商鞅之死，大家究竟看到了什么？是人性的荒凉还是政治的残酷？

商鞅走到那一步，已经是必死之局，没有例外，生存的概率极低，换做任何一位秦国新君，商鞅都是要被除掉的对象。

在我们比较普遍的认知中，商鞅是一个了不起的法家人物，他的变法影响了两千年历史。

真实的商鞅，不仅仅是个改革家和法家，他还是一个军事造诣比较高的人物。

而商鞅的死，是因为变法触犯了旧贵族的利益，在秦孝公死后，旧贵族反攻倒算，干掉了商鞅。

但这只是原因之一！

这咋还扯上帝王权术了呢？

因为商鞅在变法的过程中，虽然变法极为成功，但也为自己的死埋下了祸根。

这个祸根叫做王权，也就是后世所说的皇权，商鞅实际上已经具备了动摇皇权的能力，是一个威胁。

主要体现在两个方面：

首先，商鞅的威望在后期甚至超越了秦国的国君。

以至于人们只知道有商君，不知有国君，这是改革带来的后遗症。

秦孝公为了变法图强，对商鞅绝对信任，凡是商鞅提出的改革措施，无不照准。

商鞅通过一系列的变法，让秦国变得无比强大，移风易俗，让中原各诸侯再不敢小视秦国。

既然是改革的功臣，也确实让秦国强大了，那随着改革的不断成功，商鞅在秦国的威望也是与日俱增。

还有一条，商鞅除了搞全面改革以外，还亲自统率那些因为变法而改革的新式军队，去和魏国作战。

经过几番交战，在商鞅的指挥下，秦军多次击败魏国，向来被秦国视为核心利益的河西之地，也被商鞅收复。

在商鞅的主导下，秦国的变法成功，还击败了强盛的魏国，使得秦国的地位产生翻天覆地的变化。

以往，秦国向来被中原诸侯视为蛮夷，是被歧视的，如今已经能和中原各国有对等的地位。

连周天子都派人给秦孝公送礼，以示祝贺，中原各诸侯国也纷纷遣使来祝贺。

这都是拜商鞅所赐！

我们简单点说，商鞅在变法图强的过程中，建立了不世功勋，这是莫大的荣耀，也是祸根。

因为不世功勋带来的，还有无可匹敌的威望，这种威望在秦孝公死后，是绝对碾压秦国新君的。

一个诸侯国里，臣子的威望已经足以碾压国君，这意味着什么？

在国君眼里，商鞅就是一个威胁，以他的威望和权势，是不是可以架空国君，甚至振臂一呼，还能直接把国君赶下岗。

既然是威胁，就必须要除掉！

其次，商鞅变法的改革措施有互相矛盾的地方。

推行县制，是商鞅变法的一个重要内容，秦国因此将全国所有地盘分成各个县，由国君统一任命县令、县丞来治理，加强了中央集权。

但商鞅自己却被秦孝公封为“商君”，并把商於之地赐给商鞅作为封地。

商鞅有了自己的封地，相当于，周天子分封了一块地给秦国，然后秦国又把自己的地分封了一块给商鞅。

这和推行县制是相矛盾的，商鞅在自己的封地不仅有军事权，还有人事权。

如果秦国新君不管不顾，假以时日，秦国的土地上会不会分裂出一个诸侯国出来呢？

答案是很明显的，就算商鞅不会反叛，将来商鞅的后人也有搞独立的风险，利用封地独立成另一个诸侯。

而且商鞅的封地处于秦岭东部，位于秦、楚、魏三国交界地带，在军事上属于战略要地，地势险要，易守难攻。

这种情况下，商鞅的威胁就更大了。

一个威望高到足以碾压国君的商鞅，秦国最大功臣，还有自己的封地，在封地上还可以拥有军队。

随便捡一条出来，都是致命的。

站在秦国新君嬴驷的角度，这就是威胁，而且是巨大的威胁！

只要有商鞅在，嬴驷必然是寝食难安，所以必须除掉。

这个时候，昔日商鞅变法涉及利益重新分配，牺牲了旧贵族的利益，旧贵族展开反攻倒算，正好是嬴驷借刀杀人的好时机。

借旧贵族的手，干掉商鞅这个潜在的威胁，回过头来再把旧贵族一并给收拾了。

