老伯见义勇为救落水女子，当场拒答谢，过后却要求该女子赔偿泡水手机，你怎么看？

拒绝的是报酬，要的是损失，一码归一码！

前几天，浙江绍兴的杭甬运河上发生了感人的一幕，一名女子落入水中，外来务工人员魏师发现并挺身而出，跳入水中将女子救上了岸。当时，魏师傅还婉拒了女子拿出来的200元感谢费。可魏师傅回到家后心情就不好了，原来他的手机因为救人进了水，已无法正常使用，只能买新手机。魏师傅希望能找到这位落水者，能“报销”他买手机的钱，毕竟也不是什么有钱人，一部手机对于他来说，确实很贵。

很多人觉得老人开始的表现非常不错，帮助人也不索要报酬，可是后来就觉得老人办的不地道了，向人索要钱财买手机。

不过我认为老人办的其实没错，第一，老人帮助别人不是为了钱，救人与为难之中几百块钱是买不来命的，所以老人的做法值得表扬。第二，老人手机因为救人而进水，其实被救的人是有义务给人报销手机钱的。于情于理，人家为了救你，不然在掏出手机，脱下裤子，脱下鞋子，这一套动作下来，被淹的人估计也“凉了”。

人们就是把“道义”和“利益”分的太仔细了，太高了道义，导致人看待事情都有些偏激了。

孔子有个弟子，名叫做子贡，孔子的得意门生。历史有名的“子贡赎人”就是出自于他。

春秋时期，各诸侯国战乱不断，没有人打不过别的国家，所以人口就显得尤为重要。故鲁国颁布一条律法：凡是鲁国人在外看到同胞被当做奴隶贩卖，只要出钱赎回来，国家就会给予相应的补偿和奖励，因为有这到法律，很多被贩卖他国的鲁国人得以重返故国。

子贡家有钱，还是做买卖的，一次出去行商来买回来很多鲁国的同胞，鲁王要奖励他，却被他谢绝了。他对鲁王说我不需要补偿，能为国家做点事是我应该的。可是孔子得知了以后特别生气，劈头盖脸就是一顿骂，对他说“世上万物，不过义和利，鲁国的律法，追求的是将人们心中的义树立起来，让大家遇见落难的同胞可是生出恻隐之心，只要救赎同胞并带回国，就是一件善举，事后国家也会给予奖励，让行善之人不会受到损失，还能得到大家的赞赏，长此以往，愿意做善事的人会越来越多。

可是子贡的所作所为，看似道德高尚，可后来赎回来人后再向国家要钱，很可能被指责为什么不想子贡一样不要钱。长此以往。就会有很多人放弃救赎落难的鲁国人。而事实真的像孔子说的发展，很多人都不去救落难的同胞，人口越来越凋零，最后现实在你一偏历史长河之中。

所以现在很多地方都实行奖励制度，做好人好事让你有收获，这样以后更加有动力去做。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往 。

老伯见义勇为救落水女子，当场拒答谢，过后却要求该女子赔偿泡水手机，你怎么看？

以前我认为做好事不求回报，才是真好人。看来我以前的认识是狭隘的，英雄也是一个普通人，也需要食人间烟火的，莫让英雄流血又流泪。

希望我们这个社会所有人能够对这种英雄也多一份理解，不要把一些没有实际意义的要求强加到英雄身上，莫让做好事的人寒了心。

事件回顾：3月29日，60岁的魏梅兵老人在骑三轮车拉货的途中，听到有人喊救命。发现河中有一名落水的中年女子，老人没有多想，便跳下河中，将该女子救起。该女子被救上岸以后，要给老人200元表示感谢，可是老人感觉救个人没什么，所以就没有收钱。

然后，老人回到家中，却发现自己的手机被损坏了，于是只好自己又花费190元买了新手机。当老人接受媒体采访时说到：“希望该女子看到新闻后能够帮忙报销购买手机的费用。”

我觉得非常应该赔，因为一开始拒绝答谢确实不想要你钱，说明老人很善良救你是出于见义勇为，而回家之后看到手机坏了，经济条件也不太好，要求赔偿一个我觉得并不过分，一看就是纯朴实在的人，不虚伪做作，理所应当帮老人买个好一点的。

不要因为一部手机而扼杀了老人的见义勇为！手机是手机 ，见义勇为是见义勇为！这是两码事！给人家赔偿手机 这是应该的。

感谢费是感谢费，损失费是损失费，两码事，因为救人而损失，寻求损失补偿很合理，同时拒绝感谢费也不矛盾，也不是老人做作什么的，因为老人在谢绝感谢费的时候，当时并没有发现手机损坏。

老人朴实！他并不想索取回报，但发现手机坏了，自身经济困难，报销理所当然！一条命何止200，就算要2000也不过分，而且应该再带点水果去谢谢人家，这可是救命之恩。

在合理范围内 ，救人不需要报筹这是做人的道德原则 ，但在救人的同时所产生的问题应由被救者负责这也是道德和责任 ，我觉的这才是社会的责任。

老伯见义勇为救落水女子，当场拒答谢，过后却要求该女子赔偿泡水手机，你怎么看？

老人救人的初衷是好的，不图你什么，但是也不能白搭呀。一码归一码，老人的手机要是不为了救人能坏吗？不是每个人都很富有，爷爷那一辈节约惯了的，一个手机都用好久，因你而坏，赔老人家理所因当。命值钱还是手机值钱，不要捞到啥就这评价那评价。公道自在人心，人没事就是大万幸。