老父亲生病连口水都不给喝，最后活生生饿死的畜生，我们应该如何处置？

如果在古代，这个属于十恶不赦之一，这样的要是赶上明代，基本上会被判凌迟。

在古代皇权至上，所以十恶中前三个都和政权有关，是谋反意图推翻朝廷；谋大逆，就是指毁坏朝廷宗庙、陵寝、宫殿，第三个是谋判，就是背叛朝廷。与政治无关的恶逆属于首恶，恶逆就是指殴打谋害祖父母、父母叔伯等长辈。

文中所述，老人的儿子和儿媳饿死老人带有明显故意，是提前能够预判，知道后果的，并非疏忽大意，带有明显的恶意，应按恶逆罪论处。

在汉代，恶逆属于殊死之罪，所谓殊死，就是指罪行非常严重的，殊死一次是形容犯罪严重程度的一个名词，此类死罪，性质严重，绝不赦免，处死方式固定为腰斩，且行刑无须等到秋后。由于受刑时罪犯的身体被斧钺断开，故曰殊死。

宋代凌迟这种刑罚正式写入律法，主要针对三类型的犯罪，第一类就是前面说的谋逆叛国类，第二个就是今天要说的恶逆，第三类就是不道，指灭绝人道，如杀死一家三口，而被杀者都不是应判死刑的；或用支解的手段杀人；或用蛊毒的方法，企图使人中毒致死。

现行法律明显对这类犯罪过于宽容，已经和一般的杀人罪无异，但是这种针对自己亲人下手的，社会影响更加恶略，人们更加痛恨，应该加重处罚，虽然不能千刀万剐，但绝不应该让他活命，我的话有点不理智，但是我就是这么认为的。

老父亲生病连口水都不给喝，最后活生生饿死的畜生，我们应该如何处置？

看了这个问题心情非常沉重，老汉一生有一男三女，大女儿的老公患肠癌，经济竭。二女儿的公公也患癌症，需要伺候脱不开身。三姑娘的丈夫也患淋巴癌，住的太远。就是儿子媳妇一家过的舒畅，老人生病，却被活活的渴死饿死，这不能不叫人揪心。

介绍说老人是干银行的，其实就是个银行职员吧，在村里算是有钱的富裕户了，由于过早的把自己的财产分给了孩子们，没给自己留后路，竟然使自己连生病都没有钱去医治，老来的年景过得如此凄惨，不能不使人十分纠结，发人深思，老年人得吸取教训了。

有一儿三女的老人，按道理说晚年应该是幸福的。但女儿们都有事，你推我，我推你，老人交给儿子和媳妇管，媳妇放出狠话，大家轮流管，到女儿们伺候老人的时候，她连碗水连晚饭都不会给老人吃喝，而且还那么做了。老人竟然被活活的渴死饿死了，这一群儿女妄为人子，忠孝全无，天理良心何在，一个个连畜牲都不如啊，怎能不叫活着的老人心。法律应该追究他们虐待老人，致老人死亡的刑事责任。

善良的老人把一生的积蓄都花在了儿女们的身上，无私到了连自己老来生病都没有钱医治，到老病死渴死饿死在床上。儿子是白眼狼，三个姑娘就穷到这个地步了吗？就连抽出一点时间看看老人都没有吗？一群白眼狼，连畜牲都不如，这是要遭天谴天打雷劈的。

道德缺失，妄为人子的人总有老的时候，这一儿三女总有孩子吧，希望他们的孩子们有样学样，等他们老了，也这样将他们活活的渴死饿死，把报应落在他们身上。

老父亲生病连口水都不给喝，最后活生生饿死的畜生，我们应该如何处置？

不请自来:

这位老人养了三个女儿，一个儿子，三个女儿每家都有癌症病人，都有困难，一个儿子家境好一点，离老父亲又近，可是，老父亲病重连口水都没人倒，最后活活的饿死了!树欲静而风不止，子欲养而亲不待，自己的亲生父亲活活饿死，于心何忍?猪狗不如，是可忍孰不可忍!

其实我看老人家是养多了，互相攀住了，你叫难我也难，都不想管，如果只有个把伢，说不倒孩子认为贵无旁贷，没办法，还非要挑起这个千斤重担，没有人可以出钱哪，出钱请保姆照顾，一家分担一点不至于饿死个老人吧，再不济还可以叫合饭，打它12元一餐，一天36元，一个月1ooo多元，一家25o元能解决，送快餐是免费的，那老爷子也不至于饿死，就是心毒不孝顺，四个子女听好了，榜样的为量是无穷的，老爷子的今天是你们的明天，你们的孩子会跟你们学的，做出这猪狗不如的事情，老人也死不眠目，你们的行为一定会遭人唾弃，遗臭万年!唉，愿天下老人们都有一个幸福的晚年!多福多寿!

老父亲生病连口水都不给喝，最后活生生饿死的畜生，我们应该如何处置？

这个事件，题主有点太夸张了，我相信儿女不愿意照顾是真的，但是尽管不情愿，也照顾了，老人应该是病死的，而不可能是渴死和饿死的，不知道这个题主是什么身份，是这样的气愤？

看这个题主的问题，似乎对儿子意见特别大，而对三个女儿给予了一定的宽容，大姑娘家丈夫患有 大肠癌，生活非常困难，二姑娘家的公公患有癌症住 院时间也非常紧凑，三姑娘家的丈夫患有淋巴癌，而 且比较远。

