古代人被判腰斩时，本应非常绝望，为啥还要笑着贿赂刽子手？

趣谈答案：不单单是腰斩，砍头，剁手跺脚，都需要贿赂刽子手。

先讲一个小故事，这个小故事是在一本史书当中发现了，只不过年代久远那本书也忘得差不多了。这个故事有点离奇性，就是古代在砍头的时候，如果你不贿赂刽子手的话，他会拿慢刀慢慢的磨你的头颅，这样就会让你疼痛万分，可能等三分钟、五分钟把你的头砍下来了，而你死之前的表情非常的惊恐。

同样的道理，如果你花了点钱贿赂刽子手，那么刽子手一下就能把你的头砍下来，甚至死之前你还有一点意识，但这点意识并不是疼痛的意识。

好的，接下来重头戏来了，如果你花了重金贿赂刽子手，你把自己的所有积蓄都搭上了去，而且让刽子手为之心动的话，他就会动一点猫腻，表面上看他把你的头砍了下来，但是还粘着一点，而这一点就是血管和呼吸管。

再之后再贿赂一下刑场上的官人，等到临行之后赶紧把尸体带下来，经过简单的包扎，保不起还能活两天。当然关于这一点有待存疑，并不是说不相信古人的智慧，实在是伤口感染是个大问题。

刽子手没有啥特权，简而言之，刽子手无非就是听从上级的命令，该剁谁就剁谁呗。

但是正是因为这样简单有效的命令，却让刽子手在无形之中获取了一些利润，因为你剁谁或者不剁谁已经无法选择，但是你剁她的时候让她疼或者不疼却有着很大的话语权。

而古代又非常注重人死后的事情，简言之，人死时如果有太多的折磨的话，对于自己以及自己的子孙后代是很不好的。

而刽子手也正是掌握了这一些心理，通过收受贿赂，通过做一些龌龊的事情来获取额外的效益。

如果碰上硬茬子，人家就是不给钱，让你看着来就好了，那刽子手怎么办呢？

不给钱就更好办了，在刽子手甭管是砍他的腰还是砍他头的时候，稍微动一点手脚，就能够让行刑之人痛苦万分。

大家也没有必要怀疑这个技术性，就跟庖丁解牛一样，这是人家一辈子的职业，只要拿捏的到位，只要练习的久了，多少也会有一些技巧。

古代人被判腰斩时，本应非常绝望，为啥还要笑着贿赂刽子手？

这个“笑着”二字绝对是笔下之误，若为苦笑还贴点儿边。

为什么这么说呢！

因为我们是人，人内心的感受是靠自身去体会而不是靠别人去写的。试想，谁家摊上个即将被腰斩的人不难受？哪能笑得出来。主要是刽子手把钱接了，你就要咧着嘴从口中挤出谢谢二字，当然了，由于你的大方，那个要被切成两半儿的人不会遭很长时间的罪。如果你恶狠狠的给送钱，刑场上你会看到短了半截的人痛苦的挣扎，然后瞪着眼晴向你爬去……

当爬到一半时，肚子下面“哗”地一声开了……

不光是腰斩，一个人被判车裂、砍头、五马分尸、凌迟、坐莲花等极刑时，本人、家人都可以通过各种关系向刽子手“笑着”送钱，送的心诚，要死的人少受点罪，“送不明白”……还不如不送，这就是现实。

腰斩算是古代最残酷的刑罚之一，把人从中间一切两断。

试想，往屁股靠一点儿，上半身就留的多。留长了，那个被切的人便能看到自己的下半身……往上靠一点，那个人可能会被秒杀……

这应该就是所谓“”笑着行贿”的原因……。

古代人被判腰斩时，本应非常绝望，为啥还要笑着贿赂刽子手？

在历史上，为对一些造成极坏社会影响的犯罪者进行惩罚，统治者研究出了很多特别残酷的刑罚。这些刑罚放在今天可能都是令人无法想象的。

和如今我们健全而且合理的法律相比，这些刑罚更像是为满足一些人的恶趣味而被发明出来的，而且发明这些的人似乎认为只要刑罚越狠，越残忍，就能完全抑制住犯罪行为。

但是不看问题根源，一味针对一个现象下手，是不能彻底解决问题的。这次要说的这个刑罚也是这样一种，它残忍到受此刑的人都留不下整具尸身。而且万一行刑者有意报复，受刑者可能要很长时间才会死去。

