质疑是思想进步的基本原则吗？

【原创】对于质疑是思想进步的基本原则吗之话题，我个人的观点认为，质疑具有盲目性和分析性的两面性，盲目性的质疑不是思想进步的基本原则；分析性的质疑才是思想进步的基本原则。为什么会这样说呢？因为：

盲目性方面的质疑，是一种个人信仰固化的表现行为，尤其是被宗教信仰固化的人，其思想意识全都会被所谓的“圣经”宗教思想武装了灵魂，但凡一切与宗教思想信仰有抵触的科学理论和科学突破，都会一概否定，一概毫无道理的质疑。这正是一种盲目性质疑的表现，思想僵化，固步自封，不愿意接受新生事物，一切都以宗教信仰为行为准则，何来的思想进步呢？因而，盲目性的质疑不是思想进步的基本原则。

分析性方面的质疑，是能对新生事物的涌现，进行深度科学分析，判断出新生事物的优劣之处，接受和吸收新生事物的优，修正和完善新生事物的劣。这是一种对新生事物分析性的质疑，既有分析，又有接纳。分析质疑新生事物的过程，实际上是一种吸纳新思想的表现过程，接受和吸纳新生事物的优越多，思想进步得就越快；修正和完善新生事物的劣越多，其思想进步同样也会显得就越快。因此，分析性的质疑，才是人类思想进步的基本原则。

不知这样的回答是否准确？！如读者阅后觉得我说的对或有道理，希给个点赞并点击关注我，欢迎大家加入相关讨论或发表意见。宇明于东莞市。（注：原创作品，抄袭可耻。欢迎转发。）

质疑是思想进步的基本原则吗？

质疑是思想进步的基本原则吗？

质疑不是思想进步的基本原则，而是辨别真伪，防止盲目相信盲目服从的方法之一。这种方法也是质疑功能的主要优点。

优良的质疑功能产生于正确的质疑方式。

1，质疑者必须有自己的观点，论据。不破不立，自己的观点和论据都不存在，如何质疑他人的观点和论据？如果不懂可以先去学习 ，调查研究之后再来。胡乱质疑，不是好方式。

2，质疑必须有正确的目的和良好的愿望。出于别有用心和敌意目的不叫质疑，叫捣乱。例如，在中国主持的中外记者会上，经常有外国记者不怀好意的提问和质问就是如此。

3，质疑必须建立在科学分析的基础上。运用科学分析的方法，实是求是的态度，辨证唯物主义观点进行质疑，才能除去不合理的部分，形成正确的结论。

4，质疑不是产生真理和先进思想的唯一条件。因为两种错误的观点，无论怎样互相质疑都得不出正确的观点。

综上所述，质疑不是思想进步的基本原则。

质疑是思想进步的基本原则吗？

这个世界本来就没有真理，质疑是正常的！

我们所有认知的真理，不过是对于现在暂时能够具体应用，也可以作为解决现存问题的理论而已！也可以说是现存最为接近真知的理论了！

所以，一切的，不管是多么，多么合理的得理论都需要进步。所以，作为这个社会的人都有必要对任何理论提出质疑！

质疑了，你才能重新对先走的理论进行反思，寻找不足，补充不足！

质疑需要独立的思想，独立的思想才是能对质疑有所帮助，才能推成出新，才是社会发展的无穷动力！

当然，胡乱的质疑，没有理由的质疑，带有偏见质疑是没有意义的。

质疑是思想进步的基本原则吗？

应该说是这样的。因为人类社会发展的历史过程，就是一个不断探索、不断提高、不断发现的过程。在这个过程中，需要人们对已有的现象、知识进行认真的分析研究，发现问题，总结经验教训。实际上这个发现问题的过程的第一步就是要学会质疑。不管人们的思想，对科学领域的认知，还是人们的社会认知过程，都离开质疑，没有质疑，就不会有进步。

孟子曾说过：“尽信书，则不如无书。”意思就是要我们学会思索、质疑。如果对别人的或前人的知识、经验不加思索地一味接受，囫囵吞枣，生吞活剥，是不会真正变为自己的东西的，只能是鹦鹉学舌，人云亦云。甚至会为他人留下笑柄。