这些又都是什么理由呢？丈夫有病，公公有病，他们照顾，而亲爹有病不照顾就合情合理了？逻辑严重错误。

只剩一个儿子生活条件比较好，时间也宽 裕，照顾起来也比较方便，可是儿媳妇放话了，四家一家照顾几天。其实儿子儿媳要求四家轮流照顾没啥错误，能照顾公公不能照顾亲爹呀？能照顾老公不能照顾亲爹呀？所以这些借口没有什么意义，四个子女也都得到了老父亲的财产，你自己家庭困难又该怪谁呢？

这个事，儿子儿媳说的没错，都是爹妈生的，都应该轮流伺候老人，如果没有时间，你可以出钱，如果没钱，你可以出人。

老父亲生病连口水都不给喝，最后活生生饿死的畜生，我们应该如何处置？

儿女双全的老父亲生病连口水都不给喝，最后活生生饿死。悲催，残忍，我出离愤怒，我想组织最难听的语言来批判这样的儿女，但是我又有忍住了，这样的事屡见不鲜，天天有，时时有，所以光靠骂是解决不了问题的，只能徒增自己的伤悲，所以我更想说点别的。

百善孝为先，羊有跪乳之恩这样的话，在此不在提，就老人的养老问题提出几点看法：

孝敬父母是天经地义的，就像呼吸一样自然。你如何对待你的父母，你的孩子就如何对待你，这是一种长期的潜移默化和言传身教，比理论说教更有更有效果。要想给自己的人生不留下遗憾，让下一代赡养我们，那就做好榜样、起好带头作用、善待你的父母。

问题中提到的老人，年青的时候是不是在这方面就没有做好，是不是也虐待过自己的父母，这点我们不得而知。但是家分是一种传承，为什么大的家族能长期存在，缘于他们能把好的传统与行为一代代的流行下去。

如果孩子从小就是一个孝敬父母尊敬的人的环境中成长，那么他就不会置疑赡养老人的对与错，当一种理念深入骨髓，也就会成为了他人生的信条，不会改变。

仔细看看我们的身边，这种情况并不少见，问题中没有描述老人曾经的情况，但也值得去反思。

疼爱自己的孩子，恨不得把天下所有的好东西全部给他，这也会给自己埋下隐患。你们听到一个故事，因为鱼头肉少，从小母亲就把鱼头给自己吃，鱼肉给孩子吃。孩子大了，母亲老了，每次吃鱼的时候孩子都把鱼头夹给他妈，说，妈妈最爱吃鱼头。

真的是妈妈最爱吃鱼头吗？非也。而是妈妈的溺爱让孩子长成了一个畸形的果实，不孝的种子就埋在孩子的心里。

当父母对孩子无休止的付出，甚至带有讨好般的溺爱时，孩子就会觉得你的付出是理所当然的，他对你的索取也就毫不觉得有愧，一旦你不能再一如既往的付出时，你就成为了废物，而当你需要他的赡养时你就成为了累赘。

上述老人的情况，就这有些类似，当他把所有的钱都花在四个孩子身上后，他的价值就被榨取干了，所以子女们才恨他死得太慢。自己种下的苦果，只能自己咽下去。

养儿防老是一种传统观念，计划生育期间又提出了国家养老，现在又提出社会养老，但最靠谱的还是自己。现代人的养老观念，比以前更加先进，更加的多样化。比如参加社保，交纳商业保险，做固定投资，等等不一而足。

养老靠自己不是否认子女在养老应承担的责任与作用，也不是一片的打死子女们都不靠谱。子女孝顺固然是老人们的福气，但能不给子女添麻烦，也给他们减轻不少压力。

问题提到的老人在这一点上做得很不到位，他没有给自己留下任何退路，他曾经是村信用社负责人，经济条件比较好，但是他把所有的钱全部给了子女，可叹的是他的子女都不靠谱。如果他的手中上还有点余钱，他的结果就会完全不一样。人无远虑，必有近忧，所以我们年青的时候就要考虑老来的生活并为之谋划。

一个人被活活饿死，不管出于什么原因，都是这个社会对人权的不重视。在一些发达的国家，如果有人被饿死，当地的政府会受到舆论的谴责，负责人会辞职谢罪。我们经常说要老有所养，那到底该谁来养？子女养可以，自己养也可以，但是如上述老人的情况，应该自己没有生活自理能力的而又没有其它保证的，政府就应该负起这个责任。现在各地都有政府办的养老院，村里的领导，乡里的领导不能出面解决一下？这个老人虽然有子女，但与无子女又有何区别？照章办事有时就成了不通人情，也是一种悲哀。

这是一个世态炎凉的社会，一个没有人照顾的老人，村里邻居居然没有出手帮助的，亲戚朋友也没有一个能够略表关心的，是老人年青时为人嚣张把所有人都得罪了，或者是人情的冷漠？

人已经死去，所谓死者为大，我们不要苛责他的既往，但是这些思考，留给我们自己来寻找答案。

老父亲生病连口水都不给喝，最后活生生饿死的畜生，我们应该如何处置？

这种现象在城乡各地是存在的，现举一例答文：我地刘姓老人是镇老干部，养了三子一女，三个儿子都是老人用人脉关系安置工作的，其中小儿子还是教师，六十岁退体，老伴去世多年，他们三儿子家家都有空余的房子，多年来他们让老父亲住在离自己500米的旧房子里，父亲年近八旬，患有高血压病长期单独生活。2015年3月中旬的清晨，大儿子见父亲早晨没有起床，揣开门老人高压压复发口吐鲜血倒在床边地下。三个儿子有什么用？如果让老人住在自己的房子里，晚上高血压复发还有救。都是土匪儿子。这些人应该受到社会舆论的指责。养儿防老是中华民族的美德，父母养你小你养父母老天经地义，父母衣食住行生老病死儿女就应该给予照顾料理。