为什么孙子砍掉了吴王两个宠妃，其他的人就马上听从命令了？

趣谈答案：典型的杀鸡给猴看，而且这个时候杀的鸡比绝大多数情况下杀的鸡都要管用。

吴王非常希望自己的军队能够强盛，吴王非常希望自己的军队能够所向披靡，于是他开始招聘将军，让将军来帮助自己训练将军、训练士兵。

但是在吴王招聘了一批又一批的大将军来训练这些将军和士兵的时候，慢慢的失望了，因为这些所谓的能够训练别人的将军，都没有自己想象的那样优秀。

而这个时候孙子走进了吴王的视野，而且吴王决定让孙子试一试，但是如果一个平凡的将军随随便便的训练一下普通的士兵，似乎也不能够决定这个将军是厉害的还是不厉害的，于是吴王决定做一下花样，让孙子去训练自己的妃子。

而在训练妃子的时候，最前面那两个领头的人是吴王最喜爱的妃子，而吴王之所以让她们两个人在前排，无非也就是看她们顺眼，觉得她们比较漂亮，更要命的是她们的地位比较高罢了。

但是孙子当第1次施展号令的时候，前面两个妹子只顾着哈哈大笑，根本没有心思去练武，于是孙子直接把她们两个人干掉了。

原本吴王只是想看一下孙子究竟能不能训练士兵，没有想到竟然把自己最喜欢的两个爱妃灭掉了，一时之间拉下脸来，并且向孙子求情，希望能够饶恕这两个妃子的性命。

然后孙子说了一句非常著名的话：将在外军令有所不受，然后根本不管吴王作何反应，直接把这两个妃子统统给灭了口。

其余的妃子一看，孙子这是要动真格的了，而且孙子的大刀已经架在了自己的脖子上，全都胆战心惊，颤颤巍巍的把所有的行军动作做得完美。

在绝大多数情况下，一旦一位大将军突然来到某个地方，就必须要做到立威。

如果大家记得司马懿刚刚掌握军权的时候就下达了一条命令，凡是没有杀过敌人的通通把他们灭掉，凡是临阵逃脱的也通通灭掉，凡是杀过敌人的杀过一个的给什么奖赏、杀过两个人的给什么奖赏，当司马懿把这句话说完的时候，所有的大将军都愣住了。

当然这仅仅是电视剧当中对于司马懿的美化，但也能够看得出来，古代大将军刚刚掌握实权的时候，立威一定是最重要的事。孙子正是通过斩杀这两个女子来树立威信，来让所有的人惧怕自己，只有让她们惧怕自己，接下来的训练才会简单得多。

为什么孙子砍掉了吴王两个宠妃，其他的人就马上听从命令了？

这是一个开玩笑开出人命的悲惨故事，也充分说明了“纪律严明”对任何军队都适用，即使是一群后宫组成的。

吴王阖闾接见来访的孙武，对他的兵法其实不以为然，就说:

“您的13篇我都看了，不过效果如何，还是想让先生试一试。”

孙子知道吴王语气充满质疑，于是当即答应下来。

吴王却故意刁难，说:

“那可以用你的兵法操练妇人吗？”

孙子回答:“当然可以，不过大王要答应我的条件，就是军纪如山！”

于是吴王答应了下来，派出了180个宫女和两位宠妃，孙子把女人们分成了两对，由吴王的两位妃子当队长。

孙子开始用他的兵法教授这些女人，但这些女人都以为是在闹着玩儿，根本不听，嘻嘻哈哈，叽叽喳喳的。

孙子三令五申，这帮女人依旧我行我素，于是便宣布:

“军纪不严，有令不能执行，是军中队长之责，来人，将两名队长拉出去斩了。”

