如何解读《家》里面人物的命运以及巴金的进步思想？

作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史；用作家自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛；写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。

在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”。

如何解读《家》里面人物的命运以及巴金的进步思想？

巴金，文学泰斗，他的作品以“反封建，反压迫，求平等”为主题。让我们也从中领略到作者“爱国，忠诚”以及独特的个性。巴金曾说:

我的生活目标，无一不是在帮助人，使每个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由

可以说巴金把他的爱，他的思想全部都展现在了他的作品中。

《家》是巴金“激流三部曲”的第一部，讲述了发生在上个世纪20年代一个封建家庭的故事，小说以高家三位少爷“觉新，觉民，觉慧”的爱情为主题，反应出高家在当时的社会，时代背景下的悲欢离合。

觉新在文中处处忍让，处处作揖的形态让我们感到这位受过新教育，却是一位活在封建家长制下的悲剧人物。让人不由得联想到《孔雀东南飞》里面的焦仲卿，为了不违背父意，有青梅竹马的钱梅芬失之交臂。最终以抽签的形式娶了李瑞钰，结果因为封建迷信的影响，李瑞钰分娩之时到城外，最终导致了悲剧的发生。

我们在为李瑞钰惋惜之时，不难看出觉新在思想与行动的双重矛盾中苦苦挣扎，觉新的悲剧也告诉我们，人生中难免会遇到一些难题，我们无法逃避，只有拿出正确的方法来面对他。处处作揖换不来好人心，装糊涂，委屈求全也带不来和平共处。唯有坚守自己的原则，坚定自己的信念。

同为高家少爷的觉慧就带给我们不一样的看法，他没有成为那个时代封建思想的产物，积极的参与社会革命活动中，编写时代进步刊物，撰写讨伐封建主义的缴文。敢于反抗高家最大的权威人物---高老爷。

在他的身上我们看到青春，阳光和意气风发，无疑是那个时代的一股清流，导致他敢于“那些“陈旧的，腐朽的，丑恶的”势力作斗争。直到决裂，毅然决然的离开了那个封建大家庭。

幸福需要把握在自己手中，信心必是成功的开始，他的勇气是可嘉的，也正是这股勇气支撑起了他势必摆脱牢笼似的束缚。觉民也在他的鼓动下迈出了坚定的步伐。

生活在现在这个安宁祥和时代的我们也许无法真正去体会《家》中那些令人发指的封建社会背景下的人物真正的内心世界。比如孤苦无助的鸣凤，一个命运悲惨的女性形象，与觉慧的爱情给她带来了生活的光亮。

但是她时刻处于恐惧与渺茫的复杂矛盾中，直到最后要被当做礼物送给封建遗老冯乐山当姨太太。权衡利弊下为了爱情毫无保留的奉献了自己的一切，甚至包括生命。这样一个纯洁善良的心灵就此陨灭，就是对封建专制制度最强烈的血泪控诉。

“巴金的《家》从“家”这一独特视角出发，热切关注封建专制和礼教制度下青年男女的命运，并把奋斗性的人格理念同青年的人格建构结合起来进行探索与思考，表达了积极的反封建主义立场和深切的人道主义关怀，具有鲜明的现代性意义和当代启示作用。---汪太伟

时代铸就人，在那样的环境下《家》影响了一代又一代年青人。

如何解读《家》里面人物的命运以及巴金的进步思想？

《家》是巴金激流三部曲的第一部，也是巴金的代表作。写于1931年，先在上海《时报》上逐日发表，历时一年零一月。原题《激流》。1933年5月由开明书店出单行本时，改名为《家》。家中人物众多，个性鲜明。有顽固腐朽、堕落垮掉的一代，如高老太爷、冯乐山、周伯涛、陈姨太、克安、克定，有从旧家庭中冲出来的正在觉醒叛逆的青年一代，如觉慧、觉民、琴、淑英，还有被封建制度和礼教道德吞噬了的李瑞珏、钱梅芬、鸣凤、婉儿，而觉新则是一个性格充满矛盾的形象。作者着重塑造了觉慧和觉新两个青年典型形象。通过对他们生活的刻画，热情地歌颂了"五四"时代进步青年的觉醒，批判和否定了无抵抗主义和中庸之道，传播了敢于反抗、背叛旧社会、争取解放的革命精神。