毛主席在《实践论》中对人们的认识过程作了详尽论述，他指出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理。人们的认识过程往往都会有一个从感性认识到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践。那么这个过程就一定要学会质疑，否则，就不会加深认知的深度和高度。在实践、认识、再实践，再认识这种循环往复以至无穷的认知过程中，实际上每一次认知上的提高都离不开对原有认知的质疑过程。

我们的现实生活中，对待很多事情，很多问题如果不善于质疑，就往往使我们会自觉不自觉地陷入工作、学习或生活的盲区，让我们处于被动的局面。

比如在房地产方面，一些专家提出的“只有房地产才能救中国”，特别是目前猪肉价格上涨时，我们才想起了一些专家提出的禁止农户散养，强制散养农户拆除猪圈的严重后果。再如教育、医疗的市场化、商业化。有些专家说私有化可以推动经济的发展，那么到底公有制好，还是私有制好，等等，如果我们不加以甄别就会使我们陷入僵局。那么这个甄别过程就是质疑的过程。只有通过质疑、甄别，才能使我们步入健康正确的发展轨道。

总之，事情不论大小，大到社会生活，小到个人的学习、工作和生活，都要学会质疑，质疑是我们思想进步、健康发展的基本原则之一。

质疑是思想进步的基本原则吗？

也许有人会将质疑规纳为瞻前顾后、犹豫不决、其实不然；虽然我不是完美主义者、但心中充斥着这个浓浓的概念和原理、因为她能鞭䇿人、也是谦虚谨慎，戒骄戒躁、探索真理的重要途径之一。愚见以为、虽然质疑不是思想进步的基本原则、但她是避免本末倒置的一个元素、因此、该质疑的必须质疑、这样可以尽可能少犯错误。话又说回来、如果不该质疑也自以是的盲目质疑那就是拖后腿啰？！因此、我一再强调提升甄别是非的能力是思想进步的基本原则！因为任何人、任何事物都具有两面性、没有绝对完美、观察事物应该透过现象看本质、看问题既要顾及局部、也要考虑整体、这样才会得出较全面完整的结论。用瞎子摸象般的行事风格处理问题容易出现各种类型的矛盾甚至错误

质疑是思想进步的基本原则吗？

质疑当然是思想进步的基本原则。历史不断前行，社会不断发展，新情况、新问题层出不穷。而人类继承的既有的思路、方案、办法，往往是针对已过去的情况、问题提出的，不可能完全适应现在的状况。所以需要人们富有质疑精神，不囿于成规，从而提出适应新情况，解决新问题的新思路、新方案、新办法，如此，保证社会不断发展完善，思想不断丰富、进步。

但质疑精神，不是怀疑主义，不是怀疑一切，历史上怀疑主义哲学起了一个非常坏的作用，养成了一种虚伪、投机、故为标新立异的廉价作风。因为所有怀疑主义都是不彻底的、虚伪的，因为怀疑主义者从不对自己的怀疑主义进行怀疑，而一旦它能诚实地对自己的怀疑主义进行怀疑，就是自我否定了怀疑主义。故怀疑主义本身，就是一种悖论、谬论。

客观地说，人类继承的思想遗产，有一些针对具体情况的，有一些是具有普遍指导性的，故质疑，不是否定一切，而是实事求是地针对具体情况，进行具体分析，从而适应新情况，提出解决问题的新办法。不能机械地、懒惰地照抄照搬。譬如针对过去的具体情况的，人们可以从中总结他们解决问题的基本思路、方法，从中找到可资借鉴的。针对具有普遍指导性的，要把它和具体情况相结合，提出解决新问题的新办法。

马克思具有质疑精神，在德国古典哲学、英国古典经济学、英法空想社会主义的基础上，创立了科学社会主义，历史唯物主义，辩证唯物主义，及揭示资本主义发展规律的政治经济学。列宁富有质疑精神，提出可以冲破帝国主义薄弱的链条，创立了第一个社会主义国家，把世界革命推向新阶段。毛泽东富有质疑精神，不迷信教条，开创了一条独特的中国革命之路，建立了一个崭新的中国。

质疑精神是理性的，而教条主义、机械论、怀疑主义都是一些盲目主义者，有眼睛，却看不清事实真相。