在这个过程中，他们要忍受来自身体和心理的双重折磨，同时也会令观看行刑过程的人胆寒。这个刑罚就是腰斩之刑。

腰斩这个刑罚，它发明出来并不仅仅是针对一些犯下大罪之人的。杀人犯一般不会被施以这个刑罚，他们一般都是被砍头。

这个刑罚它的象征性更强，那些受此刑者与其说是犯下大罪，不如说是犯下了无人可恕的罪行。换句话说，一般都是得罪了皇上的人，才会被处此刑。

在历史上，受过这个刑罚的都不是普通百姓。如李斯，他兢兢业业辅佐君主建立大业，秦帝国的兴盛之况里面有他很大功劳。但最终他被诬陷有反意，本人被腰斩，家人也都被处死。

另外，汉武时的栾大也受此刑而死。他本是一个没什么本事的术士，但是欺骗君主他有通神的本领，还因此娶到了公主。但最终被君主发现真相，处以此刑。

除这二人外还有唐朝的辩机，清朝的俞鸿图。总结来说，这些人都是做的事情传到了皇上耳朵里，触怒了君威才受此刑的。

很多朋友认为这个刑罚这么狠，而且这么血腥，那一刀下去人都成两半了，人肯定也死了。但是实际上不是这样。受刑者在受刑之后是立刻死亡还是要再活一段时间这取决于行刑者，也就是刽子手。

这个刑罚和砍头不一样，头是人体最重要的部位，同时它还关系到呼吸功能。因此头被砍下之后人几乎是立刻死亡的。但是腰斩不同，受刑者被斩之后，身体大部分器官还是完好的，他们最终的死因是失血过多。

因此很多人受刑后还痛苦地挣扎，很久之后才真正断气。而掌握受刑者被斩之后活下去时间的，就是刽子手。

如果犯人打点好了，他把刀向上移一下，一刀下去干净利索，人很快就死了。但是如果犯人不打点，他可能按照惯例砍的地方朝下一些，那么这样犯人还要受很长时间的折磨才死。

这个说法当然是不存在的。试想，就算此前他都打点过了，能死的痛快一些，但也是要死的。除非受刑者真的是那种反抗暴政的义士，在受刑前还能向天大笑，细数杀害他这些人的罪行。

但是这种人又能有多少呢？谁面对死，而且还是这么惨的一种死法能不胆怯呢？除非是这人已经被吓傻了。因此，别说笑了，受刑者在刑场上还能保持稳定的情绪就已经很好了，有很多人甚至都会在这种时候吓到失禁，大哭到无法控制情绪。

别的先不统计，就我个人所了解的这些人中，在刑场上确实没有笑着死的。这些人死前表现最为人所知的应该就是李斯的死前之悔。当时他对着儿子说出只想回到从前那种朴素生活的简单愿望时，确实很令人动容。

古代人被判腰斩时，本应非常绝望，为啥还要笑着贿赂刽子手？

我是萨沙，我来回答。

大家也许不知道，古代最黑暗的地方就是监狱。

刽子手则是油水非常大的工作。

满清时期，死刑犯被处决之前，刽子手都会得到大笔的贿赂。

为啥？不想死前受苦。

比如绞刑，如果你行贿了，刽子手就一下把你勒死，速度很快，痛苦少。

如果你不给钱，刽子手就故意延长你死亡时间，折磨你半死不活。

在比如凌迟，如果你行贿了，刽子手割上一二十刀，就偷偷刺你的心脏，把你刺死，不让你多受罪。

如果你不给钱，就按照规矩一刀刀慢慢割，割伤几百刀也不让你死。

再说腰斩和斩首，倒是没有太多的说法，刽子手也没太多勒索。因为行刑都是要求一刀，没法勒索。但是刽子手还会要求留下尸首作为抵押，尤其是需要枭首的还要押下头颅。

所以，一般腰斩和斩首的犯人也要提前打点，不然过不了这关。

其实大家看看小说水浒就知道，施耐庵是明代的人，曾经参加过监狱管理。

水浒里面的监狱就黑暗之极，武松没有行贿，差点小命不保。

再看看，如果不是李逵照顾入狱的宋江吃饭，怕是等不到行刑就饿死在里面。

古代人被判腰斩时，本应非常绝望，为啥还要笑着贿赂刽子手？

其实不仅仅是腰斩会这样做，比如凌迟等刑罚也会出现这种现象。

主要就是一个原因，让犯人死的痛快一些，腰斩在行刑时，罪犯要将上身衣物全部脱去，使得自己的腰部露出，然后趴在铡床上，只需刽子手稍微一用力，罪犯便不省人事，然而实际情况真是如此吗？