这就是嬴驷的“帝王权术”（虽然那时候没有皇帝之说，但也是这么个意思）。

商鞅没有对不起秦人，但秦人却对不起他。

我觉得，不管是人性也好，还是狡兔三窟，商鞅的结局是一个必然的结果。

他的威望，掌握的权势，他的封地，每一样都是国君的威胁。

尽管他本人没有这个意思，但威胁就是威胁，没有情感可言，他是潜在的高风险，必须除掉。

也许用政治的残酷性来形容，更贴切一些吧。

如果商鞅想避免这种结局，是很难的，因为他的敌人不仅是嬴驷，还有旧贵族。

即使商鞅提前归隐山林之类的，对嬴驷是没了威胁，但这无异于自废武功，那些旧贵族也不会放过他。

想改变这个结果，只有一条路，那就是提前谋划，带着家人秘密前往到能保他安全的诸侯国。

虽然风险极大，但至少生存的希望还是有的。

商鞅之死，大家究竟看到了什么？是人性的荒凉还是政治的残酷？

关于商鞅之死，有一个细节最能说明问题。

商鞅在被秦惠文王清算旧帐之前，已经感到大势不妙，第一个想到的自然是跑路，作为战国时代的高级职业政客，可没后世文人儒客那么多的愚忠思想，君使臣以信，臣使君以忠，这两个条件是对等，换过来说，当君对臣不再信的时候，臣便不必再报以君以忠。

但商鞅想跑，却跑不了，他跑到秦国边境，想住店，店家却告诉他，根据秦国的新法令，店家如收容没有身份证的流民，是要被治以重罪的。

可以说，商鞅彻底地改造了秦国，将秦国成为七雄中最具活力最有动员力的国家机器，但最终也是他培育的这头巨兽，最终吞食了他。

最终商鞅哪儿都跑不了，六国也没有哪国愿意收留他，虽然六国国君每一个做梦都想得到商君这样的天纵奇才，能让国家强盛，但六国真正作主的是世族大夫，商鞅的变法，本质就是加强君权，削弱封建世族势力，直接激发小农势力。让官僚贵族取代血缘世族贵族，对世族来说是要命的事，在世族势力最弱的秦国尚且如此，更何况山东六国。

所以商鞅必死。

而从另一个角度来说，商鞅因助秦变法成功而立下巨功，有巨功必然有巨赏，后期商君也因功封邑十五，成为了商鞅变法中最需要革命的封建割据势力。反之过来，他虽然是变法的始作俑者，但到最，他反而为了变法的阻力和毒瘤。

秦惠文王动商鞅，是基于时局考虑，缓和国内政治矛盾的一步选择，并非出于私愤，更与人性无关，更彰显恐怕是政治的残酷性，在时代的洪荒中，无论看起来如何风光辉煌，但本质上，每个人都是一枚历史舞台上的一枚棋子，结局和棋局的第一步，便已注定。

（夜狼啸西风）

商鞅之死，大家究竟看到了什么？是人性的荒凉还是政治的残酷？

商鞅变法，行的是严刑峻法，恶政。种善得福，种恶得祸。商鞅最终是死于他自己制定的恶法。

乱世用重典，商鞅变法在当时政治上是积极的。然而作为个人，酷吏下场都很惨，史上这种例子很多，我就不赘述了。

商鞅之死，大家究竟看到了什么？是人性的荒凉还是政治的残酷？

商鞅变法是推进社会进步的，是企图用法制管理社会的试验。但，好多条款脱离实际，也不符合实际，缺乏群众基础，也没有得到上层的保护，再有，一个变法，必然触及一部分人的利益。商鞅之死确实是政治的残酷使然。

商鞅之死，大家究竟看到了什么？是人性的荒凉还是政治的残酷？

这是政治的属性使然，正如道德经言；贵以身为天下，则可寄天下，爱以身为天下，则可托天下！

商鞅之死，大家究竟看到了什么？是人性的荒凉还是政治的残酷？

秦朝很快灭亡了，但秦政留下来了。商鞅死了，商法（商君书）留下来了，成为人类的宝贵财富。这就是政治，这就是人性。天下是权势者的天下。政治就是利益的争夺，谎言盖不住真相。