下棋。或赏花采菊，花间树下悠闲。逢节气交替，花开花落，诗会盛开，斗诗赛词，好一派封建笼蓠下的"世外桃园"！

可惜，在封建礼教下，众清纯女儿最逃不脱"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个马猴随空舞"的悲凉境地！作者長嘶:千红一哭(窟)，万艳同杯(悲)。

总之，作者人生观中尽管有看似消极的一面，但同无爱无憎的无知者不同，也同那些终日追求名利、逃避人生生老病死真相的人不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？

《红楼梦》中的人的活法都有什么不同，象征了什么意义？

《红楼梦》是曹雪芹老先生的一部经典著作，书中涉及到了几百个人物，但是每个人物形象都栩栩如生。他们就好像是我们周围的某个人，甚至有人说，每个人都可以从《红楼梦》中找到自己的影子。

那么，《红楼梦》中的人物都有什么不同的活法，又有什么象征意义呢？

精神至上型。代表人物：贾宝玉、林黛玉。

贾宝玉平时最不愿意读《四书》《五经》，不愿意学八股文参加科举考试。

作为一个十几岁的男孩子，他愿意在姐妹丫鬟群里混，作诗、喝酒，帮她们调胭脂。

听闻秦可卿死了，他吐了一口血；他知道晴雯爱吃豆腐皮包子，从宁府要了几个带回来……他时时处处示人的，都是本真。

而黛玉也是一个真性情的人。她高兴不高兴，都表现出来。吃个小醋，发个小脾气，甚至因为思虑过多，暗自垂泪，也是她内心真实的反应。

后来贾母不支持宝、黛爱情，也是因为黛玉的个性。

而二人之所以心心相印，最主要的原因也是因为两人属于精神伴侣。

象征意义：精神至上，率真的人，难免会因为不适应时局现状，处处碰壁。而这样的人生，也注定是一个悲剧的结局。

适应时局型。代表人物：薛宝钗、袭人。

薛宝钗是一个乖乖女类型。她父亲早逝，有一个不争气的哥哥。

她从小虽然读过一点书，但是日常最主要的工作就是做针线，帮助妈妈料理家务。来到贾府以后，她更是左右逢源，深得贾府上下人等喜欢。

而袭人作为宝玉身边最得力的丫鬟，她关心宝玉细致入微，把自己的职责尽到了极致。她为了息事宁人，巧言变通。

为了能讨得王夫人的喜欢，她成了王夫人的眼线，因此她每月比别的大丫头多领二两银子。

这个与宝玉真正有过“云雨之欢”的人，反而让贾母和王夫人认为是个正经孩子。袭人最后结局相对来说也是最好的，她嫁给了原来跟宝玉很要好的戏子蒋玉菡。

象征意义：改变不了环境，就让自己适应环境。懂得生存法则，适应这种法则，不失为一种生存智慧。

处心积虑型。代表人物：王熙凤。

王熙凤在《红楼梦》中是一个举足轻重的人物。她是集多种性格于一身的。她是个工作狂，事事掐尖要强，不愿意落人褒贬。她心狠手辣，“毒设相思局”一节，更是把她的毒辣表现得淋漓尽致。

尤二姐、财主之女张金哥与守备之子等等，都间接死于她手。她贪财、爱吃醋，还是个戏精。

可是“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”。王熙凤三十来岁就香消玉殒，也是实在可惜。

象征意义：“慧极必伤，情深不寿”。太用力的人生，往往走不远。

疯狂作死型。代表人物：薛蟠、贾珍、贾赦。

薛蟠从小没了父亲，缺少必要的管束。

再加上家大业大，他成为纨绔子弟的极品。他闯了祸，有大人为其买单，这就形成了“闯祸——摆平——再闯祸”的死循环。最终，他为自己的肆意妄为买了大单：打死了店家，家财散尽，还不能保证他最后免于死刑。

贾珍作为荣府的实际掌门人，厚颜无耻、荒淫无度，甚至自己的儿媳妇也不放过，逼得秦可卿自杀。

他的父亲停丧期间，他就心急火燎打上了小姨子的主意。后来借着给他父亲守孝不能出门，他聚众在家里赌博，并因此得罪了富贵人家，最终也为贾府抄家埋下了伏笔。

而贾赦就更不堪。他整天不务正业，每天就是跟小老婆一起喝酒取乐，连贾母都说他 “不要脸”。他甚至为了几千两银子把女儿迎春卖给孙家，使得迎春最后落得被丈夫打死的悲惨结局。他为了夺取石呆子的玉扇子，把人打死，也成了导致贾府被抄家的导火索之一。

象征意义：不作就不会死。任何疯狂都会付出相应的代价。

不屈不挠型。代表人物：刘姥姥、贾芸。

刘姥姥在《红楼梦》中是一个不可或缺的人物。

现代人也常常发出“少年不识刘姥姥，读懂已是中年人”的感慨。她为了生计，放下老脸去贾府“打秋风”，讨得一点钱，用来做小本生意。发达以后，她又知恩图报，救下了落难的贾府后人巧姐。

贾芸当初为了揽下大观园里苗木种植的活儿，去向舅舅借钱，碰了一鼻子灰。后来还是无赖一样的倪二借钱给他，他才有了给王熙凤送礼的钱。拿下工程以后，他得以常常进入大观园，因此得到了宝玉的欣赏，同时也收获了自己的爱情。

象征意义：人只有在薄情的世界里深情地活着，才能随时拾取命运丢下来的一点好处，并有可能逆袭成长。

因为篇幅有限，有书君只好写到这里了。另外，《红楼梦》中还有许多人，他们的活法也各不相同。比如：

中规中矩型。代表人物：贾政。

他本指望在那时候做个清官，却不料在那样昏暗的社会，泥潭中根本不允许有一股清流存在。

安之若素型。代表人物：李纨。

荣辱不惊，心如止水，冷眼看人生，反而活出了自己的一番天地。

消极遁世型。代表人物：贾敬、妙玉、惜春。

红尘无奈，选择与世无争。卸下了责任，却躲不过凶险。

痴心妄想型。代表人物：贾瑞。

情欲中的悲哀或许是人性中最无奈的部分。

软弱可欺型。代表人物：迎春、尤二姐、香菱。

别人怎么对待你，大概也是你允许的。不管是出身豪门，还是嫁入豪门，还是被拐进豪门，如果妄图用逆来顺受换来岁月静好，只会换来别人变本加厉地伤害。

刚烈殉情型。代表人物：金钏、司棋、鸳鸯。

或负气而死，或殉爱情、亲情而死。太过刚烈，宁为玉碎、不为瓦全。不懂得变通、迂回的人，不足以谈人生。

《红楼梦》所有人物几乎都以悲剧收场，而书中一句话或许才是作者所要表达的主要目的：“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？乱烘烘，你方唱罢我登场；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”作者意在说明“覆巢无完卵”，这是时代所限，悲剧是每个人都改变不了的宿命。

“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”所谓的繁华，只不过是一场绚丽的烟花。看穿了浮华的短暂和最后的幻灭，一个人才会拥有一个通透的人生！

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