这就涉及人体器官的结构，众所周知，人体重要器官都在上半身，倘若罪犯被腰斩之后，往往会出现上半身神志清醒，需要很长一段时间才会断气，此时罪犯是极为痛苦的，所以自从有这样的情况发生之后，罪犯就会自己或者家人贿赂刽子手。

他们要求刽子手在行刑时将铡刀向上半身部位挪动，这样犯人受到的痛苦就会减少，也有的罪犯不但没有贿赂刽子手，甚至是得罪刽子手或者犯了不可饶恕的罪行，刽子手就会将犯人的上半截移动到桐油板上，这样血流不出来，罪犯会更加痛苦，据说半天左右才会断气。

雍正年间，有位官员叫俞鸿图，主要负责科举考试，但是因为自己的小妾与仆人私通，收取贿赂，小妾便将考试材料贴在他的官服背后，待俞鸿图穿上官服，仆人再将材料从官服上揭下来传给应试的人。

这一切俞鸿图并不知晓，事情败露之后，俞鸿图被处以极刑——腰斩，因为他也是临时知晓，所以并不知道还要贿赂刽子手，刽子手一向都会索取费用，奈何这次并没有，于是在腰斩之时故意缓缓而下，慢慢截成两段，其中的痛苦可想而知，即使在腰斩之后，俞鸿图还用手在地上连写了7个“惨”字。

当时的雍正也在观看，雍正认为腰斩实在太过残忍，于是下令废除，自此，腰斩从周朝发明到雍正年间结束，算起来有2000多年的历史。

这里还涉及到古代刽子手的一些潜规则，其实古代刽子手的“工资”都是非常高的，一个刽子手行刑一次所得的银两时普通百姓半年的费用，而他们除了正常收取的银两，其余都来自罪犯贿赂，多少也取决于罪犯，但是一般都会多给，这样也不会死的太痛苦。

还有一点就是古代的腰斩，一开始是用斧头或者钺，但是这都不够锋利，等到铁器普及之后，才开始运用，但是早起的铁器制成的刀也不够锋利，所以这个时候的腰斩极为考验刽子手的技术。

倘若刽子手一刀砍下去后不断，这样就会被质疑能力不行，以后就没人找他们，随着社会的不断发展，铡刀越来越锋利，这样就不需要太多的技巧，全凭刽子手拿捏。

这样贿赂刽子手的事在古代一直都有发生，但是说笑着贿赂的实在就是有些说笑了。

【文/羽评郡主，欢迎关注】

古代人被判腰斩时，本应非常绝望，为啥还要笑着贿赂刽子手？

被判腰斩已经没了生的可能，要想减少痛苦求速死，给刽子手行贿，则是最好的办法！要知道，古代的刽子手全凭手艺讨生活，刀上的花样自然少不了。

腰斩是古代相当残忍的刑法之一，其中也分为两种，一种是在犯人死后，对其尸体施行腰斩。例如李斯，就是先“具五刑”，然后“腰斩咸阳市。”所谓的五刑，就是黥（脸上刺字）、劓（割掉鼻子）、斩左右趾、枭首（砍掉脑袋示众）、菹其骨肉（捣乱尸体），可见李斯受腰斩刑时已经死掉了，腰斩不过是对他尸体的侮辱。

另外一种就是活生生地将犯人一刀两断了。据记载，中国最后一个被腰斩的是雍正年间的福建督学俞鸿图，这位仁兄的小妾与人私通，泄露了试题，结果他背了黑锅被判腰斩。

俞鸿图行刑当日没有贿赂刽子手，结果被拦腰斩断后不能马上断气，疼痛难忍之下，在地上用自己的血连着写了七个“惨”字，最后才咽气。

雍正听说后，觉得腰斩太残忍，把这种刑法废除了！

从俞鸿图的经历，我们就可以看出刽子手的重要了！犯人受刑后能活多久，受多少痛苦，全在他们的一念之间。

这事儿不难理解，从生理学的角度分析，如果在施行腰斩之刑时，在肝脏等部位切割的话，犯人很快就会因为失血过多而丧命，如果故意斜着下刀波及到心脏，犯人死的更快！但如果没钱孝敬刽子手，切割的部位向下移，肚破肠穿之后，犯人要挣扎很久才毙命，痛苦可想而知！

当然，这事儿单单贿赂刽子手也是不行的，总要上下打点，才能让老爷们睁一只眼闭一只眼！

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