怎样赏析杜牧的《过华清宫》？

首先，以“华清宫”为题材的咏史诗，基本都是和唐玄宗、杨贵妃二人相关。《过华清宫》就是其中的之一

【过华清宫】绝句三首

唐代：杜牧

一.

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

二.

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。笔墨简洁地概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗文构思很精巧。将强烈的讽刺意义含蓄道出，尤其是后两句，将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。

三.

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

这是一首讽喻诗，含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。

怎样赏析杜牧的《过华清宫》？

谢“悟空小秘书”邀答。

杜牧的《过华清宫》本是组诗，一共写了三首。【其一】长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。【其二】新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。【其三】万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

这三首诗都是在借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃特供荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实。

一般来说，这一组七绝里，流传最广，赞誉最多的是第一首，还曾入选了语文课本。这里一水就简要说说第一首的赏析吧。

要读懂这样的怀古诗，得先读懂作者是怎样的人。杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。他的爷爷杜佑还曾经当过大唐的宰相，封岐国公、太保、太傅，绝对的豪门之后，官宦世家。杜牧的诗歌以七言绝句最为擅长，尤其是咏史抒怀之作，多切经世之物，在晚唐成就颇高，与李商隐合称“小李杜”，堪称晚唐诗坛的泰斗人物。杜牧政治才华出众，十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。但终其一生，杜牧也没能像其爷爷一样获得朝廷的重用，只在员外郎、外放刺史等官位上起伏，生命最后几年才回到皇帝身边做了个中书舍人（相当于皇帝的秘书，负责起草诏令等工作）而已，所以杜牧常自负空怀济世之才，诗文中多有针砭时弊之作。回到诗作本身：《过华清宫·其一》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。白话翻译全诗：

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门户依次打开。一骑快马驰来掀起滚滚烟尘，杨贵妃见此欢心一笑，普通人却不知道这是从南方给贵妃送来了荔枝鲜果。

这首诗里有两个地名：华清宫和长安。

华清宫在长安之侧的骊山之上。据《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。故而诗中有“长安回望绣成堆”之句。

唐玄宗宠爱杨玉环，以京城长安之侧的华清宫为二人享乐的行宫。这一点在白居易的《长恨歌》里也有提及：

“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝……”

这样一互为印证，作者暗讽先帝唐玄宗贪图享乐，疏离政务，劳民伤财的意图就很明白了。

这首诗的写作技法赏析

杜牧是晚唐之人，安史之乱之后才出生，当然没亲眼目睹过驿骑专程为杨贵妃快递荔枝的场景。不过作为接触过大唐政治顶层的官宦世家，肯定还是比常人更知道一些宫闱秘闻的。

这首诗，起句描写华清宫所在地骊山的景色。从长安“回望”的角度来写，先给读者一个开阔深远的骊山大场景全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容大唐江山之锦绣壮美，语意双关。

接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑。几个镜头包蕴着诗人精心安排的剧情悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至结句才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”

《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”

至此，前面三个“为何”的悬念顿然而释，那几个看似不相关的镜头便自然而然地联成了有情节、有场景的一体了。

整首诗，几乎都是以白描的笔法在写场景，作者没发一句议论。但通过不寻常的气氛渲染，这么大的排场，这么急切奔驰的驿骑，最终的目的，只是为了博妃子嫣然一笑。皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐便已显露无遗。甚至，有点文史知识的读者也不难由此联想到与此荒唐之举极为相似的“烽火戏诸侯”的故事：西周时周幽王，为博褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯赶来救驾。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。最终犬戎攻破镐京，杀死了周幽王，结束了西周时代……

吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。