旁边看笑话的吴王立马就坐不住了，啥，要杀我爱妃？赶紧上前，说孙子啊，俺知道你兵法好，治军出来纪律严明，要不就这么着算了，别杀她俩了。

孙子说那怎么行，你说训练就训练，说算了就算了？别忘了你是国君，已经答应我军纪如山，不可更改！

吴王阖闾无奈，只好看着孙子把自己俩妃子杀掉了。

然后孙子在女人中又选了两个队长继续训练，结果没有一个敢违抗军令的，血次呼啦的人头在那摆着呢，谁还敢造次？

于是一支由女人组成的战斗力极强的军队就这么被孙武训练出来了。

所以这招被后来的老板们经常用，收拾两个出头鸟，然后其他员工都老实了，在这里也提醒一下初入职场的各位，凡事低调，别当出头鸟！

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为什么孙子砍掉了吴王两个宠妃，其他的人就马上听从命令了？

这个时候，保命要紧！谁敢再拿自己的命开玩笑哈，再不听从命令，就跟那两个傻货一样被杀掉了！

为什么孙子砍掉了吴王两个宠妃，其他的人就马上听从命令了？

典型的杀鸡儆猴，孙子杀了吴王的宠妃就是警告其他人要听从自己的命令，不然下场就是死，其他人都怕死，自然老老实实听从指挥，多余的话都不敢说了。

孙子就是孙武，就是他写了有名的《孙子兵法》，至于他为什么会帮吴王练兵，故事得从伍子胥讲起。

伍子胥原是楚国人，但他的君主楚平王是个听小人远贤臣的昏君，楚平王听信小人谗言杀了伍子胥的父亲和哥哥，伍子胥躲过一截，但从此东躲西逃，奔走于各国之间。

伍子胥历经磨难，终于到了吴国，他帮助公子光当上了吴王，改名为阖闾。伍子胥一直没忘记为自己的父亲哥哥报仇，为了能带兵进攻楚国，伍子胥向吴王推荐了孙武，孙武是当时的大兵法家，打小就爱琢磨打仗的事情，他把自己的想法写成了十三篇文章，这就是《孙子兵法》。

孙武本是齐国人，齐国发生内乱后就到了吴国，替吴王做事。吴王阖闾听说孙武来了，高兴的不得了，马上接待了孙武，并询问怎么打仗。孙武说有了兵法，不光男子，女子也可以上战场，阖闾本不信，认为这是个笑话。

孙武却一本正经的说如果不信，就先拿宫女们练练手，如果不把她们练的跟士兵一样，孙武甘愿受罚。于是阖闾就派了一百五十名宫女给孙武训练。孙武还让阖闾派了两个心爱的妃子当队长，其他的要求吴王也都一一答应了。

孙武让宫女们都穿上士兵服装，拿着兵器在操场上操练，还说了三道军令，一是队伍不能混乱，二是不许吵闹，三是不能违背命令，接着就操练起来。可两个妃子以为是过来玩的，就嘻嘻哈哈的不听从号令，宫女们见队长都在玩闹，也就不听从命令。孙武接连传了三回令，但宫女和妃子都不以为意，特别是妃子们认为她们是皇上的宠妃，不管怎样，孙武都不会把他们怎么样的。

于是孙武忍无可忍，直接说不听从命令的，按照军法应当砍头，把那两个妃子给绑了。吴王听后急急忙忙的去救妃子，让孙武饶了她们，她们知道要注重纪律了。

孙武坚决不答应，认为操练军队不是闹着玩的，如果不把违反命令的人给办了，以后就没人听从命令了。之后就把两个妃子给砍了，之后大家都规规矩矩，按照命令来操练。（此处应该鼓掌）

经过严格的训练，这批宫女都很像一支军队了。

孙武不亏是个大兵学家，用简单的杀鸡儆猴招数，就能把宫女练成一支军队，何愁不能为吴国练成强兵，事实证明确实如此，吴国的兵一下子大败了楚国，伍子胥也鞭尸了楚王，报了杀父杀兄之仇。

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为什么孙子砍掉了吴王两个宠妃，其他的人就马上听从命令了？

