目前认知的儒家思想与最早期的有什么不同的地方？有没有被曲解的意思？

我才写了文章，你就出这问题，怎么回事？

目前认知的儒家思想与最早期的有什么不同的地方？有没有被曲解的意思？

人们常常以当下的认知以诠释数千年的孔子及学说，由此，“五·四”及新中国成立后，不免遭遇痛砸孔家店的尴尬。

今年，既得利益者，又高调以狐绵手套高捧、美化孔子(不加甄别，)，重设殿堂，青香一炷、黄纸三张，虔诚地供奉起来了！

由此，造成了传统文化传承时缔结了“云南·元江爆米花”般的畸形奇观!此举，相当于误国……以至祸国殃民。比如，山东某市，斥资四十余亿人民币，以黄铜铸造孔府博物馆及高可摩天的孔子铜像!堪唐僧换了金身了！从此，孔子老朽也摩登矣!捧得越高，摔得越惨，——不怨孔老二滴，全是国学巨婴及其魑魅魍魉惹的祸，

目前认知的儒家思想与最早期的有什么不同的地方？有没有被曲解的意思？

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是儒家的理想和追求。

自强不息，不断进取的儒家文化，是深深影响两千多年中华文明的根源。

儒家思想自孔子创立以来，不断的发展前行。目前我们所了解的儒家思想，大部分都是经过北宋朱陈整理编注的。他们在发展儒家思想的同时，对早期的儒家本意也有一些曲解。

一.忠君思想

忠君思想是现在许多人反对儒家的的一个主要方面。认为儒家忠君思想是封建统治阶级愚民的主要工具。

忠在《论语》中第一次出现是，曾子曰：吾日三省吾身，为人谋不忠乎。意思是说，为别人办事可竭尽全力了。忠的本意思是竭尽全力。后来的儒家为了统治阶级需要曲解为忠君。

二.礼制

现在人一说到儒家“礼”，就是繁琐礼仪形式，把人分成几个等级，什么君君臣臣，父父子子等等。认为这些儒家礼节，禁锢了人们思想，限制了人们自由，这也是曲解。

早期儒家的礼是指整个社会的行为规范，行为准则。规范人们的行为准则，就是最大的保护人们自由。儒家《大学》里为人君，止于仁。为人臣，止于敬。为人子，止于孝。为人父，止于慈。与国人交，止于信。早先儒家的礼是要求国君对下要仁爱，大臣才敬畏。为父要慈善，子女才敬孝。君臣父子之间是相互关系。不是一方完全凌驾于另一方之上的。

修身齐家治国平天下，是儒家思想的基本闪容。“内圣外王”是是儒家的目标。这些在当社会也有现实意义。

内圣修身，就是不断完善自己人格品德。是想一个缺少道德修养的人，在当今社会又能怎样生存和发展。一个不和谐家庭的成员，又拿什么精力去参予社会竞争，还谈什么理想和事业。

要想做到修身齐家，首先要正确的认识儒家思想。更不能抵触儒家思想。现在有一部人，一说儒家思想，就是愚民。为什么你当心被愚民，为什么你不能去愚别人的民呢？是善良还是软弱！抱有这种消极思想，不加强自身修养，别说怕被愚民 ，可能始终都不会有好的机会。

还有说儒家思想禁锢人们思想，限制科技发展。儒家思想从来都没有限制科技发展。回头看看历史，中国的科技一直在世界领先。中国古代建筑技术故宫，全世界有哪个国家能比。只是一百多年前，特殊时期工业技术落后而已。人的思想是能禁锢得了的吗！只有个人的不思进取。

以上是个人观点。欢迎评论留言。

目前认知的儒家思想与最早期的有什么不同的地方？有没有被曲解的意思？

孔子儒家，是活活泼泼的，不是严肃的！是温和自由的，不是死板的！是潜移默化的，不是威严说教的！是以身作则的，不是高高在上的！

把论语前后打通，就会知道，孔子的魅力为什么会高，为什么会有那么多人追随。

国外真正的学者教授，把他们提高十倍，可以稍显孔子的风采！

所以，孔子是活的，不是沉闷的，不是无趣的，不是尊卑贵贱的！

在此，我想说，天尊地卑，是自然现象，可以说的通。引申，天乾地坤，乾男坤女，也可以说的通。但是再引申，乾男坤女，故男尊女卑，孔子，不会说这样的话，圣人，是不会说这样的话的！

因此，是不是孔子说的，天才知道！

目前认知的儒家思想与最早期的有什么不同的地方？有没有被曲解的意思？

儒家思想是怎样做人的道德范畴，是传统文化的一部分，与当今社会主义核心价值观取向基本一致。儒家思想是入世准则，主张修身齐家治国平天下。中华民族生生不息，延续至今，其传统文化功不可没。一分为二，儒家思想有精华，是我们吸取的营养，要继承发扬光大，推陈出新；有糟粕，要批判，要剔除。要从文化整体层面解读儒学文化，不能断章取义来曲解。儒学文化有巨大的包容性，他能消解异族异域文化，为我所用。尽管现在西方的文化思潮于传统文化激励碰撞，其势汹涌澎湃，但最終将被传统文化同化吸收。因为传统文化是我们的根，是我们的血脉！

目前认知的儒家思想与最早期的有什么不同的地方？有没有被曲解的意思？

大千竟界，推陈孕新，

初认不足，需要补全；

错误必需，正去减少；

古今时前，中外难止。