孙武，齐国人，将兵法献给吴王阖闾后受到赏识，并得以在宫中选出180个女人来小试练兵之道。于是，他将这些人分为左右两队，以吴王的两位宠妃为队长。约定规则后，孙武陈设斧钺执法台。接着开始击鼓，指挥队伍向右，但众人都笑成一片。孙武感叹“指令不明、解释不清，是将军之罪”，继而又对规定加以重复说明。

再次击鼓的时候，孙武指令队伍向左。谁知，众人依旧笑成一片。孙武道：“指令不明、解释不清，是将军之罪。既已解释清楚，仍不按命令操作，则是兵长之罪！”于是，欲斩杀左右队长。

吴王在台上观看，见孙武要杀自己的爱妃，急忙派遣使者下令制止。孙武以“将在军中，君命有所不受”为由不为所动，一举斩杀两个队长以示众。众人见此皆惊惧。孙武又任他人为队长，重新击鼓操练时，向左、向右、向前、向后、跪坐、起立等皆合乎指令。

经过此事，吴王知道孙武善于用兵，即命其为将军，西破强楚，北威齐晋，显名于诸侯。

从表层处看，这场吴宫杀人事件反映了兵道的重要内容：治军严明，军令如山，令行禁止，且军法公正，不阿一人。同时，用兵之际，将帅为三军主心，可不接受国君指令，随机行事。

进一步来看，它还反映了用兵之道贵在“知己知彼”。此次演练事件可视为孙武与吴王之间的一场战争。起初，战争主动权在吴王手中：吴王首先发难，临时要求孙武演示兵法，且以妇女为士，显然有些戏弄的意思。但是，孙武掌握了决定胜败的基本要数，即对吴王和天下的了解。

孙武为何敢于这么做？因为他知道吴王并非昏君，而对天下有着异于常人的野心。

想要实现这个野心，吴王就必须展现给世人一个爱惜贤能的君主面貌。这是被历史以及当时社会所一再证明的道理，吴王不会不知更不会不遵从。即便是出于表演，他也必须演下去。从这一层面来说，孙子早已立于不败之地。

这场吴宫杀人事件还反映了兵者奇道、诡道的本质。兵者不是正道、人道，而是人脱离正常轨道后的非常现象和行为。从深层处来看，这场吴宫杀人事件不是吴王和孙武之间的战争，而是吴王、伍子胥、孙武与吴国其他大臣之间的战争。

当时，吴王、伍子胥等人早有攻打楚国的欲念。吴王是一个弑君夺位的君主，前朝旧臣依然在楚国鞭挞他的恶行。他想通过吞没楚国，让世人看到自己的英明神武。这从灭楚战争爆发后，他不遵从孙武劝诫、执意攻入楚都等事，可以看出迹象。

吴王、伍子胥有灭楚之心，但吴国一众大臣纷纷反对，更不允许伍子胥推荐之人担任大将，何况此人还是从齐国来的无名之辈。正是在这样的背景下，才有了开头看到的这一场练兵。

他们练的不是宫中的这群妇人，而是那些反对发动战争的大臣。孙武斩杀两名宠妃，吴王却重用他，是向大臣们露出的君王之獠牙。最终的结果是，朝堂上的大臣与宫中的妇人一样“噤若寒蝉”。从这个角度来看，在这场吴宫杀人事件中，两个可怜的宠妃是吴王等人事先就准备好的牺牲品。

为什么孙子砍掉了吴王两个宠妃，其他的人就马上听从命令了？

刚开始一群宫女和妃子都认为，孙子，是闹着玩儿的，没人拿他的话当个话。孙子，就直接砍了两个不服从命令的吴王宠妃，杀鸡儆猴，杀鸡给猴看。砍头对其他的宫女造成了很大的震慑。孙子，连吴王最喜欢的妃子都砍，何况是其他的宫女儿，谁都是怕死的，所以还是乖乖听命令吧，保命要紧，保命要紧啊。